對(duì)美斗爭(zhēng)的幾點(diǎn)啟示

——論毛澤東對(duì)美斗爭(zhēng)思想之六

江  涌

1955年10月29日，毛澤東在資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造問題座談會(huì)上的講話中提出：我們的目標(biāo)是要趕上美國，并且要超過美國，美國只有一億多人口，我國有六億多人口，我們應(yīng)該趕上美國。哪一天趕上美國，超過美國，我們才吐一口氣。[1]國務(wù)院副總理兼國家計(jì)劃委員會(huì)主任李富春在這次會(huì)議談到“趕上美國不要一百年”。對(duì)此，毛澤東深表贊同，并說“究竟要幾十年，看大家努力，至少是五十年吧！也許七十五年，七十五年就是十五個(gè)五年計(jì)劃。”“哪一天趕上美國，我們才吐一口氣。現(xiàn)在我們不像樣子嘛！要受人欺負(fù)。”“我們一定要爭(zhēng)這一口氣。”[2]中國為什么要、又為什么能趕上并超過美國呢？因?yàn)?ldquo;你有那么多人，你有那么一塊大地方，資源那么豐富，又聽說搞了社會(huì)主義，據(jù)說是有優(yōu)越性，結(jié)果你搞了五六十年還不能超過美國，你像個(gè)什么樣子呢？那就要從地球上開除你的球籍！”毛澤東認(rèn)為，“超過美國，不僅有可能，而且完全有必要，完全應(yīng)該。如果不是這樣，那我們中華民族就對(duì)不起全世界各民族，我們對(duì)人類的貢獻(xiàn)就不大。”[3]在毛澤東看來，趕上美國，超過美國，理所應(yīng)當(dāng)，而且還是中國的一種責(zé)任。目的若能達(dá)到，則是中國的勝利，是社會(huì)主義的勝利，是世界無產(chǎn)階級(jí)與世界人民的勝利。

向美國學(xué)習(xí)，正反兩方面都要學(xué)

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯向全世界宣告：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”。[4]美國實(shí)行金融壟斷資本統(tǒng)治，其寄生性腐朽性自不待言，由此美國的帝國主義必然走向衰落沉淪，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)必然會(huì)在美國蓬勃掀起。但是，在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》中，馬克思提出：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”[5]盡管美國的壟斷資本主義制度是落后的，但是美國仍是當(dāng)今世界最發(fā)達(dá)國家，集中了世界諸多先進(jìn)生產(chǎn)力，掌握著世界諸多重要資源（能源礦產(chǎn)資源、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源、大宗商品流通交換資源等等），這是中國現(xiàn)代化建設(shè)以及改善人民生活所需要的。美帝國主義是世界人民也是中國人民最兇惡的敵人，但是美國人民同樣遭受著壟斷資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，是我們聯(lián)合的對(duì)象，美國統(tǒng)治階級(jí)中的一些開明人士則是我們應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)的對(duì)象。

美國是世界也是中國人民的“反面教員”。列寧諄諄告誡“和狼在一起，就要學(xué)狼叫。”[6]“斯大林告訴我們，要學(xué)習(xí)美國人的實(shí)際精神，還要有俄國人的革命氣概，把二者結(jié)合起來。我們要以科學(xué)的精神、革命的現(xiàn)實(shí)主義，切切實(shí)實(shí)、一點(diǎn)一滴、一個(gè)一個(gè)地奪取敵人的陣地，這樣才是比較鞏固的。”[7]毛澤東曾多次說過，蔣介石是我們的“反面教員”，教會(huì)我們打仗。他也多次強(qiáng)調(diào)，美國是全世界人民的“反面教員”。毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中稱，美國總統(tǒng)艾奇遜“是不拿薪水上義務(wù)課的好教員”。那些“存有糊涂思想，對(duì)美國存有幻想”的中國人聽著，艾奇遜在給你們上課了，艾奇遜是你們的好教員。你們所設(shè)想的美國的仁義道德，已被艾奇遜一掃而空。不是嗎？你們能在白皮書和艾奇遜信件里找到一絲一毫的仁義道德嗎？在《為什么要討論白皮書？》一文中，毛澤東指出，“白皮書是一部反革命的書，它公開地表示美帝國主義對(duì)于中國的干涉。就這一點(diǎn)來說，表現(xiàn)了帝國主義已經(jīng)脫出了常軌。”“這樣一來，白皮書就變成了中國人民的教育材料”。“美國人訓(xùn)練和教育了越南人，教育了我們，也教育了全世界人民。依我看，沒有美國人就是不好，這個(gè)教員不可少。要打敗美國人，就要跟美國人學(xué)。馬克思的著作里沒有教我們?cè)趺创蛎绹耍袑幍臅镆矝]有寫。這主要是靠我們向美國人學(xué)。”[8]一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體或政黨、乃至一個(gè)政府或國家，如果有了正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)，那么就會(huì)更容易走向成熟。

毛澤東年輕時(shí)就形成了有關(guān)美國作為“地球上第一實(shí)業(yè)專制國”和“最會(huì)殺人的第一等劊子手”的深刻印象。其中，“地球上第一實(shí)業(yè)專制國”就是辯證看待的，有消極的一面，也有積極的另一面；有否定的一面，也有肯定的另一面。對(duì)于美國，毛澤東認(rèn)為，除了反面學(xué)，還有正面學(xué)。美國是資本主義世界的新秀，后來居上，相較老歐洲，新大陸一度充滿活力。毛澤東在年輕的時(shí)候，就關(guān)注美國，研究美國，并提倡學(xué)習(xí)美國，學(xué)習(xí)美國正面的，學(xué)習(xí)它務(wù)實(shí)的態(tài)度與崇尚科學(xué)的精神，學(xué)習(xí)它的政治設(shè)計(jì)中的聯(lián)邦與地方分權(quán)，提高治理效力與活力。人到中年時(shí)，一方面對(duì)馬列主義理論掌握更加全面、理解更加深刻，有了堅(jiān)實(shí)的主義定向；另一方面中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)之現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)需要，也有了明確的問題導(dǎo)向。1944年7月4日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了毛澤東委托胡喬木撰寫的社論《祝美國國慶日——自由民主的偉大斗爭(zhēng)節(jié)日》，對(duì)美國給予高度評(píng)價(jià)，美國是“資本主義世界最典型的民主國”，與蘇聯(lián)并稱“民主世界的雙璧”。相對(duì)于中國的中央集權(quán)、國民黨一黨專制的弊端叢生，而美國實(shí)施政治分權(quán)，尤其是聯(lián)邦與地方分權(quán)，所能體現(xiàn)出的效力與活力，這應(yīng)是毛澤東對(duì)美國民主肯定的重要原因。建國后，在他撰寫的經(jīng)典文獻(xiàn)《論十大關(guān)系》一文中還是有所體現(xiàn)：“處理好中央和地方的關(guān)系，這對(duì)于我們這樣的大國大黨是一個(gè)十分重要的問題。這個(gè)問題，有些資本主義國家也是很注意的。它們的制度和我們的制度根本不同，但是它們發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，還是值得我們研究。”[9]1970年，他再次向斯諾指出，美國的體制中有值得中國借鑒的地方，中國應(yīng)該學(xué)美國把責(zé)任和財(cái)富分散到五十個(gè)州的那種發(fā)展辦法，中央政府不能什么事都干。中國必須依靠地區(qū)和地方的積極性。把一切事情都交給中央是不行的。[10]

知己知彼，百戰(zhàn)百勝。對(duì)美斗爭(zhēng)，必須充分了解美國，研究美國，學(xué)習(xí)美國。毛澤東不僅要求學(xué)美國的政治，美國的國家治理，還要學(xué)美國如何研究和制定戰(zhàn)略。毛澤東非常尊敬和推崇魯迅先生，認(rèn)定魯迅是中國歷史上除孔夫子之外的第二個(gè)“圣人”，（他謙虛地認(rèn)為自己至多也只是個(gè)賢人，是圣人的門生學(xué)生）。魯迅的拿來主義，毛澤東就很贊賞，他認(rèn)為，“美國是‘計(jì)算機(jī)的國家’”，它的外交手腕“是算好了的”。[11]他要求在與美國打交道時(shí)要見微知著，察勢(shì)觀風(fēng)，多謀善斷。為此，他請(qǐng)陳毅等四位老帥研究國際戰(zhàn)略問題，要求外交部國際關(guān)系研究所、中國科學(xué)院國際關(guān)系研究所以及部隊(duì)相關(guān)研究機(jī)構(gòu)加強(qiáng)戰(zhàn)略研究，掌握國際戰(zhàn)略動(dòng)向，向中央提出建議。

學(xué)習(xí)美國，取其精華，去其糟粕，趕上并超過美國。“中國實(shí)現(xiàn)工業(yè)化”借助美國力量，引進(jìn)美國資金，美國的技術(shù)設(shè)備。早在延安的時(shí)候，毛澤東與時(shí)任美國駐中國大使館二等秘書、美軍觀察組成員謝偉思攀談時(shí)，就對(duì)戰(zhàn)后中美合作的前景表示樂觀，認(rèn)為中美不僅在戰(zhàn)時(shí)為了打敗法西斯應(yīng)當(dāng)合作，而且在戰(zhàn)后也應(yīng)該攜起手來，因?yàn)?ldquo;中國實(shí)現(xiàn)工業(yè)化”，“這只有通過興辦自由企業(yè)和取到外資的援助才能做到。中美兩國的利益是相關(guān)又相似的。”“美國同中共合作對(duì)于一切有關(guān)方面都是有益的和值得高興的。”[12]當(dāng)然，由于美方堅(jiān)持頑固的新殖民主義和反共政策，美國一直視新中國為敵，中美經(jīng)濟(jì)交流大門緊緊關(guān)閉。歷史的輪盤轉(zhuǎn)到20世紀(jì)70年代初，小球推動(dòng)大球，如此有了尼克松破冰之旅。中美冰凍期甫一結(jié)束，迅即給中國外交（主要是與西方資本主義國家）帶來了小陽春。1973年3月22日，毛澤東批準(zhǔn)了《關(guān)于增加設(shè)備進(jìn)口、擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)交流的請(qǐng)示報(bào)告》，該報(bào)告就是著名的擬定從國外進(jìn)口成套設(shè)備和單機(jī)的“四三方案”，方案建議“在今后三五年內(nèi)”，從日本、聯(lián)邦德國、英國、法國、荷蘭、美國等國家，引進(jìn)43億美元的成套設(shè)備。“四三方案”引進(jìn)成套技術(shù)設(shè)備的項(xiàng)目共有26個(gè)，這是繼新中國建立初期從蘇聯(lián)引進(jìn)156個(gè)項(xiàng)目之后的又一次大規(guī)模引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)設(shè)備?！端娜桨浮吩诿珴蓶|批準(zhǔn)后，又陸續(xù)追加了一些項(xiàng)目，總金額達(dá)到了51.4億美元。

區(qū)別對(duì)待美國人民與統(tǒng)治階級(jí)

民族斗爭(zhēng)說到底是階級(jí)斗爭(zhēng)[13]，民族矛盾實(shí)質(zhì)是階級(jí)矛盾[14]。中美斗爭(zhēng)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)億萬中國人民，與美帝國主義、美國統(tǒng)治階級(jí)或壟斷資本集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)，而不包括廣大的美國人民，廣大美國人民被美國壟斷資本集團(tuán)所剝削所壓迫所統(tǒng)治，是中國人民的聯(lián)合對(duì)象，是國際統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要對(duì)象。

早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，美國還是中國的反法西斯盟友（當(dāng)然是片面支持國民黨）的時(shí)候，中國共產(chǎn)黨、毛澤東對(duì)美國（的外交政策尤其是對(duì)華政策）基本上持肯定態(tài)度，不多的批評(píng)也比較委婉，集中在援華物資應(yīng)當(dāng)根據(jù)國共兩黨在抗戰(zhàn)中的實(shí)際貢獻(xiàn)而公平分配。在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)取得勝利，整個(gè)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)全面勝利在望之際，美國“扶蔣反共”政策愈發(fā)明顯（美國特使赫爾利最后脫卻“中立”“調(diào)處”外衣，全面倒向蔣介石國民黨）。毛澤東在中共七大的閉幕詞《愚公移山》中，第一次明確提出“美國政府的扶蔣反共政策”，從此，便不斷增加對(duì)美國的批評(píng)。但是，“我們的批評(píng)是將美國政府與美國人民分開，又將美國政府中決定對(duì)華政策的人物與其他人員分開，又將美國政府一部分錯(cuò)誤政策與其他正確政策分開。只要美國政府的現(xiàn)行扶蔣反共政策有一天能改變，我們就將停止批評(píng)這個(gè)政策，否則是不可能停止的。”[15]

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美國獨(dú)占中國為它的殖民地或附庸的意圖愈發(fā)明顯，美國政府的“扶蔣反共”政策愈發(fā)突出。毛澤東強(qiáng)調(diào)，中美人民之間是存在友誼的，中美人民是要世世代代友好下去的。美國幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，決不是美國人民的民意，是華爾街的“民意”，是“艾奇遜在這里強(qiáng)奸了美國的民意”。美國人民的民意限制了美國帝國主義的侵略，他們所以不敢直接出兵干涉中國內(nèi)政，其中原因之一就是“顧慮美國人民反對(duì)它，因此不敢下動(dòng)員令。”[16]中美兩國人民的友誼，現(xiàn)在還沒有發(fā)展到“極親密”的程度，這是因?yàn)?ldquo;中美兩國反動(dòng)派的阻隔”，是“因?yàn)閮蓢磩?dòng)派向兩國人民撒了許多謊，拆了許多爛污，就是說做了許多的壞宣傳和壞事，使得兩國人民的聯(lián)系極不密切。”中國革命拆除了美國反動(dòng)派在中美人民中設(shè)置的障礙，“對(duì)于兩國人民，中國革命的勝利和中美反動(dòng)派的失敗，是一生中空前地愉快的事。”[17]毛澤東相信，隨著中國人民的勝利，必將開辟中美人民友好關(guān)系的新篇章，中美人民的友誼將要發(fā)展到極親密的程度。盡管中美關(guān)系暫時(shí)處于低谷，但是中美人民友誼的發(fā)展是任何力量也阻擋不往的。

毛澤東高度重視建立和增進(jìn)中美兩國人民的友誼，對(duì)美國人民寄予了相當(dāng)?shù)钠诖涂隙?。他一生結(jié)交了許多美國朋友，包括斯諾、斯特朗、史沫特萊等媒體朋友，向他們反復(fù)闡明中共的內(nèi)外政策，通過記者與媒體，不僅影響美國政府政治人物，更在于溝通美國大眾、拉近兩國人民的距離。正如美國歷史學(xué)家肯尼思·休梅克（Kenneth Shewmaker）后來所說的那樣，“從1937年下半年開始，那曾經(jīng)是偷偷摸摸地與中國共產(chǎn)黨人接觸的涓涓細(xì)流，己經(jīng)匯成了一條交往的滔滔大河。以前的神秘所在變成了眾所周知的地方。”[18]毛澤東以平易近人、非常誠懇和平等待人的態(tài)度和他們親切交往，虛心向他們學(xué)習(xí)，給他們無比的信任、關(guān)懷、友誼和支持，向他們表達(dá)了中國人民對(duì)美國人民的友好情誼，顯示了一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)革命家的廣闊胸懷，以及中國人民以誠待人、珍惜友誼的傳統(tǒng)美德。

毛澤東積極評(píng)價(jià)美國人民，“美國民族是一個(gè)偉大的民族，其人民是善良的。他們不要戰(zhàn)爭(zhēng)，歡迎和平。”[19]1955年7月，美國政府通過英方向中方提出互派大使級(jí)代表在日內(nèi)瓦會(huì)談的建議獲中方同意。毛澤東對(duì)中美會(huì)談極為重視，告誡王炳南在談判中要采取說理的方法：“在會(huì)談中要多用腦子，謙虛謹(jǐn)慎，說話時(shí)不要對(duì)美國人使用像板門店談判那樣過分刺激的語言，不要傷害美國人的民族感情。中國人民與美國人民都是偉大的民族，應(yīng)該和好”。[20]在中蘇關(guān)系日劇緊張、中美關(guān)系走向微妙緩和之際，1970年12月25日《人民日?qǐng)?bào)》在報(bào)眼十分醒目地刊登了一句：“全世界人民包括美國人民都是我們的朋友”。

即便是美國統(tǒng)治者，因?yàn)榇淼睦婕瘓F(tuán)不同，如主街與華爾街，東北部鐵銹地帶與西南部高新科技地區(qū)，或因分贓不均，或利益差別，內(nèi)部也是有矛盾的，也還是有文章可做。如何做文章，毛澤東提出就是要孤立與分化反華勢(shì)力，要跟一切愿意和平的人合作，來孤立那些好戰(zhàn)分子，就是孤立美國當(dāng)局，主要還是那里頭急于要打仗的那一派。當(dāng)然，更關(guān)鍵在于，“我們要區(qū)別美國人民和美國帝國主義分子，美國人民是好的，壞人就是帝國主義分子。就是帝國主義分子，我們也不是準(zhǔn)備一萬年不和他們來往。”[21]1972年2月21日，在中南海游泳池會(huì)見美國總統(tǒng)尼克松時(shí)，毛澤東直接說出，“我是喜歡右派，人家說你們是右派，你們共和黨是右派，說英國的希思首相是右派，說西德的基督教民主黨也是右派。我是喜歡右派，比較高興這些右派當(dāng)政。”在談到中國當(dāng)時(shí)常用的“全世界團(tuán)結(jié)起來，打倒帝、修、反”的口號(hào)時(shí)，毛澤東說：“你可能就個(gè)人來說，不在打倒之列?？赡芩ㄖ富粮?mdash;—編者注）也不在內(nèi)。都打倒了，我們就沒有朋友了嘛。”[22]這是一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具有的實(shí)事求是的辯證態(tài)度，更是一個(gè)偉大戰(zhàn)略家的胸懷與韜略。

美國人民需要再解放，從壟斷資本的統(tǒng)治下解放出來

1963年8月8日，毛澤東接見了正在北京訪問的一批非洲外賓時(shí)指出，美國歧視黑人的問題，這是一個(gè)嚴(yán)重的問題，“不只是美國國內(nèi)一千幾百萬的黑人受歧視的問題，在非洲、亞洲和全世界各地都有種族歧視的現(xiàn)象。種族問題實(shí)質(zhì)上是階級(jí)問題。我們的團(tuán)結(jié)不是種族團(tuán)結(jié)，而是同志、朋友的團(tuán)結(jié)。我們要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，共同反對(duì)帝國主義、殖民主義和他們的走狗，為爭(zhēng)取完全徹底的民族獨(dú)立和解放而斗爭(zhēng)。”應(yīng)美國黑人領(lǐng)袖羅伯特·威廉先生的請(qǐng)求，1963年8月9日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了由毛澤東署名的《呼吁世界人民聯(lián)合起來反對(duì)美國帝國主義的種族歧視、支持美國黑人反對(duì)種族歧視的斗爭(zhēng)的聲明》，聲明指出，美國黑人斗爭(zhēng)的迅速發(fā)展是美國國內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)日益尖銳化的表現(xiàn)，引起了美國統(tǒng)治集團(tuán)日益嚴(yán)重的不安。……民族斗爭(zhēng)，說到底，是一個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)問題。萬惡的殖民主義、帝國主義制度是隨著奴役和販賣黑人而興盛起來的，它也必將隨著黑色人種的徹底解放而告終。[23]一石激起千層浪，聲明迅即在美國掀起軒然大波，有力地推動(dòng)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。讓美國統(tǒng)治者也讓全世界看到了中國的政治、思想意識(shí)的力量。

有資本主義就有被剝削的無產(chǎn)階級(jí)（今天也稱“弱勢(shì)群體”或曰“底層民眾”），有帝國主義就有被壓迫民族。當(dāng)今世界，依舊是資本主義主導(dǎo)的世界，依舊是（美）帝國主義橫行的世界，民主革命、民族解放在全世界、在美西方都是一個(gè)未盡的事業(yè)，所以那些取得民主革命勝利、民族解放成功的國家，理應(yīng)更有條件在美西方鼓動(dòng)“和平演變”和“顏色革命”（一如二戰(zhàn)后至五六十年代）而不是相反。1965年1月9日，毛澤東同美國進(jìn)步作家、記者埃德加·斯諾進(jìn)行談話。斯：希望在我走之前，請(qǐng)主席向美國人民說幾句話，美國人民對(duì)中國是有好感的。毛：祝他們進(jìn)步。如果我祝他們獲得解放，他們有些人可能不大贊成。我就祝那些認(rèn)識(shí)到自己還沒有解放的、生活上有困難的人獲得解放。斯：主席的話非常好，特別是同前面的話聯(lián)系起來，就是中國不會(huì)打出去，中國在忙于自己的事。我本人看到了這一點(diǎn)。毛：美國人需要再解放，這是他們自己的事。不是從英國的統(tǒng)治下解放，而是從壟斷資本的統(tǒng)治下解放出來。[24]多年來，出于帝國主義的本性，美國在全世界搞“和平演變”、搞“顏色革命”，攪得周天寒徹，搞得一些地方雞犬不寧，美國儼然成為世界動(dòng)蕩的根源。熟知，美國統(tǒng)治者壟斷資本集團(tuán)本身就坐在火山口上，階級(jí)矛盾與種族矛盾、宗教矛盾等諸多矛盾交織在一起，經(jīng)濟(jì)問題與社會(huì)問題、文化問題、政治問題交織在一起，矛盾問題日益嚴(yán)重，美國解決問題的基本方法是，對(duì)內(nèi)實(shí)施階級(jí)專政與經(jīng)濟(jì)籠絡(luò)的兩手，與此同時(shí)，努力向外轉(zhuǎn)移矛盾、轉(zhuǎn)嫁危機(jī)。20世紀(jì)50年代，當(dāng)蘇聯(lián)的赫魯曉夫、印尼的蘇加諾談起美國真的懼怕中國的時(shí)候，毛澤東直接指出，美國怕的是明天的中國，美國怕的是中國的政治，怕的是中國的思想意識(shí)。問題來了，我們今天是否就是毛澤東所指的“明天”？如果是，那么我們的政治、我們的思想意識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)力、戰(zhàn)斗力如何激發(fā)出來？讓美國真的“怕”，這應(yīng)當(dāng)是我們深入思考的。

上帝是不會(huì)饒恕美國的

帝國主義是世界戰(zhàn)爭(zhēng)的策源地，美國是國際社會(huì)動(dòng)蕩的亂源。“太平洋不太平，根源主要在美國。”[25]1954年10月19日，毛澤東在中南海會(huì)見印度總理尼赫魯時(shí)坦率地說，“國與國之間不應(yīng)該互相警戒，尤其是在友好的國家之間。像我國同美國這樣互相警戒著是不好的。我們是信任印度的，印度是使我們可以睡得好覺的。”美國把防線擺在南朝鮮、臺(tái)灣、印度支那，“這使得我們很難睡穩(wěn)覺”。[26]隨著中國的不斷發(fā)展壯大，美國對(duì)中國的遏制有增無減，近來年近乎達(dá)到了瘋狂的地步，中國人民能安睡嗎？視而不見的裝睡能行嗎？中國人民過上美好生活，中華民族偉大復(fù)興，不斗爭(zhēng)、不做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)能成嗎？

美帝國主義不僅不讓中國人民過上幸福美好的生活，阻止中華民族偉大復(fù)興，而且在全世界興風(fēng)作浪，肆意妄為，為壟斷資本積累（獲取高額壟斷利潤）服務(wù)，為華爾街金融投機(jī)服務(wù)，可謂干盡了人世間一切壞事和丑事。1960年5月9日，毛澤東在鄭州會(huì)見伊拉克、伊朗、塞浦路斯三國來華參訪團(tuán)時(shí)說：（美國人）他們不做好事，專做壞事，我相信上帝不會(huì)饒恕他們的。什么是上帝？人民就是上帝，人民決不會(huì)饒恕他們的。團(tuán)結(jié)人民的大多數(shù)才有前途，歷史是人民的歷史，政黨、領(lǐng)袖只能是人民的代表，如果脫離人民群眾就要倒臺(tái)了。[27]毛澤東用歷史唯物主義的論述和觀點(diǎn)（人民創(chuàng)造歷史），用美西方能聽懂的語言和概念（宗教上帝），清晰地表達(dá)了一個(gè)會(huì)讓美帝國主義反動(dòng)統(tǒng)治發(fā)抖的思想，顯示出毛澤東思想的無比戰(zhàn)斗力。

人心就是力量。[28]人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，是什么力量也打不破的，完全打不破的。”[29]這是歷史唯物主義者的知覺，更是無產(chǎn)階級(jí)革命家的洞察。1945年毛澤東在中共七大閉幕會(huì)上這樣演講：“現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢？”[30]今天，美帝國主義就是壓在中國人民、美國人民以及全世界人民頭上的大山。美帝國主義及其遍布世界的代理人，罪惡累累，罄竹難書，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，全世界人民一定不會(huì)饒過它們，上帝一定不會(huì)饒恕它們。

結(jié)語

毛澤東時(shí)代的中國，美國實(shí)力勢(shì)力如日中天，自以為無敵于天下，打遍天下無敵手，但是，神話在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的新中國這里，一破再破。有鑒于此，被中美學(xué)界譽(yù)為戰(zhàn)略大師的亨利·基辛格在他著作《論中國》中這樣寫道：“他（毛澤東）決定參戰(zhàn)是為了更大、更抽象，甚至可以說是浪漫的目的：使‘新中國’經(jīng)受戰(zhàn)火的考驗(yàn)，徹底顛覆中國一貫軟弱和被動(dòng)的形象；向西方（在一定程度上也向蘇聯(lián)）證明中國擁有一支不可忽視的軍事力量，為了保護(hù)國家它將不惜使用武力……毛澤東新思想的主要貢獻(xiàn)不僅在于它的戰(zhàn)略思想，更在于藐視世界強(qiáng)權(quán)，敢于走自己的路的堅(jiān)強(qiáng)意志……朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國而言不只是平局。它確立了新生的中華人民共和國作為軍事強(qiáng)國和亞洲革命中心的地位。它還建立了中國作為一個(gè)令人敬畏的對(duì)手的軍事威信，在以后的幾十年中，這一威信始終不墜……在它自己和世界的眼中，它都換了嶄新的面貌。”[31]美國有句諺語，打不贏的敵人就是朋友。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國一次次打敗那個(gè)強(qiáng)大的神話般的對(duì)手，所以他得到了對(duì)手、敵人、世人的尊敬。

毋庸置疑，毛澤東是千年難遇的一位偉大杰出人物，不僅以革命家、思想家、戰(zhàn)略家、軍事家著稱于世，而且還以詩人、書法家、史學(xué)家、紅學(xué)家名垂青史。他生前就在全中國乃至全世界掀起一輪輪“毛澤東熱”；盡管去世多年，“毛澤東熱”還在全中國全世界不時(shí)掀起；熱愛他的人、憎恨他的人，都沒有辦法忘記他。近代歷史，不只是中國史，而且是世界史，很難找到第二個(gè)類似人物。他的業(yè)績（所立的功、所立的言、所立的德）、他的真善美圣奇、他那鮮明的個(gè)性（浪漫性與現(xiàn)實(shí)性，原則性與靈活性，虎氣與猴氣），廣泛而深刻地影響全中國乃至全世界。“我少年時(shí)曾經(jīng)說過：自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?？梢娚駳馐懔?。但又不很自信，總覺得山中無老虎，猴子稱大王，我就變成這樣的大王了。但也不是折中主義，在我身上有些虎氣，是為主，也有些猴氣，是為次。”[32]這是在他的家書中作出的自我評(píng)價(jià)。綜觀毛澤東在與美國的交往和斗爭(zhēng)中，不乏智慧柔韌的“猴氣”，更有剛毅果敢的“虎氣”。

任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)。1975年10月21日，毛澤東在中南海游泳池會(huì)見美國國務(wù)卿基辛格時(shí)說：你太忙，不忙看來也是不行啊。風(fēng)雨欲來燕子忙?，F(xiàn)在世界不太平，風(fēng)雨要來，所以燕子就忙了。推遲可以，但要阻止風(fēng)雨難。[33]現(xiàn)在世界不太平，百年變局悄然來臨，風(fēng)雨欲來燕子忙，美國忙著上躥下跳、呼朋引伴圍堵遏制中國，阻止中華民族偉大復(fù)興。歷史會(huì)證明，美國所做這一切終將是徒勞的。“搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直至滅亡——這就是帝國主義和世界上一切反動(dòng)派對(duì)待人民事業(yè)的邏輯。”“斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，直至勝利——這就是人民的邏輯。”[34]中國人民不怕鬼，不信邪，活學(xué)活用毛澤東對(duì)美斗爭(zhēng)思想，堅(jiān)信“美國人是可以打的，而且是可以打敗的，這是一條經(jīng)驗(yàn)。”

中國人民對(duì)美好生活的向往，以及中華民族偉大復(fù)興的歷史征程不可阻擋，美國的帝國主義之本性、維護(hù)霸權(quán)主義之圖謀、實(shí)現(xiàn)壟斷資本積累之需要也不會(huì)改變，中美之爭(zhēng)必然到來，是無法避免的歷史碰撞，（我們不認(rèn)同美西方渲染的文明沖突，但是這個(gè)概念和相關(guān)論述在西方在全世界很有市場(chǎng)，所以必須認(rèn)真應(yīng)對(duì)）。對(duì)于這個(gè)強(qiáng)大、兇狠、狡猾的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，我們看到一些愛國人士正在認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地全力應(yīng)對(duì)，搬出“十八般兵器”，搞出諸多“兵棋推演”，據(jù)說不再是、也不同于紙上談兵。但是不要忘了，毛澤東（和他統(tǒng)帥的將士）有著豐富的對(duì)美斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)曾經(jīng)以一個(gè)又一個(gè)勝利證明為有效的。我們倘若真的需要對(duì)美斗爭(zhēng)、堅(jiān)決斗爭(zhēng)，那么應(yīng)該也必須從毛澤東對(duì)美斗爭(zhēng)中吸取勇氣和智慧。

注釋：

[1]《毛澤東年譜》（1949-1976）第一卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第460頁。

[2]《在資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造問題座談會(huì)上的講話》（1955年10月29日），《毛澤東文集》第六卷，第500頁。

[3]《增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，繼承黨的傳統(tǒng)》（一九五六年八月三十日），《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年版，第89頁。

[4]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第284頁。

[5]《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第33頁。

[6]列寧《論黃金在目前和在社會(huì)主義完全勝利后的作用》，《列寧選集》第4卷，人民出版社1960年版，第579頁。

[7]《在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)上的結(jié)論》（一九四五年五月三十一日），《毛澤東文集》第三卷，人民出版社1999年版，第419頁。

[8]《勝利的信念是從斗爭(zhēng)中得來的》(一九六五年十月二十日)，《毛澤東文集》第八卷，人民出版社出版1999年版，第426頁。

[9]《毛澤東文集》第七卷，人民出版社出版1999年版，第32頁。

[10]埃德加·斯諾《漫長的革命》，農(nóng)村讀物出版社1989年，第134頁。

[11]《毛澤東年譜》（1949-1976）第六卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第411頁。

[12]《駐華使館二等秘書謝偉思與毛澤東會(huì)談的備忘錄》（1944年8月27日），《中外記者團(tuán)和美軍觀察組在延安》，第158頁。

[13]《支持美國黑人反對(duì)美帝國主義種族歧視的正義斗爭(zhēng)的聲明》（一九六三年八月八日），[14]《毛澤東文集》第八卷，人民出版社1999年版，第329、330頁。

[15]“民族內(nèi)部的階級(jí)對(duì)立一消失，民族之間的敵對(duì)關(guān)系就會(huì)隨之消失”，參見《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第291頁。

[16]《關(guān)于批評(píng)美國對(duì)華政策的電報(bào)》(一九四五年七月三十日)，《毛澤東文集》第三卷，人民出版社出版1996年版，第450頁。

[17]《別了，司徒雷登》（一九四九年八月十八日），《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年版，第1491-1497頁。

[18]以上引文都摘自《為什么要討論白皮書？》（一九四九年八月二十八日），《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年版，第1501-1502頁。

[19][美]肯尼斯·休梅克《美國人與中國共產(chǎn)黨人》，吉林文史出版社1989年版，第86頁。

[20]《毛澤東軍事論文選》，外文出版社1969年版，第309頁。

[21]《毛澤東年譜》（1949-1976）第三卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第444頁。

[22]《毛澤東年譜》（1949-1976）第四卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第387頁。

[23]《毛澤東年譜》（1949-1976）第四卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第427、428頁。

[24]《支持美國黑人反對(duì)種族歧視斗爭(zhēng)的聲明》（一九六三年八月八日），《毛澤東文集》第八卷，人民出版社1999年版，第330頁。

[25]《同斯諾的談話》（一九六五年一月九日），《毛澤東文集》第八卷，人民出版社1999年版，第411-412頁。

[26]《毛澤東同英國工黨代表團(tuán)談話記錄》（1954年8月24日），《毛澤東外交文選》，中央文獻(xiàn)出版社、世界知識(shí)出版1994年版，第162頁。

[27]《毛澤東年譜》（1949-1976）第二卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第162-163頁。

[28]《毛澤東年譜》（1949-1976）第四卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第391頁。

[29]《建國以來毛澤東文稿》第7冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社年版，第384頁。

[30]《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》（一九三四年一月二十七日），《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年版，第139頁。

[31]《愚公移山》（一九四五年六月十一日）《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年版，第1102頁。

[32]基辛格《論中國》，胡利平等譯，中信出版社2015年版，第138、139頁。

[33]《給江青的信》（一九六六年七月八日），《建國以來毛澤東文稿》第12冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1996年版，第72頁。

[34]《毛澤東年譜》（1949-1976）第六卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第616頁。

《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年版，第1486、1487頁。