今天琉球領(lǐng)導(dǎo)人玉城丹尼開啟了訪華議程，自四月份公開宣稱訪華以后，玉城丹尼的這一次訪問就深受中國(guó)人民和琉球人民的期待。自從被日本強(qiáng)行侵占以來，琉球人民從來沒有放棄獨(dú)立的夢(mèng)想，但是琉球的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)一直受到日本和美國(guó)政府的壓制。

2023年四月，新當(dāng)選的琉球政府設(shè)立了地區(qū)外交辦公室，拉開了琉球走向獨(dú)立的序幕。琉球領(lǐng)導(dǎo)人的訪華自然是要尋求中國(guó)對(duì)于琉球獨(dú)立的支持，正因?yàn)槿绱耍癯堑つ岬脑L華意義非同尋常，或?qū)⒗_亞太歷史的新篇。

琉球王國(guó)位于中國(guó)東海，上古傳說所謂的海外仙山是也。自漢唐以來就與中國(guó)大陸有穩(wěn)定的往來。隋唐以降，更是有遣唐使定期來中國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化和科技知識(shí)，從而進(jìn)入了文明社會(huì)。

明朝初年，琉琉成為中國(guó)的藩屬國(guó)，當(dāng)時(shí)琉球群島有三個(gè)國(guó)家，分別稱作北山王國(guó)、中山王國(guó)和南山王國(guó)，后中山王國(guó)統(tǒng)一了琉球，遂接受中國(guó)的冊(cè)封，定期派遣貢使朝貢中國(guó)，成為大中華朝貢體系中最為忠心的一員。

明太祖為了表彰琉球的忠順可嘉，提高琉球的文化科技水平，明朝還從福建移民到了琉球，這就是著名的閩人三十六姓。洪武二十五年（1392年），明太祖賜閩人養(yǎng)操舟者三十六姓赴琉球，以便兩國(guó)往來，同時(shí)對(duì)琉球進(jìn)行教化，琉琉開始舉國(guó)說中國(guó)話，讀中國(guó)書，寫中國(guó)字，吃中國(guó)菜，供中國(guó)神廟。

清朝取代明朝以后，琉球國(guó)繼續(xù)保持與中國(guó)的友好關(guān)系，定期向中國(guó)朝貢，王位更替等重大事件皆交由中國(guó)裁決，非中國(guó)冊(cè)封不得上位。然而，由于明末豐臣秀吉侵略朝鮮失敗，被中國(guó)與朝鮮聯(lián)軍消滅，中日關(guān)系交惡。

日本薩摩藩為了保持與中國(guó)的朝貢貿(mào)易，就派兵征討琉球，迫使琉球王國(guó)臣服。這樣一來，日本就可以通過冒充薩琉球國(guó)的貢使與中國(guó)展開朝貢貿(mào)易了。而清王朝也對(duì)此睜一只眼，閉一只眼，終于到近代釀成大禍。

1853年美國(guó)佩里艦隊(duì)扣開了日本國(guó)門，史稱黑船事件。當(dāng)時(shí)美國(guó)與日本簽署條約的時(shí)候，還想同時(shí)打開琉球國(guó)門，日本政府則稱，琉球自有國(guó)王，拒絕了美國(guó)人的要求。這說明琉球在歷史上并不屬于日本，而是屬于中國(guó)。

美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束以后，大批軍國(guó)主義分子來到了東亞，或被任命為駐外使、領(lǐng)事，或經(jīng)商、傳教，或參與東亞國(guó)家的內(nèi)戰(zhàn)等等，其中有一位叫李仙德的美國(guó)將軍，被稱為日本近代外交之父。

李仙德先是被美國(guó)任命為駐廈門總領(lǐng)事館領(lǐng)事，他對(duì)臺(tái)灣非常感興趣，曾到臺(tái)灣進(jìn)行調(diào)研，并企圖策劃美國(guó)侵略臺(tái)灣，但是沒有成功。后來他又投靠了日本政府，為日本出謀劃策，于1874年策動(dòng)日本侵略臺(tái)灣，這是近代日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的開端。

但是日本政府的這一次侵略臺(tái)灣的行徑并沒有成功，由于瘟疫爆發(fā)，日軍死傷慘重不得不退兵。但是腐敗無能的滿清政府在李鴻章的主導(dǎo)下居然向日本賠償了50萬兩白銀，大大助長(zhǎng)了日本的侵略野心。

1879年，日本再次向中國(guó)伸出了魔抓，這一次的目標(biāo)是琉球。日本派軍隊(duì)占領(lǐng)了琉球，并且將琉球國(guó)的國(guó)王俘掠到了日本，廢除了琉球王室和中國(guó)文化，強(qiáng)制琉球人使用日語，吞并了琉球國(guó)。

琉球亡國(guó)之前，曾遣使到中國(guó)求救。1879年10月，3名衣衫襤褸的海外客匍匐來到總理各國(guó)事務(wù)衙門痛哭不已，圍觀的群眾紛紛為他們哭天搶地的悲容所吸引，原來他們就是琉球使臣。

這三人分別是琉球耳目官毛精長(zhǎng)、琉球太師林世功和琉球附馬向德宏。他們不甘心做“亡國(guó)奴”，在國(guó)王尚泰被日本人擄走以后，歷經(jīng)千辛萬苦跑到中國(guó)來求救，請(qǐng)求宗主國(guó)發(fā)兵幫助琉球復(fù)國(guó)。

但是當(dāng)時(shí)掌權(quán)的是大賣國(guó)賊李鴻章，他并不在意琉球的死活。事實(shí)上，在琉球亡國(guó)前三年，中國(guó)駐日大使何如璋就多次上書要求朝廷警惕日本侵略琉球，并提出了三條對(duì)策，但是李鴻章都置之不理。

這一次李鴻章又寄希望于前美國(guó)總統(tǒng)格蘭特的調(diào)停。當(dāng)時(shí)格蘭特恰巧在中國(guó)訪問，李鴻章便請(qǐng)他去日本調(diào)停此事，結(jié)果可想而知，美國(guó)和日本本就狼狽為奸，吞并琉球的主謀李仙德就曾在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中是格蘭特的部將，這樣的調(diào)停哪會(huì)有結(jié)果，說不定就是人家做的一個(gè)局。

林世功將滿清對(duì)于琉球的亡國(guó)無動(dòng)于衷，曾留學(xué)國(guó)子監(jiān)的他，便想到了中國(guó)古人的“死諫”，他在多次哀求無果后自殺身亡，臨終留下兩首絕命詩：

一曰：“古來忠孝幾人全？憂國(guó)思家已五年！一死猶期存社稷，高堂專賴弟兄賢。”

二曰：“廿年定省半違親，自認(rèn)乾坤一罪人。老淚憶兒雙白發(fā)，又聞噩耗更傷神。”

林世功死后就安葬在了通州張家灣琉球墓園。這一次玉城丹尼訪問中國(guó)后的第一件事情就是赴張家灣琉球王國(guó)墓園祭拜林世功等琉球先祖。我們看到玉城丹尼非常虔誠(chéng)的祭拜了林世功等琉球的先烈，為他們準(zhǔn)備了琉球的香火、冥幣和酒，并且事后說這些都是從中國(guó)傳播到琉球的。

北京通州張家灣是京杭大運(yùn)河的重要節(jié)點(diǎn)，古代來華貢使都是乘船到通州從張家灣上岸再到北京朝貢的。目前琉球王國(guó)墓園共安葬有14名死在中國(guó)的琉球國(guó)貢使、官生、陳情使、都通官等琉球先民。

林世功死諫以后，向德宏繼續(xù)向滿清政府請(qǐng)?jiān)笌椭鹎驈?fù)國(guó)。1885年7月，向德宏再次向李鴻章提交“血書”請(qǐng)?jiān)?，其中稱：

“若復(fù)任日本橫行，彼將謂天朝置敝國(guó)于度外。數(shù)百年國(guó)脈，從是而斬，其禍尚忍言哉！

……為此瀝情再甲相府，呼號(hào)泣血，懇求老中堂恩憐慘情，迅賜奏明皇上，嚴(yán)申天討，將琉球日人盡逐出境，敝國(guó)主得歸宗社，亡而復(fù)存。

……敝國(guó)上自國(guó)主，下至人民，生生世世，感戴皇恩憲德于無既矣！……”

文末，向德宏堅(jiān)決表示：“生不愿為日國(guó)屬人，死不愿為日國(guó)屬鬼。”

但是很遺憾的是，向德宏用鮮血寫就的請(qǐng)?jiān)笗琅f沒能引起李鴻章的重視。此后多年，這些琉球遺民的泣血陳情最終未能得到清廷官方的回應(yīng)，一直到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，北京城內(nèi)尚有琉球遺民年復(fù)一年地向滿清朝廷遞奏章，結(jié)果都是石沉大海。

向德宏于1891年病逝于中國(guó)，安葬于福建的琉球館。這一次玉城丹尼訪問中國(guó)的第二站就在福建，不出意外的話，他還將在福建祭拜向德宏等琉球先民。

玉城丹尼這么做，我們禁不住懷疑他是不是琉球國(guó)王的后裔。但是事實(shí)則是，玉城丹尼是美國(guó)人與琉球人的混血兒。玉城丹尼的父親是戰(zhàn)后駐扎在琉球的美國(guó)大兵，強(qiáng)奸其母親后懷孕生下他，但是他的美國(guó)父親從未來盡過撫養(yǎng)義務(wù)，而他也因?yàn)槭腔煅獌簭男涫芷廴瑁炊偈顾l(fā)奮圖強(qiáng)，做到了琉球地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人。

玉城丹尼的這一次訪問，是琉球國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)隔一百多年以后的第一次訪問中國(guó)。日本國(guó)對(duì)于玉城丹尼的這一次訪問如臨大敵，不僅派出了以河野洋平為代表的經(jīng)貿(mào)團(tuán)淡化玉城丹尼訪華的意義，岸田文雄還在玉城丹尼訪問中國(guó)之前，專門到琉球參加所謂的“慰靈日”，與玉城丹尼會(huì)談。

琉球國(guó)土面積僅有3600平方公里，只占日本面積的百分之一，但是卻駐扎了70%的駐日美軍。一旦中國(guó)與美國(guó)和日本在臺(tái)灣或朝鮮半島開戰(zhàn)，琉球群島就將成為戰(zhàn)爭(zhēng)最前線，所有的琉球重要島嶼都將在中國(guó)的打擊范圍內(nèi)。

并且琉球的地位尚未確定。二戰(zhàn)后的《開羅宣言》和《波茨坦公告》都剝奪了日本對(duì)于琉球的主權(quán)，原本蔣介石政府應(yīng)該接收琉球的主權(quán)。但是很可惜的是，蔣將所有的心思都放在了內(nèi)戰(zhàn)上面。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)以后，美國(guó)私自將琉球管轄權(quán)交給了日本，并且在琉球大規(guī)模建設(shè)軍事基地，將琉球群島上的平地和水資源豐富的地區(qū)，都劃到了駐日美軍的名下，這讓琉球人民非常不滿。

自從被日本吞并以后，琉球人一直屬于日本的二等國(guó)民，所有反抗日本侵略的琉球志士都被屠殺殆盡，還被強(qiáng)制剝奪了自己的語言文化和風(fēng)俗習(xí)慣，被迫學(xué)習(xí)日語和日本文化，日本編造了一大堆的虛假歷史和神話給琉球人洗腦。

二戰(zhàn)后期，日本為保衛(wèi)本土將琉球作為戰(zhàn)爭(zhēng)前沿，為了與美軍在沖繩群島決戰(zhàn)，日本大搞所謂的玉碎戰(zhàn)略，屠殺了近三十萬琉球人民。而在沖繩戰(zhàn)爭(zhēng)中，大量琉球軍民又淪為了炮灰，致使琉球成為二戰(zhàn)犧牲最大的重災(zāi)區(qū)之一。

近年來，日本軍國(guó)主義日益猖獗，包括東條英機(jī)等戰(zhàn)犯后人在內(nèi)，紛紛跳出來給日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)翻案，就連日本首相都敢說“臺(tái)灣有事，就是日本有事”，此論引發(fā)了琉球人民的極大不安和恐慌。

琉球獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和要求美軍撤軍的抗議運(yùn)動(dòng)此起彼伏，因?yàn)榱鹎蛉吮瘧K的戰(zhàn)爭(zhēng)回憶，使他們感受到了危機(jī)，一旦中國(guó)與美國(guó)和日本開戰(zhàn)，琉球?qū)?huì)首當(dāng)其沖。獨(dú)立是琉球避免戰(zhàn)火的唯一的機(jī)會(huì)。

而一旦琉球獨(dú)立了，那駐琉球群島的美軍和日軍也就失去了合法性，就必須要撤離琉球群島。這不論是對(duì)于中國(guó)，還是對(duì)于整個(gè)亞太地區(qū)來說，都非常重要。

建國(guó)七十多年，我們其實(shí)都一直生活在美軍的炮口之下，而云集美國(guó)大炮和導(dǎo)彈最多的地區(qū)則是離我們最近的琉球。美國(guó)在琉球的軍事基地不是擺設(shè)，而是每時(shí)每刻都在威脅著中國(guó)的國(guó)家安全，都在對(duì)中國(guó)進(jìn)行偵察等種種破壞活動(dòng)。

我們要支持琉球獨(dú)立，不但是為了琉球人民，也為了我們自己的國(guó)家安全，更是為了亞太地區(qū)的和平與發(fā)展。美國(guó)在東亞的軍事存在，就是東亞的定時(shí)炸彈，我們必須要拆卸掉這個(gè)定時(shí)炸彈，將美軍在東亞軍事基地驅(qū)逐出去，讓美國(guó)鬼子滾回老家！

正因?yàn)槿绱?，玉城丹尼的訪華具有歷史性的意義，比起什么布林肯、耶倫的訪華重要得多，更別提什么岸田文雄想要的訪華了。但是我們的媒體對(duì)此宣傳得還很不夠，希望大家多多宣傳琉球獨(dú)立和復(fù)國(guó)，對(duì)于亞太和平與發(fā)展的重要性，對(duì)于中國(guó)的好處！

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