尼泊爾年輕人很多是毛主席“粉絲”。

尼共（毛派）支持者們手舉毛澤東畫(huà)像。

　　南亞的政黨多得讓人眼花繚亂，坐落于喜馬拉雅南麓的尼泊爾，有聯(lián)合尼泊爾共產(chǎn)黨(毛主義)、尼泊爾共產(chǎn)黨(聯(lián)合馬克思列寧)等近30個(gè)共產(chǎn)黨。其中，光是信奉毛澤東思想的尼泊爾共產(chǎn)黨就有5個(gè)。硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月已經(jīng)遠(yuǎn)去，加德滿(mǎn)都的街頭巷尾墻上新近畫(huà)上去的鐮刀斧頭和用尼語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的紅色標(biāo)語(yǔ)卻讓人時(shí)刻都能感受到毛澤東思想對(duì)這座城市的影響，在路邊小攤上可以買(mǎi)毛澤東的畫(huà)像，在書(shū)店里還可以買(mǎi)到英文版的毛澤東傳記和毛主席語(yǔ)錄。

　　毛澤東思想在戰(zhàn)爭(zhēng)中傳播

　　尼泊爾共產(chǎn)黨最早于上世紀(jì)40年代在印度加爾各答成立，目前影響力最大的兩個(gè)即上述的聯(lián)合尼共(毛)和尼共聯(lián)。歷史上，信奉毛澤東思想的尼泊爾共產(chǎn)黨人認(rèn)為尼泊爾屬于半殖民地半封建階段，城市中工人階級(jí)力量薄弱，信奉“槍桿子里出政權(quán)”和“工農(nóng)武裝割據(jù)，農(nóng)村包圍城市”。 1996年至2006年是尼泊爾十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，交戰(zhàn)的一方是效忠國(guó)王的尼泊爾皇家軍隊(duì)，另一方則是由尼共(毛主義)領(lǐng)導(dǎo)的“尼泊爾人民解放軍”。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，但毛澤東思想?yún)s在尼泊爾得到了廣泛傳播。

　　毛主席誕辰熱鬧非凡

　　記者剛到尼泊爾赴任時(shí)，曾去某“毛主義”政黨領(lǐng)導(dǎo)人家做客，一進(jìn)屋，大幅毛主席畫(huà)像就讓記者內(nèi)心深處感到激動(dòng)與親切。在談話(huà)中，這位領(lǐng)導(dǎo)人向記者表示：“雖然目前尼泊爾的革命進(jìn)入低潮期，但我們對(duì)毛澤東思想的信仰不會(huì)改變。毛澤東同志是中國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖，也是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的偉大導(dǎo)師。目前，在尼泊爾的廣大鄉(xiāng)村地區(qū)，毛澤東思想的群眾基礎(chǔ)依然堅(jiān)固，只有在毛澤東思想指導(dǎo)下，尼泊爾才能徹底完成當(dāng)前反帝反封的主要任務(wù)，才能抵制外部勢(shì)力的干涉和國(guó)內(nèi)權(quán)貴階級(jí)對(duì)人民的剝削，結(jié)束議會(huì)政治中各黨派自身利益至上以至于政局長(zhǎng)期動(dòng)蕩的現(xiàn)狀。”同時(shí)，他還表示，毛澤東思想的精髓是“實(shí)事求是”與“獨(dú)立自主”，希望有一天尼泊爾“毛主義”政黨也能如中國(guó)共產(chǎn)黨一樣在毛澤東思想指導(dǎo)下，找出一條符合尼泊爾實(shí)際情況的革命道路，實(shí)現(xiàn)真正的民族獨(dú)立與國(guó)家的繁榮穩(wěn)定。

　　在尼泊爾廣大的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，毛澤東思想有極大的影響力，許多難得一見(jiàn)外國(guó)人的當(dāng)?shù)卮迕?，看到中?guó)人都會(huì)分外親切，會(huì)不約而同提到“chairman Mao”(“毛主席”)，甚至用濃厚的尼泊爾口音說(shuō)出“Mao zhu xi”。2014年12月26日，毛主席誕辰121周年之際，尼泊爾5個(gè)不同的“毛主義”政黨分別舉辦了群眾集會(huì)、游行等盛大的慶?；顒?dòng)，一時(shí)間加德滿(mǎn)都各大廣場(chǎng)和主要街道，紅旗招展、口號(hào)聲聲，尼泊爾多家電視臺(tái)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)直播，尼泊爾各主流報(bào)紙第二天也對(duì)此進(jìn)行了大幅報(bào)道。

　　愛(ài)去中國(guó)四大革命圣地

　　《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者在尼泊爾的許多朋友都是毛主席和中國(guó)共產(chǎn)黨的“鐵桿粉絲”，與記者聊起中國(guó)革命史，如數(shù)家珍，有時(shí)候甚至能講出個(gè)別連記者都不曾聽(tīng)聞的中國(guó)革命故事，令記者面紅耳赤、羞愧難當(dāng)。其中，不少尼泊爾朋友曾去中國(guó)旅游，北京的毛主席紀(jì)念堂、韶山?jīng)_的毛主席故居以及井岡山、延安等4處革命圣地是許多尼泊爾朋友赴中國(guó)旅游的必選之處。一位尼泊爾朋友說(shuō)，在北京去毛主席紀(jì)念堂瞻仰時(shí)，他特意換上正裝，捧上鮮花，激動(dòng)的心情讓他終生難忘。還有一位朋友與記者分享，在井岡山上，小時(shí)候長(zhǎng)輩告訴他的中國(guó)共產(chǎn)黨的革命故事一幕幕又展現(xiàn)在眼前，特別是站在黃洋界上，他似乎還能聽(tīng)到隆隆的炮聲。

　　在尼泊爾期間，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者感觸最深的是毛澤東思想已成為信奉者內(nèi)心深處看待世界的根本方式。記者在與不少尼泊爾朋友探討問(wèn)題時(shí)，他們的思路是先實(shí)事求是地理清客觀條件與主觀愿望，然后找出主要矛盾，再分析該矛盾的內(nèi)因和外因，最終抓住重點(diǎn)解決問(wèn)題。在談及尼泊爾當(dāng)前政治局勢(shì)時(shí)，尼泊爾朋友最愿意和記者討論的話(huà)題是目前尼泊爾處于反帝反封的新民主主義革命時(shí)期，還是推翻君主制后，新民主主義革命的任務(wù)已經(jīng)完成，進(jìn)入了社會(huì)主義革命時(shí)期，身為“80后”的記者暗自感慨，幸虧中學(xué)歷史學(xué)得不錯(cuò)，否則連尼泊爾朋友的話(huà)題都聽(tīng)不懂。近期，記者還認(rèn)識(shí)了一名尼泊爾青年詩(shī)人，他表示他們的青年詩(shī)會(huì)今年的主要工作是研究1942年毛主席在延安文藝座談會(huì)的講話(huà)精神，在尼泊爾青年詩(shī)人中掀起廣泛討論，使尼泊爾青年詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作更好地反映人民大眾的心聲。