我看毛澤東思想

葛元仁

毛澤東思想作為指導(dǎo)思想寫入黨章和憲法，并不只是因為他曾經(jīng)當(dāng)過黨和國家的領(lǐng)袖而寫入的。毛主席成為黨的領(lǐng)袖也不是共產(chǎn)國際指定的，他只是一個普通農(nóng)民的孩子，沒有任何家庭背景，他是在殘酷的階級斗爭中，被逐步推舉到領(lǐng)導(dǎo)崗位的。毛澤東思想是將馬列主義與中國革命的實際相結(jié)合，在同帝國主義、國民黨反動派斗爭中，同各種機會主義（修正主義）路線進(jìn)行斗爭的過程中形成發(fā)展起來的，在有千百萬群眾參加的“三大革命斗爭”的實踐活動的過程中，引領(lǐng)全黨和全國人民取得了一個又一個的勝利，被證明是正確的以后，才被全黨認(rèn)可，稱為“毛澤東思想”的。

毛澤東思想在中國革命和建設(shè)的斗爭實踐中始終貫穿著建黨的初心—“消滅私有制”，“為人民服務(wù)”。我們黨近一百年的歷史證明，凡是毛澤東思想得到貫徹執(zhí)行，革命和建設(shè)事業(yè)就取得勝利，人民群眾的利益就受到保護(hù)，他們就和我們黨同心同德，歡欣鼓舞。凡是毛澤東思想被機會主義路線排斥，革命和建設(shè)事業(yè)就遭受挫折，人民群眾的利益就受到損害，他們就和我們黨離心離德，怨聲載道。沒有毛主席，沒有毛澤東思想，我們不知道還要在黑暗中摸索多長時間，才能獲得獨立和解放，取得如今的輝煌。只要堅持按照毛澤東思想指引的方向去做，我們就將立于不敗之地。所以習(xí)近平同志指出：“任何時候都不能動搖高舉毛澤東思想旗幟的原則，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)。”

一

毛澤東思想源于毛澤東對馬列主義真學(xué)、真信、真懂、真用，堅持不懈，從不動搖。

1936年他在會見美國記者埃德加·斯諾時說：“有三本書特別深刻地銘記在我的心中，使我樹立起對馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義、認(rèn)為它是對歷史的正確解釋，以后，就一直沒有動搖過。”1920年他第一次看了《共產(chǎn)黨宣言》《階級斗爭》《社會主義史》等三本書后，“才知道人類自有史以來就有階級斗爭，階級斗爭是社會發(fā)展的原動力”，“我只取了它四個字：‘階級斗爭’，老老實實地來開始研究實際的階級斗爭”。

1939年底他就說過：《共產(chǎn)黨宣言》我看了不下一百遍；每閱讀一次，我都有新的啟發(fā)。后來他還說過，自己每年都把《共產(chǎn)黨宣言》讀幾遍。這本全世界無產(chǎn)者的入門書，毛澤東不僅自己終身在讀，也向黨內(nèi)推薦了終身。

《共產(chǎn)黨宣言》正文的第一句話就是“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”

毛澤東正是遵循馬克思主義建立在“階級斗爭”基礎(chǔ)上的辯證唯物主義哲學(xué)，政治經(jīng)濟學(xué)，科學(xué)社會主義理論原則，引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨從弱到強，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，取得了舉世矚目的成績。

毛澤東思想開始只是黨內(nèi)各種思想中的一種，甚至是被一些“馬列主義者”認(rèn)為是出不了馬列主義的山溝里的思想。

毛澤東深知“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”盡管各個歷史時期的主要矛盾不同，他都按照馬克思的“每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和智慧的歷史的基礎(chǔ)”來分析中國不同時期的政治、經(jīng)濟狀況，圍繞著如何建立科學(xué)社會主義的中國，制定具體的方針政策，找到了適合中國國情的革命和建設(shè)的道路。

中國共產(chǎn)黨按照《共產(chǎn)黨宣言》，用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級的反動統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級的“政治統(tǒng)治”，“消滅私有制”，用無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政，建立沒有壓迫，沒有剝削，人人平等的社會主義社會，用無產(chǎn)階級專政對被推翻的剝削階級復(fù)辟企圖進(jìn)行斗爭，從而完成建立共產(chǎn)主義的使命。這無疑與堅持壓迫、剝削，謀求利潤最大化的國內(nèi)外剝削階級形成巨大的矛盾。因此斗爭不可避免。

我們黨是建立在小生產(chǎn)者的汪洋大海包圍之中的，他們那種貪圖安逸，回避矛盾，害怕斗爭，或幻想革命道路筆直通暢，革命隊伍純之又純，一勞永逸地解決所有問題的思想，必然會反映到黨內(nèi)來， 因此“黨內(nèi)不同思想的對立和斗爭是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映。黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了。”所以“共產(chǎn)黨員對任何事情都要問一個為什么，都要經(jīng)過自己頭腦的周密思考，想一想它是否合乎實際，是否真有道理，絕對不應(yīng)盲從，絕對不應(yīng)提倡奴隸主義。”對黨內(nèi)錯誤路線，他身體力行地為我們做出榜樣。

二

建黨之初，中國的工人階級很少，急需與其他革命力量合作。黨內(nèi)主要領(lǐng)導(dǎo)只注意同國民黨合作，或只注意工人運動，漠視，抵制占中國人口最大多數(shù)的農(nóng)民運動，甚至迎合國民黨右派和地主豪紳惡毒攻擊農(nóng)民運動。毛主席提出了“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題”。他兩次深入農(nóng)民群眾之中，調(diào)查研究，對中國社會各階級的經(jīng)濟地位和對于革命的態(tài)度，作了一個大概的分析。提出了無產(chǎn)階級對農(nóng)民運動進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)的理論和政策，解決了中國革命的領(lǐng)導(dǎo)、動力、對象，以及團結(jié)國民黨左派等一系列根本的理論問題。為“農(nóng)村包圍城市”打下了理論基礎(chǔ)。

1927年面對國民黨反動派對共產(chǎn)黨人的屠殺，他旗幟鮮明地批判了中央主要領(lǐng)導(dǎo)放棄武裝斗爭的右傾機會主義，提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的觀點，親自領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義，打出了工農(nóng)武裝的旗號，建立了井岡山根據(jù)地。“權(quán)利是爭來的，不是送來的，這世界上有一個‘爭’字，我們的同志不要忘記了。有人說我們黨的哲學(xué)叫‘斗爭哲學(xué)’……我說‘你講對了’自從有了奴隸主、封建主、資本家，他們就向被壓迫人民進(jìn)行斗爭，‘斗爭哲學(xué)’是他們先發(fā)明的。”“‘舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬’，我們?yōu)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義而斗爭的時候，必須有這種大無畏的精神”

在敵強我弱的情況下，毛主席始終堅持“黨指揮槍”，對起義部隊進(jìn)行改編，制定了紅軍的紀(jì)律，將“支部建在連上”，成立“士兵委員會”。即便落選了紅四軍前委書記也堅持自己的觀點?；謴?fù)職務(wù)后親自起草的《古田會議決議》對紅軍內(nèi)部無產(chǎn)階級思想與各種非無產(chǎn)階級思想進(jìn)行了批判，糾正了紅軍內(nèi)部的錯誤思想，明確了紅軍既是實現(xiàn)黨的最終政治任務(wù)的戰(zhàn)斗隊，又是工作隊和宣傳隊，鑄就了人民軍隊的靈魂。

針對井岡山根據(jù)地內(nèi)，機會主義者沒有斗爭決心或者盲動，對革命前途的懷疑，毛主席專門寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》《星星之火可以燎原》。在毛澤東軍事思想指導(dǎo)下，紅軍打退了國民黨反動派的4次“圍剿”，不斷壯大，紅色根據(jù)地也隨之?dāng)U大。當(dāng)黨內(nèi)教條主義路線占上風(fēng)，排斥毛澤東理思想，紅軍在第五次反“圍剿”失敗，紅軍越打越少，根據(jù)地越來越小，被迫開始“長征”。紅區(qū)的黨組織損失90%以上，白區(qū)損失了95%以上。經(jīng)過正反兩方面的教育，全黨全軍認(rèn)識到了毛澤東思想的正確，直到遵義會議上毛主席回到了黨的領(lǐng)導(dǎo)崗位，重新開始指導(dǎo)中國革命，形勢才發(fā)生根本好轉(zhuǎn)。這個時期兩條軍事路線的斗爭情況，直到1936年毛主席在延安紅軍大學(xué)做的《中國革命戰(zhàn)爭的策略問題》報告才得以進(jìn)行全面總結(jié)，統(tǒng)一了全黨的認(rèn)識。

抗日戰(zhàn)爭開始，民族矛盾上升為主要矛盾。毛主席指出，抗日時期的任務(wù)“就是建立廣泛的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”，針對黨內(nèi)有“左”傾思想的人認(rèn)為的中國民族資產(chǎn)階級不可能和工人農(nóng)民聯(lián)合抗日，指出黨內(nèi)“有嚴(yán)重的關(guān)門主義、高慢的宗派主義和冒險主義的傳統(tǒng)傾向”是一種“惡劣的傾向”，而資產(chǎn)階級改良主義是“降低黨的立場，迷糊黨的面目，犧牲工農(nóng)利益去適合資產(chǎn)階級改良主義的要求，將必然引導(dǎo)革命趨于失敗。” 。國共合作后，黨內(nèi)右傾思想抬頭，提出了“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”，“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”，否認(rèn)我們黨“統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主”，遷就國民黨的錯誤觀點，懷疑和反對我們黨在戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題上的方針。他們把抗戰(zhàn)希望寄托在國民黨軍隊的“正規(guī)”作戰(zhàn)上，把人民的命運寄托在國民黨反動統(tǒng)治區(qū)的合法運動上，看不起游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略作用。為此毛主席專門講了“統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主問題”，提出既要批判右傾悲觀主義也要批判“左”傾關(guān)門主義，要求“在反傾向的斗爭中，反對兩面派的行為，是值得嚴(yán)重注意的。” 當(dāng)上海和太原被日寇占領(lǐng)，投降主義情緒在黨內(nèi)外蔓延。毛主席指出了游擊戰(zhàn)是抗日的正確道路，是“群眾戰(zhàn)爭”“全面抗戰(zhàn)”，反對國民黨的“偏面抗戰(zhàn)”。指出要“在黨內(nèi)在全國均須反對投降主義”。但，直到黨的六屆六中全會才基本克服了這種右的傾向。

在毛澤東思想指導(dǎo)下，八路軍、新四軍從1937年的4萬發(fā)展到1945年的100萬，創(chuàng)造了很多抗日根據(jù)地，成為了抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱。使得蔣介石既不敢投降日本，又不敢發(fā)動全國規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)。

面對蔣介石提出的“限制異黨活動辦法”，打擊共產(chǎn)黨的武裝力量，制造摩擦，派遣特務(wù)破壞抗日根據(jù)地，殺害八路軍、新四軍的干部戰(zhàn)士。右傾機會主義者對蔣介石政府抱有幻想，不認(rèn)為國民黨反動派會對陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行破壞活動，不敢放手發(fā)動群眾，不敢在日本占領(lǐng)區(qū)擴大解放區(qū)和人民軍隊。以至出現(xiàn)了“皖南事變”使新四軍受到嚴(yán)重?fù)p失。為此毛主席起草了《陜甘寧邊區(qū)政府、第八路軍后方留守處布告》《放手發(fā)展抗日力量，抵抗反共頑固派的進(jìn)攻》《必須制裁反動派》，指出“限制異黨活動辦法”“是幫助日本帝國主義的，是不利于抗戰(zhàn)的，不利于團結(jié)，不利于進(jìn)步的。”應(yīng)該“要限制日本帝國主，要限制汪精衛(wèi)，要限制反動派，要限制投降分子。”要求《團結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》《放手發(fā)展抗日力量，抵抗反共頑固派的進(jìn)攻》《打退第二次反共高潮后的時局》，揭露了國民黨反動派的面貌。

蔣介石認(rèn)為，抗戰(zhàn)到底就是恢復(fù)到盧溝橋事變以前的狀態(tài)。毛主席針鋒相對地提出“抗戰(zhàn)到底，打到鴨綠江邊，收復(fù)一切失地”。

毛主席始終提醒大家要不忘初心 “我們是為著社會主義而斗爭，這是和任何革命的三民主義者不相同的，現(xiàn)在的努力是朝著將來的大目標(biāo)的，失掉這個大目標(biāo)，就不是共產(chǎn)黨員了。然而放松今日的努力，也就不是共產(chǎn)黨員。”

面對蔣介石政府消極抗戰(zhàn)的態(tài)度，反對進(jìn)行人民戰(zhàn)爭，暗地里與日本談判。中國的“主和派”與英美法帝國主義陰謀經(jīng)過“太平洋國際會議”與日寇妥協(xié)。國內(nèi)掀起了一股“和則存，戰(zhàn)則亡”的投降主義風(fēng)潮。毛主席指出：“戰(zhàn)則存，和則亡”“在七月七日盧溝橋事變以后，國民黨當(dāng)局又依然繼續(xù)其‘九一八’以來所實行的錯誤政策，進(jìn)行了妥協(xié)和讓步，壓制了愛國軍隊的積極性，壓制了愛國人民的救國運動。”要求全黨《為動員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》。

抗日戰(zhàn)爭一周年時，國內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”“亡國論”兩種觀點。毛主席寫了《論持久戰(zhàn)》，對中日兩國的經(jīng)濟，政治狀況進(jìn)行了分析，指出了抗日戰(zhàn)爭的持久性，需要經(jīng)過“防御”“準(zhǔn)備”“反攻”三個階段才能取得勝利，堅定了全國人民抗戰(zhàn)的信心。

針對黨內(nèi)有人認(rèn)可國民黨鼓吹的，只要堅持“三民主義”就能夠取得抗日戰(zhàn)爭的勝利，建設(shè)新的中國。毛主席在《新民主主義論》中，結(jié)合中國歷史的特點，從世界革命的角度，論證了新民主主義的政治，經(jīng)濟和文化，批駁了資產(chǎn)階級專政、頑固派的論調(diào)和“左傾”空談主義，企圖“畢其功于一役”，直接進(jìn)行社會主義革命的觀點，明確了革命的連續(xù)性和階段性，厘清了新舊三民主義的區(qū)別，科學(xué)地回答了中國革命的基本問題，奠定了新民主主義的理論基礎(chǔ)。在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中又一次明確，“現(xiàn)階段中國革命的性質(zhì)，不是無產(chǎn)階級社會主義的，而是資產(chǎn)階級民主主義的” 。新民主主義革命，“就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。”

抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，毛主席在《論聯(lián)合政府》中駁斥了國民黨反動派強加給共產(chǎn)黨的種種不實之詞，用大量事實說明了中國共產(chǎn)黨是抗日的中流砥柱，所以“這個國家經(jīng)營的所謂的國家，一定不是‘少數(shù)人所得而私’的國家，一定要是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下而‘為一般平民所共有’的新民主主義的國家。”

新中國成立前夕，民主黨派和大批知識分子在政治上表示擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，接受新民主主義，但幻想走“第三條道路”，成為英美那樣的資本主義國家，為此毛主席指出：“他們對美國存著幻想。……他們的頭腦中還殘留著許多反動的即反人民的思想，但他們不是國民黨反動派，他們是人民中國的中間派，或右派。”“艾奇遜公開說，要‘鼓勵’中國的民主個人主義者擺脫所謂‘外國的羈絆’。這就是說，要推翻馬克思列寧主義，推翻中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的制度。”“積四十年和二十八年的經(jīng)驗，中國人不是倒向帝國主義一邊，就是倒向社會主義一邊，絕無例外。騎墻是不行的，第三條道路是沒有的。”這篇文章至今都有現(xiàn)實意義。

全國即將解放之際，毛主席看到幾千年私有制基礎(chǔ)上形成的意識形態(tài)在黨內(nèi)的影響，提醒全黨 “可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用彈糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況。”提出了“兩個務(wù)必”在進(jìn)京的路上又講“我們決不當(dāng)李自成。”就是他深感那種“打天下，坐天下”的封建主義思想一定會在革命隊伍中表現(xiàn)出來。

三

新中國成立后，正在清除國民黨殘余，恢復(fù)國民經(jīng)濟時，美帝國主義率領(lǐng)16個國家的軍隊，入侵朝鮮，越過“三八線”直逼中朝邊境鴨綠江，威脅到新中國的安全。毛主席力排眾議，決定抗美援朝。他運籌帷幄，把美國為首的“聯(lián)合國軍”打回了“三八線”以南，露出了“紙老虎”的原型。讓全世界對新中國刮目相看，奠定了成為大國的基礎(chǔ)。

抗美援朝戰(zhàn)爭進(jìn)行時，毛主席在“七屆二中全會”上擔(dān)心的事情出現(xiàn)了。劉青山，張子善仗著自己是“老革命”，大肆貪污腐敗，影響極其惡劣。為此，經(jīng)他修改的《中共中央關(guān)于實行精兵簡政、增產(chǎn)節(jié)約、反貪污、反浪費和反對官僚主義的決定》指出“自從我們占領(lǐng)城市兩年至三年以來，嚴(yán)重的貪污案件不斷發(fā)生，證明1949年春季黨的二中全會嚴(yán)重地指出資產(chǎn)階級對黨的侵蝕的必然性和為防止及克服此種巨大危險的必要性，是完全正確的，現(xiàn)在是全黨動員切實執(zhí)行這項決議的緊要時機了。再不切實執(zhí)行這項決議，我們就會犯大錯誤”要求，發(fā)動廣大群眾包括民主黨派及社會各界人士，大張旗鼓地宣傳，首長負(fù)責(zé)，親自動手，“號召坦白和檢舉，輕者批評教育，重者撤職、懲辦、判處徒刑（勞動改造），直至槍斃一片最嚴(yán)重的貪污犯，才能解決問題。”

八屆二中全會上他又指出，干部隊伍里“有這樣一些人，好像得了天下，就高枕無憂，可以橫行霸道了。”而“縣委以上的干部有幾十萬，國家的命運就掌握在他們手里。如果不搞好，不是艱苦奮斗，那末，工人、農(nóng)民、學(xué)生就有理由不贊成他們。我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風(fēng)，不要形成一個脫離人民的貴族階層。”“艱苦奮斗是我們的政治本色”

毛主席深知，人的正確思想只能從“三大革命斗爭”來。在1957年4月為中央起草了《關(guān)于整風(fēng)和黨政主要干部參加勞動的指示》，要求各級黨政主要干部參加勞動，和群眾打成一片，減少主觀主義，官僚主義，老爺作風(fēng)，“使這個辦法逐步地形成為一種永久的制度”“為著建設(shè)一個偉大的社會主義國家的目標(biāo)而奮斗，必須同時改造自己。” 1963年重申“干部參加勞動，是保證不出修正主義的根本問題”

1957年5月2日《人民日報》發(fā)表經(jīng)毛主席審閱《為什么要整風(fēng)》的社論，指出“在革命勝利以后，黨內(nèi)的官僚主義、宗派主義、主觀主義傾向有了新的滋長，許多同志喜歡采取單純的行政命令的辦法處理問題，對于名譽地位和形形色色的特權(quán)表現(xiàn)了很大興趣，而不愿意深入群眾，同群眾同甘共苦，堅持群眾路線的工作方法，其中少數(shù)人竟至沾染國民黨作風(fēng)的殘余，不把工人、農(nóng)民、學(xué)生、士兵、知識分子、民主黨派、少數(shù)民族的群眾看作自己人，不讓他們有說話的機會，如果他們說了不滿意的話，就對他們采取打擊辦法。很明顯，我們黨絕不能允許這種情況繼續(xù)下去。”5月4日為中央起草關(guān)于繼續(xù)組織黨外人士對黨的缺點成為展開批評的指示。指出“要繼續(xù)展開對我黨缺點錯誤的批判，以利于我黨整風(fēng)，否則對于我黨整風(fēng)是不利的（沒有社會壓力，整風(fēng)不易收效）。”

毛主席真心實意地希望黨外人士幫助共產(chǎn)黨整風(fēng)，讓人民群眾來監(jiān)督政府，跳出周期律。但是，資產(chǎn)階級右派借“波匈事件”污蔑共產(chǎn)黨，攻其一點不及其余，煽動鬧事，要共產(chǎn)黨下臺，讓他們來搞資本主義。為了澄清大是大非，穩(wěn)定新建的社會主義制度，不得不開展“反右”斗爭。即便如此，毛主席還是要求“對于那些僅有右派言論，但并無右派行動的那些人，應(yīng)把他們和既有言論又有行動（許多人還有歷史上劣跡）的那些極右派加以區(qū)分，對前者進(jìn)行批評教育的時候，要完全采取說理和與人為善的態(tài)度，不要輕率地扣以右派帽子。”同時指出右派“全國大約四千人左右。”即便后來他為中共中央起草的關(guān)于增加報紙上點名批判的右派骨干分子人數(shù)的通知上，也只是說“全國不是四千人，而是大約八千人。”

第一個五年計劃提前完成后，全國人民加快改變落后面貌的呼聲高漲。經(jīng)周總理建議，1958年開展了“鼓足干勁，力爭上游，多快好省第建設(shè)社會主義”的“大躍進(jìn)”。因為在整風(fēng)運動中插入了“反右”，沒有被徹底清算的官僚主義、宗派主義、主觀主義，又強烈地表現(xiàn)出來。有些領(lǐng)導(dǎo)從主觀主義出發(fā)，提出“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”，下達(dá)不切實際的高指標(biāo)，逼得下面浮夸虛報，又以官僚主義的作風(fēng)給予鼓勵。于是刮起了“共產(chǎn)風(fēng)”“浮夸風(fēng)”，搞起了“一平二調(diào)”。他們急于宣布人民公社是全民所有制，廢除商業(yè)，實行調(diào)撥。毛主席從1958年到1962年初，苦口婆心地，或講話，或批示，或發(fā)表的文章，希望全黨加強學(xué)習(xí)，總結(jié)經(jīng)驗，調(diào)查研究，糾正經(jīng)濟建設(shè)上的錯誤認(rèn)識。僅《毛澤東文集》第八卷就收集了這方面的文章24篇。這在中央領(lǐng)導(dǎo)人中是絕無僅有的。其中就有給生產(chǎn)小隊以上的六級干部寫的信，要他們實事求是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，抵制上級的錯誤規(guī)定，指出了農(nóng)業(yè)發(fā)展方向。

“大躍進(jìn)”加快了社會主義建設(shè)，也造成了很多不平衡。盡管毛主席始終在糾偏，但問題在隨后遭遇的“三年自然災(zāi)害”中暴露了出來。為了總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，1961年中央召開了“七千人大會”，早已退居二線的毛主席在會上主動承擔(dān)了責(zé)任。

為了把各項工作引導(dǎo)到正確的軌道上，毛主席強調(diào)要大興“調(diào)查研究”之風(fēng)，指出“正確的策略只能從實踐經(jīng)驗中產(chǎn)生，只能來源于調(diào)查研究”“一定要搞好調(diào)查研究，一定要走群眾路線”在廣泛調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨八屆十中全會通過了《農(nóng)村人民公社工作條例》（60條）。毛主席說“要從現(xiàn)在開始，用六十條長期教育干部，沒有幾十年不能教育好。社會主義誰也沒有干過，沒有先學(xué)會社會主義的具體政策而后搞社會主義的”“我們在民主革命時期教育干部也是長期進(jìn)行的。特別是延安整風(fēng)教育了干部。社會主義革命和社會主義建設(shè)時期我們還沒有搞過這樣一次細(xì)致的整風(fēng)。”

當(dāng)全國人民共克三年自然災(zāi)害造成的困難時，那些“打天下，坐天下”世界觀的干部卻搞特殊化、“走后門”、多吃多占，出現(xiàn)了“四不清”問題，于是中央決定在城市進(jìn)行“五反”，在農(nóng)村開展《農(nóng)村社會主義教育運動》（后統(tǒng)稱為“四清”），“教育干部，教育群眾怎么搞社會主義”，提高他們的階級覺悟。要求，對有錯誤的干部區(qū)別情況以批評教育為主，依靠而不是拋開當(dāng)?shù)剞r(nóng)村干部來進(jìn)行社會主義教育。鑒于有人主張采用“實用主義”方法來克服眼前的困難，而不顧這種政策可能造成資本主義復(fù)辟的危險。聯(lián)系到蘇聯(lián)修正主義的出現(xiàn)和歷史上都有過新的社會制度建立后，舊制度復(fù)辟的情況，毛主席擔(dān)心，這種情況發(fā)展下去，社會主義制度將無法鞏固，共產(chǎn)黨可能變質(zhì)，存在資本主義復(fù)辟的嚴(yán)重危險。1965年毛澤東重上井岡山時說：“一想到建立紅色政權(quán)犧牲了那么多的好青年，好同志，我就擔(dān)心今天的政權(quán)。蘇聯(lián)的政權(quán)變了顏色。蘇聯(lián)黨內(nèi)有個特權(quán)集團，官僚集團，他們掌握了國家的要害部門，為個人撈取了大量的政治利益和經(jīng)濟利益，一般黨員和老百姓是沒有什么權(quán)利的，你提意見他們不聽，還要打擊迫害。我們國家也有這種危險，官僚主義作風(fēng)反過多次，還是存在，甚至比較嚴(yán)重，官僚主義思想也比較嚴(yán)重。……報喜不報憂，這也是官僚封建東西。做官有特權(quán)，有政治需要，有人情關(guān)系。縣官不如現(xiàn)管，假話滿天飛，忽“左”忽右、形左實右，這些很容易導(dǎo)致干部腐化、蛻化和變質(zhì)，蘇聯(lián)就是教訓(xùn)。我很擔(dān)心高級干部出現(xiàn)修正主義，中央出現(xiàn)修正主義怎么辦？有沒有制度管住他們”？1965年10月10日毛澤東在有中央局第一書記參加的會議上提出：“如果中央出了修正主義，應(yīng)該造反。”

保證黨的先進(jìn)性，純潔隊伍，是毛主席晚年最為關(guān)注的問題。

四

黨的近百年歷史證明，毛澤東思想全面發(fā)展了馬克思列寧主義，它是一個完整的科學(xué)體系。因此必須用毛澤東思想來教育我們的黨，繼續(xù)引領(lǐng)我們的事業(yè)前進(jìn)。

有些人為了貶低毛主席，有意不提毛澤東思想，只提馬克思主義。這就違背了歷史唯物主義—毛澤東思想是馬列主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是在中國革命實踐中發(fā)展了的馬列主義，有中國特點，有其獨特的內(nèi)容。“我們中國共產(chǎn)黨人曾經(jīng)在馬列主義、毛澤東思想的旗幟下為人民做出過偉大的貢獻(xiàn)，鍛煉出我們黨的風(fēng)格。今天我們要團結(jié)人民，戰(zhàn)勝困難，聚精會神，同心同德第搞四化，還要靠毛澤東思想。”“毛澤東思想的精髓和基本原則卻永遠(yuǎn)是我們中國共產(chǎn)黨人和革命人民的精神武器，指導(dǎo)我們不斷將革命推向前進(jìn)。”

一個政黨，一個國家必須有一面旗幟，旗幟就是方向！“毛澤東思想就是馬列主義普遍真理和中國革命具體實踐相結(jié)合。如果把它放棄了，實際上也就是放棄了馬列主義旗幟，那么我們用什么理論來作為全黨、全軍、全國人民的行動指南呢？我們必須堅持高舉毛澤東思想的旗幟，否則，必然造成全黨全軍全國各族人民的思想和整個國民陣線的混亂，使親者痛，仇者快。”要“世世代代高舉馬列主義、毛澤東思想旗幟，為共產(chǎn)主義事業(yè)英勇奮斗”

歷史和現(xiàn)實都說明，“在中國，不堅持毛澤東思想，就談不上堅持馬克思列寧主義”

我們每個共產(chǎn)黨人都要高舉毛澤東思想的偉大旗幟，同否定毛澤東思想造成黨和人民的思想混亂的言論，同瓦解在毛澤東思想指導(dǎo)下建立起來的公有制的行為作斗爭。否則，我們的黨和社會主義國家就可能變質(zhì)，子孫后代就會受罪。我們必須居安思危，看到這個危險！

毛主席紀(jì)念堂外每天排著長隊瞻仰毛主席遺容的隊伍，新華門東墻上的戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想萬歲！充分說明了民心黨心所向。

（作者是中國社會科學(xué)院《世界社會主義研究中心》特邀研究員）

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