從雷鋒補了又補的襪子，看新中國工業(yè)的騰飛

到撫順雷鋒紀念館參觀過的人都會看到，在陳列著雷鋒生前用過的物品的展柜里，陳列著一雙代表了雷鋒艱苦樸素精神的雷鋒生前穿過的襪子。襪子是一雙軍用棉線襪子，襪底上不僅補滿了補丁，而且還更是補丁落補丁。盡管襪子很舊而且還補滿了補丁，但依稀還能看出原色是草綠色。雷鋒參軍時的中國人民解放軍，盡管仍然還保持著從紅軍時期傳承下來的艱苦樸素的優(yōu)良傳統，但是由于建國之后我軍的后勤保障有了極大地改善，因而雷鋒似乎沒有必要如此地節(jié)省。故而許多人都認為雷鋒是在故意地做作，純粹是為了表現自己，甚至有的人竟然據此而質疑雷鋒精神的存在。

今天的人們之所以會產生這樣的想法，是由于他們對那時人們生活的狀況缺乏必要的了解，因而也就毫不奇怪。

雷鋒所生活的那個時代，由于新中國成立才只有十幾年，工業(yè)還十分落后，所以根本就沒有建立起化纖品的原料生產和化纖品的紡織工業(yè)，因而當時中國人的衣帽鞋襪，完全是以棉紡織品為主。棉紡織品雖然保暖吸汗，但就是不耐磨。一雙棉線織成的襪子穿在腳上，走不了多遠的路，腳趾和前腳掌與腳跟出就會被磨出窟窿。在那個年代，除非像《往事并不如煙》一書中所描述的那些吃豆腐乳都要十幾樣的人之外，上至黨和國家的最高領袖毛主席，下到普通百姓，凡中國人，沒有不穿補過的襪子的，甚至有人還要穿補了又補的衣服。毛主席的睡衣，就補了七十三快補丁。棉織品的不耐穿，加重了解決中國人穿衣問題的困難，于是號召與提倡艱苦樸素，也就成了一個不是辦法的辦法。當時有一首這樣的童謠在全國到處傳唱：“南京路上好八連，一條褲子穿九年，新三年，舊三年，縫縫補補又三年”。

一九五九年，在東北的松嫩平原上，地質工作者發(fā)現了大油田。大油田的發(fā)現時，恰逢我國的建國十周年大慶，大故油田被命名為了大慶油田。盡管發(fā)現了大油田，但是由于當時我國的基礎工業(yè)同樣也十分落后，所以開發(fā)得相當困難，但是王進喜等石油工人就是憑著“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的鐵人精神，硬是短短的幾年時間就開發(fā)出了大慶油田。到一九六三年，周總理就自豪地宣布了我國實現了石油自給。雖然有了石油這個原料，但是把原料加工成產品同樣也需要時間。為了解決人民群眾的急需，當時民間紛紛傳說是出自陳云的建議，在棉線襪子的基礎上，在腳上最著力的腳趾和前腳掌與腳跟的部位，加上一層尼龍。在襪子的底部加上了一層非常耐磨的尼龍之后，同樣的棉線就變得非常地耐穿，中國人從此免去了每晚都不得不補襪子之苦。由于整雙的棉線襪子又加上了一層尼龍底，故老百姓將這種襪子稱之為加底襪子。在文化大革命爆發(fā)之后的一九六七或是一九六八年前后，由于我國石油和化纖以及紡織工業(yè)的發(fā)展，純尼龍以及純尼龍絲的襪子已經完全能夠滿足全國人民的需要，于是加底襪子和純棉線襪子也就離開了中國人的生活。直到改革開放二十年之后，由于棉紡織技術的提高，純棉線襪子又回到了中國人的生活中，而加底的襪子，直到今天也沒有回來，從目前的發(fā)展趨勢看，可能是永遠也回不來了。

雷鋒不幸殉職的一九六二年，正是新中國工業(yè)騰飛的前夜，因此雷鋒沒有趕上新中國工業(yè)騰飛之后的時代。如果雷鋒趕上了新中國工業(yè)騰飛之后的時代，盡管雷鋒再艱苦樸素，也只能通過其他的方式展示出來。因為尼龍襪子、尤其是軍用的尼龍襪子，似乎根本就穿不破，因此也就根本不用補。

雷鋒所生活的那個時代，不僅是新中國精神文明騰飛的時代，而且也是新中國工業(yè)文明騰飛的時代。雷鋒的這雙補了又補的襪子，不僅記載了雷鋒艱苦樸素的精神，而且也更是清晰地反映出了新中國在那段時期的工業(yè)狀況?；叵肫鹄卒h的襪子，看看自己腳上穿的襪子，簡單的一雙襪子，卻也同樣記錄了新中國工業(yè)騰飛的歷程。

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