今夜在韶山

王宏甲

　　這是今夜的韶山，這是今夜韶山的毛澤東廣場。

　　我第一次到韶山是1967年2月，那時候我十三歲半。我是從家鄉(xiāng)福建建陽步行大串連去的。我們八位同學(xué)組成一個“長征隊”出發(fā)。那一年我讀到初二。我們從閩北建陽過武夷山走到江西上饒，然后沿著鐵軌走(這是最近的路)橫穿江西省，到了秋收起義會師地址——湖南省瀏陽文家市。我們是從贛湘邊界走小路翻山越嶺過來的，走的是毛主席當(dāng)年率領(lǐng)秋收起義的隊伍從文家市去井岡山道路，沿途我們看到“沿著紅軍走過的路前進”、“工農(nóng)革命軍萬歲”等標(biāo)語。

　　記得那個冬天，我們還跟著大串聯(lián)的學(xué)生人流，帶著很大的興趣，去一個地點“找子彈殼”——聽說那里是起義部隊曾經(jīng)與敵人作戰(zhàn)的地方，我們帶著很大的興趣去那兒找子彈殼，但最終我們什么也沒有找到。我們想，每天有這么多學(xué)生來這兒尋找，恐怕早就找完了吧。我們離開那兒時，仍看到無窮無盡的學(xué)生人流繼續(xù)來“找子彈殼”。于是我們體會到了，在這兒找沒找到子彈殼并不重要，我們到了文家市，就應(yīng)該到這個昔日的戰(zhàn)場上來接受一種熏陶。就像來參加一種儀式，我們來了。于是我們心滿意足地告別了那兒。

當(dāng)年我從韶山帶回的紀(jì)念品

　　這段少年“長征路”我終生難忘，我看到了，我們的祖國多么遼闊，我也看到了，毛澤東的紅衛(wèi)兵是優(yōu)秀的。歷史也證明，在新中國長大的這一代青年是優(yōu)秀的，是共和國的脊梁。從我的家鄉(xiāng)到韶山，我們八位同學(xué)中有三人腳走腫了，走不動了，途中曾經(jīng)坐過車。五人是一步車都沒有坐過，從我們的家鄉(xiāng)福建建陽一直走到毛主席的家鄉(xiāng)韶山。我是五人之一。這期間，我們把車攔住，讓三名走不動的同學(xué)上車先到前面的接待站去，司機叫我們五人也一起上車，但是我們堅持要走。這在今天聽來，你是否相信?我們連續(xù)走了兩個多月才到韶山。

　　53年后的今夜，毛主席誕辰127周年之際。我再次來到韶山。

　　看今夜韶山。　　

　　2013年我撰寫出版了《人民觀》一書，第一章標(biāo)題是《毛澤東：人民觀的集大成者》。　　

　　這年的12月24日深夜2點，我寫了《中國人的圣誕節(jié)是12月26日，呼吁設(shè)立人民節(jié)》一文，發(fā)在我的公眾號上。

　　后來，每年12月26日左右，或9月9日我會我的公眾號上發(fā)出懷念毛主席的文章，現(xiàn)”宏甲文章“公眾號上已有：《中國人的“圣誕節(jié)”是12月26日》《不朽的毛澤東精神》《毛澤東的偉大情感：把醫(yī)療工作的重點放到農(nóng)村去》《懷念毛澤東時代的童年》等文。　　

　　今夜，我在韶山，看到各地來韶山朝圣的人們，各行各業(yè)各種年齡的人都有，再次體會了這就是革命圣地。再沒有比用“人民領(lǐng)袖”來形容毛澤東更準(zhǔn)確的了。今夜，我在韶山毛澤東廣場看到的一切，都是人民的選擇。我深信，只要這個星球上還有窮人，還有人剝削人、人壓迫人，毛澤東思想就是光芒萬丈的人類智慧。我深信，毛澤東是這個星球上一切窮苦人，一切被壓迫被剝削人民的領(lǐng)袖。韶山，一定會成為世界人民景仰的圣地。　　

　　下面發(fā)的是2013年12月24日發(fā)出的一篇文章。

　　呼吁以毛澤東誕辰為人民節(jié)

　　王宏甲(2013-12-24 )

　　以毛澤東誕辰為人民節(jié)，意義在于帶領(lǐng)孩子、孫子過這個節(jié)，世世代代銘記毛澤東的教導(dǎo)，要尊重勞動人民，不要長大了學(xué)了知識長了本領(lǐng)變成漠視普通勞動人民的人。這就是過人民節(jié)的意義。人民有個人民節(jié)，不管怎么看，都是有益千秋萬代的。

　　歷史上對人類做出特別巨大貢獻(xiàn)的人物，往往在去世之后，人們才日益清晰地認(rèn)識到他的貢獻(xiàn)。毛澤東就是這樣的人。

　　毛澤東生于1893年，第二年中國海軍被日軍擊潰，中華民族陷入空前危機。毛澤東七歲的時候，八國聯(lián)軍攻陷北京，民族災(zāi)難愈發(fā)深重，毛澤東就生長在這個時期。這是我們認(rèn)識毛澤東的一個基本點。

　　毛澤東誕生以來的120年，中國和世界都發(fā)生了巨大變化。這期間，中國生產(chǎn)力、經(jīng)濟形態(tài)和精神世界發(fā)生的變化，都是以過去幾千年不曾有過的急劇變化的狀態(tài)，猶如從死里面獲得再生。這巨大變化中，對中華民族浴火重生產(chǎn)生了最大影響的人物就是毛澤東。

　　由于毛澤東思想對中國人民的深刻影響，以及在世界上的影響，毛澤東仍將在今天和明天，對人類繼續(xù)產(chǎn)生光明朗照的深遠(yuǎn)影響。這一點，比毛澤東逝世的時候更容易為人民大眾所判斷了。

　　現(xiàn)在很多人期望以毛澤東誕辰為中國人的“圣誕節(jié)”、“毛誕節(jié)”或“人民節(jié)”，這可行嗎，有可能實現(xiàn)嗎?

　　中國歷史上為一個人立一個節(jié)日的只有端午節(jié)，紀(jì)念屈原。

　　這不是哪個帝王下一道圣旨能做到的事。這個節(jié)日一定是農(nóng)民創(chuàng)造的。以農(nóng)民的方式，用綠葉和糧食創(chuàng)作出一個十分飽滿且有菱有角的形象，名曰“粽”。偏旁為五谷之首，是祭祀之物;“宗”有崇敬景仰之意。以此致敬寄情，來紀(jì)念一位用詩謳歌人民的詩人(其《九歌》篇篇皆是)，并把這種紀(jì)念變成一個節(jié)日，把哀思化作歡樂，使之走進千家萬戶來加以鞏固。

　　只要中國人民的大多數(shù)認(rèn)取毛澤東誕辰為圣誕節(jié)或人民節(jié)，在12月26日這一天把這個節(jié)日過起來，那它就是。也只有人民真正去過這個節(jié)，這個節(jié)才會源遠(yuǎn)流長地傳下去。

　　今天中國人所稱“《圣經(jīng)》”，其實西方人并不這么稱，他們稱《新舊約全書》。世界上不同的民族有不同的圣經(jīng)，比如阿拉伯人的圣經(jīng)是《古蘭經(jīng)》?！豆盘m經(jīng)》和《新舊約全書》彼此是異教，彼此都不會把對方的經(jīng)典稱圣經(jīng)。所有被認(rèn)為是圣經(jīng)的書，都有它莊嚴(yán)而神圣的名字。在莊嚴(yán)的場合，都不可以不稱大名而泛稱“圣經(jīng)”。這是一個世紀(jì)前的中國人把它翻譯成這樣。同理，西方人也不稱圣誕節(jié)，稱“耶誕節(jié)”。“圣”是漢語的表達(dá)，如果我們以毛澤東誕辰為節(jié)日，稱圣誕節(jié)是名正言順的。

　　如果稱“人民節(jié)”，更好。毛澤東就是實實在在的人民領(lǐng)袖，事實上也沒有比毛澤東倡導(dǎo)的“為人民服務(wù)”更神圣的信仰和事業(yè)。

　　以毛澤東誕辰為人民節(jié)，世世代代銘記毛主席的教導(dǎo)，從小愛勞動，愛人民，不要忘本，不要長大了學(xué)了知識長了本領(lǐng)變成騎在人民頭上的老爺。這就是神圣的教導(dǎo)!這就是過人民節(jié)的意義。

　　這件事能成嗎?可以肯定地說，這是不以個人意志為轉(zhuǎn)移的事，由于毛澤東與中華民族命運密不可分的關(guān)系，毛澤東的意義會越來越被更多中國人所認(rèn)識，特別是成長中的青少年所認(rèn)識——這是不可阻擋的!

　    一代新青年一定會成長起來!一定會不斷地體會到“人民”的意義。12月26日，一定會成為中國人的節(jié)日。

　　寫于2013年12月24日凌晨2時24分

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