模范的政治課教師毛澤東

吳繼金

毛澤東青年時(shí)期就想當(dāng)一名教師，抱有教育救國的理想。1913年，毛澤東考入師范學(xué)校時(shí)，就選擇了教師作為職業(yè)的意愿。他曾向斯諾說起：“我也在認(rèn)真地考慮自己的‘前途’，而且差不多已經(jīng)決定自己最適合于教書。”1921年，毛澤東填寫《少年中國學(xué)會終身志業(yè)調(diào)查表》時(shí),在“終身欲從事之事業(yè)”欄填寫了“教育事業(yè)”，在“終身欲研究之學(xué)術(shù)”欄填寫了“教育學(xué)”。“文化大革命”時(shí)期，毛澤東十分反感自己被宣揚(yáng)為“偉大導(dǎo)師、偉大領(lǐng)袖、偉大統(tǒng)帥、偉大舵手”，說:“四個(gè)偉大”討嫌。總有一天要統(tǒng)統(tǒng)去掉，只剩下“Teacher”這個(gè)詞，就是“教師”?？磥?，毛澤東只對“教師”或“導(dǎo)師”情有獨(dú)鐘，愿意保留。美國記者斯諾曾說:“毛歷來是當(dāng)教員的，現(xiàn)在還是教員。甚至在他成為共產(chǎn)主義者之前，就是長沙的一個(gè)小學(xué)教員。”

1914年2月，湖南第四師范職員及預(yù)科學(xué)生合影。第五排左二為毛澤東。

毛澤東完全具備了作為一名教師的知識水平和理論素養(yǎng)，并掌握了當(dāng)教師的本領(lǐng)。由于革命斗爭和實(shí)際工作的需要,他不得不放下教鞭而成為一名職業(yè)革命家。可是，毛澤東始終對教育事業(yè)十分關(guān)注，對教師工作保持著特別的熱情。在革命戰(zhàn)爭年代，只要一有機(jī)會，毛澤東就走上講臺，盡情地展現(xiàn)一下教師的風(fēng)采。作為無產(chǎn)階級革命家和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖，毛澤東講得最多的是政治課。無論是精心備課，還是在上課藝術(shù)及教學(xué)效果方面，毛澤東可以說是一位模范的政治課教師。

早在大革命時(shí)期，毛澤東在廣州主持第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所時(shí)，就講授《中國農(nóng)民問題》和《農(nóng)村教育問題》兩門課程，隨后在武昌中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，毛澤東又講授《農(nóng)民問題》《農(nóng)村教育》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》《中國社會各階級的分析》等課程。在中央蘇區(qū)，毛澤東為馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校學(xué)員講授《蘇維埃運(yùn)動(dòng)史》，并常去蘇維埃大學(xué)講課，《鄉(xiāng)蘇維埃怎樣進(jìn)行工作》一文，便是他向?qū)W員授課的講稿。特別是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東在延安的中國人民抗日軍政大學(xué)等多所學(xué)校上過政治課，作過政治形勢報(bào)告。他本人在《時(shí)局問題及其他》一文中曾說過，1937年、1938年，那時(shí)不太忙，給青年學(xué)生三天一小講，五天一大講。其中，毛澤東在“抗大”上課最多，主要講授哲學(xué)課（講稿為《辯證唯物論》，后來出版的《矛盾論》《實(shí)踐論》就是講稿中抽出來的主要論點(diǎn)）。1960年，毛澤東曾對身邊工作人員興奮地回憶起他在“抗大”當(dāng)哲學(xué)教師的情況:“寫《實(shí)踐論》《矛盾論》，是為了給抗大講課。他們請我講課，我也愿意去當(dāng)教員。去講課，可以總結(jié)革命的經(jīng)驗(yàn)。”在陜北公學(xué)，毛澤東講過《中國憲政運(yùn)動(dòng)》和《青年運(yùn)動(dòng)的方向》，在給學(xué)員講國內(nèi)國際形勢時(shí)，他形象地列出了中國抗戰(zhàn)勝利的公式：中國的團(tuán)結(jié)+世界的援助+日本國內(nèi)的困難=中國的勝利。毛澤東還多次到魯迅藝術(shù)學(xué)院講課和作政治報(bào)告，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)在革命工作中的重要性，要求文藝工作者到大“魯藝”去學(xué)習(xí)，必須深入到工農(nóng)群眾中，深入到火熱的抗戰(zhàn)生活之中，努力改造自己的世界觀，創(chuàng)造出被人民群眾所喜聞樂見的文藝作品。

1938年毛澤東在抗日軍政大學(xué)作《論持久戰(zhàn)》報(bào)告。

毛澤東在上政治課時(shí)，十分強(qiáng)調(diào)要針對學(xué)生的特點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際。他認(rèn)為：“教員要根據(jù)學(xué)生的情況來講課。教員不根據(jù)學(xué)生要求學(xué)什么東西，全憑自己教，這個(gè)方法是不行的。”他嚴(yán)肅批評學(xué)校教育中存在的“教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的邏輯，教經(jīng)濟(jì)學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的策略,教軍事學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究適合中國特點(diǎn)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)”的做法。毛澤東在“抗大”上課時(shí)，每次都是半天時(shí)間，中間休息20分鐘。他往往利用休息時(shí)間找學(xué)員拉話，了解學(xué)員來延安以前在各地區(qū)的情況，同時(shí)也征求大家對他講課的意見，因而毛澤東講課始終聯(lián)系抗戰(zhàn)和學(xué)生的實(shí)際，具有時(shí)效性。“課不能照書本去講，那樣講，聽的人要打瞌睡，自己做準(zhǔn)備，結(jié)合實(shí)際講，總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)，聽的人就有勁頭了。”例如：針對當(dāng)時(shí)一些老紅軍老同志對與國民黨“二次合作”的不理解，毛澤東在講課時(shí)形象地用陜北老鄉(xiāng)趕毛驢上山，采取“一推二拉三打”的方式舉例，說明我黨從反蔣逼蔣到聯(lián)蔣的戰(zhàn)略策略過程，使學(xué)員腦筋頓開茅塞，思想豁然開朗。針對當(dāng)時(shí)“抗大”有些從大城市來的青年抱怨說“什么軍政大學(xué)，干脆叫勞動(dòng)大學(xué)”的思想問題，毛澤東在課堂上沒有直接點(diǎn)名批評發(fā)牢騷的學(xué)員，而是從勞動(dòng)創(chuàng)造人，創(chuàng)造了人類的物質(zhì)文明和精神文明這個(gè)唯物辯證法最基本的道理講起，然后重點(diǎn)講述了作為革命者參加勞動(dòng)鍛煉的偉大意義。接下來，話鋒馬上轉(zhuǎn)向了陜甘寧邊區(qū)的現(xiàn)實(shí)情況，他非常誠懇地說，“抗大”不斷在擴(kuò)大，學(xué)員數(shù)量成倍增加，而學(xué)校又要辦好，缺乏經(jīng)費(fèi)，靠的法寶只有一個(gè)，這就叫作艱苦奮斗。他說，“抗大”學(xué)生數(shù)千人，編了幾十個(gè)隊(duì)，每個(gè)隊(duì)都已配備了一些必要的勤務(wù)人員，不夠用也不能再多補(bǔ)充了，那么，大家的吃、穿、用、燒，大量的服務(wù)性工作由誰承擔(dān)?如果從前線調(diào)一些戰(zhàn)斗部隊(duì)回延安，來代替“抗大”的學(xué)生擔(dān)負(fù)這些日常的勞動(dòng)，這樣做是增強(qiáng)了抗戰(zhàn)力量，還是減少了抗戰(zhàn)力量?我們辦抗大是為了抗戰(zhàn)，那么那種減少抗戰(zhàn)力量的事情，我們能辦還是不能辦?毛澤東這一席話，解開了學(xué)員們思想上的問題，紛紛表示要在艱苦的環(huán)境中磨煉摔打自己，成為一個(gè)真正的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。

1938年毛澤東在抗日軍政大學(xué)演講。

毛澤東在上政治課時(shí)反對注入式、填鴨式的教學(xué)，“在教學(xué)方法中，應(yīng)堅(jiān)決采取啟發(fā)的、研究的、實(shí)驗(yàn)的方式發(fā)展學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性與創(chuàng)造性。”在上政治課時(shí)堅(jiān)持用“啟發(fā)式”“研究式”“實(shí)驗(yàn)式”教學(xué)方法，避免單一的被動(dòng)式的灌輸式講授，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果。毛澤東在“抗大”講課和作報(bào)告時(shí)，通常只帶一個(gè)簡明扼要的提綱，把提綱上的問題講完后，還允許學(xué)員寫條子提問題，并隨即予以解答，因而課堂氣氛十分活躍。毛澤東后來回憶說:“我過去在抗大講課的時(shí)候，就是把講稿發(fā)給學(xué)員，我只講三十分鐘，讓學(xué)員自己去研究，然后提出問題，教員解答。”在毛澤東的指導(dǎo)和影響下，“抗大”講課不是注入式，不是講演式，也不是簡單的問答式，其基本方式是啟發(fā)式。啟發(fā)式教學(xué)法的具體做法是從近到遠(yuǎn)，從局部到整體，把大問題分解成若干小問題，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)員從問題的各個(gè)側(cè)面了解問題的全面，從事物的發(fā)展過程了解事物的發(fā)展規(guī)律，從事物的現(xiàn)象中認(rèn)識事物的本質(zhì)。

毛澤東在講課時(shí)不僅深入淺出，通俗易懂，形式多樣，且富于變化，而且語言生動(dòng)活潑，幽默風(fēng)趣。他在講課時(shí)把日本鬼子侵略中國比作一頭瘋牛沖進(jìn)中國，我們正面和他直接對抗暫時(shí)抗不過，怎么辦？靠持久戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)，有扳牛頭的，有拽牛尾巴的，有薅牛毛的，有砍牛蹄子的，最后的結(jié)果是這頭瘋牛必死無疑。在“抗大”講哲學(xué)時(shí)，毛澤東用要知道梨子的滋味，就得親口嘗一嘗，來說明要獲得真知，就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐的道理；用雞蛋因得到適當(dāng)溫度而變?yōu)樾‰u，而溫度不能使石頭變?yōu)樾‰u的生動(dòng)事例，來說明外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)這一辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)。毛澤東在講述“集中兵力打殲滅戰(zhàn)”時(shí)說：“對于人，傷其十指不如斷其一指；對于敵，擊潰其十個(gè)師不如殲滅其一個(gè)師”，從而通俗地說明了殲滅戰(zhàn)的重要意義。因而，許多學(xué)生在聽毛澤東上課時(shí)不斷發(fā)出笑聲，有時(shí)則哄堂大笑。

毛澤東在抗日軍政大學(xué)與學(xué)員交流。

毛澤東上政治課能夠受到學(xué)生的歡迎，除了內(nèi)容緊密聯(lián)系實(shí)際，方式和方法得當(dāng)、語言幽默風(fēng)趣之外，還與他精心備課有關(guān)。當(dāng)毛澤東聽學(xué)生反映說愛聽他講的哲學(xué)課后，幽默地說：“我折本了。我花了四夜三天的時(shí)間，才準(zhǔn)備好了講課提綱，講矛盾統(tǒng)一法則，哪知只半天就講完了。豈不折本了嗎?”為了備好課，毛澤東精心閱讀了許多馬克思主義哲學(xué)和其他哲學(xué)書籍，寫了幾萬字的批注。他后來回憶說:“講一次課，整整要花一個(gè)星期的時(shí)間作準(zhǔn)備，而且其中還有兩個(gè)通宵不睡覺。準(zhǔn)備了一個(gè)星期，講上兩個(gè)鐘頭的課，就‘賣’完了。”由此可以看出，毛澤東為了當(dāng)好一名政治教師，是下了很大功夫的，因此才取得良好的效果。

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