90后在如何紀(jì)念毛主席？

青年趙文凌

　　前幾天有朋友去參加當(dāng)?shù)丶o(jì)念毛主席誕辰的活動(dòng)了，回來跟我說哪怕飄著雪花、天寒地凍，還是有好幾百人用歌舞、演講等方式表達(dá)著自己對(duì)毛爺爺?shù)膽涯睿衣犃酥笸Ω袆?dòng)的。只可惜，年輕人只有十來個(gè)，朋友最后跟我說。

　　是啊，我也算是熱愛毛主席的年輕人了，卻不是每一年都去參加當(dāng)?shù)氐幕顒?dòng)。但這能說明年輕人心里沒有毛主席了嗎?據(jù)我觀察，尤其是今年以來，認(rèn)可毛主席的人應(yīng)該是越來越多了才是。

　　比如，我們會(huì)看到有人在地鐵上、公交上放下了手機(jī)，拿起了《毛選》：

　　比如，我們會(huì)看到在知乎的某幾個(gè)問答里，回答滿屏都是毛爺爺以及毛爺爺?shù)母鞣N稱呼：

　　比如，我們會(huì)看到在火遍全網(wǎng)的B站視頻彈幕里，看到“今日呼喚孫大圣，只緣妖霧又重來”：

　　比如，我們會(huì)看到有樂隊(duì)高聲唱起了《社會(huì)主義好》：

　　比如，我們會(huì)看到去韶山和毛主席紀(jì)念堂的年輕人也越來越多了：

　　原因無他，在嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，青年人首當(dāng)其沖。備受現(xiàn)實(shí)打擊的年輕人在這時(shí)候找到了領(lǐng)導(dǎo)窮苦人翻身當(dāng)家做主人的毛主席，其實(shí)是理所當(dāng)然的。

　　我自己也曾經(jīng)寫過一篇《90后為什么要信仰毛主席?》來闡釋為什么現(xiàn)在會(huì)有越來越多人年輕人認(rèn)同毛主席。

　　而且，我也曾經(jīng)被同學(xué)咨詢過我手里的毛選五卷是從哪里來的，還偶然在出地鐵站的時(shí)候聽到過前面兩位完全陌生的人在談?wù)擇R克思主義理論和毛爺爺。

　　所以我說，認(rèn)可毛主席的年輕人真的是越來越多了。

　　但我們?yōu)槭裁丛趶V泛報(bào)道的活動(dòng)里卻少見年輕人的身影呢?

　　也許，現(xiàn)在的90后并沒有參加什么活動(dòng)，但卻正在用自己的方式紀(jì)念著毛主席。

　　比如，我現(xiàn)在就在用我的文字來懷念這位偉人。

　　在我心里，90后各有各的紀(jì)念方式。也許去韶山、去紀(jì)念堂瞻仰毛主席，也許在朋友圈發(fā)一段話，也許在微博里留個(gè)言，也許在視頻里刷彈幕，也許在某一處安靜地讀毛選……

　　這些都是年輕人為這位偉人留下的思念。

　　換句話說，紀(jì)念毛爺爺?shù)男问娇梢远喾N多樣，最重要的是我們有沒有把毛主席的思想和自己經(jīng)歷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)融匯貫通。

　　事實(shí)上，和經(jīng)歷過毛時(shí)代的中老年人對(duì)毛主席的懷念有一點(diǎn)不同：當(dāng)代青年從來沒有經(jīng)歷過停留在文字記載和老人口中的那個(gè)令人向往的美好年代。

　　我們對(duì)毛主席的追尋和學(xué)習(xí)更多來自現(xiàn)實(shí)社會(huì)的教育。

　　從自己親身經(jīng)歷的996(點(diǎn)擊查看《馬云是個(gè)好教師，教會(huì)了我們向馬克思、毛主席學(xué)習(xí)》)、金融爆雷無房可住(點(diǎn)擊查看《蛋殼青年絕望跳樓：他的血，能喚醒多少人?》)，到看到別人正在經(jīng)歷的不平等待遇(點(diǎn)擊查看《別再羞辱打工人——富二代去工地，“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”刷屏》)、無尊嚴(yán)的生活(點(diǎn)擊查看《底層勞動(dòng)者可以無奈和辛苦，但不能沒有尊嚴(yán)》)……

　　當(dāng)代年輕人更多的是出自對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿、對(duì)公平正義的追求等原因才找到了毛爺爺這里。

　　這時(shí)候，也許我們真的不需要拘泥于什么紀(jì)念形式了。什么紀(jì)念形式能比得過真正理解毛主席的思想，用毛主席的思想解釋社會(huì)現(xiàn)實(shí)，甚至為自己的困境找到一個(gè)出路更有力量呢?

　　當(dāng)然，我不是說紀(jì)念活動(dòng)不重要。相反，我覺得無論什么形式的紀(jì)念，都很重要——這是一個(gè)讓更多人找到毛主席這條出路的可能性。只有更多的人宣傳毛主席、宣傳毛主席的思想，才有可能讓更多被社會(huì)毒打的年輕人找到毛爺爺這里來。

　　所以，無論你是幾零后，我們每個(gè)熱愛毛主席的人都義不容辭，要通過各種各樣的方式紀(jì)念毛主席，要為宣傳毛主席和毛主席的思想盡自己的一份力!

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