毛澤東對中共中央致第一屆文代會賀電的修改

盧  潔

歷史的鏈條往往環(huán)環(huán)相扣，細(xì)節(jié)處精彩紛呈，它們串接延伸為歷史脈絡(luò)。就在結(jié)束黨的七屆二中全會，作了開辟歷史新紀(jì)元的謀劃后，毛澤東率中共中央機(jī)關(guān)赴京“趕考”。

遷至北平那一天，即1949年3月25日，《人民日報》發(fā)表了《中共七屆二中全會完滿結(jié)束》的新聞稿。一個細(xì)節(jié)是，當(dāng)天的《人民日報》最底端還刊發(fā)了一則消息：《重建全國文藝組織，將召開全國文藝界代表大會，推選郭沫若為籌備委員》。

新中國的開國大幕徐徐拉開。1949年7月2日至19日，中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者第一次代表大會在中南海懷仁堂召開。全國八百余位代表聚集一堂。在開幕式上，朱德代表中共中央致祝辭。會議聽取了郭沫若《為建設(shè)新中國的人民文藝而奮斗》的總報告、茅盾《在反動派壓迫下斗爭和發(fā)展的革命文藝》的報告、周揚《新的人民文藝》的報告。

7月6日下午，當(dāng)周恩來作長篇報告還沒有結(jié)束時，晚7時許，毛澤東來到會場看望與會代表并在會上作簡短講話。大會通過成立中華全國文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會的決議，選舉郭沫若為主席，茅盾、周揚為副主席；通過成立中華全國文學(xué)工作者協(xié)會（1953年改組為中國作家協(xié)會）的決議，選舉茅盾為主席，丁玲、柯仲平為副主席。這是一次被譽為“大團(tuán)結(jié)”“大會師”的歷史盛會，是中國現(xiàn)代文學(xué)史、文藝運動發(fā)展的界碑性會議，確立了新中國文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的方向、道路和領(lǐng)導(dǎo)體制、組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，被認(rèn)為是“當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)”這一歷史概念發(fā)生的原點，是一個偉大的開端和起點。此次會議，史稱第一屆文代會。

參加這次盛會籌備工作并當(dāng)選為大會主席團(tuán)成員的劇作家曹禺這樣描繪：會場激蕩著新時代的氣息，“對我的一生來說，當(dāng)時，我感覺到的是一個新的開端”。他還對文藝界朋友忠告道：“在中國整個大解放，一切要變成新的時候，不到這力量的源泉所在地，是不容易接觸到基本問題、根本精神。”

1949年7月2日，《人民日報》發(fā)表了經(jīng)毛澤東修改定稿的中國共產(chǎn)黨中央委員會致文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會的賀電。只有短短450字的電文，表達(dá)了伴隨著新政權(quán)的誕生，中國共產(chǎn)黨對這支文學(xué)藝術(shù)力量的高度重視以及他們在新中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)中應(yīng)發(fā)揮的作用，對文學(xué)藝術(shù)發(fā)展方向等“基本問題”和“根本精神”的要求，內(nèi)涵豐富，是一篇分量不輕的歷史文獻(xiàn)。

中央檔案館保存的毛澤東修改原件

在豎排手寫擬稿上，毛澤東用鉛筆修改，其修改和加寫的文字占了賀電全文的三分之二。

首先，毛澤東在電頭上加筆“諸位”，更加明確了賀電的指向性，中共中央的賀電是給出席會議的各位代表的。接著，他以歷史的眼光、設(shè)問的方式說明了文代會的“脈”以及何以“第一次”召開的現(xiàn)實基礎(chǔ)：“自從一九一九年‘五四’新文化運動以來已經(jīng)三十年了，文學(xué)藝術(shù)工作者的這樣的全國規(guī)模的大會還是第一次，這是什么原因呢？”答曰：“人民革命的勝利，人民政權(quán)的建立，是決定一切的。”否則，“就不可能有今天這樣的大團(tuán)結(jié)，進(jìn)步的文學(xué)藝術(shù)工作者就不可能在全國范圍和全體規(guī)模上獲得自己的發(fā)展。”這表明，民族的獨立，人民的解放，國家的統(tǒng)一，人民政權(quán)的建立，才使得全國的文學(xué)藝術(shù)大會的召開成為可能，也為文學(xué)藝術(shù)在“全國范圍”“全體規(guī)模”的發(fā)展奠定了現(xiàn)實的前提和堅實的基礎(chǔ)。發(fā)軔于五四運動的新文化運動，由此進(jìn)入了一個新的歷史階段，由此召開的“第一次”“全國規(guī)模”和“全體范圍”的文代會是一個新的開端和起點，承上啟下，開辟新的未來。

1949年7月2日，毛澤東出席中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者第一次代表大會，向大會祝賀。主席臺右起：郭沫若、茅盾、周揚。

接下來，毛澤東加寫了一句：“我們中國是處在經(jīng)濟(jì)落后和文化落后的情況中。”這說的是，中國共產(chǎn)黨完成了民主革命的任務(wù)后，新中國所面對的是“一窮二白”的基本國情，是經(jīng)濟(jì)和文化上的雙重“落后”，這是舊中國留下的遺產(chǎn)。由此，他提出“在革命勝利以后，我們的任務(wù)主要地就是發(fā)展生產(chǎn)和發(fā)展文化教育”，并強調(diào)指出“人民革命的勝利和人民政權(quán)的建立，給人民的文化教育和人民的文學(xué)藝術(shù)開辟了發(fā)展的道路。”

這段話有三層涵義。一是提出了新中國建立后要發(fā)展生產(chǎn)和發(fā)展文化教育兩大歷史任務(wù)，改變經(jīng)濟(jì)和文化落后的面貌。二是指出只有人民政權(quán)的建立，完成了反帝反封建的歷史任務(wù)后，才“給”了“人民的文化教育”和“人民的文學(xué)藝術(shù)”的發(fā)展權(quán)，開辟了發(fā)展道路，提出了文化教育和文學(xué)藝術(shù)發(fā)展權(quán)的現(xiàn)實基礎(chǔ)問題。

毛澤東在隨后召開的全國政協(xié)一次會議開幕詞中宣告“中國人從此站立起來了”時，就曾預(yù)言：“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設(shè)的高潮。中國人被人認(rèn)為不文明的時代已經(jīng)過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。”他在為會議起草的宣言中宣稱：中華人民共和國中央政府“將領(lǐng)導(dǎo)全國人民克服一切困難，進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，掃除舊中國所留下來的貧困和愚昧，逐步地改善人民的物質(zhì)生活和提高人民的文化生活”。這都表明，中國共產(chǎn)黨在建國之初，就是將發(fā)展生產(chǎn)和提高人民的文化、物質(zhì)生活和精神生活并列提了出來，其強國夢是經(jīng)濟(jì)和文化的復(fù)興、強大。后來，毛澤東在提出四個現(xiàn)代化的目標(biāo)時，還曾將“科學(xué)文化”作為四個現(xiàn)代化之“一化”。歷史表明，我們的發(fā)展一開始就是立足于經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展和進(jìn)步的。三是這段話還指出，我們的文化教育和文學(xué)藝術(shù)的人民性要求、人民性的發(fā)展道路。

賀電的最后，毛澤東修改后提出了文學(xué)藝術(shù)的任務(wù)是“進(jìn)一步聯(lián)系人民群眾，廣泛地發(fā)展為人民服務(wù)的文藝工作，使人民的文藝運動大大發(fā)展起來，藉以配合人民的其他文化工作和人民的教育工作，藉以配合人民的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作。”這就是堅持毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中指明的文藝為人民群眾的發(fā)展方向，而且要更加“廣泛地”“為人民服務(wù)”，以配合文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，進(jìn)一步明確了文學(xué)藝術(shù)發(fā)展方向和發(fā)展道路。

從這篇歷史文獻(xiàn)的文字語境中，細(xì)心的讀者會發(fā)現(xiàn)，賀電重復(fù)頻率最高的是“人民”二字。毛澤東在7月6日的簡短講話中再次強調(diào)指出：“你們都是人民所需要的人，你們是人民的文學(xué)家、人民的藝術(shù)家或者是人民的文學(xué)藝術(shù)工作者的組織者。”“人民需要你們。”這充分表達(dá)了對新的文學(xué)藝術(shù)的期待。

毛澤東修改的中共中央致文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會的賀電

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