毛主席政治風(fēng)度與鄉(xiāng)村紅色企業(yè)家崛起

李克勤

中國和西方國家有一點(diǎn)是共同的，歷史上備受爭議的人物，往往都是做出過特殊成績的人。四平八穩(wěn)的人，既沒有什么突出的缺點(diǎn)，同時(shí)也沒有杰出的優(yōu)點(diǎn)，這種人有時(shí)候做個(gè)執(zhí)行者，至多做個(gè)管理者，還馬馬虎虎，可要做個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，就成問題了。這種人肯定不會去自主創(chuàng)業(yè)的，企業(yè)家里找不出這種人。中國自古以來，不缺這種想法多，說法少，做法更少的四平八穩(wěn)的人，缺的是那種開拓型的，敢想敢干的人，尤其是無私無畏，說得到，做得到，全心全意為人民立功勞的人。當(dāng)代中國有這樣一個(gè)群體，就是像吳仁寶、王宏斌、史來賀、雷金河、郭鳳蓮、葉昌保、周寶生、孫開林、羅太平、李良寶、郁全和、朱重慶等等鄉(xiāng)村紅色企業(yè)家。

我研究這些人，有10多年了，這樣的人首先對于我們研究企業(yè)家是大有幫助的，因?yàn)樗麄儽旧砭褪莿?chuàng)新創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家，并且他們在道層面超越了私有制性質(zhì)的經(jīng)營之道，是公有制條件下的集體經(jīng)濟(jì)的帶頭人。實(shí)際上，這樣的人，歐美國家是非常重視的，這是人類歷史上的新事物。華西村、南街村，一直就有大量的來自發(fā)達(dá)國家的媒體和各界人士前去參觀研究，這么多年過去了，早就不是什么新聞了。

鄉(xiāng)村紅色企業(yè)家的道器變通，早就是世界性的了。這就是文化的特性。毛澤東文化，是獨(dú)樹一幟的，是中華民族的，因而也就是屬于世界了，世界上的有識之士，不可能不對毛澤東文化感興趣。

毛澤東文化哺育了鄉(xiāng)村紅色企業(yè)家，外國的有識之士關(guān)注和研究這些人的道器變通，就是理所當(dāng)然的了。

我們還能裝著沒看見？

我們需要深入研究他們，從歷史角度，挖掘其中的邏輯關(guān)系，是當(dāng)務(wù)之急。

趙友萍作品《聽毛主席話》

南街村黨委書記王宏斌，雖然不像劉莊的史來賀那樣得到毛澤東9次接見，但是他是毛澤東忠實(shí)的學(xué)生。他學(xué)習(xí)、運(yùn)用、實(shí)踐毛澤東的思想理論，可以說在當(dāng)代中國是出類拔萃的。作為在農(nóng)村土生土長的企業(yè)家，王宏斌創(chuàng)造了奇跡。還有一大批土企業(yè)家類似王宏斌，如吳仁寶、郭鳳蓮、葉昌保、周寶生等等，他們身上有很深的毛澤東烙印。他們在干企業(yè)時(shí)候，尤其在面對不確定的市場環(huán)境，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走集體致富之路時(shí)候，毛主席的政治風(fēng)度，幾乎是他們的共同特點(diǎn)。毛主席政治風(fēng)度與鄉(xiāng)村紅色企業(yè)家的崛起，具有必然聯(lián)系。

毛主席的政治風(fēng)度，不單是指毛主席的才干，也不是指他的政績，而是指毛主席作為政治家的風(fēng)度——在領(lǐng)導(dǎo)全黨、全軍、全國各族人民的事業(yè)過程中，所表現(xiàn)出來的獨(dú)特的風(fēng)度。風(fēng)度，就是一個(gè)人的風(fēng)范和氣度。細(xì)說起來，風(fēng)度的風(fēng)，可以看成一種風(fēng)力；度，則可以看做一種格度，即品格氣度、規(guī)格形制。我們知道，風(fēng)力強(qiáng)，就會所向披靡，甚至勢如破竹，因此風(fēng)會有破壞的可能性。如果風(fēng)有度，那么，風(fēng)所到之處，就會在破的同時(shí)，會有所立。這就是毛主席的政治風(fēng)度，用老人家的話講就是“不破不立。破字當(dāng)頭，里在其中”。

毛主席的政治風(fēng)度之風(fēng)力來源于他對人民利益的忠誠，而風(fēng)力強(qiáng)盛的動(dòng)力，來自對美好未來的憧憬，對改造現(xiàn)實(shí)社會沖動(dòng)，尤其是來自于對告別中國人民痛苦過去的強(qiáng)烈愿望，來自他天生與后天練就的無與倫比的革命意志。這些恰好是那些土生土長在農(nóng)村，從小就熟悉毛主席的思想，對毛主席的革命實(shí)踐具有很深感悟能力的村落杰出干部，完全可以學(xué)習(xí)、學(xué)會一些的。事實(shí)證明，他們的確學(xué)得不錯(cuò)。

毛主席政治風(fēng)度之度，除了他本人的思想、行為講究辯證法以外，更多體現(xiàn)在他與他的同志、朋友、合作伙伴關(guān)系上。毛主席重視黨的領(lǐng)導(dǎo)，重視干部，重視干群關(guān)系，反對干部替群眾包辦代替，這是農(nóng)村干部熟知的。直到現(xiàn)在，村支書依然是村落的最高領(lǐng)導(dǎo)，這是毛澤東文化的傳統(tǒng)。毛主席對于集體經(jīng)濟(jì)的導(dǎo)引，農(nóng)村村落的那些優(yōu)秀干部，早就從骨子里面心領(lǐng)神會。

這樣以來，一旦搞起市場經(jīng)濟(jì)，村落企業(yè)有了一些相對自主經(jīng)營權(quán)，那些村干部，特別是村書記很快脫穎而出，成為土企業(yè)家。他們不太懂現(xiàn)代企業(yè)管理，但是他們身上有一些毛澤東政治風(fēng)度，他們就可以用自身的“風(fēng)”去掃除前進(jìn)中的障礙，同時(shí)又善于把握工作的氣度，善于立規(guī)矩，不知不覺，這些人成了具有人格魅力的村級領(lǐng)袖，加上他們還比較善于學(xué)習(xí)，肯于鉆研，逐漸懂得了市場里面的一些道道，慢慢他們就崛起了。

由于毛主席政治風(fēng)度后面，有一套完整的思想體系，也就是有系統(tǒng)的立場、觀點(diǎn)和方法，這些東西毛主席當(dāng)初就是給普通農(nóng)民做的，農(nóng)民不難理解。只要一個(gè)村干部不是自私自利太重，他結(jié)合具體實(shí)踐，因時(shí)制宜，因地制宜，因人制宜，往往能夠作出成績，因?yàn)榇迕駨奈幕媳容^容易認(rèn)同這些套路。

毛主席政治風(fēng)度，出自農(nóng)民本色，成于農(nóng)村革命和建設(shè)，和農(nóng)業(yè)密切相關(guān)，和農(nóng)業(yè)工業(yè)化，農(nóng)村現(xiàn)代化就沒有分開過，他的風(fēng)度就是“三農(nóng)”型的，這是一種文化使然，像史來賀、吳仁寶、王宏斌他們這些村干部，接受、學(xué)習(xí)、認(rèn)識、模仿、創(chuàng)新毛主席政治風(fēng)度，簡直就是理所當(dāng)然的事情。

這批鄉(xiāng)村紅色企業(yè)家和毛主席政治風(fēng)度當(dāng)然會有必然聯(lián)系了。

以下這個(gè)視頻，前面有一段廣告，這說明歌頌毛主席的歌曲，已經(jīng)成為一種時(shí)尚，這就是毛主席政治風(fēng)度的魅力：

從文化上講，毛主席的政治風(fēng)度，具有他特有的人格風(fēng)范，這是富有感染力的。毛主席被外國人稱之為魅力型領(lǐng)袖，這是內(nèi)在道之力，外化成他的行為舉止的結(jié)果。

作為領(lǐng)導(dǎo)者來說，政治風(fēng)度是必不可少的。

相對而言，西方國家的領(lǐng)導(dǎo)者更加注重風(fēng)度，這是文化習(xí)俗使然。

當(dāng)這批鄉(xiāng)村紅色企業(yè)家崛起之后，當(dāng)我們從那位個(gè)子不高，卻風(fēng)度翩翩的吳仁寶身上，忽然發(fā)現(xiàn)那不就是道，器化出來的政治風(fēng)度時(shí)，我們不得不承認(rèn)，毛主席恰恰在這方面引領(lǐng)了中國文化的變革，這是潛移默化的，這是他在文化上獨(dú)有的道器變通。

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