毛澤東是前無古人的經(jīng)濟思想家

WZL1887

　　1.“斥鷃每聞欺大鳥，昆雞長笑老鷹非”，相當長的一個時期以來，總有那么一些所謂經(jīng)濟學大師以自己的西方古典或現(xiàn)代經(jīng)濟學理念和方法指斥偉人不懂經(jīng)濟，對此我只想用偉人的上面兩句詩斥之。屁股決定腦袋，地位決定立場。所謂的普世的、“中庸”的、堅守實證主義的專家，從來都是忽悠人的謊言。偉人或許早就預知遭到污蔑，于是他就說過“我的文章帝國主義者看不懂，只對被壓迫人民才有用”?？梢?，政治經(jīng)濟學不是自然科學，它不可能是人為分開的所謂實證經(jīng)濟學或規(guī)范經(jīng)濟學，非要這樣分，也只能是兩者的高度統(tǒng)一。因為經(jīng)濟學是研究利益的生產(chǎn)與分配的。誰來生產(chǎn)，怎么分配都是有明確的利益規(guī)則和指向的。作為利益訴求的載體，每個人必然都會因為其在利益分配中的格局不同而產(chǎn)生不同甚至對立的觀點和訴求。這是偉人總會受到少數(shù)人謠諑攻訐的根源所在。

　　2.“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。有個別的人因為當時所謂不公的待遇而對偉人耿耿于懷，故而一有機會總要逞謠諑構(gòu)陷偉人之能事。但還有一些人，盡管當時受到不公正待遇，卻能客觀對待偉人及那段歷史、且感知偉人的深沉國憂、深遠戰(zhàn)略和深刻思想。近來，我學習的兩篇文章(《毛澤東經(jīng)濟思想若干問題探討》《毛澤東論中國社會主義政治經(jīng)濟學》)的作者周新城和吳易風教授就是這樣高風亮節(jié)的老人。讀了他們的這兩篇文章，既敬佩兩位老教授的人格胸懷，更感覺到偉人經(jīng)濟思想的博大精深和經(jīng)濟政策策略的英明。象劉國光、周新城、吳易風、吳宣恭、丁冰等這些生于上世紀二三十年代的老教授們，他們成長于舊制度與大革命中，經(jīng)歷了改革開放前后兩個三十年，有的在文革時期還受到過不公正待遇，但面對時下經(jīng)濟社會中不少非社會主義的東西和矛盾問題，他們在回望反思中進一步認識到偉人經(jīng)濟思想觀點和政策策略穿越時空的經(jīng)典性?；谥R分子的良知和宏闊的歷史責任感，旗幟鮮明的維護偉人的至高無上的歷史地位，這本身既證明了這些老教授們的胸懷之寬廣和人格之高尚，更證明了經(jīng)過歷史長期反復檢驗的實踐才是檢驗真理的唯一標準。

　　3.“凡用兵之法，馳車千乘……千里饋糧……日費千金，然后十萬之師舉矣”，污蔑偉人不懂經(jīng)濟的經(jīng)濟大師們無視了孫武的這一觀點，忽視了一個基本的軍事常識：任何戰(zhàn)爭打的都是經(jīng)濟后勤保障。偉人在當時貧窮的農(nóng)村扎根，如果不能對經(jīng)濟進行分析研究，如果不懂經(jīng)濟運籌，怎么能打仗?怎么能打勝仗?更遑論以少勝多，以弱勝強了。

　　4.“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。通讀兩位老教授的文章，我感到，偉人之所以有這些超越前人的天才的經(jīng)濟創(chuàng)見，除了受其以人民為中心的革命本色立場決定之外，還由其哲學大師的科學本色所決定，即他擁有了先進科學的世界觀和方法論，站在了人類知識體系的最高層，對包括經(jīng)濟學在內(nèi)的許多學科知識都有準確精當?shù)恼J識和把握。我們閱讀經(jīng)濟思想史就會發(fā)現(xiàn)，凡有創(chuàng)見性的經(jīng)濟學家，他們都對人的復雜性本質(zhì)、社會問題的復雜性、人社會自然之間的關(guān)系都有著深刻的見解，不少都是哲學家。誠如偉人所言“馬克思能夠?qū)懗觥顿Y本論》，列寧能夠?qū)懗觥兜蹏髁x論》，因為他們同時是哲學家，有哲學頭腦，有辯證法這個武器”。革命性和科學性的高度完美地統(tǒng)一在了偉人身上，其經(jīng)濟思想具有深刻的創(chuàng)見性也就是必然的了。

　　5.凡發(fā)生的都是必然的，歷史沒有如果，它就是既然的存在。但后人(包括歷史學家)總要自覺不自覺地充當“事后諸葛亮”的角色。那是因為以史為鑒，可以知得失，可以知興替。沉下心來，去學習偉人的經(jīng)濟思想，你會發(fā)現(xiàn)，今天在經(jīng)濟社會發(fā)展中遇到的許多問題，比如社會發(fā)展階段的問題，自力更生和對外開放的問題，改革發(fā)展與穩(wěn)定的問題，公有制經(jīng)濟和私有制經(jīng)濟的問題，計劃與市場的問題、公平與效率的問題，共同富裕問題，人民的民生與民主關(guān)系問題，經(jīng)濟供求及各經(jīng)濟領(lǐng)域、經(jīng)濟與政治文化等方方面面的協(xié)調(diào)平衡問題等等，在偉人那里都已經(jīng)有了明確清晰的創(chuàng)見性思考，至今仍然很有啟發(fā)和指導意義。

　　6.“ 坐井而觀天，曰天小者，非天小也”。躺在大地的懷抱里，你永遠看不到地球的壯闊偉大，離她漸行漸遠時，你才能越來越感到她的宏偉與壯美。看待偉人也是如此。隨著偉人的漸行漸遠，我們會在深入地研究學習他的思想中，越來越佩服他天才般的經(jīng)濟見識和卓越成就。誠如西安交通大學政治經(jīng)濟學老教授喬宗壽所言“毛澤東是前無古人的經(jīng)濟思想家”。

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