論毛澤東思想的真諦

鐘國和

　　毛澤東思想是為人民謀解放、謀幸福的學說，是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命與建設具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是被實踐證明過的關于中國革命和建設的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。毛澤東思想的真諦是毛澤東思想真切的理論和精華，它有六個基本的方面。

　　1、實事求是。毛澤東同志說：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;毛澤東同志把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于無產(chǎn)階級政黨的全部工作，在中國革命和建設的長期艱苦斗爭中形成了具有中國共產(chǎn)黨人特色的立場、觀點和方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。這些立場、觀點和方法不僅表現(xiàn)在《反對本本主義》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》、《改造我們的學習》、《關于領導方法的若干問題》、《人的正確思想是從哪里來的?》等重要著作中，而且表現(xiàn)在毛澤東同志的全部科學著作中，表現(xiàn)在毛澤東同志領導中國共產(chǎn)黨人進行的革命和建設的全部實踐活動中。

　　2、為人民服務。毛澤東同志為我們黨和國家、為人民軍隊確定了全心全意為人民服務的宗旨。全心全意為人民服務的學說是科學社會主義“兩個絕大多數(shù)人”的思想中國化的最精簡、最集中地表現(xiàn)，是中國科學社會主義的最精簡、最集中地表現(xiàn)，是毛澤東同志獨創(chuàng)的嶄新的價值體系。毛澤東同志提出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”“國家機關實行民主集中制，國家機關必須依靠人民群眾，國家機關工作人員必須為人民服務。”“全心全意為中國人民服務，就是這個軍隊的唯一的宗旨”。毛澤東同志的這些思想表現(xiàn)在他的許多著作中，特別集中表現(xiàn)在《為人民服務》，《論聯(lián)合政府》，《兩個中國之命運》，《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作中。

　　3、斗爭風骨。“滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，要為真理而斗爭!”毛澤東思想是在斗爭中產(chǎn)生的，是在斗爭中發(fā)展和成熟的。沒有斗爭就沒有毛澤東思想，沒有斗爭就沒有中國革命的勝利，因為毛澤東同志首先是一個革命家。為推翻帝國主義封建主義官僚資本主義剝削制度的統(tǒng)治而進行的、以農(nóng)村包圍城市然后奪取城市的武裝斗爭，為人民謀解放、謀幸福而斗爭——這實際上是毛澤東同志畢生的使命。斗爭風骨閃耀著毛澤東思想驚世駭俗的光芒，這種將“舊世界打個落花流水”、令整個舊世界膽顫心驚、令帝國主義和一切反動派望而生畏的斗爭風骨，這種令常人望塵莫及、極具鮮明個人品質(zhì)風格的斗爭風骨，不僅出神入化地貫穿于毛澤東同志偉大斗爭的全部實踐中，而且體現(xiàn)在他的斗爭理論、斗爭精神和斗爭藝術之中。

　　關于斗爭理論。毛澤東同志指出：“矛盾和斗爭是普遍的、絕對的，但是解決矛盾的方法，即斗爭的形式，則因矛盾的性質(zhì)不同而不相同。”“從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的斗爭形式有著許多不同特點的偉大的斗爭。”“　什么叫工作，工作就是斗爭。那些地方有困難、有問題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們是為著解決困難去工作、去斗爭的。”“階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了。這就是歷史，這就是幾千年的文明史。拿這個觀點解釋歷史的就叫做歷史的唯物主義，站在這個觀點的反面的是歷史的唯心主義”。“社會主義社會是一個相當長的歷史階段。在社會主義這個歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性。要認識這種斗爭的長期性和復雜性。要提高警惕。要進行社會主義教育。要正確理解和處理階級矛盾和階級斗爭問題，正確區(qū)別和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。不然的話，我們這樣的社會主義國家，就會走向反面，就會變質(zhì)，就會出現(xiàn)復辟。我們從現(xiàn)在起，必須年年講，月月講，天天講，使我們對這個問題，有比較清醒的認識，有一條馬克思列寧主義的路線。”“在我國，鞏固社會主義制度的斗爭，社會主義和資本主義誰戰(zhàn)勝誰的斗爭，還要經(jīng)過一個很長的歷史時期。”“階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學實驗，是建設社會主義強大國家的三項偉大革命運動，是使共產(chǎn)黨人免除官僚主義、避免修正主義和教條主義，永遠立于不敗之地的確實保證，是使無產(chǎn)階級能夠和廣大勞動群眾聯(lián)合起來，實行民主專政的可靠保證。”“黨內(nèi)不同思想的對立和斗爭是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映;黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了。”“我們主張積極的思想斗爭，因為它是達到黨內(nèi)和革命團體內(nèi)的團結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個共產(chǎn)黨員和革命分子，應該拿起這個武器。”“我們同資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的思想還要進行長期的斗爭。不了解這種情況，放棄思想斗爭，那就是錯誤的。”認識斗爭、把握斗爭的斗爭理論，是斗爭風骨的第一要素。

　　關于斗爭精神。毛澤東同志指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概。”“帝國主義和一切反動派都是紙老虎。”　“全世界人民團結(jié)起來，打敗美國侵略者及其一切走狗!全世界人民要有勇氣，敢于戰(zhàn)斗，不怕困難，前赴后繼，那末，全世界就一定是人民的。一切魔鬼通通都會被消滅。”“被壓迫人民和被壓迫民族，決不能把自己的解放寄托在帝國主義及其走狗的‘明智’上面，而只有通過加強團結(jié)、堅持斗爭，才能取得勝利。”“斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利——這就是人民的邏輯，他們也是決不會違背這個邏輯的。”毛澤東1963年在《雜言詩·八連頌》中寫道：“不怕壓，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕賊。奇兒女，如松柏。上參天，傲霜雪。”“軍民團結(jié)如一人，試看天下誰能敵。”毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出，“這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場合，只要還有一個人，這個人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去”。新中國成立后，毛澤東再三強調(diào)：“我贊成這樣的口號，叫做‘一不怕苦，二不怕死’。毛澤東同志為中華民族重注了敢于斗爭、敢于勝利的強硬之魂，是中華民族硬骨頭頂天立地的偉大代表。敢于斗爭、敢于勝利的斗爭精神，是斗爭風骨的第二要素。

　　關于斗爭藝術。毛澤東同志指出：“為了同敵人作斗爭，我們在一個長時間內(nèi)形成了一個概念，就是說，在戰(zhàn)略上我們要藐視一切敵人，在戰(zhàn)術上我們要重視一切敵人。”毛澤東在《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》提出了著名的斗爭“三原則”。即自衛(wèi)原則：人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。勝利原則：不斗則已，斗則必勝，不搞無把握的斗爭。休戰(zhàn)原則：決不無止境地斗下去，要有節(jié)制，有利再戰(zhàn)。毛澤東指出：“這三個原則，換一句話來講，就是‘有理’，‘有利’，‘有節(jié)’。堅持這種有理、有利、有節(jié)的斗爭，就能發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力。”“兩視”敵人和“斗爭三原則”是毛澤東斗爭藝術的集中概括。善于斗爭、善于勝利的斗爭藝術，是斗爭風骨的第三要素。

　　毛澤東同志的一生是斗爭的一生，從武裝斗爭到思想斗爭，從與帝國主義和一切反動派的斗爭到與資產(chǎn)階級的斗爭，從與黨內(nèi)錯誤思想的斗爭到與黨內(nèi)特權派和走資派的斗爭，都是持之以恒從不懈怠。“斗爭是他得心應手的事情。而他進行斗爭的熱情、頑強和卓有成效，是很少見的。”①

　　4、獨立自主。獨立自主是馬克思主義的基本原則。馬克思、恩格斯說，無產(chǎn)階級運動是是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。毛澤東同志說：“真正懂得獨立自主是從遵義會議開始的。”“‘統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主’這個原則的說明、實踐和堅持，是把抗日民族革命戰(zhàn)爭引向勝利之途的中心一環(huán)。”“我們的方針要放在什么基點上?放在自己力量的基點上，叫做自力更生。”獨立自主、自力更生，是從中國實際出發(fā)、依靠群眾進行革命和建設的必然結(jié)論。

　　5、黨領導一切。毛澤東同志指出：“既要革命，就要有一個革命黨。”“領導我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨”。“工、農(nóng)、商、學、兵、政、黨這七個方面，黨是領導一切的。黨要領導工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化教育、軍隊和政府。 ”“黨是領導一切”的學說解決了共產(chǎn)黨執(zhí)政后如何執(zhí)政的基本問題，這是毛澤東同志對科學社會主義獨創(chuàng)性的貢獻，也是毛澤東同志探索中國科學社會主義道路最重要的成果。

　　6、理想信念。共產(chǎn)主義理想信念是毛澤東同志的精神支柱和最高綱領。毛澤東同志指出：“共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級的整個思想體系，同時又是一種新的社會制度。這種思想體系和社會制度，是區(qū)別于任何別的思想體系和任何別的社會制度的，是自有人類歷史以來，最完全最進步最革命最合理的。”“我們的將來綱領或最高綱領，是要將中國推進到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。”

　　習近平同志《在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》中指出：“在革命和建設長期實踐中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義基本原理，形成了適合中國情況的科學指導思想，這就是毛澤東思想。我們將永遠高舉毛澤東思想的旗幟前進。”②毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財富，它將長期指導我們的行動，保證我們的事業(yè)沿著馬列主義毛澤東思想的科學軌道繼續(xù)前進。

　　注釋

　　①恩格斯：《在馬克思墓前的講話》：《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1972年5月版，第575頁。

　?、诹暯剑涸诩o念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話2013年12月26日 15:57:33 來源： 新華網(wǎng)

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