【編者按】

　　2月16日，新華視點(diǎn)微信公眾號(hào)發(fā)布《闊少，你錯(cuò)了》，回應(yīng)批判“富二代”一事。文章指出某“富二代”說：“我擇偶的標(biāo)準(zhǔn)就是胸大”。這句話背后，流露出一種西門大官人式的輕佻、輕浮、輕薄，骨子里還有一種貝盧斯科尼式的傲慢——“誰也沒有我有錢，所以我說話就是這么任性，你們怎么著吧?”該文還配發(fā)大批圖片。全文如下：

　　今年情人節(jié)，某“富二代”在公開場合接受采訪，談及擇偶標(biāo)準(zhǔn)時(shí)說：“我擇偶的標(biāo)準(zhǔn)就是胸大。”

　　為此，昨天新華視點(diǎn)微博發(fā)了一條評論：

　　#新華微評# 某“二代”情人節(jié)放話：“我擇偶的標(biāo)準(zhǔn)就是胸大”。從赤裸裸宣揚(yáng)金錢至上，到對性、暴力頂禮膜拜，時(shí)下一些公眾人物，不僅沒把傳播主流價(jià)值觀、回饋社會(huì)作為一己之任，反倒是傳播“三俗”肆無忌憚，不以為恥，反以為個(gè)性，屢屢挑戰(zhàn)社會(huì)道德和價(jià)值的底線，實(shí)屬不該。可以休矣!記者雷敏

　　很多網(wǎng)友覺得這條評論是小題大做、上綱上線。有人說，闊少不過是一句玩笑話，你們就說人家“三俗”，是不是有點(diǎn)過分?

　　其實(shí)不然。

　　闊少也許確實(shí)只是開個(gè)玩笑。但是，有些玩笑是開不得的。有些人惡作劇地給機(jī)場打電話說有炸彈，他們的本意也是開玩笑，但等待他們的是刑事責(zé)任。

　　

　　當(dāng)然，說一句“胸大”是不用負(fù)法律責(zé)任的。但這句話的背后，流露出一種西門大官人式的輕佻、輕浮、輕薄，骨子里還有一種貝盧斯科尼式的傲慢——“誰也沒有我有錢，所以我說話就是這么任性，你們怎么著吧?”

　　

　　說實(shí)話，我倒覺得，闊少未必是在開玩笑，而很可能是內(nèi)心想法的自然流露。闊少的審美觀，說來也不稀罕，相當(dāng)一部分男人都有這種想法。(說老實(shí)話，筆者本人有時(shí)何嘗沒有這種粗鄙猥瑣的念頭。)食色性也，喜歡美色是一種本能，漂亮、性感的女人，更招男人喜歡，也是尋常事。

　　不過，喜歡是一回事，該不該說、該怎么說又是一回事。人之所以異于禽獸，就在于人能克制自己的本能。如果一個(gè)男人在街上看見一個(gè)美女，就沖上去說：“美女，我喜歡你”，多半會(huì)招來白眼。如果男人沖上去說：“美女，我喜歡你的大胸。”女人多半會(huì)罵他是“流氓”。

　　有些話，哪怕是真話，也是不能說的。有些事，哪怕大家都明白，也需要有所遮掩——譬如上廁所，沒人不上廁所，但大家上廁所還是需要一個(gè)私密空間，不能當(dāng)街大小便。

　　所謂的文明，很多時(shí)候就是一塊遮羞布。當(dāng)夏娃有了羞恥心時(shí)，人類文明就開始萌生了。闊少公然宣稱“擇偶的標(biāo)準(zhǔn)就是胸大”，他其實(shí)是故意撕開了這塊文明的遮羞布，就像一個(gè)故意在大街上撒尿的頑童。如果闊少只是個(gè)孩子，倒也無可厚非;但闊少已經(jīng)是有廣泛影響的公眾人物，一言一行，觀瞻所系。

　　遮羞布倒也不是絕對不能撕開。高更從文明世界跑到塔希提島上，畫那些塔希提婦女時(shí)，他實(shí)際上也是在撕開文明的遮羞布。但高更不是闊少，他是藝術(shù)家;他撕開遮羞布，創(chuàng)造的是不朽的藝術(shù)作品?！?/p>

　　同樣是撕開遮羞布，高更與闊少有啥不同?

　　不同在于，面對女性的身體，高更的眼神是欣賞而非褻瀆，高更的筆觸是嚴(yán)肅而非輕佻，高更的立意是贊美而非玩弄。

　　事實(shí)上，西方繪畫史上，眾多偉大的畫家都在描摹女性身體之美。拉斐爾筆下的《拉芙娜·莉娜》，喬爾喬內(nèi)筆下的《沉睡的維納斯》，波提切利筆下的《維納斯的誕生》，安格爾筆下的《泉》……里面的女性身體都美得驚人。

　　藝術(shù)與“三俗”的區(qū)別在于，看了藝術(shù)作品，我們會(huì)歡喜贊嘆，而非心生欲念。

　　前不久，范冰冰主演的《武媚娘傳奇》，從“滿屏盡是白花花”變成“滿屏都是大頭照”，引發(fā)熱議。此劇刪減尺度是否適當(dāng)暫且不論，近些年，國內(nèi)影視劇、車展存在的對女性身體的過度暴露，日本AV女優(yōu)蒼井空的走紅等，絕非正?，F(xiàn)象。“滿屏盡是白花花”，那不是婦女解放，而是以男性為主體的消費(fèi)市場對女性身體的肆意消費(fèi)。

　　從消費(fèi)女性的角度看，當(dāng)下對女性身體的過度暴露，與古時(shí)對女性身體的過度遮掩，雖然表面上看似乎是相對立的，本質(zhì)上卻是一致的——女性被當(dāng)作玩偶和消費(fèi)品，由男性來決定：衣服該穿多少，腳大還是腳小，腰粗還是腰細(xì)，胸大還是胸小。

　　不可否認(rèn)，我們內(nèi)心都潛藏著各種本能的欲望;但文明的進(jìn)步，就在于對欲望的升華。越是脫離了低級趣味的人，在審美上，也會(huì)越重視靈魂的契合。齊宣王娶了“極丑無雙”的鐘離春，梁鴻娶了“貌丑而賢”的孟光，諸葛亮娶了“阿承丑女”，都成為千古佳話。

　　對女性的尊重程度，是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)尺，也是衡量一個(gè)男人素質(zhì)和修養(yǎng)的標(biāo)尺。對女神頂禮膜拜、自己“低到塵埃里去”的男人，和把女人當(dāng)工具與玩偶的男人，其實(shí)都是心態(tài)不健康的問題男人。

　　可悲的是，在當(dāng)下的中國，問題男人依然很多。