人們常說(shuō)好萊塢電影不展示現(xiàn)實(shí)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)這是不準(zhǔn)確的——實(shí)際上好萊塢是世界上對(duì)現(xiàn)實(shí)的感觸最敏感的電影體系。但好萊塢電影對(duì)現(xiàn)實(shí)的片段展示之后，總是以一個(gè)想象性的解決方案，“解決”掉那個(gè)資本主義體制下根本不能解決的問(wèn)題，從而又迅速地把大家?guī)щx了現(xiàn)實(shí)。所以觀看好萊塢電影，觀眾總是有如漫步夢(mèng)幻世界的感受，實(shí)際上它也的確起著使人入夢(mèng)的作用。

這部《悲慘世界》也沒(méi)有什么不同。影片展示了囚犯?jìng)冊(cè)谄け尴缕D難的生活，以及一日為賊，終身被視為賊的社會(huì)制度；通過(guò)芳汀被迫賣(mài)淫的悲慘經(jīng)歷，展示了那個(gè)社會(huì)逼良為娼的罪惡，最后它還涉及了革命前夕劇烈的貧富差異。但影片和小說(shuō)一樣，又通過(guò)冉阿讓這個(gè)受到宗教感化具備了超能力的人物形象，救贖了影片的主要苦難，給了正在底層掙扎的民眾以虛假的慰藉：冉阿讓不但改過(guò)自新，成為資本家、當(dāng)上市長(zhǎng)，他還在關(guān)鍵時(shí)刻救了芳汀，把珂賽特從壞人手里救出來(lái)?yè)狃B(yǎng)成人，最后又是他把身負(fù)重傷的馬呂斯從下水道里救出來(lái)，成就了馬呂斯和珂賽特的美好姻緣。而這一切都是由于宗教和上帝的感召力所成就的，宗教成了影片中救贖一切苦難的終極保證，最后被殺害的起義者也在上帝的天國(guó)里同人們一起搖旗歡呼，贊美人間所謂普遍的愛(ài)。

同小說(shuō)相比，影片在以下幾方面進(jìn)行了不大的改動(dòng)，卻也意味深長(zhǎng)，值得分析。其中有一點(diǎn)是小說(shuō)中革命發(fā)生后，在革命者所控制的區(qū)域內(nèi)，社會(huì)風(fēng)氣煥然一新，各種社會(huì)污泥都被蕩滌著，有個(gè)多年勾結(jié)政府、禍害社會(huì)、無(wú)惡不作的黑社會(huì)頭目在革命中才被嚴(yán)厲地處決。而到了影片里，那些黑社會(huì)匪徒卻成了革命的支持者，理由是革命來(lái)了他們才可以趁亂搶劫，大撈一把。這一個(gè)改動(dòng)雖然很小，卻很巧妙地把革命的意義給玷污了，革命成了搶劫社會(huì)財(cái)富。其次，在小說(shuō)中，馬呂斯雖然愛(ài)上了珂賽特，但這沒(méi)有影響到他籌備革命和參加革命的積極性。而到了電影里，馬呂斯因?yàn)榭駸岬貝?ài)上了珂賽特，幾次打斷同志們的革命動(dòng)員，革命者要改變黑暗的世界，馬呂斯卻插話說(shuō)沒(méi)有珂賽特的世界才一片黑暗。這樣影片非常隱蔽地表達(dá)著革命動(dòng)員對(duì)于兒女情長(zhǎng)的無(wú)效，或說(shuō)通過(guò)愛(ài)情將革命的意義擱置了，質(zhì)疑并否定了革命的神圣性。最后影片通過(guò)冉阿讓對(duì)著熟睡中的馬呂斯的唱詞“主啊，帶他回家，他還年輕，他還只是個(gè)孩子，放過(guò)他，讓他活下去”，更直白地宣講著，不要再革命了，革命是完全無(wú)謂的犧牲。

上面情況說(shuō)明，資產(chǎn)階級(jí)的電影對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)自己在歷史上的革命也不愿意正面展示了，或者說(shuō)連自己曾經(jīng)的革命也不敢面對(duì)了。對(duì)這個(gè)原因，列寧曾有過(guò)精辟的解釋：當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)還在上升時(shí)期，它還以為它代表的是人類利益的一般，或者說(shuō)是代表人類的普遍利益同少數(shù)封建貴族的沖突，這個(gè)時(shí)期它還是堅(jiān)決的，具有徹底革命的氣魄，其政治人物也是大無(wú)畏的，威武莊嚴(yán)的，其代表就是法國(guó)大革命以及革命中的羅伯斯庇爾、馬拉、丹東等人。但是資產(chǎn)階級(jí)革命后就發(fā)現(xiàn)，自己并非代表人類的普遍利益，自己的利益同更廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)也是對(duì)立的，革命后它馬上就面臨武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的威脅，于是就必須要解除無(wú)產(chǎn)階級(jí)的武裝。之后，當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)越來(lái)越面臨無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壓力時(shí)，它連領(lǐng)導(dǎo)徹底的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的勇氣也沒(méi)有了，相反它寧愿同封建主妥協(xié)分贓，從而避免革命給本階級(jí)帶來(lái)危害，即使在革命中它也隨時(shí)準(zhǔn)備背叛，最明顯的例子就是資產(chǎn)階級(jí)在1848年革命時(shí)的表現(xiàn)。如今，資產(chǎn)階級(jí)在美國(guó)，在全世界都占據(jù)統(tǒng)治地位很多年了，在資本主義一統(tǒng)天下的今天，它已然完全喪失革命性和進(jìn)步性了，它已經(jīng)成為阻礙歷史前進(jìn)，阻礙無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的反動(dòng)階級(jí)，等待它的就是被革命的命運(yùn)。所以資產(chǎn)階級(jí)連自己那場(chǎng)革命的正當(dāng)性也不敢宣揚(yáng)了，甚至肆意地對(duì)法國(guó)大革命等進(jìn)行否定，否則，這幫窮鬼們學(xué)會(huì)了，要來(lái)革我們的命怎么辦？

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