我想從實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的角度解讀毛澤東時(shí)代，毛澤東對(duì)人民崇拜是“人民真理”

　　如果是街頭巷尾的無(wú)聊談資，那么你可以隨便選個(gè)話題、隨便選個(gè)角度戲說(shuō)“毛澤東”、“毛澤東時(shí)代”、“毛澤東時(shí)代中國(guó)人民的社會(huì)主義建設(shè)”、“毛澤東時(shí)代中國(guó)人民社會(huì)主義建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)”，但如果要用那個(gè)時(shí)代的社會(huì)主義實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民社會(huì)主義建設(shè)的真理之路，那么這就是一個(gè)非常嚴(yán)肅、十分謹(jǐn)慎的科學(xué)命題。我們有必要搞清楚什么是毛澤東的真理之路?怎么才能客觀、科學(xué)、實(shí)事求是的檢驗(yàn)毛澤東主義是科學(xué)社會(huì)主義的真理!

　　一、“人民萬(wàn)歲”

　　毛澤東曾在很多場(chǎng)合都曾經(jīng)高呼“人民萬(wàn)歲”，但毛澤東第一次高呼“人民萬(wàn)歲”是在1949年10月1日的天安門(mén)，毛澤東對(duì)參加中華人民共和國(guó)慶典的人民群眾以及全中國(guó)人民傾注全部階級(jí)感情，激情高呼“人民萬(wàn)歲”!毛澤東的人民萬(wàn)歲可以是毛澤東之路的承前啟后，既是對(duì)中國(guó)革命的總結(jié)，也是對(duì)毛澤東社會(huì)主義建設(shè)的總結(jié)。

　　A)人民勝利了!我是這樣解讀人民萬(wàn)歲的，首先毛澤東和中國(guó)人民歡呼“人民勝利了”，可是為了勝利的這一天的到來(lái)，人民又為此付出了太大的代價(jià)、人民又為此作出了太大的犧牲，“為有犧牲多壯志”的志士仁人們都是中國(guó)人民的英雄!

　　B)共產(chǎn)黨勝利了!作為人民的先鋒隊(duì)，共產(chǎn)黨人為了勝利的這一天。又為此付出了多大的代價(jià)、又為此作出了多大的犧牲，“為有犧牲多壯志”的戰(zhàn)友們、親人們你們也都是中國(guó)人民的杰出代表和中國(guó)人民的英雄!

　　C)人民英雄紀(jì)念碑遐想：毛澤東在天安門(mén)上一定會(huì)想起李大釗、蔡和森、陳延年、……良師益友們，他們?yōu)榱诵轮袊?guó)的人民解放事業(yè)，笑對(duì)敵人屠刀、高唱國(guó)際歌，英勇慷慨就義，壯舉永垂不朽、浩氣感天動(dòng)地;毛澤東也一定會(huì)想起楊開(kāi)慧、毛澤民、毛澤覃、……至親骨肉們;林則徐、孫中山、鄧世昌、佟麟閣、…..那些為中國(guó)人民解放事業(yè)、為中華民族解放事業(yè)、為反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福而犧牲的人民英雄;他們都是中華民族和中國(guó)人民的“風(fēng)流人物”。

　　二、人民是國(guó)家主人

　　毛澤東的“人民萬(wàn)歲”更深刻的含義是：人民是國(guó)家主人、共產(chǎn)黨人是人民公仆!

　　A)確立主人與公仆關(guān)系：在封建社會(huì)，誰(shuí)有資格承受萬(wàn)歲的歡呼?是那個(gè)獨(dú)一無(wú)二的皇帝老兒，那么在中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)大典上人民領(lǐng)袖歡呼“人民萬(wàn)歲”，蘊(yùn)含著人民在這一天也終于成為這個(gè)國(guó)家獨(dú)一無(wú)二的主人，人民站起來(lái)的本意就是國(guó)家主人終于站起來(lái)了，國(guó)家主人終于登上了屬于他自己的地位!這一刻毛澤東實(shí)際上也是向他的追隨者或戰(zhàn)友們宣示了共產(chǎn)黨人與人民的關(guān)系：人民是國(guó)家主人、共產(chǎn)黨人只是個(gè)為主人服務(wù)的公仆、必須全心全意為人民服務(wù);

　　B)毛澤東所思所想：面對(duì)游行的滿懷翻身做主人的人民群眾會(huì)是什么樣心情呢?我想此刻的毛澤東肯定會(huì)有人民勝利了、共產(chǎn)黨勝利了、所有為了中國(guó)人民解放、中華民族獨(dú)立和自由的人民英雄們的勝利的而喜悅;還應(yīng)該有如何在一窮二白的那張白紙上帶領(lǐng)一群窮主人們建立繁榮富強(qiáng)、能屹立于世界的新中國(guó)而忐忑不安;更應(yīng)該有全心全意為人民服務(wù)、決不當(dāng)李自成的決心、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興任重而道遠(yuǎn)，共產(chǎn)黨人絕不能為長(zhǎng)征僅僅走完了第一步而沾沾自喜。毛澤東：務(wù)必保持艱苦樸素的作風(fēng)、務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁作風(fēng)既是對(duì)全黨的告誡，也是對(duì)自己的警示;毛澤東更深知中國(guó)人民的解放事業(yè)很艱巨很偉大，但中國(guó)人民的社會(huì)主義建設(shè)將會(huì)更艱巨更偉大更任重道遠(yuǎn)!

　　三、毛澤東的人民觀

　　A)人民萬(wàn)歲、為人民服務(wù)、人民是歷史主人、人民是世界主人、人民是世界發(fā)展動(dòng)力、.....是毛澤東的人民觀，是毛澤東對(duì)中國(guó)、對(duì)世界、對(duì)世界未來(lái)最偉大的貢獻(xiàn)——人民真理!她是毛澤東思想核心和活的靈魂。

　　B)毛澤東人民真理給我們打開(kāi)了如何去理解、去認(rèn)識(shí)、去研究毛澤東和毛澤東時(shí)代的社會(huì)主義理論和實(shí)踐，提供了實(shí)踐是檢驗(yàn)毛澤東社會(huì)主義建設(shè)的真理的方向：我們?nèi)绾卫斫饷珴蓶|和毛澤東時(shí)代呢?只有當(dāng)我們從真理的人民性、真理的社會(huì)性、真理的整體性、真理的階段性、........去體驗(yàn)、去感悟、去包容毛澤東和毛澤東時(shí)代，才能深切的、真正的、發(fā)自內(nèi)心的歡呼毛澤東時(shí)代是中華民族歷史上最偉大的時(shí)代，毛澤東時(shí)代是中國(guó)人民真正當(dāng)家做主的時(shí)代。毛澤東的敵人為什么會(huì)這么多?因?yàn)槊珴蓶|真理的階級(jí)性，為了絕大多數(shù)人的利益，只能讓少數(shù)人受委屈;為什么當(dāng)下有很多人對(duì)毛澤東時(shí)代指手畫(huà)腳，因?yàn)槊珴蓶|真理的中有很多階段性的部分，所以真理必須是在不斷的發(fā)展著，真理指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐檢驗(yàn)真理的真理發(fā)展觀;為什么會(huì)有很多人在研究毛澤東和毛澤東時(shí)代會(huì)誤入歧途，因?yàn)樗鼈儧](méi)有對(duì)真理的科學(xué)態(tài)度和對(duì)真理整體性的感悟，甚至是別有用心的偽科學(xué);.......。

　　四、理解毛澤東時(shí)代的土改：

　　A)毛澤東的土改：首先是毛澤東對(duì)人民的誠(chéng)信，經(jīng)過(guò)二十多年的革命，終于實(shí)現(xiàn)了中山先生“耕者有其田”祈望的土地革命， 土改的實(shí)質(zhì)是對(duì)那個(gè)時(shí)代的顛覆性革命，必然會(huì)是少數(shù)人要為此作出犧牲而時(shí)絕大多數(shù)人得到相對(duì)公平的社會(huì)改革。資本主義國(guó)家的選舉制難道不也是少數(shù)人為大多數(shù)人的利益的一種犧牲嗎?

　　設(shè)想有A村要搞土改了，A村的情況是這樣：一戶地主老財(cái)，有田200畝、有耕牛一頭、農(nóng)具若干、生產(chǎn)資料若干、........;農(nóng)戶19戶，幾乎都是為地主老財(cái)打工的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。那么土地可以做到比較公平的分配，但其他就有問(wèn)題了，耕牛怎么分?農(nóng)具又如何分?還有一些生產(chǎn)資料的分配?那么政府能否鼓勵(lì)每個(gè)農(nóng)戶都養(yǎng)一條耕牛、配置一套農(nóng)具、........;還有更復(fù)雜的每個(gè)家庭的具體情況、具體困難、.......又如何解決。

　　B)合作化的必由之路：所以毛澤東時(shí)代的農(nóng)業(yè)合作化不是從天上掉下來(lái)的，而是在遇到實(shí)際情況、實(shí)際困難中自然而然，水到渠成的選擇，它符合毛澤東“實(shí)事求是”的真理之路。試想由于百年外族侵略、掠奪、破壞，數(shù)十年戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)憂外患，整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)已經(jīng)崩潰、百姓經(jīng)濟(jì)已經(jīng)破產(chǎn)、......，新中國(guó)還處于千年匪患、帝國(guó)列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)封鎖戰(zhàn)爭(zhēng)威脅、蔣介石特務(wù)破壞飛機(jī)轟炸財(cái)富盜竊、.......，國(guó)家?guī)缀鯚o(wú)法對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供有效的援手，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)匪患黑暗統(tǒng)治使得很多農(nóng)戶只剩孤兒寡母，沒(méi)有生產(chǎn)資料、沒(méi)有農(nóng)具、沒(méi)有勞動(dòng)力，只能處于最原始的刀耕火種，.試問(wèn)如果不把農(nóng)民兄弟們組織起來(lái)能行嗎?要想A村的農(nóng)業(yè)能夠達(dá)到效率最大化不走合作化之路能行嗎?當(dāng)今天一些淺薄之輩對(duì)那時(shí)共產(chǎn)黨人的無(wú)奈選擇說(shuō)三道四時(shí)，真為這些僵尸而羞愧，連真理與謬誤只有一步之差的道理也不懂，卻跑出來(lái)丟人現(xiàn)眼。

　　C)中國(guó)的農(nóng)業(yè)那種原始狀態(tài)已經(jīng)歷數(shù)千年，而數(shù)千年來(lái)中國(guó)的國(guó)力也在每況愈下，國(guó)家甚至淪落為別人魚(yú)肉的百年慘痛教訓(xùn)，難道共產(chǎn)黨能夠忘卻?難道共產(chǎn)黨人打天下后就萬(wàn)事大吉準(zhǔn)備做李自成了?如果把國(guó)共之爭(zhēng)僅僅理解為改朝換代，那么這批人還會(huì)是信仰共產(chǎn)主義真理的共產(chǎn)黨人嗎?所以毛澤東選擇對(duì)中國(guó)農(nóng)村搞組織起來(lái)的合作化，既符合毛澤東實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，也是那時(shí)極為匱乏的生產(chǎn)條件制約而無(wú)奈的選擇、更是資源效率最大化的經(jīng)濟(jì)學(xué)真諦!

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