請告訴孩子：毛主席才是最偉大的“教員”

秦  明

　　今天是9月10日，1985年將這一天設(shè)立為了教師節(jié)。

　　有人認(rèn)為教師也是勞動者的一員，沒必要單獨設(shè)立教師節(jié)。但筆者認(rèn)為還是有必要的，但是不是非得設(shè)立在毛主席逝世的第二天呢？

　　教師是一項崇高的職業(yè)，盡管在教育產(chǎn)業(yè)化的今天，很多教師已經(jīng)不配為人師表，但還是有相當(dāng)一部分教師珍惜自己的職業(yè)、珍愛自己的學(xué)生。例如，前不久被刷屏的張桂梅老師，放棄了城市優(yōu)越的工作條件，堅守滇西貧困地區(qū)40多年。

　　前天晚上，筆者陪著上小學(xué)二年級的女兒一起做了一份精致的手工，要在今天送給她的老師。女兒的老師是一個很正直的人，常常在學(xué)校忙到晚上八九點以后才下班，有時候晚上十點多還在群里答疑，對班里的每一個孩子、哪怕是調(diào)皮搗蛋的學(xué)生都很關(guān)心，有什么問題都及時與家長溝通，還拒絕家長的任何物質(zhì)“感謝”……

　　像筆者所在的這種二線城市，公辦學(xué)校的教師工資水平并不高。正是因為這樣，在一個充滿銅臭氣的社會，女兒的老師這樣的人才更加顯得可貴。漫漫長夜，我們總能從最基層、最普通的勞動者身上看到光明，他們才是我們這個時代的脊梁。

　　女兒老師的丈夫收入還過得去，能供得起一套房子，這就使得女兒的老師沒有后顧之憂，可以把“人民教師”當(dāng)作理想事業(yè)來做，投入絕大部分身心；如果這個客觀條件不具備，女兒老師這樣的教師是不是也得想著怎么去掙更多的錢養(yǎng)家呢？

　　所以，不要責(zé)怪普通的勞動者，不是現(xiàn)代社會教師個人的品質(zhì)怎么樣了，而是殘酷的現(xiàn)實逼著很多底層的人去當(dāng)“壞人”，造成了“人對人是狼”的一種“互害”局面。而今，每一個勞動者都被困在了這樣的局面里，這一點，在筆者昨天的文章《今天，我們都被困在了毛主席致力于砸碎的系統(tǒng)里》里已經(jīng)寫到。

　　而為什么張桂梅會獲得那么高的關(guān)注和榮譽？正是因為東西差距、城鄉(xiāng)差距的不斷拉大，“個人追求自己利益最大化個社會利益最大化”的歪理橫行，才逐漸凸顯出了張桂梅式的人物的稀有。削峰填谷，“損有余以補不足這”，這其實不是個人該做的事情，而是公權(quán)力該做的事情。

　　張桂梅是落戶云南山區(qū)的東北女知青，是偉大的毛澤東時代培養(yǎng)出來的；在那個知青返城、傷痕文學(xué)興起、控訴聲浪傾瀉的時代，張桂梅成了少數(shù)的“逆行者”和時代“遺民”?？梢哉f是前一個時代培養(yǎng)了“知青”張桂梅，后一個時代成就了“最美鄉(xiāng)村教師”張桂梅。

　　1966年5月初，毛主席讀到了“關(guān)于進(jìn)一步搞好部隊農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)的報告”。由軍隊搞生產(chǎn)，毛主席聯(lián)想到辦一種“大學(xué)校”的問題。這種“大學(xué)校”，各行各業(yè)都要辦。在“大學(xué)校”里，可以學(xué)政治，學(xué)軍事，學(xué)文化，又能從事生產(chǎn)，由此形成一個體系。這才有了著名的“五七指示”：

　　如果按照毛主席的設(shè)想，從社隊企業(yè)出發(fā)，通過這樣的“大學(xué)校”，把農(nóng)村辦得和城市差不多，還會有東西差距、城鄉(xiāng)差距嗎？知識青年到祖國最需要的地方去，人人都是“雷鋒”，還能不早就出成千上萬個“張桂梅”嗎？，“最美鄉(xiāng)村教師”張桂梅這樣的典型，也就不足以成為典型了。

　　事實上，在毛澤東時代中后期，新中國的人民教育事業(yè)按照毛主席的設(shè)想，已經(jīng)達(dá)到了一個前所未有的高度。強國論壇的一位網(wǎng)友曾精辟地指出，“子曰”念了兩千多年，中國絕大多數(shù)還是文盲；“毛主席教導(dǎo)我們”念了10年，絕大多數(shù)中國人有了基本文化。

　　——千百年來的統(tǒng)治階級奉行著“民可使由之，不可使知之”的愚民統(tǒng)治信條，孔夫子的“克己復(fù)禮”被他們高高舉起，孔夫子的“有教無類”卻被棄之一邊；而毛主席卻為了摧毀剝削階級復(fù)辟的基礎(chǔ)，教導(dǎo)中國人民要學(xué)習(xí)文化、要關(guān)心國家大事。紅軍時期，毛主席就主張紅軍戰(zhàn)士一邊打仗、一邊學(xué)習(xí)；早在1945年，毛主席提出，在80%的人口中掃除文盲，將是新中國的一項重要工作；新中國成立后，一場“政府領(lǐng)導(dǎo)、依靠群眾組織”的識字掃盲運動在全國各地迅速展開。到1964年，全國15歲以上人口的文盲率已經(jīng)下降到50%；到毛澤東時代結(jié)束，文盲率已經(jīng)下降到30%。

　　——毛澤東時代中后期基礎(chǔ)教育普及工作同樣成就巨大，小學(xué)入學(xué)率即由1963年的57%，大幅提升至1976年的96%;普通初中招生數(shù)從1963年263.5萬大升至1976年2344.3萬；普通高中招生數(shù)從1963年43.3萬大升至1976年861.1萬。1975年小學(xué)數(shù)量達(dá)到了史無前例的105.7萬所，學(xué)校被開到了農(nóng)民家門口。后來隨著知青返城、教師下海、撤點并校，小學(xué)數(shù)量逐步減少，到2016年，全國小學(xué)的數(shù)量已經(jīng)下降到16.7萬所?？吹竭@個數(shù)字，你還敢說毛澤東時代虧待了教師？

　　——毛主席不僅教給人民群眾文化知識，更教給了人民群眾自我解放的思想武器，教導(dǎo)我們“千萬不要忘記階級斗爭”。“馬克思主義的道理千條萬緒，歸根結(jié)底，就是一句話：‘造反有理’。”馬克思指明了社會主義革命的方向，列寧開創(chuàng)了社會主義革命的道路，但革命勝利之后怎么辦?馬克思只是有所設(shè)想；早逝的列寧還沒有機會去實踐；斯大林對這個問題的則是沒有認(rèn)真思考過；只有毛主席在社會主義建設(shè)過程中進(jìn)行了大量復(fù)雜艱辛的實踐探索，通過深入的思考，對“勝利之后怎么辦”的問題給出了解答。毛主席在1962年八屆十中全會上指出，“在社會主義這個相當(dāng)長的歷史階段中，始終存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復(fù)辟的危險性。”看到種種現(xiàn)實的王震將軍在毛主席逝世二十多年后驚呼：“毛主席比我們早看50年”！

　　——“正確的政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，要想建設(shè)社會主義，必須有大量的堅定無產(chǎn)階級革命家。而社會主義是一個嶄新的事物，不是一個人不知道怎么當(dāng)省委書記，而是大家都不會。毛主席不搞“不換思想就換人”那一套，作為教員的毛主席一面自己親身實踐、探索、總結(jié)，一面殫精竭慮、言傳身教、幾乎是在手把手地培養(yǎng)社會主義事業(yè)的干部人才。1993年，原山西省委書記陶魯笳出版了一本《一個省委書記回憶毛主席》，開卷篇便是《毛主席教我們當(dāng)省委書記》。陶魯笳主政山西時，跟毛澤東主席接觸不下40次，參加毛主持的小型會議20 多次，同桌進(jìn)餐也有八九次。他的這本書主要是回憶當(dāng)年毛主席怎樣耳提面命、言傳身教地教導(dǎo)陶魯笳這一代的干部當(dāng)好省委書記，全心全意為人民服務(wù)。在毛主席的言傳身教中，陶魯笳學(xué)而思、思而踐、踐而悟，把毛主席的光輝思想都轉(zhuǎn)化為具體實踐，帶領(lǐng)三晉兒女共同奮斗，使當(dāng)時的山西農(nóng)業(yè)合作化運動走在了時代發(fā)展前列。

　　——作為師之典范，毛主席十分清楚“躬身先行”的道理，時刻以一個革命者的身份嚴(yán)格要求自己，給共產(chǎn)黨人做表率?？姑涝瘧?zhàn)爭，毛主席第一個將自己的兒子送上了前線；搬到菊香書屋辦公和居住以后，毛主席堅持繳納房租和家具租金；喜歡自然的毛主席，看到菊香書屋門口多擺了幾盆花草，就趕快讓工作人員搬走，他就擔(dān)心有些人“有樣學(xué)樣”來給自己腐化墮落找借口；國民經(jīng)濟遇到困難，毛主席帶頭降工資，三個月不吃肉（可恨的是，某些官媒微博一到每年9月9就發(fā)“紅燒肉”或“紅燒排骨”，一到11月底就發(fā)“蛋炒飯”、“蒸水蛋”，行徑何其卑劣、用心何其歹毒）；關(guān)于火葬，毛主席更是帶頭倡議并最先簽署，只是有人違背了他的意愿，卻不小心搬起石頭打到自己的腳——造就了今天“毛澤東熱”浪潮中最搶眼的一幕，幾萬人排起的長隊成為“人民呼喚毛澤東”的重要標(biāo)志；而他在生前不愿被宣傳，直到去世以后，他的遺物被展出，人民才知道：原來毛主席在物質(zhì)上是這么的貧窮，連睡衣都打滿了補丁……

　　——作為一名合格的“教員”，毛主席深知“活到老，學(xué)到老”的道理。毛主席一生與書為伴，他究竟讀了多少書，讀過哪些書，無法做完備統(tǒng)計。僅在中南海住處留存的藏書，即達(dá)1萬余種，近10萬冊，許多書中留下了他的批注和圈畫，他睡的床上更是大半邊堆滿了書。毛主席逝世前一天的凌晨5點多，在全身布滿多種監(jiān)護搶救器械的情況下，還讀了《容齋隨筆》7分鐘。

　　——不僅僅是讀書本里的書，毛主席更是要讀社會這本大書。他在學(xué)生時代便通過窮游的形式做社會調(diào)查，他更是把調(diào)查研究當(dāng)作領(lǐng)導(dǎo)干部的一項基本要求堅持了畢生。“從群眾中來，到群眾中去”，“要做群眾的先生，首先要做群眾的學(xué)生”，毛主席一生都在向人民學(xué)習(xí)，把人民看得至高無上：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”毛主席一生以身作則，向人民學(xué)習(xí)，做人民的學(xué)生，為人民服務(wù)。上面提到的“五七指示”毛主席就是從基層戰(zhàn)士那里汲取到的智慧。

　　——毛主席一生都在勇于學(xué)習(xí)，勇于實踐，勇于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，勇于理論聯(lián)系實際，勇于從實踐中建立理論，用理論指導(dǎo)實踐，再用實踐檢驗理論。毛主席創(chuàng)立的毛澤東思想是集古今中外最優(yōu)秀的文化之大成而創(chuàng)立的中華文化新珠峰。毛澤東思想從實踐中來，到實踐中去，是通過實踐、實踐、再實踐反復(fù)檢驗過的人類歷史上最偉大的理論，是戰(zhàn)無不勝攻無不克的！有人說他的思想是群眾智慧的結(jié)晶，可是，沒有毛主席這樣的胸懷，沒有毛主席這樣的智慧，沒有毛主席這樣的人民立場，你倒是“結(jié)晶”一個給大家看看？

　　——作為一名出色的“教員”，毛主席還有著獨到的“教學(xué)思想”。毛主席曾回憶他在抗大講課的情形，“不能照書本去講，那樣講，聽的人要打瞌睡。自己做準(zhǔn)備，結(jié)合實際講，總結(jié)革命經(jīng)驗，聽的人就有勁頭了。”脫離實際的講課不僅使學(xué)生缺乏興趣，達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果，而且還背離了理論聯(lián)系實際的原則。毛主席講課時不僅深入淺出、通俗易懂、形式多樣，且富于變化，而且十分注意語言藝術(shù)，生動活潑、幽默風(fēng)趣，深受學(xué)生歡迎。著名語言學(xué)家邢福義曾說過：“在語言運用上，毛澤東主席既是高超的理論家，更是卓越的實踐者。”誰都不能否認(rèn)的是，對現(xiàn)代漢語貢獻(xiàn)最大的，一個是魯迅先生，一個就是毛主席。今天即便是反對毛主席的那些人，一不小心也會說出毛澤東式的語言。

　　——對于學(xué)校的教育，毛主席在“五七指示”中指出：“學(xué)生也是這樣，以學(xué)為主，兼學(xué)別樣，即不但學(xué)文，也要學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍，也要批判資產(chǎn)階級。學(xué)制要縮短，教育要革命，資產(chǎn)階級知識分子統(tǒng)治我們學(xué)校的現(xiàn)象，再也不能繼續(xù)下去了。”——這樣革命性的“教學(xué)理念”難道不是徹底站在勞動人民立場、最為前沿、最為先進(jìn)的教學(xué)理念嗎？

　　毛主席不是不重視教育，恰恰相反，毛澤東時代比任何時代都更加重視教育。而且而且毛主席注重教育的公平化，他在建國初期要指示周總理要立即取消“貴族學(xué)校”。毛主席要的是為人民服務(wù)的人民教育事業(yè)，要的是確保勞動人民掌權(quán)的新式教育，而不是那個追求“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”的會導(dǎo)致兩極分化的舊式教育。今天，像筆者這樣的底層，女兒在公辦學(xué)校還能遇到開頭提到的那樣的好老師，不也得感謝毛主席留下的遺產(chǎn)嗎？當(dāng)然，也得“感謝”吸血鬼沒有把教育產(chǎn)業(yè)化進(jìn)行到底。

　　孔子的“有教無類”在私有制下只是個空想，毛主席卻通過公有制把它變成了現(xiàn)實！

　　面對以上這樣的“教學(xué)”成就，這樣的“教學(xué)”理念，從孔子到陶行知這一代又一代的教育大家，有哪個能與毛主席相媲美？

　　所以，在1985教師節(jié)來臨之際，請告訴我們的孩子，請告訴他們的老師，毛主席才是最偉大的人民教師！

　　1970年，毛主席在接見斯諾時說道，“‘四個偉大’(偉大的導(dǎo)師、偉大的領(lǐng)袖、偉大的統(tǒng)帥、偉大的舵手)，討嫌！總有一天要統(tǒng)統(tǒng)去掉，只剩下一個teacher，就是教員。因為我歷來是當(dāng)教員的，現(xiàn)在我還是當(dāng)教員，其他一概辭去。”看來，毛主席最中意的還是“教員”這個稱呼。

　　如果要給天下的教師們選一個節(jié)日，那就選在最能體現(xiàn)毛主席教育思想的“五七指示”發(fā)出的5月7日吧！

　　僅以此文紀(jì)念偉大的革命導(dǎo)師毛主席逝世45周年。

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