本周，在第21屆香格里拉對(duì)話上，菲律賓總統(tǒng)小馬科斯叫囂：

“個(gè)別國家在領(lǐng)土和管轄范圍外執(zhí)行國內(nèi)法例，這違反國際法，加劇緊張局勢(shì)，也破壞區(qū)域和平與安全。菲律賓將不惜一切維護(hù)最后一寸、最后一毫米的領(lǐng)土”

菲律賓當(dāng)局在南海問題上跳得這么高，是因?yàn)樗嘈庞忻绹o它撐腰。

然而，它把美國當(dāng)親爹，美國就真把它當(dāng)兒子一樣疼著?

隨便翻翻歷史，菲律賓就應(yīng)明白，它在美國眼中的價(jià)值還不如一條狗。

一百多年前，美國人在征服(屠殺)菲律賓時(shí)，就將菲律賓人說成是“食人族”、“最野蠻的人類”……

發(fā)動(dòng)美菲戰(zhàn)爭的美國總統(tǒng)麥金萊則說：我們要給菲律賓的野蠻人帶去文明。

1898年，美國與菲律賓人“結(jié)盟”攻打西班牙殖民統(tǒng)治者。

然而，1899年6月2日菲律賓人民徹底清除西班牙殖民者據(jù)點(diǎn)后，美國竟突然翻臉，宣布不承認(rèn)菲律賓獨(dú)立。

當(dāng)菲律賓人還沒回過神時(shí)，美國就對(duì)“盟友”進(jìn)行了長達(dá)三年多的大屠殺。菲律賓人被屠殺20萬人以上，最終菲律賓淪為美國殖民地，成為了美國進(jìn)入東亞的跳板和基地。

事情還沒有完，美國政府、媒體、學(xué)者、商人共同發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)“文明征服野蠻”的宣傳運(yùn)動(dòng)，將菲律賓人與野蠻人牢牢地捆綁在一起。

說是野蠻人還算客氣了，美國人是要將菲律賓人定位為“動(dòng)物”。

今天是“六一國際兒童節(jié)”，看一張當(dāng)年菲律賓兒童在美國的照片。

這是拍攝于1906年的一張照片(后期上色)，地點(diǎn)是在紐約科尼島(Coney Island)的動(dòng)物園里。

一名四五歲的菲律賓女童被綁在木樁上，邊上綁著的是她半裸的母親。

美國人可以買票參觀，只要是個(gè)白人都能從她們身上找到一種優(yōu)越感。

然后，這對(duì)母女又被拉到紐約布朗克斯動(dòng)物園供人參觀。

美國報(bào)紙將她們形容為“人類動(dòng)物”，說她們來自食人族部落。

這種宣傳為美國軍隊(duì)占領(lǐng)菲律賓土地，屠殺菲律賓人民，找到了宗教使命的依據(jù)，美國社會(huì)也不會(huì)有負(fù)罪感。

西班牙人統(tǒng)治菲律賓期間，已經(jīng)在這里建立了792個(gè)天主教教區(qū)，西班牙人稱自己給菲律賓帶去了文明。

但美國在1903年要求天主教會(huì)離開菲律賓，美國付給梵蒂岡723.7萬美元，和平接管了教區(qū)。

1908年，美國國會(huì)再撥款40.3萬美元給梵蒂岡，作為附加費(fèi)(建筑物損壞賠償款)

從1903年開始，西班牙殖民者聲稱的文明就被“消失”了，必須由美國來建立。

這位女童和她的母親就成了野蠻的象征，成了盎撒文明救贖的對(duì)象。

但這只是美國宣傳菲律賓人是野蠻人計(jì)劃的一部分。

在紐約科尼島動(dòng)物園內(nèi)，菲律賓男子被關(guān)在另一個(gè)圍欄中，邊上還有他們的子女，以展示野蠻人的日常生活。

當(dāng)時(shí)，菲律賓男人和女子并不是半裸體生活的，但組織參觀的美國經(jīng)紀(jì)人杜魯門·亨特(參加過美菲戰(zhàn)爭的前美軍軍官)強(qiáng)行要他們穿上這種布條式的衣服。

紐約展覽結(jié)束后，這些“動(dòng)物”又被帶到了芝加哥佩廷公園。

亨特能將菲律賓人帶到美國賣票展覽，是得到美國政府批準(zhǔn)的，前提是：必須將菲律賓人描繪成了“原始人實(shí)體”。

這是為了說明：美軍到菲律賓，并不是為了侵略和屠殺，而是在幫助“原始人”走向文明。

亨特對(duì)美國政府的意圖心領(lǐng)神會(huì)，他不僅設(shè)計(jì)了“野蠻人”服裝，還設(shè)計(jì)了他們的生活狀態(tài)。

為了讓美國中產(chǎn)階級(jí)憎恨菲律賓野蠻人，他們被要求在動(dòng)物園里殺狗、烹狗、吃狗……(暗示：多么偉大的美軍，他們?cè)诜坡少e從野蠻人手里拯救了多少狗狗的生命)

所有菲律賓“野蠻人”都是被美國人綁架或誘騙到美國的。

美國人說，只要菲律賓人在動(dòng)物園表演一個(gè)月，就給15美元。結(jié)果，他們不僅拿不到錢，許多人還因水土不服和饑寒、疾病死在了美國，然后直接埋在荒地里。

能活下來的“野蠻人”，只能繼續(xù)在美國各個(gè)動(dòng)物園展覽，直到死去。

衣冠楚楚的文明人還喜歡與“野蠻人”合影，那神情就像是他們的王。

菲律賓伊戈羅特人甚至還被安排到了圣路易斯博覽會(huì)上供人參觀，讓全世界看看，美國人正在菲律賓傳播文明。

美聯(lián)社、《紐約時(shí)報(bào)》則不斷地編寫相關(guān)報(bào)道，還制造聳人聽聞的假新聞。

美國媒體稱，菲律賓“野蠻人”到了美國之后，美國人的寵物狗就會(huì)經(jīng)常丟失;“野蠻人”活動(dòng)過的地方，發(fā)現(xiàn)了人的骨頭(吃人);伊戈羅特人將獵頭儀式(headhunting)帶進(jìn)了美國，這個(gè)“獵頭”是字面上的意思……

另一名美國退伍軍官施耐德溫看到這類表演如此賺錢，他也到菲律賓找來“野蠻人”運(yùn)到美國動(dòng)物園。

施耐德溫稱自己的妻子是菲律賓人，這符合屠殺印第安人時(shí)期的白人心理--野蠻民族的女人只有崇拜和附屬白人男子才能提高地位。

他還將菲律賓人帶到了加拿大、法國、英國、荷蘭、比利時(shí)進(jìn)行展覽。

后來，施耐德溫和亨特因同行之怨爆發(fā)沖突，相互告密對(duì)方虐待菲律賓人并導(dǎo)致他們死亡。

狗咬狗般的爆料，令美國政府不得不介入，這種殘忍的展覽才在美國逐漸停了下來。

像女童和母親這類展覽，在美國大型巡回展覽中總會(huì)出現(xiàn)(1906年、1908年、1911年)

美國政府之所以停止菲律賓“野蠻人”的展覽，是因?yàn)樗鼈兡菚r(shí)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)菲律賓殖民統(tǒng)治，建立了“文明”(徹底奴役菲律賓人民)

而事實(shí)上，美軍在菲律賓帶來的只有殺戮和掠奪，之所以沒有將菲律賓人像印第安人那樣殺光，是因?yàn)槊绹瞬幌胍泼竦椒坡少e。

美國在菲律賓殖民統(tǒng)治依靠的是當(dāng)?shù)厣贁?shù)的忠誠“家族”和大地主，他們通過出賣菲律賓人的血肉和國家資源，積累了數(shù)不清的財(cái)富。

雖然菲律賓的“動(dòng)物”式展覽結(jié)束了，但西方組織的大型“人類動(dòng)物”展覽一直持續(xù)到了1958年。

1958年，比利時(shí)的布魯塞爾世博會(huì)，一名來自非洲剛果的女童在“人類動(dòng)物園”被展覽，文明人在圍欄外給她喂食。

在蘇聯(lián)、中國等社會(huì)主義國家強(qiáng)烈抗議下，殖民主義者才被迫結(jié)束了這種反人類、反文明的展覽。

布魯塞爾關(guān)閉了全球最后一家“人類動(dòng)物園”。

也正是因?yàn)榭吹搅藙偣划?dāng)成動(dòng)物展覽的一幕，非洲知識(shí)分子盧蒙巴回到剛果，組織剛果人民對(duì)比利時(shí)殖民者發(fā)起了武裝斗爭，1960年剛果(金)獨(dú)立。

從歷史上看，被西方“人類動(dòng)物園”展覽次數(shù)最多的是非洲人和菲律賓人，其次是印度人和愛斯基摩人。

非洲人還知道武裝反抗殖民主義者，但菲律賓人呢?

這些黑歷史、黑照片，美國將它“藏起來”后，有些菲律賓人似乎也忘記了。

杜特爾特當(dāng)總統(tǒng)時(shí)，就經(jīng)常翻出這些黑歷史，提醒菲律賓人民不要相信美國。

小馬科斯呢?這位接受了“西方文明”教育的二世祖，正在幫助美國欺騙菲律賓人民，要將菲律賓綁在美國戰(zhàn)車上。

美軍印太司令部司令阿奎利諾在國會(huì)聽證會(huì)上稱，如果有一名菲律賓士兵死亡，美國可援引《美菲共同防御條約》保護(hù)菲律賓。

小馬科斯他們就跟著說給菲律賓人民聽，美國人敢說，他也敢信。

他在新加坡還說，“我不打算屈服，菲律賓人從不屈服”。

美國將菲律賓人當(dāng)成“動(dòng)物”，菲律賓當(dāng)局卻把美國當(dāng)成“保護(hù)人”。

雖然這些照片，我在X或油管上也發(fā)過，但在美國的輿論統(tǒng)治力量面前有什么用?

人家在全力宣傳的是：可怕的中國。

但愿菲律賓人民能看到并記住這些照片，看看是什么美國嘴里的“文明”，它們的本性是不會(huì)變的。

菲律賓人民再不覺醒，被殖民的悲慘歷史還會(huì)上演，甚至更慘。

天堂有路你不走，地獄無門你闖進(jìn)來!