有一句農(nóng)諺：

叫“谷雨麥挑旗，

立夏麥穗齊”。

如今立夏了，

如時而來呀，

齊刷刷的麥穗，

鋪滿了中原大地。

從小在麥田里長大，

長大了依然那么歡喜，

這麥田里甜潤的空氣，

那布谷鳥的歡鳴，

灑滿了我們童年的記憶。

如今漸漸老了，

生活走進了城里，

可依然那般懷念，

那無數(shù)個豐收的麥季。

于是一群年紀，

不算年輕，

卻還算不得老人的人，

相約回到這，

一望無邊的，

長滿麥子的大地。

這親切無比的，

長滿麥子的大地啊，

麥穗沉甸甸的在晃動，

報告即將到來的，

又一個豐收季。

撲進大地的懷里，

就像兒女依偎母親，

一下子找回兒時的記憶。

腳下這塊，

長眠祖先的土地，

數(shù)千年來呀，

把華夏文明孕育。

我們腳下不遠的地方，

也就幾十華里吧，

便是孔子祖居的夏邑，

緊靠他的，

一個叫做民權的地方，

一個被叫做莊子的先祖，

那就是他誕生的故里。

明明是千里平原，

莊子卻說他看到了，

大海的魚。

他著《逍遙游》說：

“北冥有魚，

其名為鯤，

鯤之大，

不知幾千里……”

至今人們都在誦讀。

可有幾人，

能理解它的偉大的，

高深莫測的哲學含義。

他鼓勵人應忘卻物我，

游于無窮，

達到無名、

無功、無己的境界，

為什么至今，

人不能知其萬一?

為什么現(xiàn)在的人，

每天都還在斤斤計較，

那些急功近利之類，

蠅頭小利?

為什么一個精致利己，

如今居然成為主義?

為什么古人關于審美，

關于生死的奧密，

至今人們卻無法弄清，

古人的話語里，

其中的真正含義?

如果順著腳下的土地，

再往南望去，

往南望去一百里，

便是一個同樣，

更加偉大的哲人，

那是偉大的著名的老子，

那塊土地，

便是他老人家的故里。

故里的名字叫作鹿邑。

老子以一篇《道德經(jīng)》，

成為數(shù)千年來，

一個民族不斷深究探索的，

千古之謎。

每一個字，

都沉甸甸的，

深藏著偉大的哲理。

只是今人，

至今都沒有真正接近，

這個先人創(chuàng)造的，

偉大真理。

當年啊，

孔子向老子問道，

老子笑指黃河：

逝者如斯夫!

不知孔子，

當時是否明白，

反正如今這依然，

迷糊著不少現(xiàn)代男女。

這一切，

都成為未曾破解的哲理。

今天我們也要問，

問腳下，

這片浩瀚的土地，

為什么這些，

最為偉大的哲人，

居然產(chǎn)生在同時同地?

難道這塊大平原，

真的就是人杰地靈之地?

莫非古人五千年前，

已經(jīng)開始探求：

人盡其言，

百家爭鳴的意義?

為什么幾千年前，

關于這諸多奧秘，

我們今天，

還是大學課程，

永遠探求的秘密?

我們執(zhí)著地，

愛腳下的土地，

愛它提供的食糧，

也愛它給給我們提供，

關于人生的哲理。

我們愛這塊土地，

因為它用全國，

占比四分之一的糧食，

滋養(yǎng)著一代又一代，

華夏子孫億萬兒女，

它用甘甜的乳液，

讓一個偉大民族，

世世代代繁衍不息。

我們面前的，

這一望無際的麥田啊，

是我們民族，

生生不息的期冀。

但是誰曾想過嗎?

在這片土地誕生的思想，

足以讓我們在這個星球，

自強自立。

它孕育的偉大哲學，

足以讓我們一個民族，

在整個世界傲然屹立。

親愛的同志啊，

來一趟中原吧，

不光是為了看麥子，

也為了尋找和感知，

關于生命關于真理，

關于什么是道德，

什么是禮儀。

許許多多的道理，

祖先在五千年之前，

已經(jīng)用極簡的文字，

教我們如何破解，

關于軍事，

關于經(jīng)濟，

關于社會治理的諸多難題。

作為一種文明，

我們繁衍了五千年，

當我們用，

科學與哲學的真理，

作為先行者，

叩問這個世界的諸多，

重大問題。

西方那些稱霸世界的人，

可能還在呀呀學語。

他們永遠不明白，

中國人關于，

自信自立，

開放包容，

睦鄰惠鄰，

合作共贏，

廣交朋友，

公道正義，

這些詞匯的深刻含義。

親愛的同志，

來中原一趟吧，

不僅為了看麥子，

離我們祖先近一點，

來感受來探求，

我們這些后人，

與我們的先人，

應該多么心有靈犀。