再訪五峰山

楊占國(guó)

山不在高，五峰山并不高，其最高峰也不過(guò)500余米。水不在深，山腳的果山鄉(xiāng)水庫(kù)水深也不過(guò)10米。這一山一水卻在昌黎縣城的北側(cè)靜靜地鋪陳，靜靜地守候。守候著一段時(shí)光，守候著共產(chǎn)黨創(chuàng)立早期的苦難與輝煌。不爭(zhēng)不讓?zhuān)谎圆徽Z(yǔ)，不驕不躁 。

初識(shí)五峰山還是在十年前，當(dāng)時(shí)我們博士服務(wù)團(tuán)受各學(xué)校（北大，清華，人民大學(xué)）的選拔和委派，到冀北地區(qū)各縣區(qū)任職政府副縣長(zhǎng)（副區(qū)長(zhǎng)）。我被分配到樂(lè)亭縣。那時(shí)候，每次陪同慕名而來(lái)的客人去李大釗紀(jì)念館或李大釗故居參觀，都會(huì)聽(tīng)到五峰山的名字。并且因?yàn)槲宸迳皆?jīng)是李大釗先生的避難處和山居處而對(duì)它充滿(mǎn)感激之情。那個(gè)時(shí)候，雖然對(duì)五峰山有強(qiáng)烈的登臨向往，卻始終沒(méi)有找到合適的登臨時(shí)機(jī)。

在整個(gè)的灤河入?？诨蛘哒f(shuō)是灤河三角洲上，舉目北望，五峰山是極其醒目的，方圓百里內(nèi)無(wú)論在什么角度，都可以看到它偉岸的身影。灤河的左岸是昌黎縣所在地，灤河的右岸就是樂(lè)亭縣。樂(lè)亭是李大釗先生的故鄉(xiāng)，而五峰山距離樂(lè)亭也不過(guò)七八十里的路程。樂(lè)亭境內(nèi)有海無(wú)山，這樣久居平原、看慣大海的樂(lè)亭人，對(duì)山的渴望就不言而喻了。

古人言：仁者樂(lè)山。李大釗自然對(duì)家鄉(xiāng)附近的山是心向往之的。無(wú)論是在永平府（治所在現(xiàn)在的盧龍縣）中學(xué)讀書(shū)時(shí)，還是在天津法政專(zhuān)科學(xué)校讀書(shū)時(shí)，還是自日本早稻田大學(xué)留學(xué)歸來(lái)后，甚至在北京大學(xué)任職之后，這座山都在他心中，不曾棄離。閑暇時(shí)也好 ，繁忙時(shí)也好，有難時(shí)也好，無(wú)憂(yōu)時(shí)也好，這座山都是他要到訪的地方 。這座山像他心靈的歸所，又像他旅途的驛站。整理心情、積蓄力量、消除疲憊、伏案寫(xiě)作都要在這里完成。李大釗先生一生曾八次登臨五峰山，對(duì)這里的一草一木、一溪一流、一石一徑都充滿(mǎn)感情、充滿(mǎn)期待、充滿(mǎn)回憶。

五峰山是偉岸的，自西向東，五峰排列如屏，風(fēng)景四時(shí)各異。說(shuō)它偉岸，是它會(huì)映照出你的渺小。登山之前，它在你的眼前；登頂之后，它會(huì)在你的腳下。登山之前，它會(huì)給你挑戰(zhàn)，讓你望而生畏；登頂之后，它會(huì)給你力量，讓你內(nèi)生戰(zhàn)勝一切困難的勇氣。這種感覺(jué)，任何登山的人會(huì)感覺(jué)到，當(dāng)年的李大釗先生和他的同行者自然也會(huì)感覺(jué)到。

五峰山是靈光的，它會(huì)給你無(wú)窮的智慧。李大釗一生有許多作品，但與五峰山有關(guān)是他那著名的《再論問(wèn)題與主義》《我的馬克思主義觀》。我無(wú)法知道，一個(gè)心里裝著中國(guó)的未來(lái)，裝著赤旗的世界的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，是怎樣在這不食人間煙火又不乏人間煙火的地方全心投入寫(xiě)作的。但我知道，一個(gè)心里裝著國(guó)運(yùn)的人，他無(wú)論走到哪里都會(huì)奮筆疾書(shū)、奔走呼號(hào)。因?yàn)槊钍治恼碌谋澈螅欢ㄊ氰F肩道義。

五峰山是包容的，它會(huì)撫慰你的創(chuàng)傷。革命就是造反，就是打破一個(gè)舊世界，建立一個(gè)新秩序。撫平革命者內(nèi)心的創(chuàng)傷要靠同志的信任，更要靠這青山綠水的滋潤(rùn)。這其中的“為功為罪”之感（見(jiàn)李大釗《獄中自述》），是我們常人無(wú)法想象的。登山的人們，無(wú)論以什么樣的心境來(lái)登臨，當(dāng)下山的時(shí)候一定會(huì)有一種滿(mǎn)足感。登山的人們，無(wú)論內(nèi)心里多么不平靜，下山的時(shí)候，也一定意氣風(fēng)發(fā)，神清氣爽，心平氣和。一百年后的你，早已找不到當(dāng)年革命者登臨的心境，如果不著急趕路，或能在山里住上一宿，再手捧一本書(shū)，最好是陶淵明的詩(shī)或《瓦爾登湖》一類(lèi)的書(shū)，會(huì)讓你找到“山氣日夕佳，欲辯已忘言”的妙處。但是你的這種愜意，不正是革命者用當(dāng)年的忐忑換來(lái)的嗎？

五峰山是令人向往的。這是我第二次登臨，上次是與朋友們一同游覽，注重更多的是山色山體的本身。本次是開(kāi)著朋友于海濤的私家車(chē)，與自己的愛(ài)人同行同游。除了水光山色、水村山郭以外，腦袋里想得更多的是革命前輩、運(yùn)動(dòng)先驅(qū)。這種思考和懷念幾乎占據(jù)了我登山時(shí)的全部思緒。下山的時(shí)候，我們夫妻倆已是汗透衣背，但依然情有不舍。下山路過(guò)李大釗先生漢白玉立像時(shí)，正值濛濛細(xì)雨，我獨(dú)自在雨中恭恭敬敬地給先生鞠了三躬。禮畢，愛(ài)人在我不遠(yuǎn)處輕聲地提醒說(shuō)：你何不寫(xiě)一篇游記，名字就叫“再訪五峰山”。

三天后，本文就這樣被動(dòng)地誕生了。

（作于2020年8月19日）

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