毛澤東作為偉大的馬克思主義者、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中，提出了防止和反對(duì)和平演變的問題，并就這一重大理論和實(shí)踐問題作了艱辛的探索，在理論上作出了重大的貢獻(xiàn)，這也是他留給中國(guó)共產(chǎn)黨人的一份寶貴的精神遺產(chǎn)。 

　　毛澤東作為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上第一個(gè)明確提出反“和平演變”的偉大的戰(zhàn)略家，對(duì)反“和平演變”問題進(jìn)行了開拓性的探索，形成了具有中國(guó)特色的反“和平演變”的理論，在科學(xué)社會(huì)主義和國(guó)際共產(chǎn)主義史上，寫下極有分量的一筆。 

　　 (1)第一次明確提出反和平演變的政治戰(zhàn)略，豐富了馬克思主義戰(zhàn)略策略理論和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)理論。 

　　共 產(chǎn)黨在建設(shè)社會(huì)主義過程中，當(dāng)?shù)蹏?guó)主義變換手法，由武力進(jìn)攻改為政治、經(jīng)濟(jì)和文化滲透，即用和平的方式來演變社會(huì)主義的戰(zhàn)略后，共產(chǎn)黨應(yīng)采取什么樣的對(duì) 策，來反對(duì)帝國(guó)主義的“和平演變” 圖謀呢?這是革命導(dǎo)師沒有提出過的。馬克思和恩格斯所處時(shí)代是社會(huì)主義還沒有在一個(gè)國(guó)家取得勝利，他們面對(duì)的主要任務(wù) 是奪取政權(quán)而不是鞏固政權(quán)的問題，沒有也不可能面對(duì)敵人的“和平演變”戰(zhàn)略，所以，他們不可能提出反“和平演變”的政治戰(zhàn)略。列寧和斯大林雖然領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人 民建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，并開展了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由理論到實(shí)踐的飛躍，打破了資本主義的一統(tǒng)天下，揭開了社會(huì)主義逐漸取代資 本主義偉大歷史進(jìn)程的序幕，從此開始了兩種不同社會(huì)制度之間的斗爭(zhēng)和較量。但是，由于當(dāng)時(shí)的帝國(guó)主義對(duì)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的戰(zhàn)略策略是以武力為主，妄圖通過 軍事威脅、武裝干涉、經(jīng)濟(jì)封鎖的辦法，把新生的社會(huì)主義政權(quán)“扼殺在搖籃里”。從1918年的扼殺新生的蘇聯(lián)蘇維埃政權(quán)的帝國(guó)主義武裝干涉開始，中經(jīng)20 世紀(jì)40年代企圖借希特勒之手消滅社會(huì)主義的蘇聯(lián)的法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，到50年代初以美國(guó)為首的帝國(guó)主義打著“聯(lián)合國(guó)”的旗號(hào)出兵朝鮮，并把鋒芒直指社會(huì)主義的 中國(guó)，說明這時(shí)候的西方帝國(guó)主義，主要是企圖以武力來消滅社會(huì)主義，達(dá)到恢復(fù)由資本主義一統(tǒng)天下的目的。面對(duì)這樣的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，列寧雖然提出了加強(qiáng)思想 教育、加強(qiáng)黨的建設(shè)、反對(duì)腐敗等與反“和平演變”有關(guān)的問題，但沒有也不可能提出反“和平演變”的政治戰(zhàn)略。1947年以后，特別是20世紀(jì)中葉以后，以 美國(guó)為首的西方帝國(guó)主義見武力已不能征服社會(huì)主義，便改變戰(zhàn)略，將主要是以武力進(jìn)攻，改為武力和政治并用，以政治、經(jīng)濟(jì)和文化滲透為主，武力只起輔助作 用，明確提出并實(shí)施了“和平演變”戰(zhàn)略。毛澤東正是根據(jù)西方帝國(guó)主義的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變和共產(chǎn)黨內(nèi)部的實(shí)際情況，審時(shí)度勢(shì)地提出了反“和平演變”這一重大的政治戰(zhàn) 略，豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。 

　　 (2)第一個(gè)在社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)踐了反“和平演變”的政治戰(zhàn)略一角。 

　　毛澤東不僅提出了反“和平演變”的政治戰(zhàn)略，而且領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)實(shí)施“和平演變”圖謀的斗爭(zhēng)。為此，毛澤東開展了以下一系列的針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。

 　　首先，在外交上頂住了帝國(guó)主義“和平演變”的攻勢(shì)，提出了碑共處五項(xiàng)原則，堅(jiān)決支持世界各國(guó)人民的正義斗爭(zhēng)，積極爭(zhēng)取和維護(hù)世界和平，取得了絕大多數(shù)國(guó)家的同情與支持，從而挫敗了以美國(guó)為首的西方帝國(guó)主義企圖在政治和外交上孤立社會(huì)主義中國(guó)的陰謀。 

　　其 次，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域反對(duì)帝國(guó)主義“和平演變”的圖謀。打破了帝國(guó)主義在經(jīng)濟(jì)上滲透的目的。在帝國(guó)主義改變手法，妄圖通過經(jīng)濟(jì)滲透來“和平演變”中國(guó)，達(dá)到不戰(zhàn) 而勝的目的后，毛澤東不是一概反對(duì)與外國(guó)交往。也不是反對(duì)學(xué)習(xí)外國(guó)，而是為我所用，在與帝國(guó)主義交往時(shí)，時(shí)刻警惕他們的陰謀。他多次提出，在與外國(guó)資本主 義交往時(shí)，要注意他們是否有政治目的，提醒全國(guó)人民帝國(guó)主義的“美元”是不會(huì)白給的。他極力主張，學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，必須從中國(guó)的實(shí)際 和需要出發(fā)，“必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)”。他強(qiáng)調(diào)指出：“對(duì)外國(guó)的科學(xué)、技術(shù)和文化，不加分析地十概排斥，和前面所說的對(duì)外國(guó)東西不加分析地 照搬，都不是馬克思主義的態(tài)度，都對(duì)我們的事業(yè)不利。” 

　　第 三，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，特別是在思想文化上要堅(jiān)決抵住帝國(guó)主義“和平演變”的圖謀。毛澤東特別強(qiáng)調(diào)，在與外國(guó)資本主義國(guó)家的交往中，對(duì)隨之而入的資本主義的 腐朽的思想、價(jià)值觀念、生活作風(fēng)等，必須堅(jiān)決抵制和批判;對(duì)帝國(guó)主義企圖穩(wěn)過意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域來推行和平演變戰(zhàn)略的陰謀，必須高度警惕。要高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng) 域的斗爭(zhēng)，決不能讓西方帝國(guó)主義的陰謀得逞。 

　　第 四，領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)和國(guó)內(nèi)的反腐敗斗爭(zhēng)，加強(qiáng)了黨的自身建設(shè)，從而增強(qiáng)了全黨拒腐防變和反對(duì)“和平演變”的能力。為了純潔黨的組織和加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的自 身修養(yǎng)，毛澤東在新中國(guó)成立后不久，就在黨內(nèi)開展了“三反”和整風(fēng)運(yùn)動(dòng);1957年，又在黨內(nèi)開展了以正確處理人民內(nèi)部矛盾為主題，以反對(duì)官僚主義、宗派 主義、主觀主義為內(nèi)容的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。后來，毛澤東又多次提出要加強(qiáng)對(duì)黨員干部，特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想教育。他始終認(rèn)為，“和平演變”和資本主義復(fù)辟的主 要危險(xiǎn)來自黨內(nèi)，要警惕領(lǐng)導(dǎo)層出修正主義。 

　　 (3) 毛澤東反“和平演變”的政治戰(zhàn)略，從世界上兩種社會(huì)制度的根本對(duì)立的角度來認(rèn)識(shí)社會(huì)主義階級(jí)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性，教育全黨和全國(guó)人民提高對(duì)西方帝國(guó)主義“和平演 變’陰謀的警惕性，對(duì)于喚起人們的警覺，抵御西方敵對(duì)勢(shì)力的思想滲透起了重要作用，也有利于我們同帝國(guó)主義“和平演變”戰(zhàn)略進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。 

　　毛 澤東的防止和反對(duì)和平演變的思想與實(shí)踐，是與他關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的理論緊密相聯(lián)系的。他認(rèn)為，由于國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)總是同國(guó)際上的階級(jí)斗爭(zhēng)互相聯(lián)系、 互相呼應(yīng)的。并且受國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)的嚴(yán)重影響。所以，社會(huì)主義社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性決定了反“和平演變”斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。斗爭(zhēng)的中心問題仍然 是政權(quán)問題。如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)在取得了政權(quán)后就麻痹大意的話，很有可能在西方敵對(duì)勢(shì)力的“和平演變”下喪失政權(quán)，所以。必須提高警惕，注意帝國(guó)主義“和平演 變”的圖謀，從而對(duì)廣大人民敲響了警鐘。也正是毛澤東的提醒，以美國(guó)為首的西方帝國(guó)主義的“和平演變”戰(zhàn)略一出籠，就遭到中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的堅(jiān)決抵 制，與帝國(guó)主義的“西化”、“分化”圖謀作了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。毛澤東的這一政治戰(zhàn)略，不但在六七十年代對(duì)于我們抵制西方敵對(duì)勢(shì)力的思想滲透起了重要作用， 而且對(duì)于今天我們捍衛(wèi)中華民族的獨(dú)立和國(guó)家的主權(quán)，使社會(huì)主義立于不敗之地，仍具有巨大的指導(dǎo)意義。 

　　 (4)毛澤東反“和平演變”政治戰(zhàn)略的科學(xué)預(yù)見，為我們?cè)谌轿粚?duì)外開放的新的形勢(shì)下，反對(duì)帝國(guó)主義的“和平演變’”陰謀，提供了理論依據(jù)和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 

　　毛 澤東關(guān)于防止和反對(duì)“和平演變”的政治戰(zhàn)略及其實(shí)踐，對(duì)我們今天反對(duì)帝國(guó)主義在意識(shí)形態(tài)的滲透和進(jìn)攻，具有重大的意義。尤其在東歐、蘇聯(lián)劇變后，或者說是 被西方帝國(guó)主義“和平演變”后，中國(guó)已成為西方資產(chǎn)階級(jí)推行“和平演變”戰(zhàn)略的主要目標(biāo)的嚴(yán)峻形勢(shì)下學(xué)習(xí)和堅(jiān)持毛澤東的反“和平演變”政治戰(zhàn)略，意義更加 重大。 

　　學(xué)習(xí)和把握這一政治戰(zhàn)略，必須堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)搞上去，以增強(qiáng)綜合國(guó)力，極大地提高人民的生活水平，從而為有效地反對(duì)西方帝國(guó)主義“和平演變”陰謀，奠定雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)，進(jìn)一步體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。 

　　學(xué) 習(xí)和把握這一政治戰(zhàn)略，使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到開展對(duì)西方資本主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的重要性和必要性。帝國(guó)主義對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)施“和平演變”的戰(zhàn)略，首先 從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)ふ彝黄瓶诘摹Ｃ绹?guó)就是通過“美國(guó)之音”的廣播、輸出黃色錄音和黃色錄相、販賣黃色書刊等所謂的“文化交流”活動(dòng)。向社會(huì)主義國(guó)家鼓吹資本 主義的“繁榮”和社會(huì)主義的“失敗”，以及馬克思主義的“過時(shí)”，從而達(dá)到動(dòng)搖人們的信仰，改變?nèi)藗兊挠^念的罪惡目的。例如，美國(guó)政府每年就撥給“美國(guó)之 音”數(shù)十億美元，用來對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的宣傳。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到目前止，“美國(guó)之音”在世界各地已有5個(gè)發(fā)射臺(tái)，140多個(gè)轉(zhuǎn)播站，用40余種語(yǔ)言向世界各地廣 播。與此同時(shí)，美國(guó)政府每年還向歐洲的“自由歐洲之聲”、“自由電臺(tái)”撥款十多億美元，每周以600多個(gè)小時(shí)的節(jié)目向前蘇聯(lián)和東歐國(guó)家廣播。美國(guó)政府還通 過所謂的文化交流和學(xué)術(shù)交流，以及宗教滲透等。向社會(huì)主義國(guó)家積極推行“和平演變’戰(zhàn)略?？梢?，毛澤東早在30多年前就提出的要高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗 爭(zhēng)，對(duì)我們今天反對(duì)帝國(guó)主義的“和平演變”戰(zhàn)略。仍有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。 

　　學(xué) 習(xí)和把握這一政治戰(zhàn)略，使我們?cè)跀U(kuò)大開放。引進(jìn)資本主義國(guó)家的資金。技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)時(shí)，保持高度警惕，注意和防止資產(chǎn)階級(jí)的腐朽的東西趁機(jī)而人，既要進(jìn)一 步擴(kuò)大開放。又要把資產(chǎn)階級(jí)的“垃圾”攔在國(guó)門之外。決不能讓資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮在國(guó)內(nèi)泛濫。西方帝國(guó)主義推行“和平演變”戰(zhàn)略，除了在思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域 的滲透外，一總是以經(jīng)濟(jì)援助為誘餌，誘使一些社會(huì)主義國(guó)家向他們靠攏，成了他們的“‘和平演變”戰(zhàn)略的“勝利品”。早在80年代末，美國(guó)總統(tǒng)布什就露骨地 說：要“以西方的援助來促進(jìn)和獎(jiǎng)勵(lì)共產(chǎn)黨國(guó)家政治多元化和自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，最后達(dá)到社會(huì)主義國(guó)家“和平演變”的目的。波蘭、羅馬尼亞等社會(huì)主義國(guó) 家，就是這樣被帝國(guó)主義“和平演變”成資本主義的。所以，我們?cè)谂c西方帝國(guó)主義進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往時(shí)，一定要警惕和及時(shí)識(shí)破他們的“和平演變”圖謀。

 　　實(shí) 施反“和平演變”這一“政治戰(zhàn)略”，就必須反對(duì)腐敗、加強(qiáng)精神文明建設(shè)。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的反“和平演變”的實(shí)踐告訴我們：要反對(duì)“和平演變”，必須加強(qiáng)黨的建 設(shè)，并把反對(duì)腐敗的斗爭(zhēng)作為一件大事來抓，因?yàn)楸咀钊菀讖膬?nèi)部攻破;必須堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬，掃除社會(huì)上各種丑惡的東西，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)秩序的 好轉(zhuǎn);必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)決反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)思想和封建思想的腐蝕侵襲;必須加強(qiáng)和鞏固人民民主專政，對(duì)人民實(shí)行最廣泛的民主，對(duì)敵人實(shí)行堅(jiān)決鎮(zhèn)壓，絕 不能掉以輕心。

 　　實(shí) 施反“和平演變”這一政治戰(zhàn)略，就要將對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)接班人的培養(yǎng)放在頭等重要的位置。這是關(guān)系到黨的事業(yè)是否后繼有人的問題。西方帝國(guó)主義在推行“和平演 變”戰(zhàn)略時(shí)，總是向社會(huì)主義國(guó)家的年青一代兜售資產(chǎn)階級(jí)的所謂民主、自由、平等、人權(quán)等，總是在社會(huì)主義國(guó)家尋找所謂的“持不同政見者”，并把他們培養(yǎng)成 從內(nèi)部顛覆社會(huì)主義國(guó)家的中堅(jiān)力量。如果我們不注意他們對(duì)我們青年一代的腐蝕，就必定在他們的“和平演變”戰(zhàn)略面前打敗仗。通過學(xué)習(xí)毛澤東關(guān)于培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階 級(jí)革命接班人的論述，就可以使我們清醒地認(rèn)識(shí)到：要反對(duì)帝國(guó)主義和平演變的陰謀，培養(yǎng)人、選好人，是關(guān)鍵的關(guān)鍵。必須在實(shí)踐中考察和識(shí)別干部，在實(shí)踐中培 養(yǎng)和鍛煉干部。 

　　早 在40年前，毛澤東就作出了這一科學(xué)預(yù)見，不能不說這是對(duì)馬克思主義的巨大發(fā)展，對(duì)于我們?cè)诟母镩_放的新形勢(shì)下，如何做到既引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理 經(jīng)驗(yàn)，又防止資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕和侵襲，具有重大的指導(dǎo)意義。應(yīng)該看到，以美國(guó)為首的西方帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)社會(huì)主義國(guó)家搞和平演變的國(guó)際大氣候?qū)?huì)長(zhǎng)期 存在。敵人亡我之心不死，他們總是千方百計(jì)地想“西化”、“分化”中華人民共和國(guó)；國(guó)內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力也會(huì)長(zhǎng)期存在。在這種復(fù)雜情況下，我們必須提高防止“和平 演變” 的警覺性，防患于未然。我們一定要珍惜毛澤東留給我們的這份珍貴的思想遺產(chǎn)，從他提出的反“和平演變”政治戰(zhàn)略的理論和領(lǐng)導(dǎo)的反“和平演變”的實(shí) 踐中得到更多的啟示，在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，有效地防止敵人從各個(gè)方面的進(jìn)攻，徹底粉碎帝國(guó)主義“和平演變”的圖謀。 

　　（摘自：鄧力群著《政治戰(zhàn)略家毛澤東》-毛澤東與反“和平演變”，中央民族大學(xué)出版社）

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