毛澤東指導(dǎo)抗日民族斗爭(zhēng)中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)策略思想

梁  柱

經(jīng)過(guò)遵義會(huì)議，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)能夠獨(dú)立運(yùn)用馬克思主義，在民族斗爭(zhēng)中制定無(wú)產(chǎn)階級(jí)的正確策略，不但成功地通過(guò)全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和廣泛的人民戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)辟了弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的有效途徑，而且正確處理了民族斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的關(guān)系，堅(jiān)持了統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和獨(dú)立自主原則，保證了在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)人民勝利的前途。這充分顯示了毛澤東思想的無(wú)比威力，為我們爭(zhēng)取和維護(hù)民族獨(dú)立提供了極為有益的歷史經(jīng)驗(yàn)。

歷時(shí)八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是一場(chǎng)關(guān)乎中華民族生死存亡的大決戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之所以能夠避免近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)屢遭失敗的悲慘結(jié)局，是因?yàn)檫@時(shí)的中國(guó)已不是晚清時(shí)期的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍可以肆意妄為的中國(guó)，也不是１９３１年九一八事變時(shí)的中國(guó)，而是有了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，特別是有了一個(gè)走向成熟了的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過(guò)遵義會(huì)議，以毛澤東為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體已經(jīng)能夠獨(dú)立運(yùn)用馬克思列寧主義，在民族斗爭(zhēng)中制定無(wú)產(chǎn)階級(jí)的正確策略，主要是：通過(guò)倡導(dǎo)全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和廣泛的人民戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)辟了弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的有效途徑，在統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部正確處理了民族斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的關(guān)系，始終堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從而保證了在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)人民勝利的前途。這充分顯示了毛澤東思想的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，為我們維護(hù)民族獨(dú)立提供了極為有益的歷史經(jīng)驗(yàn)。

一

發(fā)生在２０世紀(jì)三四十年代的中日戰(zhàn)爭(zhēng)，是一個(gè)半殖民地半封建的弱國(guó)抗擊東方帝國(guó)主義頭號(hào)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。中日兩國(guó)之間經(jīng)濟(jì)力量和軍事力量對(duì)比懸殊，中華民族面臨著亡國(guó)滅種的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在這種情勢(shì)下，哪一個(gè)階級(jí)，哪一個(gè)黨派，能夠正確地提出堅(jiān)持抗戰(zhàn)并能取得勝利的政治方略和軍事方略，并模范實(shí)踐之，誰(shuí)就是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際上的指導(dǎo)者，誰(shuí)就是力挽狂瀾的中流砥柱。中國(guó)共產(chǎn)黨高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟，以自己的正確主張和先鋒模范作用，毫無(wú)愧色地承擔(dān)起這一歷史重任。

抗戰(zhàn)前夕的中國(guó)，長(zhǎng)期陷人政治分裂和內(nèi)戰(zhàn)不已的嚴(yán)重局面，蔣介石堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的錯(cuò)誤方針，把全國(guó)大部兵力用于“剿共”，而對(duì)日本步步進(jìn)逼的武裝侵略則采取不抵抗政策，１９３１年九一八事變發(fā)生后不到半年時(shí)間，就使占國(guó)土２７％的東北地區(qū)淪陷，華北告急。因此，在寇深日亟的情勢(shì)下，停止內(nèi)戰(zhàn)，爭(zhēng)取一個(gè)統(tǒng)一的中國(guó)一致對(duì)外，成為發(fā)動(dòng)中國(guó)人民抗戰(zhàn)、挽救民族危機(jī)的先決條件。在毛澤東的正確指引下，瓦窯堡會(huì)議改變了過(guò)去關(guān)門主義的錯(cuò)誤路線，確立了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針，并根據(jù)時(shí)局的發(fā)展，及時(shí)地將反蔣抗日轉(zhuǎn)變?yōu)楸剖Y抗日再到聯(lián)蔣抗日，使和平解決西安事變成為扭轉(zhuǎn)時(shí)局的樞紐。經(jīng)過(guò)艱苦的談判和斗爭(zhēng)，比較順利地實(shí)現(xiàn)了國(guó)共兩黨第二次合作。以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，結(jié)束了長(zhǎng)期內(nèi)戰(zhàn)的局面，為實(shí)現(xiàn)全國(guó)性抗戰(zhàn)提供了有效的保證。盡管蔣介石這時(shí)仍然堅(jiān)持一黨私利，使抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式和有效合作未能完全實(shí)現(xiàn)，但中共始終維護(hù)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的大局，相忍為國(guó)，正確地堅(jiān)持以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)的原則，使抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得以維持下來(lái)。毛澤東對(duì)國(guó)共第二次合作給予了極髙的評(píng)價(jià)，認(rèn)為：

【“這在中國(guó)革命史上開(kāi)辟了一個(gè)新紀(jì)元。這將給予中國(guó)革命以廣大的深刻的影響，將對(duì)于打倒日本帝國(guó)主義發(fā)生決定的作用。”】

毛澤東根據(jù)中日戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的特點(diǎn)，基于在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中能夠有效地發(fā)揮我們的優(yōu)勢(shì)、抑制敵軍的強(qiáng)勢(shì)，及時(shí)地將黨的軍事戰(zhàn)略方針從國(guó)內(nèi)正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)榭谷沼螕魬?zhàn)爭(zhēng)。早在１９３５年１２月２３日中共中央政治局就通過(guò)了《關(guān)于軍事戰(zhàn)略問(wèn)題的決議》，確定了主力紅軍的戰(zhàn)略方針，是準(zhǔn)備直接對(duì)日作戰(zhàn)的力量，在日本占領(lǐng)區(qū)則要“同日本軍隊(duì)進(jìn)行直接的有力的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”，并且第一次提出“游擊戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義及漢奸賣國(guó)賊的任務(wù)，有很大的戰(zhàn)略上的作用”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，１９３７年８月１日，毛澤東、洛甫聯(lián)名致電在南京與國(guó)民黨談判的周恩來(lái)等，指出目前紅軍作戰(zhàn)方針是

【“在整個(gè)戰(zhàn)略方針下執(zhí)行獨(dú)立自主的分散作戰(zhàn)的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是陣地戰(zhàn)，也不是集中作戰(zhàn)，因此不能在戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)上受束縛。只有如此才能發(fā)揮紅軍特長(zhǎng)，給日寇以相當(dāng)打擊”?！?/span>

明確提出了紅軍改編后的戰(zhàn)略方針問(wèn)題。在同年８月下旬的洛川會(huì)議上，毛澤東又進(jìn)一步把它確定為“獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)”的方針。他明確指出：執(zhí)行這條方針，包括有利條件下消滅敵人的兵團(tuán)作戰(zhàn)和在平原發(fā)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。但是我們的重點(diǎn)還是山地，因?yàn)榧t軍依靠山地創(chuàng)造根據(jù)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，依托比較好。實(shí)行這個(gè)方針就是說(shuō)，我們?cè)诮y(tǒng)一戰(zhàn)線中執(zhí)行相當(dāng)?shù)莫?dú)立自主。什么叫游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。就是分散發(fā)動(dòng)群眾，集中消滅敵人，打得贏就打，打不贏就跑。什么叫山地。就是創(chuàng)造根據(jù)地。這就科學(xué)地闡述了抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)涵，明確了它的特點(diǎn)和基本任務(wù)。從戰(zhàn)略高度指明了這一方針的重要意義。毫無(wú)疑義，這是廣泛發(fā)動(dòng)人民群眾、堅(jiān)持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)的唯一正確方針。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行十個(gè)月之后，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，又進(jìn)一步把我軍的戰(zhàn)略方針概括為“基本的是游擊戰(zhàn)，但不放松有利條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。”在提法上更加全面和完善了，從而為堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)和發(fā)展人民抗戰(zhàn)力量確定了正確的方向。

當(dāng)時(shí)正處在抗戰(zhàn)剛剛爆發(fā)的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛澤東就準(zhǔn)確地把握了客觀形勢(shì)的變化，審時(shí)度勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，依據(jù)客觀情況的變化及時(shí)地改變自己的戰(zhàn)略，使八路軍、新四軍的作戰(zhàn)方針“同敵情和任務(wù)相符合”。這深刻反映了在遵義會(huì)議之后，黨在政治思想上的成熟和獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命問(wèn)題的能力。實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的必要性并不是一開(kāi)始就被全黨所認(rèn)識(shí)的，而是“在中央和一部分軍事干部之間發(fā)生過(guò)嚴(yán)重的爭(zhēng)論”。為此，毛澤東又做了大量的工作，堅(jiān)持了黨的正確的軍事戰(zhàn)略。后來(lái)彭德懷對(duì)這次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變作過(guò)這樣的回顧：

【“這一點(diǎn)，我們又要認(rèn)識(shí)到毛澤東同志的遠(yuǎn)見(jiàn)?？箲?zhàn)開(kāi)始不久，他就提出堅(jiān)持?jǐn)澈筌娛露窢?zhēng)的指導(dǎo)原則，‘基本的游擊戰(zhàn)，及有利條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)’，以代替內(nèi)戰(zhàn)時(shí)代的舊原則，這是完全正確的。可惜，在華北各個(gè)地區(qū)對(duì)這一新的指導(dǎo)原則，或多或少地都認(rèn)識(shí)得不深刻。”】

這反映了當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。

從軍事學(xué)和古今中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上說(shuō)，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是屬于小規(guī)模的、配合作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題，毛澤東根據(jù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的敵友我情況的變化和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日游擊戰(zhàn)的特點(diǎn)，把游擊戰(zhàn)爭(zhēng)提到了戰(zhàn)略地位，這是堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取最后勝利的偉大創(chuàng)造。

所謂戰(zhàn)略問(wèn)題，就是指涉及戰(zhàn)爭(zhēng)全局的、而不只是局部性的問(wèn)題?？谷沼螕魬?zhàn)爭(zhēng)之所以成為一個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題，這是因?yàn)樗话阌螕魬?zhàn)爭(zhēng)相比較，抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)具有自己突出的特點(diǎn)和作用，這主要表現(xiàn)在：首先，它不是小規(guī)模的，而是具有空前廣泛性的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，從地域上看，抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)涉及敵人占領(lǐng)的華北、華中、華南以及東北廣大地區(qū)；同時(shí)，由于中日戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和中國(guó)所處的進(jìn)步的時(shí)代，決定了抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)不是少數(shù)人的事業(yè)，而是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下有億萬(wàn)群眾、特別是廣大農(nóng)民群眾參加的規(guī)?？涨暗膫I(yè)；它不只是一種戰(zhàn)爭(zhēng)的形式，而且更主要的是黨動(dòng)員群眾、武裝群眾的重要組織形式。以各種游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的形式把廣大人民群眾組織起來(lái)，是黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的偉大創(chuàng)造。這種全國(guó)性的、全民族的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，是全面抗戰(zhàn)路線的真正體現(xiàn)，關(guān)系到整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程和結(jié)局，因而必然關(guān)系到戰(zhàn)爭(zhēng)的全局。其次，抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)不同于一般的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，主要的任務(wù)不是配合正規(guī)軍（國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)）的戰(zhàn)役作戰(zhàn)，而是在戰(zhàn)略外線即敵后單獨(dú)作戰(zhàn)。既是廣泛的群眾游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，又是以正規(guī)兵團(tuán)為骨干的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，有自己獨(dú)立的一套戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，從而使游擊戰(zhàn)爭(zhēng)在形式和內(nèi)容上都超越了原來(lái)意義上的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，達(dá)到了一個(gè)新的髙度。這樣獨(dú)立性的特點(diǎn)，使抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)然會(huì)影響抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模，并使敵后戰(zhàn)場(chǎng)逐步成長(zhǎng)為堅(jiān)持抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。再者，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和殘酷性，決定了抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)不僅要擔(dān)負(fù)在敵后獨(dú)立作戰(zhàn)的任務(wù)，還必須擔(dān)負(fù)發(fā)動(dòng)和組織群眾、建立抗日民主根據(jù)地，以及向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)發(fā)展并準(zhǔn)備反攻等項(xiàng)任務(wù)。由上可見(jiàn)，這樣的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了戰(zhàn)術(shù)的范圍，而對(duì)整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)持、發(fā)展和最后勝利起著不可估量的作用。由此可見(jiàn)，毛澤東確立的軍事戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變和抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略地位的理論，從實(shí)踐上解決了在民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的道路，解決了一個(gè)半殖民地大國(guó)弱國(guó)在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)以通向勝利的道路。

抗戰(zhàn)初期黨的軍事戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的深遠(yuǎn)意義和偉大作用，正如毛澤東所指出的：

【“這一轉(zhuǎn)變關(guān)系于整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)持、發(fā)展和勝利，關(guān)系于中國(guó)共產(chǎn)黨的前途非常之大，只要想一想抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)民族解放命運(yùn)上的歷史意義，就會(huì)知道的。”?！?/span>

這就是說(shuō)，它不但是從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全局，而且也是從中國(guó)革命發(fā)展的全局，是從政治戰(zhàn)略的高度作出的。在毛澤東看來(lái)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是民主革命內(nèi)在的一個(gè)階段，而不是附加的、與其無(wú)關(guān)的，黨的政治和軍事戰(zhàn)略都必須同中國(guó)革命的總體任務(wù)相聯(lián)接，因而，黨的軍事戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)乃至中國(guó)革命的前途都關(guān)系極大。

如前所述，在這場(chǎng)對(duì)日的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，敵我雙方的強(qiáng)弱對(duì)比是明顯的、突出的，但是，這還只具有表面的、暫時(shí)的性質(zhì)，毛澤東指出：

【“力量對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比，而且是人力和人心的對(duì)比。”】

而這是具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的、決定的因素。中國(guó)抗戰(zhàn)要避免近代歷史上反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)屢遭失敗的命運(yùn)，就要充分發(fā)揮作為大國(guó)和反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)正義性的優(yōu)勢(shì)，這就不但要在政治上形成全民族的大團(tuán)結(jié)，鞏固和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而且要在軍事上實(shí)行真正的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東指出：

【“兵民是勝利之本”，“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)?？朔诉@一缺點(diǎn)，就把日本侵略者置于我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來(lái)了的人民之前，使它像一匹野牛沖人火陣，我們一聲喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可。”】

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，其主要精神與作用就在于最大限度地把人民群眾發(fā)動(dòng)和組織起來(lái)，從而把中國(guó)人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段，這是一個(gè)巨大的歷史進(jìn)步和飛躍?？谷沼螕魬?zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐證明，它有力地促進(jìn)了全民族的覺(jué)醒和團(tuán)結(jié)，成為一切破壞團(tuán)結(jié)、企圖妥協(xié)投降的不可逾越的障礙，并且創(chuàng)造了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的空前奇觀。在廣大敵后戰(zhàn)場(chǎng)上，實(shí)行軍隊(duì)和人民群眾緊密結(jié)合的戰(zhàn)爭(zhēng)體制，最充分地發(fā)揮廣大人民群眾的智慧、力量和創(chuàng)造力，創(chuàng)造出地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、破襲戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)、圍困戰(zhàn)、村落戰(zhàn)、水上游擊戰(zhàn)等靈活巧妙的游擊戰(zhàn)形式，組織了鐵道游擊隊(duì)、平原游擊隊(duì)、雁翎隊(duì)、敵后武工隊(duì)等多種形式的游擊隊(duì)，在連續(xù)的、殘酷的掃蕩和反掃蕩斗爭(zhēng)中，有效地保存了自己，打擊了敵人。正是這樣，形成了炸不爛、摧不垮的廣大的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，并通過(guò)積小勝為大勝，鞏固和發(fā)展自己的陣地，堅(jiān)持了持久抗戰(zhàn)，充分發(fā)揮了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)?？谷沼螕魬?zhàn)爭(zhēng)極大地發(fā)展了人民抗日力量，對(duì)于加速中國(guó)革命的勝利起了極大的作用。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，通過(guò)廣泛開(kāi)展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，大大地發(fā)展了人民抗曰力量，這成為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命力量大發(fā)展的一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期。據(jù)１９４５年９月的統(tǒng)計(jì)，人民軍隊(duì)的主力由１９３７年的４萬(wàn)多人發(fā)展到１２７萬(wàn)人，革命根據(jù)地由一個(gè)陜甘寧邊區(qū)發(fā)展到１９個(gè)解放區(qū)，這些解放區(qū)包括中國(guó)西北、華北、華中和華南的廣大區(qū)域，面積為１０４８０００平方公里，占全國(guó)總面積的十分之一強(qiáng)，人口達(dá)到１２５５０萬(wàn)，占當(dāng)時(shí)全國(guó)人口的四分之一。在這些地區(qū)，建立了全國(guó)人民為之向往的抗日民主政權(quán)，成為后來(lái)新中國(guó)的雛形。欣欣向榮的敵后解放區(qū)同日趨腐敗的國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

歷史表明，堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)和實(shí)行抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略方針，是正確地貫徹了放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，打敗日本侵略者，建立新中國(guó)的政治路線，是爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利和創(chuàng)造光明中國(guó)的重要一環(huán)。

二

在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的策略思想，這不僅關(guān)系到統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而且還直接關(guān)系到抗戰(zhàn)的前途和中國(guó)的命運(yùn)這一根本性的問(wèn)題。因而，正確處理同同盟者的關(guān)系，就成為一個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題。由于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的，所以重要的是要正確處理好同國(guó)民黨、蔣介石的關(guān)系。

對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的蔣介石，應(yīng)該講兩句話。其一，他是一個(gè)重要的朋友。建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，目的是為了發(fā)動(dòng)全民族抗戰(zhàn)，而這時(shí)的蔣介石擁有全國(guó)性的政權(quán)，有２００多萬(wàn)軍隊(duì)，因而停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對(duì)外，并以正確的策略維持和發(fā)展這種統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系，是關(guān)系到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全局問(wèn)題。正因?yàn)檫@樣，當(dāng)西安事變發(fā)生后，共產(chǎn)黨不計(jì)前嫌，以民族利益為重，力主和平解決，為爭(zhēng)取蔣介石下決心抗日起了決定性作用。在國(guó)共談判中，既堅(jiān)持原則，又作了必要的讓步，使以國(guó)共為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得以建立。毛澤東對(duì)此給予了很高的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“我們可以判斷，統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展，將使中國(guó)走向一個(gè)光明的偉大的前途，就是日本帝國(guó)主義的打倒和中國(guó)統(tǒng)一的民主共和國(guó)的建立。”并說(shuō)：國(guó)民黨在１９３７年和１９３８年內(nèi)，“抗戰(zhàn)是比較努力的，同我黨的關(guān)系也比較好，對(duì)于人民抗日運(yùn)動(dòng)雖有許多限制，但也允許有較多自由。”因此，繼續(xù)爭(zhēng)取把蔣介石、國(guó)民黨留在抗日陣營(yíng)，對(duì)于爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利有重要的意義。其二，蔣介石又是一個(gè)危險(xiǎn)的朋友。他雖然下決心改變?cè)瓉?lái)的不抵抗政策，表現(xiàn)了維護(hù)民族獨(dú)立的態(tài)度，但這種轉(zhuǎn)變?nèi)匀皇且阅軌虮３制湟稽h專政的統(tǒng)治利益為轉(zhuǎn)移，因而在適宜的氣候和條件下仍然存在著妥協(xié)的傾向；他雖然改變公開(kāi)反共的態(tài)度，同意接受中共倡導(dǎo)的國(guó)共第二次合作，但他十分畏懼人民抗日力量的發(fā)展，因而在一定情況下仍然會(huì)滋長(zhǎng)限共、反共的傾向。在蔣介石那里，企圖對(duì)日妥協(xié)必先反共，反共是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)日妥協(xié)，因而妥協(xié)和反共傾向的滋長(zhǎng)，就成為堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利的最大障礙。

事實(shí)上，日軍占領(lǐng)武漢、廣州后，由于占地甚廣，使其小國(guó)少兵的弱點(diǎn)逐漸暴露出來(lái)，不得不停止對(duì)國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)大規(guī)模進(jìn)攻的態(tài)勢(shì)，同時(shí)又被迫用更多的兵力對(duì)付占領(lǐng)區(qū)的八路軍、新四軍。在這種情勢(shì)下，蔣介石開(kāi)始把注意力轉(zhuǎn)向限制共產(chǎn)黨力量的發(fā)展。１９３９年４月召開(kāi)的國(guó)民黨五屆五中全會(huì)，在重申繼續(xù)抗戰(zhàn)意向的同時(shí)，蔣介石提出抗戰(zhàn)勝利的“底”就是恢復(fù)七七事變前的狀態(tài)，他說(shuō)：

【“在盧溝橋事變前現(xiàn)狀未恢復(fù)，平津未收復(fù)以前不能與日本開(kāi)外交談判”，“我們不恢復(fù)七七事變以前原狀就是滅亡，恢復(fù)了就是勝利”。】

這就是以放棄東北的領(lǐng)土主權(quán)為條件，來(lái)作為對(duì)日妥協(xié)的籌碼。這是蔣介石攤出了準(zhǔn)備尋求妥協(xié)的底牌。同時(shí)，會(huì)議還確定了“溶共”“限共”“反共”的方針，表示對(duì)共產(chǎn)黨“現(xiàn)在對(duì)它要嚴(yán)正——管束——教訓(xùn)——保育——現(xiàn)在要溶共——不是容共。它如能取消共產(chǎn)主義我們就容納它。此后，蔣介石連續(xù)發(fā)動(dòng)了兩次反共高潮，而他準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)的第三次反共高潮，由于共產(chǎn)黨的及時(shí)揭露而流產(chǎn)。蔣介石在反共的同時(shí)，他的對(duì)日妥協(xié)傾向也時(shí)有表現(xiàn)。雖然后來(lái)由于種種原因使這種對(duì)日妥協(xié)未能實(shí)現(xiàn)，但蔣介石的反共和妥協(xié)的傾向嚴(yán)重威脅抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全局。

面對(duì)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部這種復(fù)雜的局面，毛澤東始終堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的策略思想，采取又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針。他深刻總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，既反對(duì)只聯(lián)合不斗爭(zhēng)的右的錯(cuò)誤，又反對(duì)只斗爭(zhēng)不聯(lián)合的“左”的錯(cuò)誤。他堅(jiān)定地指出：以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存，以妥協(xié)退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡。毛澤東采取這一策略方針，是以承認(rèn)和把握民族矛盾已成為主要矛盾為前提，同時(shí)又要清醒地看到階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)仍然存在，它是建立在正確認(rèn)識(shí)和處理民族斗爭(zhēng)與階級(jí)斗爭(zhēng)關(guān)系的理論基礎(chǔ)之上。這是馬克思主義在民族斗爭(zhēng)中必須加以正確處理的一個(gè)帶根本性的問(wèn)題。毛澤東說(shuō)：

【“用長(zhǎng)期合作支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，就是說(shuō)使階級(jí)斗爭(zhēng)服從于今天抗日的民族斗爭(zhēng)，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本原則。”在此原則下又要看到，“在民族斗爭(zhēng)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是以民族斗爭(zhēng)的形式出現(xiàn)的，這種形式，表現(xiàn)了兩者的一致性”?！?/span>

這個(gè)觀點(diǎn)深刻說(shuō)明：第一，在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，民族矛盾是主要矛盾，民族斗爭(zhēng)是這個(gè)時(shí)期的主要任務(wù)。日本帝國(guó)主義的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，也威脅到國(guó)民黨的統(tǒng)治，因此爭(zhēng)取國(guó)民黨抗日并使之堅(jiān)持下去，是可能的；一切斗爭(zhēng)都要服從并為了這個(gè)大局，一切斗爭(zhēng)都要以不使統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂為原則。第二，在民族斗爭(zhēng)中階級(jí)斗爭(zhēng)雖然不占主要地位，但不能否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)的存在，適當(dāng)?shù)?、必要的階級(jí)斗爭(zhēng)是促進(jìn)民族斗爭(zhēng)發(fā)展的重要條件。在國(guó)共合作中，如果把合作變成了混一，看不到國(guó)共兩黨在抗戰(zhàn)路線上的原則分歧，就會(huì)把共產(chǎn)黨降低到國(guó)民黨的水平上，就會(huì)喪失無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和獨(dú)立性，就會(huì)把民族斗爭(zhēng)引向失敗。第三，指明這時(shí)的階級(jí)斗爭(zhēng)是以民族斗爭(zhēng)的形式出現(xiàn)的，這就是說(shuō)，階級(jí)斗爭(zhēng)是圍繞著要不要抗戰(zhàn)、如何進(jìn)行抗戰(zhàn)和抗戰(zhàn)后的中國(guó)前途這樣關(guān)乎民族斗爭(zhēng)根本性的問(wèn)題展開(kāi)的，在這些根本問(wèn)題上都要堅(jiān)持正確的斗爭(zhēng)策略，以利于堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取最后勝利。這樣，正確地說(shuō)明了民族斗爭(zhēng)同階級(jí)斗爭(zhēng)之間的關(guān)系，既肯定在整個(gè)抗日斗爭(zhēng)中民族矛盾是主要矛盾，又指明必要的階級(jí)斗爭(zhēng)也是推動(dòng)主要矛盾解決所不可缺少的條件，從而在實(shí)際斗爭(zhēng)策略上把民族斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)正確而巧妙地結(jié)合起來(lái)，既反對(duì)蔣介石的反共妥協(xié)傾向，又使之繼續(xù)留在抗日陣線內(nèi)。

正是在這民族斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)相統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)上，毛澤東既堅(jiān)持原則的堅(jiān)定性，又采取靈活的斗爭(zhēng)策略，保證了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線沿著抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的方向發(fā)展，有效地抑制了妥協(xié)、分裂和退步的傾向。

首先，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中始終倡導(dǎo)并堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)的路線，反對(duì)國(guó)民黨的片面抗戰(zhàn)路線。要保證這場(chǎng)民族解放斗爭(zhēng)不再重蹈歷史上反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)屢遭失敗的命運(yùn)，關(guān)鍵在于人民群眾的發(fā)動(dòng)，使之成為真正的全民族戰(zhàn)爭(zhēng)，真正的人民戰(zhàn)爭(zhēng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，毛澤東就在《反對(duì)日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》一文中指出：對(duì)付日本的進(jìn)攻有兩種方針、兩套辦法，兩個(gè)不同的前途。一個(gè)是堅(jiān)持抗戰(zhàn)的方針，堅(jiān)決實(shí)行全國(guó)軍隊(duì)和全國(guó)人民的總動(dòng)員以及革新政治等一整套辦法；一個(gè)是妥協(xié)退讓的方針，即不動(dòng)員軍隊(duì)和人民群眾，不給人民以民主自由，不改良好人們生活，保持官僚買辦豪紳地主的專制政府，破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，等等。實(shí)行前一個(gè)方針和辦法，其前途就一定是驅(qū)逐日本帝國(guó)主義，使中華民族獲得自由解放。如果實(shí)行后一個(gè)方針和辦法，其結(jié)果必定得到日本帝國(guó)主義占領(lǐng)全中國(guó)，中國(guó)人民做牛馬當(dāng)奴隸的前途。中共提出的《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》就體現(xiàn)了全面抗戰(zhàn)的路線。國(guó)民黨雖然在抗戰(zhàn)初期進(jìn)行了某些改革，但為了維護(hù)大地主大資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，這種改革是極不徹底的，是始終堅(jiān)持片面抗戰(zhàn)的路線。毛澤東曾對(duì)國(guó)民黨的片面抗戰(zhàn)路線作過(guò)具體的分析，他說(shuō)：

【“國(guó)民黨主張的片面抗戰(zhàn)，雖然也是民族戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然也帶著革命性，但其革命性很不完全。片面抗戰(zhàn)是一定要引導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)趨于失敗的，是決然不能保衛(wèi)祖國(guó)的。”?！?/span>

國(guó)民黨戰(zhàn)場(chǎng)過(guò)多的失地折兵并最終走向反面，都同這條錯(cuò)誤的路線相關(guān)聯(lián)的。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨主張的全面抗戰(zhàn)路線及其實(shí)踐是堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利的保證，體現(xiàn)了它在抗戰(zhàn)中的政治指導(dǎo)作用。

其次，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中要堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則。毛澤東根據(jù)馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)在同資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合時(shí)必須保持自己的獨(dú)立性的原理，根據(jù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)際情況，把獨(dú)立性發(fā)展成為獨(dú)立自主的原則。這是因?yàn)槭Y介石在第二次國(guó)共合作中并沒(méi)有徹底拋棄反共的立場(chǎng)，而且蓄意要在這種合作中溶化掉共產(chǎn)黨。早在國(guó)共合作的談判中，曾多次涉及合作的組織問(wèn)題，都遭到蔣介石的拒絕，他表示“共產(chǎn)黨員退出共產(chǎn)黨，加人國(guó)民黨，或共產(chǎn)黨取消名義將整個(gè)加人國(guó)民黨，我都?xì)g迎”。認(rèn)為這是唯一的辦法，其他辦法絕對(duì)辦不到。１９３８年１２月，周恩來(lái)等見(jiàn)蔣介石時(shí)，蔣介石仍然表示“我的責(zé)任是將共產(chǎn)黨合并國(guó)民黨成一個(gè)組織”，他說(shuō)：

【“此事乃我的生死問(wèn)題，此目的如達(dá)不到，我死了心也不安，抗戰(zhàn)勝利了也沒(méi)有什么意義，所以我的這個(gè)意見(jiàn)，至死也不變的。共產(chǎn)黨不在國(guó)民黨內(nèi)發(fā)展也不行，因?yàn)槊癖娨彩菄?guó)民黨的，如果共產(chǎn)黨在民眾中發(fā)展，沖突也是不可免。”】

這就是蔣介石在八年抗戰(zhàn)中一貫的頑固態(tài)度。在這種情況下，正如毛澤東所說(shuō)：

【“保存黨派和階級(jí)的獨(dú)立性，保存統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主；不是因合作和統(tǒng)一而犧牲黨派和階級(jí)的必要權(quán)利，而是相反，堅(jiān)持黨派和階級(jí)的一定限度的權(quán)利；這才有利于合作，也才有所謂合作。否則就是將合作變成了混一，必然犧牲統(tǒng)一戰(zhàn)線。”】

所以，毛澤東堅(jiān)決地反對(duì)這時(shí)黨內(nèi)出現(xiàn)的以王明為代表的右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤。它的主要表現(xiàn)是否認(rèn)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在著階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的基本事實(shí)；輕視黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)和人民軍隊(duì)，要求八路軍配合國(guó)民黨戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，把勝利的希望寄托在國(guó)民黨、蔣介石的身上；主張“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”，實(shí)際上是要一切經(jīng)過(guò)和服從蔣介石。對(duì)于這種軟弱無(wú)能的思想，毛澤東進(jìn)行了堅(jiān)決批判，他尖銳指出：“在抗日民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，階級(jí)投降主義實(shí)際上是民族投降主義的后備軍，是援助右翼營(yíng)壘而使戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的最惡劣的傾向。”從而使我們黨能夠獨(dú)立自主地在敵人的后方廣泛開(kāi)展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，能夠獨(dú)立自主地抵制國(guó)民黨的干預(yù)，在敵后發(fā)展人民抗日武裝和解放區(qū)。

再者，對(duì)蔣介石制造的反共軍事摩擦，采取有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)原則。隨著蔣介石反共傾向的增長(zhǎng)，國(guó)民黨軍隊(duì)不但成建制的投降日軍，搞罪惡的所謂“曲線救國(guó)”，以偽軍的名義進(jìn)攻解放區(qū)；而且在華中、華北和西北等地投入重兵，制造血案，對(duì)敵后抗日武裝發(fā)動(dòng)軍事進(jìn)攻，嚴(yán)重危及抗戰(zhàn)大局。面對(duì)這種嚴(yán)峻的局面，為堅(jiān)持抗戰(zhàn)大計(jì)，毛澤東采取有理、有利、有節(jié)的策略原則，進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。有理，即自衛(wèi)的原則，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人，這就是斗爭(zhēng)的防御性。有利，即勝利的原則，對(duì)于頑固派的進(jìn)攻，既要堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地消滅之，又要擇其最囂張者首先打擊之，這就是斗爭(zhēng)的局部性。周恩來(lái)在七大曾回顧這時(shí)的斗爭(zhēng)說(shuō)：

【“朱德同志說(shuō)得很對(duì)，蔣介石就是怕一個(gè)東西，怕力量。你有力量把他那個(gè)東西消滅得干干凈凈，他就沒(méi)有說(shuō)的。朱懷冰被消滅完了，蔣介石從來(lái)沒(méi)有提過(guò)這個(gè)事情。他只好捏住鼻子叫衛(wèi)立煌和朱總司令談判，劃漳河為界。”“我們打了勝仗不驕傲，還是和他談判。我們是相忍為國(guó)。”】

有節(jié)，即休戰(zhàn)的原則，蔣介石雖然反共，但畢竟還在抗戰(zhàn)，所以斗爭(zhēng)是為了有利于堅(jiān)持抗戰(zhàn)，應(yīng)以不破裂統(tǒng)一戰(zhàn)線為前提，這就是斗爭(zhēng)的暫時(shí)性。正是這種正確的斗爭(zhēng)策略，既有力地打擊了蔣介石反共的囂張氣焰，又維持了國(guó)共合作的局面，使形勢(shì)朝著有利于持久抗戰(zhàn)的方向發(fā)展。

三

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中爭(zhēng)取人民勝利的前途，使民族解放與階級(jí)的、人民的解放相統(tǒng)一，這是毛澤東在抗日民族斗爭(zhēng)中極其重要的無(wú)產(chǎn)階級(jí)策略思想。

在毛澤東看來(lái)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)雖然主要是反對(duì)日本帝國(guó)主義，但它是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命歷史時(shí)期的有機(jī)組成部分，而不是附加的、與民主革命相脫節(jié)的一個(gè)特殊時(shí)期。在這個(gè)歷史時(shí)期，黨同大資產(chǎn)階級(jí)英美派在共同抗日的目標(biāo)下結(jié)成聯(lián)盟關(guān)系，這是完全正確的、必要的；但這絕不意味著是為大資產(chǎn)階級(jí)吹喇叭、抬轎子，而是要堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的原則立場(chǎng)，在民族斗爭(zhēng)中廣泛發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾，在驅(qū)逐日本帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取有利于人民解放的勝利前途。毛澤東在七大提出：

【“我們需要一個(gè)正確的政策。這個(gè)政策的基本點(diǎn)，就是放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民的力量，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)之下，打敗侵略者，建設(shè)新中國(guó)。”】

實(shí)際上，這條正確的政治路線是貫穿整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的，正如毛澤東指出的：

【“由于在抗戰(zhàn)時(shí)期正確地執(zhí)行了我們黨的路線，堅(jiān)決地放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民的力量，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下打敗敵人，建設(shè)新中國(guó)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，就把國(guó)民黨擠到了那樣一個(gè)地位，即影響低落，勢(shì)力縮小，而把我們黨放在了這樣一種地位，即成為抗日救國(guó)的重心，全國(guó)廣大的人民都拿眼睛望著我們。”】

這深刻說(shuō)明，毛澤東從抗戰(zhàn)一開(kāi)始就自覺(jué)地以這樣的思想為指導(dǎo)，抵制黨內(nèi)外一切錯(cuò)誤思想的干擾，引導(dǎo)我們黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中要堅(jiān)持自己的正確路線，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)民族解放和人民解放相統(tǒng)一的目標(biāo)。

在這場(chǎng)具有偉大歷史意義的斗爭(zhēng)中，毛澤東始終重視以黨的綱領(lǐng)和新民主主義革命理論教育全黨，堅(jiān)定共產(chǎn)黨員應(yīng)有的理想信念。這時(shí)的黨經(jīng)受了兩次勝利、兩次失敗的嚴(yán)峻考驗(yàn)，終于獲得了從幼年走向成熟的偉大轉(zhuǎn)變，獲得了對(duì)民主革命規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。毛澤東在《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等一系列理論著述中，嚴(yán)厲駁斥了甚囂一時(shí)的“共產(chǎn)主義不適合中國(guó)國(guó)情”、共產(chǎn)黨應(yīng)該“取消”“將馬克思主義暫擱一邊”等等謬論，深刻闡明了近現(xiàn)代中國(guó)革命和中國(guó)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，系統(tǒng)地、充分地論證了新民主主義革命的基本理論及其政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)。毛澤東旗幟鮮明地亮明了中國(guó)共產(chǎn)黨人的基本主張，從理論上有力地駁斥和粉碎了國(guó)民黨一切反共的論調(diào)，他指出，有些惡意的宣傳家，故意混淆中國(guó)革命的兩個(gè)不同發(fā)展階段，提倡所謂“一次革命論”，用來(lái)證明什么革命都包括在三民主義里面了，共產(chǎn)主義已經(jīng)失去了存在的理由。事實(shí)上，中國(guó)自有科學(xué)的共產(chǎn)主義以來(lái)，人們的眼界是提高了，中國(guó)革命也改變了面目。中國(guó)的民主革命，沒(méi)有共產(chǎn)主義去指導(dǎo)是決不能成功的，更不必說(shuō)革命的后一階段了。這也是資產(chǎn)階級(jí)頑固派為什么要那樣叫囂和要求“收起”它的原因。其實(shí)，這是“收起”不得的，一收起，中國(guó)就會(huì)亡國(guó)。這一深刻理論正確指明了中國(guó)向何處去這一人們所關(guān)心的問(wèn)題，同時(shí)也極大地幫助了全黨思想的統(tǒng)一和政策的統(tǒng)一，更好地在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中擔(dān)負(fù)起自己的歷史使命。在這期間，毛澤東還回答了有些人要求我們黨改名稱的問(wèn)題，他幽默地說(shuō)：

【“有人說(shuō)我們黨要改改名稱才好，他們說(shuō)我們的綱領(lǐng)很好，就是名稱不好，‘先生之志則大矣，先生之號(hào)則不可’。不但蔣委員長(zhǎng)來(lái)電報(bào)要我們改名稱，中間派也勸我們改名稱”，“很多美國(guó)人也要我們改名稱，我們?nèi)羰歉牧嗣Q，他們就喜歡了”。】

對(duì)此，毛澤東明確回答：

【“我們黨的名稱還是不要改。我們的名稱，中國(guó)人民是喜歡的”。這對(duì)于以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，是很有意義的?！?/span>

毛澤東深知，要擔(dān)負(fù)起上述偉大的歷史使命，就必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的司令官，即要建設(shè)一個(gè)具有廣泛群眾性的、馬克思主義化的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。在全面抗戰(zhàn)開(kāi)始時(shí)，我們黨經(jīng)歷了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期的嚴(yán)重挫折，共產(chǎn)黨員僅剩下三萬(wàn)多人，但這是經(jīng)過(guò)嚴(yán)峻考驗(yàn)和鍛煉的精華，為黨的進(jìn)一步發(fā)展準(zhǔn)備了骨干力量。這時(shí)，毛澤東提出“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”的任務(wù)，他特別指出：

【“為了中國(guó)革命的勝利，迫切地需要建設(shè)這樣一個(gè)黨，建設(shè)這樣一個(gè)黨的主觀客觀條件也已經(jīng)大體具備，這件偉大的工程也正在進(jìn)行之中”?！?/span>

毛澤東十分重視這件“偉大的工程”，他為此在思想理論和實(shí)踐上做了大量的工作。在毛澤東的倡導(dǎo)和培育下，全黨的馬克思主義水平有了很大的提高，特別是通過(guò)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。而反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，確立理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的思想原則，是整風(fēng)的中心內(nèi)容。這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，從思想上清算了歷史上對(duì)黨的事業(yè)產(chǎn)生嚴(yán)重危害的教條主義錯(cuò)誤，使黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和干部進(jìn)一步掌握了馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的原則，樹立了密切聯(lián)系群眾、調(diào)查研究、實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)，使全黨獲得了對(duì)中國(guó)革命規(guī)律的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和人民革命在全國(guó)的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。同時(shí)，毛澤東總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了黨的三大作風(fēng)，他說(shuō)：

【“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)”?！?/span>

并把這些作風(fēng)作為共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。毫無(wú)疑義，黨的作風(fēng)是黨的性質(zhì)、宗旨的外在體現(xiàn)，是群眾認(rèn)識(shí)黨的一面鏡子。這是中國(guó)共產(chǎn)黨突出的政治優(yōu)勢(shì)。經(jīng)過(guò)毛澤東的培育和倡導(dǎo)，形成了這三大作風(fēng)，體現(xiàn)了馬克思主義普遍真理同中國(guó)實(shí)際相統(tǒng)一的黨的學(xué)風(fēng)，為保證黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、爭(zhēng)取革命勝利提供了馬克思主義的思想路線；指明了全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值取向，確立了正確的工作路線和工作方法；并運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的武器，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。這一切表明，這時(shí)的黨已經(jīng)是一個(gè)思想更加一致，隊(duì)伍更加壯大，組織更加純潔，并且形成了在馬克思列寧主義、毛澤東思想基礎(chǔ)上空前的團(tuán)結(jié)，它已經(jīng)成長(zhǎng)成一個(gè)能夠帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)、最后戰(zhàn)勝日本侵略者和一切反動(dòng)勢(shì)力、建立新中國(guó)的黨。“打敗侵略者，建設(shè)新中國(guó)”，這就是說(shuō)，抗戰(zhàn)勝利后的中國(guó)，不應(yīng)該繼續(xù)是一個(gè)黑暗的中國(guó)，而應(yīng)該是一個(gè)光明的中國(guó)，一個(gè)新民主主義的國(guó)家。這是我們黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期堅(jiān)定不移的奮斗目標(biāo)，但實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑，根據(jù)抗戰(zhàn)后期的國(guó)內(nèi)形勢(shì)，共產(chǎn)黨提出了成立聯(lián)合政府的主張，即要求改組國(guó)民黨政府，成立民主聯(lián)合政府，以便為堅(jiān)持國(guó)內(nèi)的抗日?qǐng)F(tuán)結(jié)、爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利和過(guò)渡到戰(zhàn)后的和平建國(guó)奠定基礎(chǔ)。對(duì)于蔣介石，毛澤東在七大的報(bào)告中說(shuō)：

【“是請(qǐng)他洗臉，還是要割他的頭。直到今天，我們述是請(qǐng)他洗臉，不割他的頭”，“這個(gè)頭割不得！還是執(zhí)行‘洗臉政策’，請(qǐng)他修改他那個(gè)錯(cuò)誤政策。至于他洗不洗。還要看，今天他不洗，到明天洗不洗呢。那很難說(shuō)。”】

盡管這樣，我們還是要“給國(guó)民黨留有余地”，要求他“洗臉改造”，即是“要改造國(guó)民黨，改造國(guó)民政府，改造國(guó)民黨的軍隊(duì)”。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，國(guó)共合作抗戰(zhàn)，是給了蔣介石一個(gè)改弦更張的歷史機(jī)遇，這也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的民主黨派和全國(guó)人民對(duì)他的希望。但由于蔣介石出于一黨的私利，仍然堅(jiān)持“限共”“反共”“溶共”的方針，特別是在抗戰(zhàn)中后期，蔣介石的妥協(xié)、分裂、倒退的傾向越來(lái)越明顯，做了許多危害團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、親痛仇快的事情，皖南事變便是一個(gè)突出的實(shí)例。對(duì)于這種反共、反人民的立場(chǎng)，他們是毫不隱晦的。１９４４年８月，國(guó)民黨要員陳立夫在國(guó)民黨員茶話會(huì)上放肆地說(shuō)：“現(xiàn)在敵人是共產(chǎn)黨，對(duì)共黨只有殺，我已殺了他們高級(jí)干部二千幾百幾十幾，普通黨員二萬(wàn)幾千幾百幾十幾了，怎么還有人說(shuō)國(guó)共合作。”１９４５年召開(kāi)的國(guó)民黨六大就是要?jiǎng)訂T其全黨的力量，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)反共反人民的內(nèi)戰(zhàn)，消滅中國(guó)共產(chǎn)黨。蔣介石在報(bào)告中說(shuō)：

【“黨內(nèi)諸同志常夸大中共力量……不知在某一定情況下，我們必消滅之”。大會(huì)聲稱：“與中共之斗爭(zhēng)無(wú)法妥協(xié)。今日之急務(wù)，在于團(tuán)結(jié)本黨，建立對(duì)中共斗爭(zhēng)之體系，即創(chuàng)造斗爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)與環(huán)境”?！?/span>

蔣介石這樣做，完全把自己置于人民的對(duì)立面，同時(shí)也使他的政權(quán)迅速走向腐敗。但蔣介石發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候，他面對(duì)的已經(jīng)不是１９２７年的中國(guó)共產(chǎn)黨，而是在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下成熟了的中國(guó)共產(chǎn)黨，是有了日益發(fā)展的人民革命力量并獲得廣大人民群眾衷心的擁護(hù)。所以，在蔣介石舉起屠刀的時(shí)候，就注定了它必定失敗的命運(yùn)。

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