“我和我的孩子都不能搞特殊”

——偉人毛澤東對子女的教育及他的干部子弟教育觀

王  穎

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家教家風(fēng)問題，將其作為全面從嚴(yán)治黨一個(gè)重要抓手。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：

【“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)”，“做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實(shí)處”?！?/span>

一代偉人毛澤東對子女的教育及他的干部子弟教育觀，正是關(guān)于紅色家風(fēng)的典型范例和最好闡釋，也是他留給我們的寶貴精神財(cái)富。

超越小家，大愛無疆

毛澤東和天下的父母一樣，非常愛自己的子女。不尋常的是，他超越了自己的小家庭，把對子女的愛與對黨、對國家、對人民的大愛緊緊聯(lián)系在一起。他的女兒李敏對此深有體會：

【“爸爸從來不把我們子女當(dāng)作他的私有財(cái)產(chǎn)”，“總是把我們看成同任何人的孩子都是一樣的，都是千千萬萬革命事業(yè)的接班人之一，視我們?yōu)槿嗣竦呢?cái)富。”】

正是這種家國情懷，構(gòu)成了毛澤東教育子女的基本出發(fā)點(diǎn)和最終目的，決定了他作為共產(chǎn)黨人的干部子弟教育觀。

毛澤東十分重視子女思想品德教育，要求子女樹立遠(yuǎn)大志向，培養(yǎng)為人民服務(wù)的宗旨意識。1947年10月，他在給兒子毛岸英的信中說：

【“一個(gè)人無論學(xué)什么或做什么，只要有熱情，有恒心，不要那種無著落的與人民利益不相符合的個(gè)人主義的虛榮心，總是會有進(jìn)步的。”】

毛岸英當(dāng)時(shí)已經(jīng)結(jié)束在山西臨縣郝家坡的土地改革工作，對父親這段話深有感觸，將其工整地抄寫在筆記本扉頁上，當(dāng)作自己的座右銘，并且一直珍藏著這封信，直到犧牲。

1949年新中國一成立，楊開慧的哥哥楊開智就托人寫信向毛岸英求情，希望能在長沙謀“廳長方面”位置的工作。在父親的授意下，毛岸英回了一封長信，信中說：

【“新中國之所以不同于舊中國，共產(chǎn)黨之所以不同于國民黨，毛澤東之所以不同于蔣介石，毛澤東的子女妻舅之所以不同于蔣介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因之外，正在于此：皇親貴戚仗勢發(fā)財(cái)，少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。靠自己的勞動(dòng)和才能吃飯的時(shí)代已經(jīng)來臨了。”“共產(chǎn)黨有的是另一種‘人情’，那便是對人民的無限熱愛，對勞苦大眾的無限熱愛。”】

這封信準(zhǔn)確而透徹地詮釋了共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀，正是毛澤東對兒子長期教育影響的結(jié)果。

在毛澤東看來，年輕人只有立下遠(yuǎn)大志向，才能獲得積極進(jìn)取的動(dòng)力。否則，很容易被眼前的困難嚇倒，也容易陷于生活瑣事的煩惱中。1955年8月，毛澤東勉勵(lì)準(zhǔn)備出國留學(xué)的大兒媳劉思齊：

【“最要緊是爭一口氣，學(xué)成為國效力。”】

1962年6月，毛澤東寫信給二兒媳邵華：

【“要好生養(yǎng)病，立志奔前程，女兒氣要少些，加一點(diǎn)男兒氣，為社會做一番事業(yè)，企予望之。”】

毛澤東將對子女的殷殷期望，與為國為民的情懷連在一起，升華出一種高遠(yuǎn)的境界。

毛澤東希望子女通過腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)、工作，成為對國家、對人民有用的人。至于子女能否升官發(fā)財(cái)、成名成家，從來不在他的考慮之列。李訥回憶說：

【“我父親對我們要求很嚴(yán)格，可以說他對我們的希望也是比較大的。他不希望我們做什么科學(xué)家，什么政治家、文學(xué)家，他只要求我們做一個(gè)自食其力的普通勞動(dòng)者，他說你們只要做到這一點(diǎn)，我就很滿意了。”】

嚴(yán)格要求，“為之計(jì)深遠(yuǎn)”

毛澤東關(guān)心子女的身心健康，反對過多干涉子女的事而束縛他們的自由，但在涉及法律制度、公私關(guān)系等原則問題時(shí)，則十分嚴(yán)厲，沒有商量余地，不許子女有任何越界行為。

毛岸英26歲時(shí)談了對象劉思齊，認(rèn)為自己年齡已大，想盡快結(jié)婚。當(dāng)毛澤東聽說劉思齊還差幾個(gè)月才滿18周歲時(shí)，就勸岸英再等幾個(gè)月。可是岸英不太同意，提出“自己的事還是讓我自己做主吧”。毛澤東發(fā)了火，說：

【“你找誰結(jié)婚由你做主，結(jié)婚年齡不到你做得了主嗎？制度和紀(jì)律要做你的主！”】

那是1948年的事，全國還沒有頒布正式的《婚姻法》，解放區(qū)只有一部《中華蘇維埃共和國婚姻條例》，很多地方并沒有嚴(yán)格執(zhí)行，不到年齡就結(jié)婚的人很多。但毛澤東對自己的兒子絕不通融，說：

【“誰叫你是毛澤東的兒子！我們的紀(jì)律你不遵守誰遵守？”】

后來，岸英想通了，向父親做了檢討，一直等到1949年才結(jié)婚。

毛澤東深知，干部子弟因?yàn)楦改肝桓邫?quán)重易產(chǎn)生驕傲心理，如果不嚴(yán)格要求他們，小而言之，害了他們自己，大而言之，害國害民，會影響黨在群眾中的威信，使黨的干部與群眾離心離德，損害黨的事業(yè)。

毛澤東總是告誡子女要謙虛謹(jǐn)慎，老老實(shí)實(shí)做人。他曾寫信給毛岸英、毛岸青：

【“人家恭維你抬舉你，這有一樣好處，就是鼓勵(lì)你上進(jìn)；但有一樣壞處，就是易長自滿之氣，得意忘形，有不知腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的危險(xiǎn)。”】

他還常對身邊的工作人員講，對年輕人一定要嚴(yán)格一些，不能因?yàn)榘队⑹敲珴蓶|的兒子就可以搞特殊，不然的話，他會驕傲的。

新中國成立后，毛澤東更是把干部子弟教育問題放到防止貴族階層形成、防止人民政權(quán)變質(zhì)的高度上去認(rèn)識。毛澤東多次在會議上不無深意地對高級干部們講起《戰(zhàn)國策》中的《觸龍說趙太后》，也給自己的子女們講過。

這篇文章說的是：趙太后因溺愛小兒子長安君，不愿意讓他去齊國做人質(zhì)以解趙國之困。大臣觸龍勸她：各諸侯國的子孫受封為侯的，三世之后就沒有繼嗣的了，原因不是子孫們“不善”，而是不經(jīng)世事，從小“位尊而無功，俸厚而無勞”。如今，你給長安君那么高的位置，那么肥沃的土地，不及時(shí)叫他為國家立功，您去世后，長安君能在趙國立足嗎？不讓他去齊國做人質(zhì)，不是真正愛他。

毛澤東說：

【“這篇文章反映了在封建制代替奴隸制的初期，地主階級內(nèi)部財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的再分配。這種再分配是不斷地進(jìn)行的，所謂‘君子之澤，五世而斬’，就是這個(gè)意思。我們不是代表剝削階級，而是代表無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民，但如果我們不注意嚴(yán)格要求我們的子女，他們也會變質(zhì)……”】

毛澤東推薦這篇文章，是把教育和鍛煉干部子弟同黨和國家的未來聯(lián)系在一起，是要各級干部嚴(yán)格要求自己的子女，避免出現(xiàn)“位尊而無功，俸厚而無勞”的情形，真正做到“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。

“不因人熱”，不搞特殊

毛澤東從不允許子女以他的名義、地位、權(quán)勢去為自己的生活、學(xué)習(xí)、工作尋路子、謀私利，并時(shí)時(shí)提醒子女不能有特權(quán)思想。他一再對子女說：

【“靠我毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗。不要把我掛在你們的嘴邊上去唬人。”】

為了不使子女有特殊感，毛澤東不準(zhǔn)他們在外說出自己父母的真實(shí)姓名。李敏、李訥上學(xué)時(shí)，學(xué)生注冊登記表上“家長姓名”欄中，填寫的都是毛澤東身邊工作人員的名字。毛澤東對毛岸青也講過：

【“工作了，對同志們說時(shí)，你告訴人家，你是中宣部的翻譯，不要說你是毛□澤東的兒子。”】

一次李訥生病要住院，毛澤東告訴身邊工作人員：不許她報(bào)真名，更不許提她是毛澤東的女兒。為了避免醫(yī)院對她有任何特殊照顧，就給李訥改名叫沈娟，說是保衛(wèi)人員沈同的女兒。李敏、李訥上學(xué)期間，按照毛澤東的要求，和普通學(xué)生一樣住校，在學(xué)生食堂用餐，只有周末才能回家。因?yàn)閷W(xué)校距離中南海很遠(yuǎn)，開始時(shí)，工作人員用小汽車送她們上學(xué)，星期六再接回來。毛澤東知道后，堅(jiān)決不同意用小汽車接送，而是讓她們乘公共汽車回家。

在三年困難時(shí)期，毛澤東也沒有放松對子女的要求。當(dāng)時(shí)李訥在學(xué)校寄宿，每個(gè)月只有30斤糧食定量。這么點(diǎn)定量自然不夠一個(gè)正在發(fā)育中的人吃。看到女兒周末回家吃飯狼吞虎咽的情景，毛澤東心里是酸澀的。身邊工作人員看不過去，找毛澤東說情，可他的回答是：

【“和全國老百姓比起來，她們還算好的”，“還是恪守本分的好，我和我的孩子都不能搞特殊”?！?/span>

毛澤東總是鼓勵(lì)子女要有志氣，要自立自強(qiáng)，不依靠他人。他曾向子女講過東漢梁鴻“不因人熱”的故事。梁鴻是東漢初期經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家，因作《五噫歌》諷刺統(tǒng)治者的奢侈，引起漢章帝不滿，于是隱居南方，替人舂米為生。雖然窮困潦倒，但人窮志不窮，即便是做飯，也不趁別的熱鍋省柴，而要自己重新燃火做飯。毛澤東希望子女做梁鴻那樣有骨氣的人。1957年，劉思齊在蘇聯(lián)留學(xué)，因從文科轉(zhuǎn)向理科，加之語言不通，身體不好，便產(chǎn)生轉(zhuǎn)回國內(nèi)學(xué)習(xí)的想法。得知這一情況后，毛澤東寫信關(guān)心并提醒她：

【“要自己做主，不要用家長的名義去申請，注意為盼。”】

毛澤東一貫反對干部子弟享受特殊照顧。1951年，有人給毛澤東寫信，反映中央機(jī)關(guān)某些干部用公家的小汽車接送子女上學(xué)，影響很不好。毛澤東十分重視這件事，批轉(zhuǎn)中央辦公廳查明，糾正了公車私用的做法。1952年，一些學(xué)生和家長來信反映，在干部子弟學(xué)校中，學(xué)生待遇按家長革命歷史和職位的不同分為不同等級，這些差別對學(xué)生影響極壞，群眾頗為反感。這引起了毛澤東的警覺，他專門致信周恩來，提出：

【“干部子弟學(xué)校，第一步應(yīng)劃一待遇，不得再分等級；第二步，廢除這種貴族學(xué)校，與人民子弟合一。”】

在探索社會主義建設(shè)道路過程中，毛澤東堅(jiān)決反對官僚主義和干部特殊化，十分警惕“形成一個(gè)脫離人民群眾的貴族階層”，他認(rèn)為干部子弟教育是其中非常關(guān)鍵的一個(gè)問題。1959年底1960年初，他在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)說：

【“我很擔(dān)心我們的干部子弟，他們沒有生活經(jīng)驗(yàn)和社會經(jīng)驗(yàn)，可是架子很大，有很大的優(yōu)越感。要教育他們不要靠父母，不要靠先烈，要完全靠自己。”】

和群眾打成一片，經(jīng)受實(shí)踐鍛煉

毛澤東認(rèn)為，干部子弟最大的不足就是嬌生慣養(yǎng)，社會經(jīng)驗(yàn)少，脫離群眾。1963年1月，毛澤東在給李訥的信中說：

【“中學(xué)也有兩種人，有社會經(jīng)驗(yàn)的孩子，有嬌生慣養(yǎng)的所謂干部子弟，你就吃了這個(gè)虧。現(xiàn)在好了，干部子弟（翹尾巴的）吃不開了，尾巴翹不成了，痛苦來了，改變態(tài)度也就來了，這就好了。”】

毛澤東要求子女向工農(nóng)學(xué)習(xí)，和群眾打成一片，在實(shí)踐中鍛煉成長。他經(jīng)常說：

【“離開群眾，你們將寸步難行，你們將一事無成。”】

1946年春，已成蘇聯(lián)紅軍中尉的毛岸英回到延安。見到分別18年的兒子，毛澤東非常高興。但他補(bǔ)償父愛的方式卻與眾不同：讓岸英到延安吳家棗園村上“勞動(dòng)大學(xué)”，跟村里的勞動(dòng)模范吳滿有學(xué)開荒、種地，干各種農(nóng)活。后來，當(dāng)毛澤東看到兒子曬得黑黑的皮膚，摸到兒子手上一層厚厚的繭子，滿意地說：

【“這就是你的在勞動(dòng)大學(xué)的畢業(yè)證書啊！”】

在國家、人民需要時(shí)，毛澤東又義無反顧地把兒子送上了戰(zhàn)場。1950年10月，毛岸英匆匆告別家人，第一批赴朝參戰(zhàn)，被分配在中國人民志愿軍總部任機(jī)要秘書和翻譯。一個(gè)多月后因敵機(jī)轟炸，不幸犧牲在朝鮮，年僅28歲。毛澤東內(nèi)心承受著巨大的喪子之痛，但他沒有后悔：

【“我作為黨中央的主席，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，自己有兒子不派他去抗美援朝、保家衛(wèi)國，又派誰的兒子去呢？”】

毛澤東愛自己“小家”，更愛國家和人民這個(gè)“大家”，他要求領(lǐng)導(dǎo)干部及干部子弟不搞特殊，永遠(yuǎn)和人民群眾在一起。毛澤東看到長期執(zhí)政帶來的脫離人民群眾的風(fēng)險(xiǎn)，一再提醒高級干部不要忘記過去，正確教育子女。1958年8月，在一次會議上他講到干部參加勞動(dòng)，說：

【“同勞動(dòng)者在一起，是有好處的，我們的感情會起變化，會影響幾千萬干部子弟。曹操罵漢獻(xiàn)帝‘生于深宮之中，長于婦人之手’，是有道理的。”】

毛澤東“寓愛于嚴(yán)”地教育子女，體現(xiàn)了一代偉人感人至深的家國情懷。毛澤東的干部子弟教育觀，是站在黨和人民事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的高度提出的，又以他的率先垂范而變得可感可親、深入人心。它繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，閃耀著共產(chǎn)主義理想和信念的光輝，在中國革命和建設(shè)時(shí)期顯示了深刻的歷史意義，在今天仍然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。