井岡山隨想

——為什么爹爹表叔不怕?lián)L(fēng)險

謝小慶

2003年8月，我參觀了井岡山。井岡山是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的革命根據(jù)地。1927年大革命失敗以后，毛澤東率領(lǐng)的秋收起義部隊和朱德率領(lǐng)的南昌起義部隊在這里堅持了數(shù)年的武裝割據(jù)。

井岡山既是重要的革命歷史遺跡，也是一個山青水秀、風(fēng)景如畫的旅游勝地。崇山峻嶺，蒼松翠柏，竹林片片，溪水潺潺。飛流直下的瀑布，隨處可見。喧囂的水聲，在山谷中回響。

井岡山是一個旅游景點，但與其他的旅游景點不同，井岡山是一個具有濃厚政治氣息的地方。到處可以見到毛澤東同志的畫像，到處可以見到毛澤東同志的手跡，到處都響著在別處很少可以聽到的關(guān)于毛澤東同志的頌歌。

我參觀了毛澤東故居、紅軍醫(yī)院、紅軍造幣廠等多處遺址。通過參觀多處革命事跡陳列，我得到兩個突出的印象：

第一，許多烈士犧牲時都很年輕，不過20出頭。本來，他們可以像我、像許多中國人一樣，享受更多的人生歷程，體驗更多的人間美好。但是，他們卻為了理想而過早地獻(xiàn)出了自己的生命。

第二，許多井岡山上的革命志士都不是“逼上梁山”、“揭竿而起”的草莽英雄。毛澤東、周恩來、鄧小平等，都是富家子弟，都曾經(jīng)接受過良好的教育，他們都曾經(jīng)有更平坦、更安全的路可走。毛澤東曾經(jīng)擔(dān)任國民黨中央宣傳部代理部長；朱德曾擔(dān)任國民革命軍11軍副軍長兼南昌市公安局局長；周恩來曾擔(dān)任黃埔軍校教導(dǎo)主任，國民黨的許多高級將領(lǐng)都是他的學(xué)生。他們本來都可以穿西裝、蹬馬靴、扎皮帶，過一種體面而高貴的生活，他們都不一定非要和“泥腿子”們混在一起穿草鞋、吃紅薯、鉆山林，承受流寇生活的艱辛和危險。

他們?yōu)槭裁匆x擇這樣的人生道路？理由只有一個：理想。建立一個沒有強(qiáng)權(quán)、沒有壓迫、沒有弱肉強(qiáng)食的人類社會的烏托邦理想。烏托邦理想在人類歷史上已經(jīng)綿延數(shù)千年，我相信，烏托邦理想永遠(yuǎn)不會從人類歷史上消失。

盤桓在這些低矮、陰暗、潮濕的遺址中，在我心中反復(fù)出現(xiàn)的旋律是《紅燈記》中李鐵梅的唱腔：“為什么爹爹表叔不怕?lián)L(fēng)險？為的是，救窮人，救中國……做事要做這樣的事，做人要做這樣的人。”

盤桓在這些低矮、陰暗、潮濕的遺址中，我想到了居里夫人。當(dāng)經(jīng)過千辛萬苦分離出鐳元素之后，她放棄了專利申請，將這一科學(xué)發(fā)現(xiàn)無私地奉獻(xiàn)給人類。居里夫人在回應(yīng)一些朋友善意的批評時說：“人類的確需要注重自己實際利益的人，他們努力工作，謀取自身的利益，而且與人類普遍利益不相違背；但是，人類也不可缺少具有理想主義的人，他們追求大公無私的崇高境界，毫無自私自利之心，無暇顧及本身的物質(zhì)利益。”

盤桓在這些低矮、陰暗、潮濕的遺址中，我還想到毛澤東同志在題為《論聯(lián)合政府》的報告結(jié)束時所說的一段話：“無數(shù)革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個活著的人想起他們就心里難過，難道我們還有什么個人利益不能犧牲，還有什么錯誤不能拋棄嗎？”

想到這些，我莊重地在井岡山烈士陵園獻(xiàn)上了一個花圈，表達(dá)自己對那些為理想而獻(xiàn)身者的敬仰。

告別了井岡山，回到校園，又面臨繁重的工作，又面臨種種的困擾。但是，我的心境已經(jīng)有所不同。由于在井岡山汲取了理想主義的滋養(yǎng)，我會以更積極、更平靜的心態(tài)去面對自己將要面對的一切。

(謝小慶：北京語言大學(xué))

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