毛澤東和平外交思想的基本主張及其歷史貢獻(xiàn)

黃  慶 張  萍

摘要：毛澤東的外交思想極其豐富，和平思想是其重要內(nèi)容。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，反對(duì)帝國主義和霸權(quán)主義，支持被壓迫人民的正義事業(yè)，主張國家不分大小強(qiáng)弱一律平等，積極發(fā)展與世界各國的友好關(guān)系，為新中國打開了對(duì)外交往新局面。長期以來，中國對(duì)外工作一直堅(jiān)持毛澤東和平外交思想，為中國樹立了良好形象，提高了中國的國際地位，也為國內(nèi)發(fā)展?fàn)I造了穩(wěn)定良好的國際環(huán)境。毛澤東的和平外交思想在中國外交思想發(fā)展史上具有重大歷史貢獻(xiàn)。在新的歷史時(shí)期，深入研究毛澤東和平外交思想的豐富內(nèi)涵仍具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、毛澤東和平外交思想產(chǎn)生的社會(huì)厲史條件

近代以來，中國遭到帝國主義列強(qiáng)的侵略，備受奴役和欺侮。歷經(jīng)多年戰(zhàn)爭的痛苦，中國人民迫切需要和平的社會(huì)環(huán)境。新中國的誕生終于實(shí)現(xiàn)了國家的獨(dú)立自主，而要恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，需要與世界各國人民友好交往與合作。毛澤東和平外交思想正是在這種社會(huì)歷史條件下孕育和產(chǎn)生的。

1.近代中國歷經(jīng)多年戰(zhàn)亂，急需和平的國際環(huán)境

創(chuàng)造和平的國際環(huán)境是毛澤東時(shí)代我國外交事業(yè)追求的主要目標(biāo)。新中國的成立結(jié)束了帝國主義對(duì)中國各族人民奴役的歷史，贏得一個(gè)和平穩(wěn)定的國際環(huán)境對(duì)新中國的建設(shè)和發(fā)展至關(guān)重要。為此，毛澤東把營造一個(gè)長期的和平環(huán)境作為新中國外交工作的重點(diǎn)，為社會(huì)主義建設(shè)爭取更多的時(shí)間。1954年10月，毛澤東在同印度總理尼赫魯談話時(shí)就曾經(jīng)明確提到要爭取有利于國家建設(shè)的和平環(huán)境。他說，我們需要“至少幾十年的和平，以便開發(fā)國內(nèi)的生產(chǎn)，改善人民的生活”。1954年12月，毛澤東在與緬甸總理吳努談話時(shí)也表示：“我國需要長期的和平環(huán)境……對(duì)我們來說，穩(wěn)定比較好，不僅是國際上要穩(wěn)定，而且國內(nèi)也要穩(wěn)定。”他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們要繼續(xù)創(chuàng)造一個(gè)和平的國際環(huán)境。”可以說，毛澤東最了解新中國的處境，最理解中國人民的苦痛，以及迫切需要和平國際環(huán)境的強(qiáng)烈愿望。

2.中國是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國，經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要和平環(huán)境

在和平環(huán)境下開展現(xiàn)代化建設(shè)是毛澤東的一個(gè)夢(mèng)想。新中國面臨著繁重的政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)任務(wù)。毛澤東希望能夠有和平的環(huán)境來發(fā)展生產(chǎn)，進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。在談到新中國的現(xiàn)實(shí)狀況時(shí)，毛澤東指出：“中國是農(nóng)業(yè)國，要變?yōu)楣I(yè)國需要幾十年，需要各方面幫助，。首先需要和平環(huán)境。經(jīng)常打仗不好辦事，養(yǎng)許多兵是會(huì)妨礙經(jīng)濟(jì)建設(shè)的。”他認(rèn)為，中國政府和人民在外交上做了許多有益工作，“今后還應(yīng)當(dāng)做更多的工作，爭取世界上一切和平力量使它們更加發(fā)展，以有利于世界的持久和平，也就有利于我國的建設(shè)”。毛澤東希望能夠安下心來，“使我們可以建設(shè)我們國家現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的科學(xué)文化和現(xiàn)代化的國防”。他表示：“為了和平和建設(shè)的利益，我們?cè)敢夂褪澜缟弦磺袊?，包括美國在?nèi)，建立友好關(guān)系。”由此可見，毛澤東的外交努力一直把國家發(fā)展利益放在首位，把爭取和平環(huán)境視為改變中國落后面貌、鞏固社會(huì)穩(wěn)定、發(fā)展生產(chǎn)和進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要前提。

3.中國需要朋友，需要同世界各國人民友好合作

與世界各國人民發(fā)展友好關(guān)系是新中國立足和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。1949年3月，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上指出：“我們是愿意按照平等原則同一切國家建立外交關(guān)系的……我們必須盡可能地首先同社會(huì)主義國家和人民民主國家做生意，同時(shí)也要同資本主義國家做生意。”1949年6月15日，毛澤東在新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)上表示：“中國人民愿意同世界各國人民實(shí)行友好合作，恢復(fù)和發(fā)展國際間的通商事業(yè)，以利發(fā)展生產(chǎn)和繁榮經(jīng)濟(jì)。”1949年10月1日，毛澤東在《中華人民共和國中央人民政府公告》中莊嚴(yán)宣布：“凡愿遵守平等、互利及互相尊重領(lǐng)土主權(quán)等項(xiàng)原則的任何外國政府，本政府均愿與之建立外交關(guān)系。”我們看到，在許多正式場(chǎng)合毛澤東都闡述了中國共產(chǎn)黨建立的新政權(quán)愿與世界各國友好交往與合作的明確主張，他的一系列講話充分表達(dá)了他向往和平并與世界各國建立和發(fā)展友好關(guān)系的強(qiáng)烈愿望。

新中國成立之初，毛澤東在對(duì)外交往中一直堅(jiān)持和平的外交思想。當(dāng)時(shí)由于泰國和菲律賓對(duì)新中國的外交政策不了解，對(duì)中國政府產(chǎn)生了一些誤解。為了充分顯示睦鄰友好的誠意，毛澤東多次請(qǐng)求印度總理尼赫魯、緬甸總理昊努以及印度尼西亞總理沙斯特羅阿米佐約幫助“勸說一下”，告訴泰國和菲律賓領(lǐng)導(dǎo)人“中國是想跟他們的國家友好的”。1954年12月，毛澤東在與緬甸總理吳努談話時(shí)，表達(dá)了中國“需要和平環(huán)境，需要朋友”的誠意。1955年4月，毛澤東在與巴基斯坦駐華大使談話時(shí)也說明：“我們同泰國、菲律賓尚未建交，但也希望能改進(jìn)我們同它們之間的關(guān)系。”后來，毛澤東利用多種時(shí)機(jī)聲明，“中國愿意同所有的國家友好合作”。他強(qiáng)調(diào)說：“就是西方國家，只要它們?cè)敢猓覀円苍竿鼈兒献鳌?rdquo;“中國愿意同一切國家包括美國在內(nèi)和平共處。”

即使是在冷戰(zhàn)對(duì)峙的嚴(yán)峻時(shí)期，毛澤東也主張要與帝國主義國家和平共處。他說：“至于帝國主義國家，我們也要團(tuán)結(jié)那里的人民，并且爭取同那些國家和平共處，做些生意，制止可能發(fā)生的戰(zhàn)爭，但是決不可以對(duì)他們懷抱一些不切實(shí)際的想法。”實(shí)際上，毛澤東一直希望新中國的朋友遍天下，希望與更多的國家在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上友好合作。1957年1月，毛澤東就曾經(jīng)預(yù)言：“我們跟美國建交，可能要在第三個(gè)五年計(jì)劃完成以后，也就是說，要經(jīng)過十八年或者更長的時(shí)間”，但是，“總有一天，美國要跟我們建交”。在當(dāng)時(shí)的復(fù)雜國際背景下，毛澤東的這些積極想法沒有立即得到以美國為首的西方國家的正面回應(yīng)，但是卻能證明他為緩和國際緊張局勢(shì)、加強(qiáng)中國與世界各國的交往合作所進(jìn)行的不懈努力。

二、毛澤東和平外交思想的基本主張

毛澤東的和平外交思想具有極其豐富而深刻的內(nèi)涵，它不僅包括對(duì)一切國家主權(quán)的尊重，以及國家之間平等相待的基本主張，而且還包括不同民族、不同制度國家之間如何合作和共處的原則與策略。毛澤東的和平外交思想主要表現(xiàn)在以下方面。

1.國家無論大小，一律平等相待

國家不論大小一律平等是毛澤東和平外交思想的一個(gè)立足點(diǎn)。在對(duì)外交往中，毛澤東多次強(qiáng)調(diào)：“大國、小國應(yīng)該平等相待”，“國家大小只是形式”。各國人民之間相處要感到“一種平等的氣氛”，要以“平等的態(tài)度”相待。1954年12月，毛澤東在與吳努的談話中闡述中國對(duì)待鄰國和小國的立場(chǎng)時(shí)說：“國家不應(yīng)該分大小。我們反對(duì)大國有特別的權(quán)利，因?yàn)檫@樣就把大國和小國放在不平等的地位。大國高一級(jí)，小國低一級(jí)，這是帝國主義的理論。一個(gè)國家不論多么小，即使它的人口只有幾十萬或者甚至幾萬，它同另外一個(gè)有幾萬萬人口的國家，也應(yīng)該是完全平等的。”毛澤東進(jìn)一步指出：“既然說平等，大國就不應(yīng)該損害小國，不應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)上剝削小國，在政治上壓迫小國，不應(yīng)該把自己的意志、政策和思想強(qiáng)加在小國身上。既然說平等，互相就要有禮貌，大國不能像封建家庭里的家長，把其他國家看成是它的子弟。”毛澤東還強(qiáng)調(diào)指出：“不論大國小國，互相之間都應(yīng)該是平等的、民主的、友好的和互助互利的關(guān)系，而不是不平等的和互相損害的關(guān)系。”毛澤東關(guān)于大國與小國一律平等的和平思想，代表了當(dāng)時(shí)廣大新興民族國家要求改變長期存在的不平等的國際關(guān)系的共同心聲，受到亞非拉國家的普遍歡迎和贊同。這些主張不僅為我國贏得了鄰國的理解，而且贏得了第三世界各國的廣泛響應(yīng)和支持。

2.反對(duì)大國沙文主義，不干涉別國內(nèi)政

不干涉別國內(nèi)政是毛澤東和平外交思想的一項(xiàng)基本原則。毛澤東歷來反對(duì)大國干涉小國內(nèi)部事務(wù)，反對(duì)大國沙文主義。1956年9月，毛澤東在同南斯拉夫共產(chǎn)主義聯(lián)盟代表團(tuán)談話時(shí)明確表示：“在國際上，我們反對(duì)大國主義……有大國主義的人，只顧本國的利益，不顧人家。”同時(shí)，他也主張不干涉其他國家的內(nèi)政，更反對(duì)對(duì)外侵略。毛澤東在與包括緬甸在內(nèi)的多個(gè)鄰國領(lǐng)導(dǎo)人談話時(shí)都闡明了中國和平友好的外交方針和政策，表示中國不會(huì)于涉鄰國的內(nèi)政。他說：“我們堅(jiān)決反對(duì)侵略，對(duì)任何國家的侵略都是一樣反對(duì)。”毛澤東明確指出：“中國不會(huì)發(fā)生對(duì)外擴(kuò)張的事。”毛澤東還談到，中國在國外的華僑也要遵守駐在國的法律法規(guī)。“中國政府一向鼓勵(lì)華僑要遵守所在國的法令，不要從事政治活動(dòng)，并且鼓勵(lì)他們把他們的人力和財(cái)力為所在國的利益服務(wù)。”毛澤東對(duì)外交人員也有明確的要求：“我們要檢查工作，如果發(fā)現(xiàn)有人對(duì)外國態(tài)度不好，就必須責(zé)令他改正錯(cuò)誤;如果他不改，就調(diào)回來。”1963年5月，毛澤東在同幾內(nèi)亞政府代表團(tuán)談話時(shí)向?qū)Ψ奖硎荆?ldquo;如果我們有人在你們那里做壞事，你們就對(duì)我們講。例如看不起你們，自高自大，表現(xiàn)大國沙文主義態(tài)度。有沒有這種人?如果有這種人，我們要處分他們。”毛澤東反對(duì)大國主義和不干涉他國內(nèi)政的和平思想和主張貫穿于他對(duì)外政策的始終，這也是中國政府和人民能夠贏得國際社會(huì)絕大多數(shù)國家尊重的一個(gè)重要原因。

3.對(duì)外援助不附帶任何條件

中國在對(duì)外援助方面不附帶任何條件的做法也充分體現(xiàn)了毛澤東的和平外交思想和主張。新中國成立后，盡管自己的處境十分艱難，但對(duì)一些經(jīng)濟(jì)更加落后的國家卻主動(dòng)伸出援助之手。實(shí)際上，長期以來中國政府在對(duì)外援助方面一直是按照“八項(xiàng)原則”來執(zhí)行的。按照毛澤東的要求，中國政府嚴(yán)格尊重受援國的主權(quán)，絕不附帶任何條件，絕不要求任何特權(quán);盡量減少受援國的負(fù)擔(dān)，幫助受援國逐步走上自力更生、經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立發(fā)展的道路;而對(duì)中國政府派到受援國幫助進(jìn)行建設(shè)的專家，同受援國自己的專家享受同樣的物質(zhì)待遇，不容許有任何特殊要求和享受，以體現(xiàn)中國遵循平等互利的基本原則。1957年5月，毛澤東在給蒙古人民革命黨中央委員會(huì)第一書記達(dá)姆巴的信中，在談到中方向蒙古派遣技術(shù)人員時(shí)明確表示：“總之，一切都應(yīng)該根據(jù)你們的需要，并且對(duì)于你們方便，作出決定。”1964年6月，毛澤東在同坦桑尼亞領(lǐng)導(dǎo)人談話時(shí)表示：“我們一定要實(shí)行八項(xiàng)原則。如果我們不執(zhí)行其中任何一項(xiàng)，那就不行，對(duì)你們不利，對(duì)我們也不利。到外國去剝削人家，對(duì)我們有什么好處?”毛澤東代表中國政府發(fā)表的一系列主張和做法，贏得了廣大發(fā)展中國家的支持和贊揚(yáng)，也為中國打開外交新局面奠定了廣泛的基礎(chǔ)。

4.國家之間交往要求同存異，相互尊重，互利互惠，互相學(xué)習(xí)

求同存異、相互尊重是毛澤東和平外交思想中處理國家之間關(guān)系的一個(gè)基本方式。1955年6月，毛澤東在同南斯拉夫駐華大使波波維奇談話時(shí)指出：“我們要強(qiáng)調(diào)共同的地方，有不同的地方，可以慢慢地談，可以展開討論。如果不能得到一致的意見，那可以放在一旁，以后再談，不使它妨礙彼此的關(guān)系。”1955年10月，毛澤東在同日本國會(huì)議員訪華團(tuán)談話時(shí)指出：“我們之間的社會(huì)制度雖然并不一致，但這個(gè)不一致并不妨害我們相互的尊重和友誼。”

互利互惠、友好合作是毛澤東和平外交思想在國家間交往中的一種體現(xiàn)。毛澤東認(rèn)為，只有在互利的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行長久合作。1954年10月，毛澤東在同尼赫魯談話時(shí)表明了中國對(duì)外交往的這種立場(chǎng)，他說：“我們?cè)诤献鞣矫娴玫揭粭l經(jīng)驗(yàn)：無論是人與人之間、政黨與政黨之間、國與國之間的合作，都必須是互利的，而不能使任何一方受到損氰”毛澤東進(jìn)一步解釋說：“合作不能對(duì)任何一方有害，否則就不能持久，一定會(huì)破裂。不論是朋友之間、國與國之間或是政黨與政黨之間的合作，都是如此。合作一定要有利，否則誰還干呢?”

各民族相互學(xué)習(xí)的主張更能體現(xiàn)毛澤東的和平思想。毛澤東認(rèn)為，各國各民族要在和平友好的基礎(chǔ)上互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。“各個(gè)民族都有特點(diǎn)和長處可以學(xué)習(xí)……各民族間應(yīng)該交流長處。”“要學(xué)習(xí)每個(gè)民族的長處，不管這些民族的大小。同這些國家互相交流經(jīng)驗(yàn)，這樣比較好。”毛澤東在主張向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的同時(shí)，也提出要向其他國家學(xué)習(xí)。“要和蘇聯(lián)、一切人民民主國家及各國共產(chǎn)黨、工人階級(jí)友好，講國際主義，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)及其他外國的長處，這是一個(gè)原則。”與此同時(shí)，也要向西方學(xué)習(xí)。他說：“我不是反對(duì)西方的一切，而只是反對(duì)那些帝國主義壓迫人、欺侮人的東西。它們的文化科學(xué)我們要學(xué)習(xí)。東方人要向西方學(xué)習(xí)，要在破除迷信的條件下學(xué)習(xí)西方。”“我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學(xué)……一切真正好的東西都要學(xué)。”毛澤東的論述表明，他一直希望中國能夠在和平友好的環(huán)境中與世界各國和各族人民加強(qiáng)交往，互通有無，增進(jìn)友誼。

5.不同制度的國家可以和平共處

不同制度國家間的和平共處是毛澤東和平外交思想的一個(gè)重要方面。毛澤東認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度不應(yīng)該成為發(fā)展國家關(guān)系的障礙，只要相互尊重，不干涉內(nèi)部事務(wù)就可以和平共處。1954年8月，毛澤東在與英國工黨代表團(tuán)談話時(shí)，在談到和平共處的條件時(shí)指出，只要雙方愿意共處，“不同的制度是可以和平共處的”。他認(rèn)為中英之間是可以和平共處的，也是可以合作的?；谟⒚乐g的特殊關(guān)系，毛澤東也希望通過英國來做美國的工作，他“希望美國也采取和平共處的政策。美國這樣的大國如果不要和平，我們就不得安寧，大家也不得安寧”。后來，毛澤東在談到發(fā)展與美國的關(guān)系時(shí)指出：“為了和平和建設(shè)的利益，我們?cè)敢夂褪澜缟弦磺袊遥绹趦?nèi)，建立友好關(guān)系。我們相信，這一點(diǎn)，總有一天會(huì)要做到的。”毛澤東晚年雖然受冷戰(zhàn)因素的影響，備戰(zhàn)想法一度成為主流，但和平外交思想在其思想中仍占有重要位置。他認(rèn)為，中國作為世界大國，尤其更應(yīng)該采取和平的外交政策。1960年10月，毛澤東在與斯諾談話時(shí)說：“我們要維持世界和平，不要打世界大戰(zhàn)。我們主張國與國之間不要用戰(zhàn)爭來解決問題。”

毛澤東關(guān)于處理國家關(guān)系、國家交往的多項(xiàng)原則和主張，構(gòu)成了毛澤東和平外交思想的主要內(nèi)容，尤其是他在新中國成立前后多次提及要在平等、互利和互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整的基礎(chǔ)上發(fā)展與各國外交關(guān)系的構(gòu)想，成為中國一直堅(jiān)持的獨(dú)立自主和平外交方針的重要內(nèi)容。1953年底，周恩來總理在同印度代表團(tuán)談話時(shí)，首次完整地提出了互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠與和平共處的五項(xiàng)原則。這些原則與毛澤東和平外交思想的基本主張是一脈相承的。和平共處五項(xiàng)原則集中體現(xiàn)了毛澤東的和平外交思想，成為中國處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則和指導(dǎo)思想，它得到了不同社會(huì)制度國家的一致認(rèn)同，并已成為中國長期堅(jiān)持的獨(dú)立自主和平外交的基石。

三、毛澤東和平外文思想的宗旨是世界和平

維護(hù)世界和平、反對(duì)霸權(quán)主義是毛澤東和平外交思想的基本宗旨。長期以來，毛澤東把爭取世界和平、維護(hù)世界和平作為中國共產(chǎn)黨和中國政府對(duì)外政策的主要目標(biāo)。毛澤東主張擴(kuò)大團(tuán)結(jié)范圍，把一切愛好和平自由的國家和人民都團(tuán)結(jié)在一起，要“把全亞洲、非洲、拉丁美洲以及全世界除了帝國主義和各國反動(dòng)派以外的百分之九十以上的人民團(tuán)結(jié)在一起”，“應(yīng)當(dāng)把五項(xiàng)原則推廣到所有國家的關(guān)系中去”。毛澤東關(guān)于世界和平的思想主要體現(xiàn)在以下方面。

1.“和平為上”具有世界意義

在對(duì)外交往中，毛澤東始終堅(jiān)持世界和平的思想。早在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東就敏銳地意識(shí)到，中國的抗日戰(zhàn)爭具有世界性。他認(rèn)為：“中國已緊密地與世界聯(lián)成一體，中日戰(zhàn)爭是世界戰(zhàn)爭的一部分，中國抗日戰(zhàn)爭的勝利不能離開世界而孤立起來……中國與世界緊密聯(lián)系的事實(shí)，也是我們的立腳點(diǎn)，而且必須成為我們的立腳點(diǎn)。我們不是也不能是閉關(guān)主義者，中國早已不能閉關(guān)。”在抗戰(zhàn)后期，如何建設(shè)新中國，如何發(fā)展對(duì)外關(guān)系是中國共產(chǎn)黨考慮的重要問題。1945年4月，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中闡述了中國共產(chǎn)黨對(duì)外交往的和平思想。毛澤東明確指出，中國共產(chǎn)黨外交政策的基本原則“是在徹底打倒日本侵略者，保持世界和平，互相尊重國家獨(dú)立和平等地位，互相增進(jìn)國家和人民的利益及友誼這些基礎(chǔ)之上，同各國建立并鞏固邦交，解決一切相互關(guān)系問題，例如配合作戰(zhàn)、和平會(huì)議、通商、投資等等”。

新中國成立后，在與來訪的多國領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)談時(shí)，毛澤東都表達(dá)了和平友好的意愿，表明中國愿意同所有的國家進(jìn)行友好合作。1955年5月，毛澤東在與印度尼西亞總理沙斯特羅阿米佐約談話時(shí)向西方國家發(fā)出呼吁：“我們?cè)敢庥煤推降姆椒▉斫鉀Q存在的問題。”他還說：“我們的人民不希望遭受損失，因此我們不要戰(zhàn)爭……結(jié)論還是一個(gè)：和平為上。”毛澤東一再強(qiáng)調(diào)：“國際問題只能用和平道路解決，不能用武力解決。”和平為上的思想是毛澤東追求世界和平思想的集中體現(xiàn)。

2.為了和平，要支持正義戰(zhàn)爭

毛澤東認(rèn)為：“世界和平的取得，主要應(yīng)當(dāng)依靠各國人民的堅(jiān)決斗爭。”他呼吁：“全世界各大洲的人民要聯(lián)合起來，所有愛好和平的國家要聯(lián)合起來……結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，反對(duì)美帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭政策，保衛(wèi)世界和平。”毛澤東認(rèn)為，進(jìn)行保衛(wèi)世界和平的斗爭，是為了爭取和平的國際環(huán)境。他不希望發(fā)生戰(zhàn)爭，主張盡一切可能爭取和平，要“為維護(hù)世界和平與國家安全做不懈的努力”。但同時(shí)毛澤東也認(rèn)為，為了和平和正義事業(yè)，不能害怕戰(zhàn)爭。“戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)化為和平，和平轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭。和平是戰(zhàn)爭的反面，沒有打仗哪會(huì)有‘和平’二字。”因此，“要和平只能不怕戰(zhàn)爭，備戰(zhàn)才能制止戰(zhàn)爭”。冷戰(zhàn)時(shí)期兩大陣營的對(duì)峙使人類一直面臨著戰(zhàn)爭的威脅，如何正確處理戰(zhàn)爭與和平的關(guān)系也不斷考驗(yàn)著世界各國領(lǐng)導(dǎo)人的膽識(shí)和智慧。毛澤東雖然做出了“東風(fēng)壓倒西風(fēng)，戰(zhàn)爭打不起來”的準(zhǔn)確判斷，但對(duì)兩種可能性都進(jìn)行了準(zhǔn)備。毛澤東坦言：“我們中國還沒有建設(shè)好，我們希望和平。但是如果帝國主義硬要打仗，我們也只好橫下一條心，打了仗再建設(shè)。”毛澤東關(guān)于戰(zhàn)爭與和平辯證關(guān)系的深刻論述表明，一方面要號(hào)召世界上熱愛和平的國家和人民團(tuán)結(jié)起來，另一方面也要爭取一切力量，做好一切準(zhǔn)備，為和平而戰(zhàn)。

3.爭取永久和平

爭取永久和平是毛澤東時(shí)代中國領(lǐng)導(dǎo)人始終追求的一個(gè)重要目標(biāo)。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東指出，我們“不但求一國的和平，而且求世界的和平，不但求一時(shí)的和平，而且求永久的和平”。毛澤東號(hào)召中國人民要與世界各國人民永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)起來，“為中國的自由平等而戰(zhàn)，為世界的永久和平與永久幸福而戰(zhàn)!”在兩大陣營嚴(yán)重對(duì)立的緊張時(shí)期，國際上有不少人認(rèn)為第三次世界大戰(zhàn)必然爆發(fā)，美國和蘇聯(lián)之間必有一戰(zhàn)。毛澤東則認(rèn)為：“即使有戰(zhàn)爭，我們也可以把它推遲。我們要爭取和平的環(huán)境，時(shí)間要盡可能地長，這是有希望的，有可能的。”毛澤東認(rèn)為，緩和對(duì)于社會(huì)主義國家和資本主義國家的人民都有利，爭取比較長的和平時(shí)間是可能的。毛澤東在與尼赫魯?shù)韧鈬I(lǐng)導(dǎo)人談話時(shí)多次發(fā)出呼吁：“不應(yīng)該再打大戰(zhàn)，應(yīng)該長期和平”，要盡可能團(tuán)結(jié)熱愛和平的力量，“我們應(yīng)該共同努力來防止戰(zhàn)爭，爭取持久的和平”。在毛澤東看來，爭取永久和平應(yīng)該是全世界熱愛和平的力量共同奮斗的目標(biāo)，需要世界各國人民的共同努力才能實(shí)現(xiàn)。

從毛澤東在對(duì)外交往過程中發(fā)表的一系列言論和主張來看，他一直在積極爭取世界各國和平相處，努力促進(jìn)世界永久和平。在當(dāng)時(shí)極其復(fù)雜的國際環(huán)境中，毛澤東的世界和平思想和主張堅(jiān)定了中國和世界人民一道爭取和平、制止戰(zhàn)爭的信心和決心，也為中國執(zhí)行獨(dú)立自主的和平外交方針提供了重要理論依據(jù)。

四、毛澤東和平外交思想的厲史貢獻(xiàn)

毛澤東和平外交思想對(duì)中國乃至世界的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。毛澤東和平外交思想不僅為中國的對(duì)外交往奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，而且也為中國的外交實(shí)踐打開了全新的局面，對(duì)中國提升與周邊國家的關(guān)系、改善中國的安全環(huán)境、加強(qiáng)與世界各國的友好合作都起到了積極的促進(jìn)作用。

1.為新中國外交奠定了理論基礎(chǔ)

改革開放以來，國際形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，時(shí)代主題由戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展，中國的對(duì)外政策向真正不結(jié)盟方向調(diào)整和變化，對(duì)外關(guān)系向全方位、多層次發(fā)展。在建立面向新世紀(jì)對(duì)外關(guān)系新格局過程中，中國一直主張反對(duì)各種霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治行徑，維護(hù)世界和平，推動(dòng)建立更加公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，尤其主張維護(hù)廣大發(fā)展中國家的權(quán)益。在構(gòu)筑面向21世紀(jì)全方位、多層次對(duì)外關(guān)系新格局中，從中共十六大到十八大，中國外交政策的宗旨一直是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。中國積極構(gòu)筑新型大國關(guān)系，堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴的睦鄰政策，不斷加強(qiáng)與發(fā)展中國家的關(guān)系，積極在多邊外交中發(fā)揮重要作用。雖然每個(gè)時(shí)期中國外交政策的重點(diǎn)有所不同，但中國外交的理論基礎(chǔ)仍然是毛澤東時(shí)代創(chuàng)立的和平外交思想，并且這一外交思想依然是中國外交政策的核心和基石。在新的歷史時(shí)期，中國倡導(dǎo)的和諧世界理念也是對(duì)毛澤東和平外交思想的繼承和發(fā)展。

2.為新中國外交指明了正確的方向

毛澤東的和平外交思想主張與世界各國友好合作，與不同制度國家進(jìn)行合作，尤其要與中小國家以及廣大第三世界發(fā)展中國家合作，表明了中國要融人世界的愿望和決心。長期以來，中國外交遵循毛澤東的外交戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，努力爭取和維護(hù)世界和平，在平等的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國的關(guān)系。經(jīng)過不懈的努力和奮斗，終于打破了西方的封鎖和包圍，頂住了霸權(quán)主義的巨大壓力，維護(hù)了國家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華人民共和國在錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境中站穩(wěn)了腳跟，成為世界上一支不容忽視的力量。正是毛澤東的和平外交思想為中國的對(duì)外交往指明了正確方向。鄧小平在總結(jié)中國外交政策時(shí)指出：“有人說中國好戰(zhàn)，其實(shí)中國最希望和平……我們提出維護(hù)世界和平不是在講空話，是基于我們自己的需要，當(dāng)然也符合世界人民的需要，特別是第三世界人民的需要。因此，反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平是我們真實(shí)的政策，是我們對(duì)外政策的綱領(lǐng)。”

3.打開了新中國外交的新局面

新中國成立后，按照毛澤東的指示，以周恩來為首的中國代表團(tuán)先后參加了日內(nèi)瓦會(huì)議和萬隆會(huì)議，這是新中國首次以大國姿態(tài)登上國際舞臺(tái)開展多邊外交活動(dòng)。中國代表團(tuán)倡導(dǎo)以和平協(xié)商的方式來解決國際爭端，堅(jiān)持倡導(dǎo)以“和平共處五項(xiàng)原則”的方式處理國家之間的關(guān)系。中國政府關(guān)于處理國家間政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的立場(chǎng)和主張，得到了國際社會(huì)的普遍認(rèn)可，尤其是贏得了廣大發(fā)展中國家的支持和贊揚(yáng)。毛澤東以和平外交思想為基礎(chǔ)，在世界總體格局上提出了“三個(gè)世界”劃分的戰(zhàn)略構(gòu)想，通過團(tuán)結(jié)廣大第三世界國家，不僅打破了美國和西方的封鎖和遏制，而且逐步打開了中國與亞非等第三世界國家廣泛交往的大門。20世紀(jì)70年代初，中國重返聯(lián)合國，這與亞非許多第三世界國家的鼎力支持是分不開的。截至1976年10月“文化大革命”結(jié)束時(shí)，中國已同110個(gè)國家建立了外交關(guān)系，中國在國際事務(wù)中發(fā)揮著愈益積極而重要的作用。鄧小平在評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的中國外交成績時(shí)指出，雖然中國經(jīng)歷了“文化大革命”的動(dòng)亂，“但是中國作為大國的地位，是受到國際上的承認(rèn)的。中國的國際地位有提高”。

4.為新中國與周邊國家建立睦鄰友好合作關(guān)系創(chuàng)造了條件

在發(fā)展與鄰國關(guān)系問題上，毛澤東主張和平合作，相互尊重，互利互惠，求同存異，用和平談判的方式解決相互之間的問題，這種主張也為中國發(fā)展與周邊鄰國睦鄰友好合作關(guān)系確立了基本原則。新中國成立后的十余年內(nèi)，中國首先同印尼簽訂了關(guān)于避免雙重國籍的條約，然后又分別與緬甸、尼泊爾、蒙古、巴基斯坦和阿富汗等國圓滿解決了邊界問題。中國政府依照毛澤東的和平外交思想采取的這些舉措，慎重穩(wěn)妥地解決了這些歷史遺留問題，不僅消除了一些東南亞國家因華僑問題產(chǎn)生的疑慮，而且也緩解了周邊一些鄰國對(duì)中國的擔(dān)心，對(duì)穩(wěn)定中國周邊環(huán)境具有重大戰(zhàn)略意義。20世紀(jì)五六十年代，中國政府通過外交談判的方式與部分鄰國正式劃定和勘定陸地邊界的做法，為后來通過和平的、外交談判的方式，全面、徹底地解決與周邊鄰國之間的陸地邊界問題創(chuàng)造了條件。毛澤東的和平外交思想贏得了周邊鄰國的理解和信任，為中國與周邊鄰國發(fā)展睦鄰友好關(guān)系奠定了基礎(chǔ)和前提。

五、結(jié)語

毛澤東以其獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，他的和平外交思想成為中國國際戰(zhàn)略和外交工作理論的思想基礎(chǔ)與基本原則。新中國遵循毛澤東的和平外交思想，與世界各國發(fā)展友好關(guān)系，極大地改善了中國的安全環(huán)境，拓展了中國外交活動(dòng)的舞臺(tái)，為開展社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造了較好的國際環(huán)境，為新時(shí)期的改革開放以及更加積極地參與國際事務(wù)活動(dòng)創(chuàng)造了前提。鄧小平曾經(jīng)說過：“我們能在今天的國際環(huán)境中著手進(jìn)行四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，不能不銘記毛澤東同志的功績。”

在新的歷史時(shí)期，毛澤東的和平外交思想對(duì)中國外交戰(zhàn)略和外交政策仍具有極其重要的啟示作用。當(dāng)前，在處理紛繁復(fù)雜的國際事務(wù)中，中國始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，以中國人民和世界各國人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，按照國際法則和事物本身的是非曲直，獨(dú)立自主地做出客觀判斷，決不屈從于大國壓力，不與任何大國和集團(tuán)結(jié)成聯(lián)盟。中國尊重任何國家依據(jù)自身實(shí)際情況來選擇適合本國國情的社會(huì)制度、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展方式。中國提出要高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)定不移地致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，努力構(gòu)建和諧世界，這正是新世紀(jì)新階段中國堅(jiān)持和平外交政策的具體體現(xiàn)，更是對(duì)毛澤東和平外交思想的繼承和發(fā)展。中國是社會(huì)主義國家，社會(huì)主義制度的本質(zhì)決定了中國只能實(shí)行和平的外交政策。中國要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，始終需要和平穩(wěn)定的國際環(huán)境和周邊環(huán)境，要始終不渝地走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。

(作者簡介：黃慶——中國社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國研究所研究員;張萍——中央財(cái)經(jīng)大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院副教授)

來源：《馬克思主義研究》2014年第6期

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