憲之:“還原真實魯迅”?
“還原真實魯迅”?
改開的列車離“天津”不遠了,“完善”“先富”“崛起”之類業(yè)已失去魅力,于是,妖魔化過去就成了買辦幫閑掩蓋現(xiàn)實矛盾的一個基本策略。霸權媒體上充斥著形形色色的“憶苦思甜”文章,歪曲和丑化毛澤東時代,等于是給瘋狂掠奪和賣國所造成的殘酷現(xiàn)實作間接論證,他們樂此不疲。
上?!秷罂恼穾缀跗谄诙加袃深愇恼拢阂活愂怯乙眍^面人物“主流經(jīng)濟學家”和中央黨校李君如、周天勇們的高論,一類就是“憶苦思甜”。
《還原真實魯迅——<魯迅回憶錄>手稿本出版》即為熱炒之一。
《魯迅回憶錄》手稿的出版,各報報道均以“還原”“解密”為主旋律哄炒,充斥如下字句:“被誤讀半個世紀母子合力還原真實《魯迅回憶錄》手稿本解密出版”,“《魯迅回憶錄》手稿本解密出版”,“新版還原刪減內容不迎合意識形態(tài)”,“本書的面世,使得1961年作家出版社出版的《魯迅回憶錄》被洗掉‘顏料’,長期以來的詮釋和包裝中解放出來,還一個真實的魯迅,有愛有恨的魯迅?!薄! ?/p>
并無新意,不過是“重寫文學史”“重新認識魯迅”的老調重彈。周海嬰的《魯迅與我七十年》關于毛澤東談右派的莫須有話題讓他們嘗到了甜頭,于是生出借許廣平再做文章的主意。
一,“還原”云云未免大言欺人?! ?/p>
各式媒體的轟炸標題,給人產(chǎn)生一個“不爭論”的結論:過去的魯迅是“意識形態(tài)”打造出來的,現(xiàn)在要“還原”,就是顛覆原來“不真實”的魯迅。然而,“解密手稿”的魯迅,與59年版本的魯迅,差別到底有多大?是不同質的差別,還是細微量的差異?這是是否適用“還原”前提。
還在1979年,魯迅研究專家朱正,就出版過在研究這一問題的專注《魯迅回憶錄正誤》。據(jù)稱,“在書中,朱正針對《魯迅回憶錄》中涉及大大小小25個問題進行了詳實而扎實的考證,指出許著錯誤”。朱氏稱“《魯迅回憶錄》是為了迎合當時的意識形態(tài)而寫的”,該書“表面是為矯正其‘記憶’上的誤差,但主要是匡正她對魯迅的‘美化’和‘神化’。”其傾向性與周海嬰們的當無大異。就這25處差異,能夠得出結論,說59年的版本歪曲了魯迅嗎?
主流媒體所謂的 “在許廣平《魯迅回憶錄》的首發(fā)式上,魯迅的家人說,魯迅和他的作品,作為中國現(xiàn)代文學的重要遺產(chǎn),必須從長期以來極左意識形態(tài)的詮釋和包裝中解放出來,還原一個真實的魯迅”的說法,帽子大人頭小,事實支撐不了結論,未免大言欺人。
二, “遵命”寫作何罪之有?
“魯迅之子周海嬰在發(fā)布會上回憶說,這本《魯迅回憶錄》手稿寫于1959年8月,“是一部國慶‘獻禮’作,是一件“遵命”的苦差事。據(jù)周海嬰透露,那時的版本是“媽媽執(zhí)筆,集體創(chuàng)作,上級拍板”的,有不少違背作者原意,有被要求改動的左的痕跡。手稿本能夠在50年后完整面世,意味著被極左思潮遮蔽和詮釋近60年的魯迅及其所代表的文化精神的那些事,將得到還原和“解放”。(《揚子晚報》3.31)
說起來,“遵命文學”還是魯迅先生的發(fā)明,先生毫不諱言:“這些也可以說,是‘遵命文學’。不過我所遵奉的,是那時革命的前驅者的命令,也是我自己所愿意遵奉的命令,決不是皇上的圣旨,也不是金元和真的指揮刀?!比缃?,先生“之子”尊奉的又是誰的將令?
重大題材,慎之又慎,反復修改,有關方面把關,這毫不足怪,在周海嬰的嘴里,就成了“媽媽執(zhí)筆,集體創(chuàng)作,上級拍板”奉命寫作。
難道,有過純而又純的真實回憶嗎?
還在劉再復占盡風光時代,先鋒人物就有過“我所評論的就是我”的高論。人們常說,某種意義上“一切歷史都是當代史”?!盎貞涗洝笨傠y免或多或少打上時代的和回憶者個人的印記,古今中外實在概莫能外。
寫過轟動一時的《江青密傳》和《女皇夢》的王稼祥夫人朱仲麗女士事后曾經(jīng)坦言:
“你說的這些我也想到了,但是,你可以想一想,完全如實的寫江青,能出版嗎?我寫江青在文化大革命和被捕后的情況,主要是依據(jù)當時中央下發(fā)的文件和各地揭發(fā)的材料,其中也有我的合理想象。文學作品嘛,沒有合理的虛構是不行的,往往在這樣的時候才能寫出驚世之作?!?
“毛澤東選擇了江青,是因為他們都有共同的思想基礎和感情基礎。毛澤東知道江青在上海結過婚,但是他沒有那種傳統(tǒng)的封建觀念,他對中央的一些同志說:‘首先江青是我們黨的同志,是革命的戰(zhàn)友。就算她不成為我的妻子,她也是我的親密戰(zhàn)友,可以幫助我工作。她有這個能力和水平。她在上海的歷史不算什么,我也是離過婚,而且是結過兩次婚的人?!?------此外,江青的 許多觀點能夠和毛澤東一拍即合,也是他們走到一起的根本原因。毛澤東和江青結婚前征求了黨內許多同志的意見,周恩來、王稼祥、康生、賀龍等領導人都是同意和擁護的。其實并沒有對江青的任何約法三章,也沒有對江青的任何限制。所謂那些東西都是文革中的小道消息,但是為了政治的需要,我也把它當作了演義-------------”
“為了使我的書現(xiàn)在能夠出版,我不得不這樣寫,我也知道我現(xiàn)在這樣寫是政治的需要,同時我對那幾個人物很反感,我是帶著對他們的仇恨和我對稼祥同志的不公而寫的?!?
何況,專吃此飯漏洞百出的葉永烈輩。
30年打造出一個流行霸權話語:“專制”年代“突出政治”都是“假大空”,“撥亂反正”以后“民主自由”才實事求是,“恢復歷史真面目”。
時下的圣人是胡適——胡適大量的媚日哈美反共言論,你們有過勇氣直面嗎?
胡風文集,反共的文章收進去了嗎?
張光年自編的文集,當年許多“極左”“大批判”文字,敢面對么?
新時期文學標桿作家,控訴專制最力的受迫害的“右派”作家張賢亮,到底是“右派”還是“刑事罪犯”,有勇氣“還原”嗎?
《毛澤東文集》編選中的棄取,難道不是“集體創(chuàng)作,上級拍板”?
“中國是社會主義國家,不會出現(xiàn)百萬富翁”言猶在耳,編“選集”時是“永不翻案”,還是與“時俱進”?
“廬山會議”“恢復歷史真面目”,高層許多當事人的講話諱莫如深,連網(wǎng)絡都不許“還原”?
……
問題是“遵命”中是突出還是背離了本質真實。
要說“還原”,揭出“四條漢子”“顛倒歷史的一支案件”才真是“還原”。
雖然,一百個讀者就有一百個哈姆雷特,但哈姆雷特畢竟不是福斯塔夫。
魯迅是無產(chǎn)階級和人民大眾的圣人,胡適過去和現(xiàn)在都是官僚買辦資產(chǎn)階級的文化代表。
魯迅顛覆不了,只能歪曲。胡適,暫時“為賢者諱”,那是策略。
張愛玲熱,是“還原”文學史,但赤裸裸反共的《秧歌》和《赤地之戀》,卻一直諱莫如深。如今,氣候不同了,先鋒精英已開始為之正名,把張氏鼓吹為反共的先知先覺了,這是“還原”的與時俱進。
再過一些年,“胡風文集”刪去反共文章,他們就會感到遺憾,需要進一步“還原”了。
“有些事只能做,不能說”,“從北京到天津先說到通縣”—— 天生地與“實事求是”,與“講真話”格格不入?! ?/p>
當欺騙再難繼續(xù)下去時,也只好咒罵過去以粉飾現(xiàn)在。
三,魯迅是人民的,不是可繼承的著作權。
“孩子長大,倘無才能,可尋點小事情過活,萬不可去做空頭文學家或美術家?!薄@是魯迅先生寫給海嬰的“遺囑”。魯迅遺囑膾炙人口,標準的魯迅式,其奇崛峭拔易為人見,至今仍是個說不盡的話題,然其深厚博大,歷史和哲學品格的注目還不多。
先生的遺囑與毛澤東主席關于“一生辦了兩件大事”的遺囑性的談話,都是我們百讀不盡的文獻。
“這兩件事沒有完,這筆遺產(chǎn)得交給下一代,怎么交?和平交不成就動蕩中交,搞不好就得血雨腥風了,你們怎么辦,只有天知道?!薄@遺囑,是給黨的,也包含自己親屬。除了黨的、人民的事業(yè)之外,毛澤東從來沒有個人的“事業(yè)”, 戰(zhàn)斗一生,從無個人恩怨,順逆成敗,一切交付歷史,從不計個人及親屬的得失?!疤熘馈?,警拔、嚴峻、明澈、深厚、深沉,身后30年的歷史演進,一切未出哲人預料,但絲毫不見私人性的擔憂。
“一個都不寬恕”,魯迅先生一生戰(zhàn)斗,未有窮期,并無個人私怨,能愛能很,大愛大恨,橫眉冷對,又舐犢情深,對孩子期望清醒明哲——“還原”“解放”“極左思潮遮蔽和詮釋近60年的魯迅”, “以21世紀新的思維和研究方法,重新詮釋、解讀魯迅作品和魯迅的文化精神”等等,恰好證明了先生“萬不可去做空頭文學家或美術家”的擔心和警示,卓識遠見,并非多余。
“我與魯迅的心是相通”,個中有多少豐厚的歷史內涵啊,豈是“之子”一個似是而非的謠言能夠顛覆得了的!
公共人物屬于社會,偉人是階級和民族的代表。立德立言立功,偉人的定位,自有他一生的言論和事業(yè)在,不是其親人可以隨便撼動的。馬克思恩格斯事業(yè)的繼承人是素未謀面的列寧,而不是龍格、拉法格或者考茨基;列寧斯大林事業(yè)的繼承人是毛澤東,而不是克魯普斯卡婭或者赫魯曉夫。帝國主義者為顛覆社會主義,都曾苦心積慮地利用斯大林的女兒做過工作,但他們的苦心積慮,除了暫時糊弄一下小市民式的頭腦,又有多大何用?
利用偉人做文章愚弄人民,亦古今統(tǒng)治階級的慣技。不過,偉人最終還是歪曲不了的。毛澤東妖魔化30年,結果又如何?有剝削有壓迫,有解放斗爭,就會有毛澤東熱。官僚買辦要賣國掠奪“先富”,自然會有另一面旗幟,看看南街和深圳就會明白。偉人歪曲不了,也壟斷不了。水深火熱的尼泊爾和印度人民在毛派共產(chǎn)黨人領導下鬧革命的困難時期,中國外交部發(fā)言人面對西方媒體,居然聲稱他們是“盜用毛澤東的名字”,“與中國毫無關系”——勢利愚蠢一至于此,也算不負貓論熏陶了!
(2010.4.13)

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