真實的魅力

——讀《你的樣子》

劉潤為

雷鋒屬于過去，也屬于現(xiàn)在和未來。學習雷鋒沒有止境，書寫雷鋒也沒有止境。最近，遼寧人民出版社推出的《你的樣子》，又把對于雷鋒的書寫提到了一個新的高度。它的積極意義，必將在人類精神提升、文化發(fā)展和歷史進步的進程中得到實實在在的展現(xiàn)。

雷鋒是社會主義時代的英雄，但是英雄是什么樣子？不能否認，我們在這個問題的認識上經(jīng)歷過一些曲折。書中寫道：雷鋒的朋友易秀珍曾經(jīng)有一個心結(jié)，就是擔心把她與雷鋒的感情說出來會影響雷鋒的形象?？梢哉f，在雷鋒犧牲后的相當一段時間內(nèi)，這種善良的擔心是一種比較普遍的社會心理。在這種擔心下寫出來的雷鋒，往往只有崇高的一面，而沒有平凡的一面；只有偉人的一面，而沒有常人的一面。然而，在近來的一段時間內(nèi)，又出現(xiàn)一種低俗化雷鋒的偏向，這既不符合雷鋒的實際，也否定了人類向上的可能性。這本書的一個可貴之處，就是排除以上兩種偏向的干擾，以求實的史筆寫出了雷鋒的本真狀態(tài)。我們看到，現(xiàn)實中的雷鋒和普通人一樣，有著正常的生活欲求和情感欲求，但是他又能超越普通人的精神水準和實踐能力，用短暫的生命創(chuàng)造了永恒的奇跡。那么，這樣寫會不會削弱雷鋒的榜樣力量呢？心理學的研究證明：一個沒有常人欲求和平凡品格的對象，很容易讓人產(chǎn)生心理的隔閡，就像我們看待不食人間煙火的菩薩那樣。對于這樣的對象，人們不可能產(chǎn)生比照、效法的愿望。相反，一個沒有任何先進、崇高可言的對象，也不可能使人在對比中發(fā)現(xiàn)自己的局限和缺陷，從而激發(fā)起改造自我、追趕先進的內(nèi)在動力。只有既具有平凡一面又有偉大一面的對象，才是具有現(xiàn)實品格的先進典型或模范。這本書正是因為把雷鋒的形象寫得真實，寫得有血有肉，寫得可親而又可敬，所以更能發(fā)揮巨大的榜樣作用。事實的邏輯與教育的邏輯甚至審美的邏輯就是這樣統(tǒng)一在一起的。

雷鋒作為一個農(nóng)民出身的普通工人、普通士兵，何以能夠超越普通人的精神水準，上升到共產(chǎn)主義的境界？這本書的另一個可貴之處，就是通過深入挖掘和尋繹，詳細描畫了雷鋒的成長軌跡，深刻揭示了雷鋒精神形成的社會依據(jù)和文化動因。古人說：“禮失求諸野”。在舊中國，真正踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀的，往往是處于社會底層的勞苦大眾而非富人或貴人。雷鋒從一出生起，就生活在善良人們的憐愛、呵護之中。他的祖父雷新庭篤信“不以惡小而為之，不以善小而不為”的做人準則。他的父母、哥哥也都是至淳至誠至善的人。在他淪為孤兒以后，六叔奶奶家雖已饑寒交迫，還是毫不躊躇地收養(yǎng)了他。而鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親們也都對他關(guān)愛有加：“小庚伢子的身影在哪家門口出現(xiàn)，哪家就叫他：‘庚伢子，來吃口飯吧！’”“近朱者赤，近墨者黑。”由這樣一些恪守傳統(tǒng)美德的草根階層培育出來的幼小心靈，自然也是淳樸、善良的，懂得感恩和回報的。這是雷鋒日后成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的基礎(chǔ)性因素。到了新社會，雷鋒無論是在縣委、農(nóng)場、工廠還是部隊，都有幸接觸到不少可以引為榜樣的人物。如望城縣委書記張興玉、西塘農(nóng)業(yè)合作社勞動模范馮健、沈陽軍區(qū)工程六工區(qū)政委韓萬金等等，都是“雷鋒”式的領(lǐng)導或同志。正是在這些先進人物的言傳身教下，雷鋒的精神生命茁壯成長，很快上升到感恩黨和領(lǐng)袖、回報國家和人民的高度。青出于藍而勝于藍，這是優(yōu)秀人物成長的一個規(guī)律。

當然，有愛就有恨。雷鋒恨舊社會，恨剝奪者和壓迫者，這是由他苦難的出身和經(jīng)歷決定的。問題在于，這種階級意識倘若僅僅停留在感性階段，是不可能成為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的。弄得不好，還有可能像《紅與黑》中的于連那樣走到邪路上去。從書中我們看到，雷鋒是怎樣經(jīng)過黨的教育和自己的勤奮學習一步步實現(xiàn)理性的自覺，怎樣由關(guān)注個人解放到關(guān)注階級解放，又怎樣由追求階級解放到追求全人類解放。無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后解放自己。雷鋒的偉大，不僅在于有了這樣的覺悟，更在于他把這種覺悟轉(zhuǎn)化為扎扎實實的實踐方式。在他那里，每干好一項工作，每做成一件好事，都是為人民服務(wù)，都是為建設(shè)社會主義、共產(chǎn)主義添磚加瓦。因此，他從傾心傾力的奉獻中獲得了充實的快樂和幸福。這是一種戰(zhàn)勝鄙陋和委瑣的極致人生體驗，一種摒棄狹隘和羈絆的高蹈境界！我們要感謝本書的作者。是她的努力，不僅把雷鋒精神置于堅實的大地上，而且啟示我們應(yīng)當創(chuàng)造怎樣的社會條件和文化氛圍，才能培養(yǎng)出更多具有共產(chǎn)主義覺悟的先進人物，進而帶動全社會的精神進步。

作者之于雷鋒，年代相隔已久，但是她為什么能夠穿越時間，如此近距離地觀照雷鋒呢？根本原因就在于真情的投入。一個對英雄抱有冷漠、懷疑態(tài)度的人，不可能產(chǎn)生書寫英雄的沖動，更不可能走進英雄的心靈深處。本書作者是一名記者，曾經(jīng)用17年的時間遍訪雷鋒的親屬、鄰居、領(lǐng)導、同事、朋友和戰(zhàn)友。這些當事人的每一次訴說，都為她打開了一個認識英雄的窗口，都對她的思想感情構(gòu)成了一次洗禮。如此守正篤實、久久為功的回報，就是在實現(xiàn)寫作素材積累的同時，實現(xiàn)了情感積累和精神升華，使得自己之于英雄達到心有戚戚的地步。一位新時代的作家，應(yīng)當具備怎樣的精神素質(zhì)，應(yīng)當怎樣去書寫英雄形象，我們從作者于清麗那里可以找到明確的答案。

郁達夫說：“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物出現(xiàn)而不知崇敬愛戴的國家，則是沒有希望的奴隸之邦。”誠哉斯言！我衷心希望全社會能夠?qū)τ⑿鄱嘁恍┚磹?，文藝界多一些贊美英雄的作家。倘能如此，則民族幸甚、國家幸甚。

（原載《經(jīng)濟日報》2019年8月11日）

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