恩威并重，德法同行：毛澤東的廉潔文化

李克勤

毛主席廉潔文化證明：對(duì)干部的管理，嚴(yán)是愛(ài)，松是害

【李克勤（jixuie）題記】毛澤東是辯證法大師，在黨、軍隊(duì)和國(guó)家的廉政建設(shè)方面，他始終不渝地從思想上、政治上和組織上對(duì)黨員干部的廉潔自律作了史無(wú)前例的道德培育和制度安排，他將中國(guó)傳統(tǒng)文化里的恩與威，德與法巧妙地結(jié)合，堅(jiān)決地而不是妥協(xié)地，堅(jiān)定地而不是搖擺地統(tǒng)一于中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨中。這是毛澤東的廉潔文化的基本內(nèi)容。

在網(wǎng)上我們可以看到針對(duì)毛澤東的三種情感或者情緒。

第一種是愛(ài)，這部分網(wǎng)民有的用真名，也有用匿名的，他們的表達(dá)方式，表達(dá)內(nèi)容一般比較直白樸實(shí)。

第二種是恨，這部分人幾乎不用真名，一般在第一部分網(wǎng)民的言論出來(lái)時(shí)，采取跟帖的方式，陰陽(yáng)怪氣說(shuō)一些話，他們講的毛澤東的“問(wèn)題”往往是重復(fù)的，經(jīng)常用惡語(yǔ)中傷的方式。

前兩種可謂涇渭分明。

第三種是懼，這部分人比較復(fù)雜，往往自己盡量不提毛澤東，而且也不喜歡，不希望別人提到毛澤東。

第二種人里面有好大一部分也屬于第三種人，他們害怕毛澤東，從他們那么惡毒的語(yǔ)言——幾乎喪心病狂的謾罵攻擊毛澤東，正好暴露了他們內(nèi)心的空虛，他們對(duì)毛澤東的極度恐懼心理。

第一種網(wǎng)民里頭，對(duì)毛澤東的愛(ài)也夾雜著對(duì)主席的敬畏，但不是懼怕。敬畏是認(rèn)同前提下的服從意識(shí)，懼怕是對(duì)自己缺乏自信，對(duì)可能受懲罰的擔(dān)憂。

為什么會(huì)有這么三種情感或情緒？

這就是毛澤東廉潔文化的效果。

主席作為革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖，他是有理想，有抱負(fù)，有信仰的人，這一切都落腳在他對(duì)于全黨全軍全國(guó)各族人民的責(zé)任上。

他需要人民的愛(ài)戴，但是他從不刻意去討人民的喜歡；他需要人民授予的權(quán)力，必然在行使這個(gè)權(quán)力時(shí)對(duì)于黨員干部要嚴(yán)格要求，嚴(yán)加管理，以至于幾乎苛刻的廉潔教育。

人民對(duì)毛澤東的愛(ài)戴，是因?yàn)榍猩砀杏X(jué)到“他是我們的大救星”以后，實(shí)際上人民對(duì)他的崇拜根本不同于封建社會(huì)那種愚忠，愚忠是因?yàn)槟闶腔实?，所以我?duì)你忠心。這把上司當(dāng)做真理的化身，無(wú)原則的忠誠(chéng)，就是愚忠。

毛主席確確實(shí)實(shí)對(duì)人民有恩，對(duì)黨員干部有恩。

鄧小平說(shuō)過(guò)：

【“沒(méi)有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。”（答意大利記者奧琳埃娜·法拉奇問(wèn)  一九八○年八月二十一日、二十三日）】

毛主席對(duì)干部的恩，還表現(xiàn)在威上，威——威力、威懾。

這就是毛主席對(duì)干部的嚴(yán)格要求。也許今天再不會(huì)有人對(duì)毛主席的要求感到苛刻了。

事實(shí)證明，毛主席那樣要求是想得通，說(shuō)得通，行得通的。

如果不那樣要個(gè)要求干部，干部就會(huì)腐化、墮落。

毛主席去世后這幾十年，人們對(duì)此就有了十分清醒的認(rèn)識(shí)。

毛主席對(duì)干部的管理、教育，可以用德法同行來(lái)描述。

德，就是道德感化；法，就是法制。

毛主席不是單純用道德來(lái)解決一切問(wèn)題，也不是迷信法制。而是將德與法，巧妙地結(jié)合在一起，教育、引導(dǎo)干部，培養(yǎng)了大批自覺(jué)地革命者。

在毛主席的法制里，群眾監(jiān)督可謂最大的威懾。

毛澤東時(shí)代的干群關(guān)系，互相信任，同時(shí)又互相監(jiān)督，這是古今中外獨(dú)一無(wú)二的現(xiàn)象，是毛主席恩威并重，德法同行——特殊的道器變通的結(jié)果，是毛澤東文化的具體體現(xiàn)，形成了絕大多數(shù)干部不想腐，不敢腐，不能腐的文化氛圍，此為毛澤東的廉潔文化。

最后講個(gè)歷史故事：

1930年5月，毛主席率領(lǐng)紅四軍第二縱隊(duì)到達(dá)江西尋烏。此時(shí)紅四軍正在貫徹古田會(huì)議決議，軍隊(duì)已經(jīng)破除了一些舊習(xí)氣，但新風(fēng)氣尚未建立。尤其是古田會(huì)議嚴(yán)厲批評(píng)了軍隊(duì)干部打罵下屬的做法后，一些干部卻因此無(wú)所適從，不敢放手管理下屬。毛主席深入部隊(duì)調(diào)查研究掌握了情況后，召集大隊(duì)以上干部開(kāi)了一次會(huì)，講了七條干部管理教育方法。

一是干部要深入群眾，要群眾化。即政治上平等，視為階級(jí)兄弟。

二是干部要時(shí)刻關(guān)心戰(zhàn)士，體貼戰(zhàn)士。

三是干部要處處以身作則，做戰(zhàn)士的表率。

四是干部要學(xué)會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)士自己教育自己，自己管理自己。

五是說(shuō)服教育重于懲罰。六是宣傳鼓動(dòng)重于指派命令。

七是賞罰要分明。

從1930年到1976年，有46年的文化熏陶，毛主席的道器變通，怎么會(huì)沒(méi)有效果？

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