李大釗當(dāng)年沒(méi)去當(dāng)官，反而干了會(huì)掉腦袋的工作：革命！

紅色小兵1226

　　今天，我們繼續(xù)追劇——大片《覺(jué)醒年代》。

　　在第4集，李大釗回到老家，和他夫人(趙紉蘭)解釋自己為什么不去南京當(dāng)官，而且是大官、肥差、工資超高的那種官。

　　李大釗說(shuō)，現(xiàn)在的軍閥，禍國(guó)殃民，把老百姓的日子弄得那么苦，我從日本回國(guó)的時(shí)候就立下毒誓：就是死，也絕不會(huì)與他們這些反動(dòng)派同流合污!

　　李大釗夫人也是理解他的，也是知道李大釗是干大事的人，是堂堂正正的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)禍害老百姓的人，是絕不會(huì)讓人家戳脊梁骨的人。

　　但當(dāng)李大釗說(shuō)自己要回北京繼續(xù)辦雜志，而且還會(huì)有危險(xiǎn)時(shí)，趙紉蘭同志(1936年，李大釗的妻子被追認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員)就不能理解了。

　　在她的印象里，辦雜志是文化事，是比較安全與安穩(wěn)的工作。

　　但她當(dāng)時(shí)不知道，李大釗的雜志，矛頭是對(duì)準(zhǔn)了中國(guó)幾千年的舊禮教、舊道德，對(duì)準(zhǔn)了軍閥、封建勢(shì)力和反動(dòng)政府，對(duì)準(zhǔn)了人間的一切假丑惡!

　　她當(dāng)時(shí)，一定也想不到，新文化運(yùn)動(dòng)和思想啟蒙的工作，竟然還有那么大風(fēng)險(xiǎn)：

　　李大釗到北京創(chuàng)辦的《晨鐘報(bào)》，因和湯化龍等政界要人發(fā)生沖突，被迫辭去《晨鐘報(bào)》編輯主任的職務(wù)……

　　李大釗還是政論性期刊《甲寅》的主要作者，該刊物因鮮明的反袁、反帝、反封建、追求民主 共 和的政治立場(chǎng)，被頑固勢(shì)力視為眼中釘、肉中刺。1917年“張勛復(fù)辟”，已經(jīng)上了黑名單的李大釗，又不得不倉(cāng)皇南下!

　　通緝、搜捕，一直伴隨著李大釗的一生。

　　趙紉蘭更不知道，李大釗在辦雜志之外，還參加了大量的革命活動(dòng)，他積極奔走在工農(nóng)群眾中間，他組織參加了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)，他是中國(guó)最早的馬克思主義傳播者，他在北大發(fā)起組織了馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，他是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，他多次南下促成了國(guó)共合作，他認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)的重要性并親自出面做馮玉祥等國(guó)民軍將領(lǐng)的工作，他領(lǐng)導(dǎo)北方黨組織配合五卅運(yùn)動(dòng)，配合北伐勝利進(jìn)軍……

　　而這每一步，可以說(shuō)都是兇險(xiǎn)無(wú)比的，直到最后一步……

　　1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結(jié)帝國(guó)主義，在北京逮捕了李大釗等80余名革命黨人。

　　在獄中的22天里，李大釗備受各種嚴(yán)刑拷打，卻始終堅(jiān)貞不屈，堅(jiān)守了一個(gè)共產(chǎn)黨員的英雄氣節(jié)，誓死捍衛(wèi)共產(chǎn)主義事業(yè)!他從來(lái)沒(méi)有提及過(guò)自己的妻子和兒子，卻為保全更多的青年同志想盡各種辦法;他決然要把生的希望留給戰(zhàn)友，而把死亡僅留給自己!

　　當(dāng)時(shí)，鐵路工人制定了一個(gè)jie獄計(jì)劃，并已經(jīng)組織了jie獄隊(duì)。李大釗得知這一消息后，表示堅(jiān)決反對(duì)。他說(shuō)，監(jiān)獄處在重重武裝戒備之中，我個(gè)人已經(jīng)準(zhǔn)備為革命、為黨而犧牲了……我不能再要同志們來(lái)冒這樣巨大的風(fēng)險(xiǎn)，這是在耗費(fèi)革命力量。

　　北方黨組織最終接受了李大釗同志的意見(jiàn)。

　　4月28日，軍閥不顧社會(huì)輿論的強(qiáng)烈反對(duì)和譴責(zé)，將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。臨刑前，李大釗慷慨激昂：“不能因?yàn)榉磩?dòng)派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國(guó)必然得到光輝的勝利”。

　　我們的革命前輩，就是用這樣的大公無(wú)私，崇高忘我的革命精神，來(lái)教育一代又一代的青年：人應(yīng)該怎樣活著，人應(yīng)該為誰(shuí)而活著!

　　在李大釗同志的理想感召和精神鼓舞下，一代英才毛澤東接過(guò)了紅旗，完成了烈士未竟的事業(yè)。

　　1933年，無(wú)論作為一個(gè)教授還是一個(gè)革命者，李大釗都正值壯年，可惜他已經(jīng)逝去6年了。魯迅先生在編撰他的文集時(shí)說(shuō)，守常的理論未必精當(dāng)，但他的遺文都將永住，因?yàn)檫@是先驅(qū)者的遺產(chǎn)，是革命史上的豐碑!

　　而在這一年，他和他的同志們一起創(chuàng)立的共產(chǎn)黨，才剛剛12歲，卻已經(jīng)在江西瑞金建立了政權(quán)，這個(gè)政權(quán)的憲法上寫(xiě)著“全部政權(quán)屬于工人、農(nóng)民、紅軍士兵及一切勞苦民眾。”

　　這是他的夢(mèng)，這是當(dāng)年全體共產(chǎn)黨人的夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)在建黨100周年的時(shí)候，還在繼續(xù)著!

　　學(xué)而優(yōu)而仕，是中國(guó)知識(shí)分子幾千年所走的路。

　　作為當(dāng)年的高材生，作為當(dāng)年能出國(guó)留學(xué)的少數(shù)精英，李大釗為什么沒(méi)有選擇當(dāng)官，反而選擇了會(huì)掉腦袋的革命工作呢?

　　我們是否能明白，一個(gè)高高在上的北大教授，一個(gè)拿著月薪幾百塊大洋(可養(yǎng)活四五十口人)的“富人”，他的妻子為什么會(huì)經(jīng)常無(wú)米下鍋，他為什么會(huì)為了“愚蠢的”、“不努力奮斗的”、“不夠聰明的”、“低賤的”農(nóng)民、工人、黃包車(chē)夫、流浪漢，獻(xiàn)出自己的工資、再獻(xiàn)出自己的時(shí)間、才華、最后徹底獻(xiàn)出了自己的生命呢?

　　小兵以為，我們要回到李大釗同志的成長(zhǎng)經(jīng)歷中：

　　1889年10月29日，李大釗出生在河北省樂(lè)亭縣大黑坨村。他在《獄中自述》中這樣描述自己的童年：“在襁褓中即失怙恃，既無(wú)兄弟，又鮮姊妹，為一垂老之祖父教養(yǎng)成人。”

　　1900年，11歲的他問(wèn)老師：“為什么窮人沒(méi)飯吃?”

　　1907年，18歲的李大釗因“感于國(guó)勢(shì)之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國(guó)群之良策”，決然考入北洋法政學(xué)校，并放棄已獲得的“理財(cái)致個(gè)人之富”的發(fā)展機(jī)會(huì)。

　　也是在這一年，他在思考國(guó)家的前途命運(yùn)時(shí)，寫(xiě)下了《大哀篇》：“共和自共和，幸福何有于吾民也!”“(袁世凱之流)此輩肥而吾民瘠矣”……

　　1913年冬，李大釗東渡日本留學(xué)，他開(kāi)始接觸馬克思主義思想。

　　1915年，日本提出滅亡中國(guó)的“二十一條”，李大釗積極參加留日學(xué)生的抗議斗爭(zhēng)，大聲疾呼中國(guó)人民用臥薪嘗膽的精神進(jìn)行抗?fàn)帯Ｋm被學(xué)校除名，但在青年李大釗看來(lái)，與國(guó)家和民族的命運(yùn)相比，個(gè)人的學(xué)業(yè)前途是微不足道的。

　　正是這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心和對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的高度責(zé)任感，促使李大釗同志奮不顧身、英勇戰(zhàn)斗。

　　為什么國(guó)家會(huì)如此貧窮困頓?

　　為什么底層人民普遍遭受著饑荒、疾病和戰(zhàn)亂的煎熬?

　　中國(guó)的出路到底在哪里?

　　中國(guó)窮人的出路到底在哪里?

　　這些問(wèn)題，總是縈繞在他的腦際。

　　從辛亥革命到二次革命，城頭變幻大王旗，資產(chǎn)階級(jí)民主革命終歸是一場(chǎng)迷夢(mèng)!

　　直到1917年，俄國(guó)十月革命爆發(fā)，馬克思主義傳入中國(guó)。李大釗仿佛看到了出路，他立即著手研究并且首先在中國(guó)宣傳十月革命和馬列主義、社會(huì)主義真理，喊出了“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界”!

　　這一聲呼喊徹底改變了中國(guó)革命的命運(yùn)，這一聲呼喊改變了無(wú)數(shù)仁人志士的方向，這一聲呼喊給中國(guó)帶來(lái)了翻天覆地的變化……

　　1919年，李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文，第一次系統(tǒng)地向中國(guó)人介紹了馬克思主義的三個(gè)重要組成部分：唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，并鮮明地指出“階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)恰如一條金線，把這三大原理從根本上聯(lián)絡(luò)起來(lái)”。

　　從1917年至1927年，李大釗在北大工作、研究和戰(zhàn)斗了十年。作為老師，他深刻意識(shí)到，青年是民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的希望所在，因此他廣泛結(jié)交青年朋友，積極為他們排憂(yōu)解難，提攜扶植，指引青年朝著正確方向前進(jìn)。

　　早在1916年，李大釗在《新青年》雜志上發(fā)表了《青春》這篇重要文章，對(duì)青年寄予厚望，號(hào)召青年“以青春中華之創(chuàng)造為唯一之使命”，“不要回顧，不要躊躇，一往直前”。

　　在他的影響下，鄧中夏、黃日葵、高君宇、許德珩、張g燾等一批北大學(xué)生迅速成長(zhǎng)，毛澤東、周恩來(lái)、陳毅、鄧穎超等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家也都得到過(guò)他的教益。

　　后來(lái)，毛主席在和斯諾談話(huà)時(shí)懷著深厚的感情說(shuō)：我在李大釗手下?lián)伪贝髨D書(shū)館助理員的時(shí)候，曾經(jīng)迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展。李大釗是我“真正的老師”……

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