2023年是偉大領(lǐng)袖毛澤東同志誕辰130周年，放眼中華民族爭取民族復(fù)興的百余年歷程，毛澤東不愧是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人。在中華民族面臨國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的黑暗年代，毛澤東作為馬克思主義中國化的偉大開拓者、中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大奠基者，在艱難探索中開辟出一條把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合、通過社會(huì)主義方向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，扭轉(zhuǎn)了中華民族在封建主義桎梏和帝國主義壓迫下不斷淪落的歷史，改變了以中華文明為代表的東方文明在西方文明面前的弱勢地位，進(jìn)而終結(jié)了西方列強(qiáng)單方面主導(dǎo)興亡盛衰的世界發(fā)展進(jìn)程?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨開辟的這條道路，是引導(dǎo)民族爭獨(dú)立、人民求解放、社會(huì)獲進(jìn)步、文明得復(fù)興、全球共發(fā)展、世界向大同的成功之路。而毛澤東作為這條道路的開創(chuàng)者，率先打開了在東方的中國建設(shè)社會(huì)主義的創(chuàng)造之門。如果說馬克思使社會(huì)主義由空想成為科學(xué)，列寧使社會(huì)主義由理論進(jìn)入實(shí)踐，而毛澤東則使社會(huì)主義由西方走到了東方，中國歷史從此開啟了一個(gè)新紀(jì)元，馬克思主義也由此進(jìn)入了一番新境界。

中華民族的偉大復(fù)興是在復(fù)雜艱險(xiǎn)的內(nèi)外環(huán)境中推進(jìn)的。從外部環(huán)境來看，中華民族復(fù)興的歷程恰與20世紀(jì)以來國際局勢空前劇烈變化的歷史階段相重合。期間既有決定全人類命運(yùn)的第二次世界大戰(zhàn)，又有長期的冷戰(zhàn)對(duì)峙和以此為背景的多場局部戰(zhàn)爭，也有蘇東劇變的沖擊和劇變后的全球力量失衡，現(xiàn)在又面臨著風(fēng)雷激蕩的世界百年未有之大變局，這些都對(duì)中華民族的復(fù)興事業(yè)提出了挑戰(zhàn)。中國作為世界重要國家，自身的革命、建設(shè)和改革不可避免地與國際形勢的變化息息相關(guān)，如何正確應(yīng)對(duì)國際上的風(fēng)云變幻，不斷推動(dòng)中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程，是對(duì)中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)略能力的重大考驗(yàn)。正如習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上所指出的：“一百年來，不管形勢和任務(wù)如何變化，不管遇到什么樣的驚濤駭浪，我們黨都始終把握歷史主動(dòng)、錨定奮斗目標(biāo)，沿著正確方向堅(jiān)定前行。”正是由于在不同歷史階段都能夠牢牢把握歷史主動(dòng)，我們黨總是能夠在看似無路處殺出一條血路，不斷從勝利走向勝利。毛澤東作為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，在這方面發(fā)揮了決定性的開創(chuàng)和引領(lǐng)作用。本文僅就毛澤東在面對(duì)外部挑戰(zhàn)時(shí)始終把握歷史主動(dòng)的成功實(shí)踐，及其留給我們的啟示，進(jìn)行一些初步探討。

一、在時(shí)代變遷的驚濤駭浪中把握方向、勇毅前行

（一）在中外反動(dòng)勢力共同壓迫的至暗時(shí)刻找到革命成功的道路

1927年，轟轟烈烈的大革命在中外反動(dòng)勢力的聯(lián)合絞殺下失敗。中國的民族解放和人民革命遭受到近代以來最嚴(yán)重的挫折，面臨著外有各帝國主義國家共同壓迫、內(nèi)有各反動(dòng)階級(jí)聯(lián)合反撲的嚴(yán)峻局面。正確判斷當(dāng)時(shí)形勢，選擇新的革命道路，是中國共產(chǎn)黨面臨的重大挑戰(zhàn)。“左”傾冒險(xiǎn)主義者基于對(duì)反動(dòng)派屠殺政策的義憤，認(rèn)為革命形勢仍在不斷高漲，照搬外國革命經(jīng)驗(yàn)，主張立即實(shí)行城市暴動(dòng)以爭取全國勝利。右傾機(jī)會(huì)主義者則只看到敵人力量的強(qiáng)大和中國工人階級(jí)力量的薄弱，誤認(rèn)為中國的資產(chǎn)階級(jí)民主革命已經(jīng)完成，應(yīng)等到中國資本主義發(fā)展、工人隊(duì)伍壯大之后再進(jìn)行二次革命。中國的前途命運(yùn)一時(shí)籠罩在革命失敗后的陰霾迷霧之中。

面對(duì)晦暗難知的未來，毛澤東客觀分析了中國的具體國情和當(dāng)時(shí)所處的國際環(huán)境，在貌似鐵桶一般的敵人陣營內(nèi)部看到了縫隙和弱點(diǎn)。他指出：“中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地”，“帝國主義劃分勢力范圍的分裂剝削政策”，引起了“白色政權(quán)間的長期的分裂和戰(zhàn)爭”。“帝國主義爭奪中國一迫切，帝國主義和整個(gè)中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時(shí)在中國境內(nèi)發(fā)展起來，因此就造成中國各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的一天天擴(kuò)大、一天天激烈的混戰(zhàn)，中國各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾，就日益發(fā)展起來。”這就使得中國紅色政權(quán)的存在和發(fā)展成為可能，進(jìn)而為中國革命高潮的到來創(chuàng)造條件。正是從中國的客觀實(shí)際出發(fā)，毛澤東既沒有消極坐等未來機(jī)遇，也沒有急躁地冒險(xiǎn)盲動(dòng)，而是把握歷史主動(dòng)，帶領(lǐng)工人階級(jí)先鋒隊(duì)深入帝國主義和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)力量薄弱的農(nóng)村，把武裝斗爭與土地革命結(jié)合起來，發(fā)動(dòng)占中國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開創(chuàng)出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，最終將中國革命引向了全國勝利。

（二）在第二次世界大戰(zhàn)的急流險(xiǎn)灘中引領(lǐng)中國革命航船勝利前進(jìn)

從1938年的慕尼黑會(huì)議到1941年蘇德戰(zhàn)爭與太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)，國際局勢波譎云詭、暗昧不明。英、美帝國主義不斷玩弄各種以鄰為壑的慕尼黑陰謀，妄圖把德、日法西斯的侵略矛頭引向他國。以犧牲中國、穩(wěn)住日本為目的的東方慕尼黑密謀時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，國民黨統(tǒng)治集團(tuán)中的對(duì)日妥協(xié)傾向也隨之起起伏伏，國民黨政府日益趨向消極抗日、積極反共。而蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際教條主義地堅(jiān)持認(rèn)為帝國主義集團(tuán)與社會(huì)主義蘇聯(lián)的矛盾斗爭是始終不變的世界主要矛盾和矛盾斗爭焦點(diǎn)，帝國主義國家的聯(lián)合反蘇戰(zhàn)爭是現(xiàn)實(shí)主要危險(xiǎn)。為防止英、美、法等國串聯(lián)德、日進(jìn)攻蘇聯(lián)，蘇方先后與德、日簽訂了《蘇德互不侵犯條約》和《蘇日中立條約》，這也使得共產(chǎn)國際建立國際反法西斯戰(zhàn)線的戰(zhàn)略和策略出現(xiàn)了重大反復(fù)，甚至一度把英、法看成是挑動(dòng)戰(zhàn)爭的主要威脅，把在歐洲爆發(fā)的戰(zhàn)爭等同于第一次世界大戰(zhàn)那樣的帝國主義戰(zhàn)爭，在世界各國共產(chǎn)黨中引發(fā)了嚴(yán)重思想混亂。這些都對(duì)中國共產(chǎn)黨制定正確的國際國內(nèi)政策提出了挑戰(zhàn)。

對(duì)于蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際的論斷，以毛澤東同志為核心的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體沒有盲目照搬，而是實(shí)事求是地獨(dú)立作出了自己的判斷。雖然中共在當(dāng)時(shí)也接受了共產(chǎn)國際關(guān)于歐戰(zhàn)是第二次帝國主義戰(zhàn)爭的提法，但堅(jiān)持把英、美、法與德、意、日法西斯區(qū)別開來，明確指出我們“不是同時(shí)反對(duì)一切帝國主義”，雖然“不能同意加入英美集團(tuán)”，但“也不要罵英美與英美派”，從而為后續(xù)進(jìn)行政策調(diào)整保留了空間。1940年法國敗降德國后，中共中央又及時(shí)指出：日本與英、法之間的矛盾必然急劇上升，“英、美、法已不復(fù)是引誘中國投降的重要因素。英、美雖想犧牲中國，保存南洋，但日本已不能聽命。我們可以利用英、美、法與德、意、日兩個(gè)帝國主義陣線之間的沖突，特別是日、美在太平洋上增長著的矛盾”。毛澤東還特別強(qiáng)調(diào)：戰(zhàn)爭是不會(huì)很快結(jié)束的，“假令英國屈服，亦尚有美國的海上霸權(quán)”，“德、意與日本，不破壞英、美的海軍，是無法管理英、法、荷、比的殖民地的”，“帝國主義國家之間尚有可供革命利用之矛盾”，我們“必須利用之”，從而成功預(yù)測到日本為爭奪英、法、荷在東南亞的殖民地必然與美國發(fā)生沖突的結(jié)局。據(jù)此判斷，中共中央堅(jiān)持對(duì)英美集團(tuán)和國民黨內(nèi)的親英美派采取既聯(lián)合又斗爭的方針，高舉團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)旗幟，揭露妥協(xié)投降陰謀，努力鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，積極建立國際反日統(tǒng)一戰(zhàn)線，保持了中國共產(chǎn)黨在民族解放戰(zhàn)爭中的主導(dǎo)作用和主動(dòng)地位。

當(dāng)1941年6月德國法西斯閃擊蘇聯(lián)后，盤踞中國東北的日本關(guān)東軍舉行“特別大演習(xí)”，一度擺出北進(jìn)的姿態(tài)，國際社會(huì)普遍認(rèn)為日軍勢必北進(jìn)夾攻蘇聯(lián)。共產(chǎn)國際連電中共中央，要求八路軍主力迅即向東北出動(dòng)，以牽制日軍北進(jìn)并配合蘇軍作戰(zhàn)。國民黨政府也乘機(jī)圖謀壓迫我軍向北收縮。毛澤東和中共中央則根據(jù)自身對(duì)國際形勢的審慎分析和對(duì)情報(bào)的正確解讀，研判日軍南進(jìn)與英、美作戰(zhàn)的可能性大于北進(jìn)，對(duì)與蘇軍配合作戰(zhàn)的問題采取了既做積極準(zhǔn)備、又取穩(wěn)妥慎重的長期斗爭方針，強(qiáng)調(diào)“此種配合，是戰(zhàn)略的配合，是長期的配合，不是戰(zhàn)役的配合與一時(shí)的配合”，沒有貿(mào)然出兵東北。事實(shí)證明，由于判斷和決策的正確，使我軍避免了脫離根據(jù)地孤軍絕地作戰(zhàn)的重大風(fēng)險(xiǎn)。

正是由于毛澤東與中共中央在二戰(zhàn)初期國際形勢變幻不定、混沌不清的緊要關(guān)頭把握歷史主動(dòng)、保持戰(zhàn)略定力，沒有盲從外部的指令，才確保了中國共產(chǎn)黨在危機(jī)四伏、陷阱密布的國際國內(nèi)環(huán)境中始終立于不敗之地。

（三）在兩大陣營緊張對(duì)峙的世界格局中贏得中國革命勝利

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，世界逐步形成了兩大陣營尖銳對(duì)立的格局，第三次世界大戰(zhàn)即將爆發(fā)的預(yù)言甚囂塵上，東西方很多人害怕世界各國的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放斗爭會(huì)引發(fā)新的世界戰(zhàn)爭，國內(nèi)的反動(dòng)勢力自恃美國的支持更是以世界大戰(zhàn)恐嚇人民群眾。蘇聯(lián)方面因急于恢復(fù)戰(zhàn)爭創(chuàng)傷也希望中共不要和國民黨當(dāng)局徹底決裂，以維護(hù)蘇聯(lián)和平建設(shè)的外部環(huán)境。在國民黨背棄兩黨協(xié)定的內(nèi)戰(zhàn)威脅下，面對(duì)國內(nèi)外的各方壓力，敢不敢以堅(jiān)決的斗爭爭取勝利，是對(duì)中國共產(chǎn)黨人的又一次考驗(yàn)。

針對(duì)新的世界格局，毛澤東全面分析二戰(zhàn)后的國際形勢和美、蘇間的斗爭態(tài)勢，提出了爭奪“中間地帶”的獨(dú)到見解。他指出：“美國反蘇戰(zhàn)爭的口號(hào)，在目前的實(shí)際意義，是壓迫美國人民和向資本主義世界擴(kuò)張它的侵略勢力”，“美國反動(dòng)派在沒有壓服”中間地帶的包括“歐、亞、非三洲的許多資本主義國家和殖民地、半殖民地國家”之前，是“談不到進(jìn)攻蘇聯(lián)的”。只有“受到美國侵略威脅的國家的人民”，在“反對(duì)美國反動(dòng)派及其在各國的走狗的進(jìn)攻”之斗爭中取得勝利，“第三次世界大戰(zhàn)才可以避免，否則是不能避免的”。這一論斷明確否定了第三次世界大戰(zhàn)會(huì)很快爆發(fā)的預(yù)測，同時(shí)指出了“中間地帶”國家人民的反帝斗爭對(duì)于制止新的世界大戰(zhàn)的決定性意義。論斷回答了國內(nèi)外、黨內(nèi)外對(duì)于中國革命前途的疑慮，指明了中國革命不但不會(huì)引發(fā)世界大戰(zhàn)，而且是對(duì)維護(hù)世界和平的重大貢獻(xiàn)。正是有了這一思想武裝，中國共產(chǎn)黨把握歷史主動(dòng)，敢于斗爭、敢于勝利，帶領(lǐng)中國人民完成了新民主主義革命的歷史任務(wù)，建立了新中國。

同樣，新中國成立之初，在朝鮮戰(zhàn)爭形勢逆轉(zhuǎn)、美軍入侵我國領(lǐng)土臺(tái)灣并逼近中國東北邊境的嚴(yán)重關(guān)頭，基于對(duì)美國全球擴(kuò)張態(tài)勢的判斷，毛澤東和中共中央判定美軍戰(zhàn)線過長，戰(zhàn)略重點(diǎn)放在西歐，在東亞的軍事投入受到限制，不可能發(fā)動(dòng)一場全面對(duì)華戰(zhàn)爭，只要我方應(yīng)對(duì)得當(dāng)，就可以改變不利的周邊態(tài)勢并把戰(zhàn)爭控制在朝鮮半島范圍之內(nèi)。據(jù)此，我國沒有在鴨綠江邊被動(dòng)應(yīng)付，而是主動(dòng)出擊，以志愿軍名義入朝參戰(zhàn)，把美國為首的所謂“聯(lián)合國軍”趕回了“三八線”，取得了抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利。“打得一拳開，免得百拳來。”打贏抗美援朝這場新中國的立國之戰(zhàn)，對(duì)于維護(hù)國家安全，鞏固新生政權(quán)，提高新中國國際地位，穩(wěn)定社會(huì)主義陣營和國際反帝戰(zhàn)線，都有著十分重大的意義，為新中國贏得了安全，贏得了尊嚴(yán)，贏得了數(shù)十年的和平建設(shè)環(huán)境。

（四）在冷戰(zhàn)陰云的持續(xù)籠罩下推動(dòng)中國社會(huì)主義建設(shè)

朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后，國際局勢處于冷戰(zhàn)中的僵持階段，美、蘇間的核軍備競賽愈演愈烈，核戰(zhàn)爭陰云始終縈繞不散。在這種國際環(huán)境下能否開展大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，成為中國迫切需要解決的問題。

這一時(shí)期，毛澤東根據(jù)亞非拉國家民族解放運(yùn)動(dòng)高漲的新形勢，進(jìn)一步發(fā)展了“中間地帶”理論，指出：“現(xiàn)在有兩派資本主義，一派是西方的，就是帝國主義；另一派是亞非的，這就是民族主義……我們是社會(huì)主義。” 美帝國主義在啃不動(dòng)社會(huì)主義的情況下，就會(huì)轉(zhuǎn)而先“啃那些比較可啃的地方”，美帝國主義當(dāng)前仍以“霸中間地帶為主”，“向民族主義進(jìn)攻”，向“那些弱的國家進(jìn)攻”。這就如同“美國在全世界釘了許多樁子，把它自己的腿也釘在樁子上了”。因此，“新的侵華戰(zhàn)爭和新的世界大戰(zhàn)，估計(jì)短時(shí)期內(nèi)打不起來”，“認(rèn)為原子彈已經(jīng)在我們頭上，幾秒鐘就要掉下來，這種形勢估計(jì)是不合乎事實(shí)的”。他大膽判斷，“制造國際緊張是美國的一個(gè)手段”，我們不應(yīng)被帝國主義的戰(zhàn)爭邊緣政策所迷惑，而要實(shí)際分析一下應(yīng)該重視的真正危險(xiǎn)和當(dāng)前的主要任務(wù)。他指出：我們不能把包圍我們的那些帝國主義“軍事集團(tuán)的性質(zhì)完全估計(jì)為侵略性的，只是當(dāng)我們內(nèi)部出現(xiàn)了大問題，那時(shí)它們會(huì)是侵略性的，只要我們內(nèi)部鞏固，它就是防御性質(zhì)的，是堤壩性質(zhì)的”，是防御“共產(chǎn)主義細(xì)菌”的鈣化組織。根據(jù)這一判斷，毛澤東和中共中央主動(dòng)調(diào)整工作重點(diǎn)，及時(shí)理順經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各方面重要關(guān)系，積極推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)全面展開。與此同時(shí)，為確保國家安全先后啟動(dòng)了“兩彈一星”的研制和國家“三線”建設(shè)，做到了有備無患。

（五）在國際形勢的微妙變化中打開中國對(duì)外關(guān)系新局面

20世紀(jì)六七十年代，隨著美國深陷越南戰(zhàn)爭泥潭和蘇聯(lián)霸權(quán)主義的日益膨脹，美蘇爭霸局面由美攻蘇守向蘇攻美守轉(zhuǎn)變，國際局勢在悄然間發(fā)生了微妙變化。由于蘇聯(lián)霸權(quán)主義的不斷發(fā)展，中蘇關(guān)系走向破裂，世界社會(huì)主義陣營也隨之開始弱化、異化，離心傾向逐步抬頭。如何在國際形勢變化中趨利避害，改變同時(shí)對(duì)抗美、蘇兩霸的孤立、被動(dòng)狀態(tài)，是毛澤東晚年思考的一個(gè)重大問題。

鑒于蘇聯(lián)咄咄逼人的爭霸行徑，毛澤東提出了建立國際反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線的設(shè)想，并據(jù)此抓住美方急于擺脫戰(zhàn)略困境的需要，主動(dòng)通過“乒乓外交”打破中美之間長期隔絕的壁壘，進(jìn)而取得了外交上的全面突破，打開了中國對(duì)外關(guān)系新局面，開辟了中國走向世界的新途徑。

在此之后，毛澤東又進(jìn)一步創(chuàng)新性地提出了“三個(gè)世界”的論述，并由鄧小平在聯(lián)合國大會(huì)上作了詳細(xì)闡釋。1974年4月 10日，鄧小平在聯(lián)合國大會(huì)第六屆特別會(huì)議上發(fā)言指出，美、蘇兩個(gè)超級(jí)大國屬于“第一世界”，是新的世界戰(zhàn)爭策源地，中國和廣大亞、非、拉發(fā)展中國家屬于“第三世界”，兩者之間的發(fā)達(dá)國家是“第二世界”。中國“堅(jiān)決支持一切被壓迫人民和被壓迫民族爭取和維護(hù)民族獨(dú)立，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，反對(duì)殖民主義、帝國主義、霸權(quán)主義的斗爭”。這一論述把握霸權(quán)主義與反霸斗爭這個(gè)世界矛盾的時(shí)代焦點(diǎn)，首次以國際地位和國際行為為標(biāo)準(zhǔn)重新劃分世界，突破了按意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度劃分世界陣營的傳統(tǒng)國際敘事，為中國外交解放思想、廣交朋友打開了思路，也為后來中國的對(duì)外開放準(zhǔn)備了條件。雖然，這一時(shí)期毛澤東一度過高估計(jì)了爆發(fā)世界大戰(zhàn)的危險(xiǎn)，但他的一系列探索為打破世界兩極格局、構(gòu)建新的和平框架發(fā)出了時(shí)代先聲。

二、在新的歷史條件下回顧過往，啟示未來

歷史經(jīng)驗(yàn)總能給予當(dāng)代以啟示?；仡櫭珴蓶|的實(shí)踐道路，可以發(fā)現(xiàn)，面對(duì)風(fēng)高浪急的國際環(huán)境，他總是能夠從實(shí)際出發(fā)，客觀分析形勢，把握歷史主動(dòng)，為中華民族的偉大復(fù)興鋪路架橋、開拓前進(jìn)。他在探索中留下了豐富的思想遺產(chǎn)，對(duì)于我們進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭具有重要啟示作用。

（一）堅(jiān)持以馬克思主義的唯物辯證法來分析不斷發(fā)展變化的形勢，努力掌握事物發(fā)展的客觀規(guī)律

毛澤東牢牢把握辯證唯物主義的基本原理，實(shí)事求是地分析世界上的各種矛盾，區(qū)別矛盾主次，把握矛盾轉(zhuǎn)化，得出客觀結(jié)論，避免主觀臆斷、僵化不變。在抗日戰(zhàn)爭中，他擯棄了國際共運(yùn)中長期存在的把資本主義世界與社會(huì)主義國家間的矛盾斗爭絕對(duì)化、固定化的片面、失實(shí)觀點(diǎn)，根據(jù)帝國主義國家爭奪世界霸權(quán)的擴(kuò)張本質(zhì)和爭霸斗爭的實(shí)際態(tài)勢來把握世界矛盾的發(fā)展演變，探尋不同方面在不同時(shí)期面臨的主要矛盾和矛盾斗爭焦點(diǎn)，從而科學(xué)判斷局勢走向和戰(zhàn)爭進(jìn)程，作出符合中國人民和世界人民根本利益的戰(zhàn)略決策。他指出，中日矛盾是中國人民面臨的主要矛盾，無論日本“南進(jìn)和北進(jìn)……其西進(jìn)以求消滅中國是必然的”，強(qiáng)調(diào)中國抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略策略必須符合中國的實(shí)際情況，以維護(hù)中國人民根本利益為出發(fā)點(diǎn)，中國堅(jiān)持抗戰(zhàn)即是以此支持蘇聯(lián)和世界人民的反法西斯斗爭。

毛澤東始終運(yùn)用一分為二的辯證法觀點(diǎn)分析復(fù)雜問題，避免一葉障目、以偏概全。在如何看待核武器的問題上，他一方面強(qiáng)調(diào)原子彈是“紙老虎”，一方面又指出“原子彈就是這么大一個(gè)東西，沒有那個(gè)東西，人家就說你不算數(shù)”，這就從根本上點(diǎn)破了核武器的兩面性。作出這一判斷絕不是輕視核武器的破壞力，而是深刻認(rèn)識(shí)到核武器的巨大威力使其走向了自身的反面。這種極端武器的出現(xiàn)非但沒有消除世界上的固有矛盾，反而因受到世界各種矛盾的制約而無法使用，其政治功用遠(yuǎn)大于實(shí)際軍事價(jià)值。正是由于堅(jiān)持運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)看待核武器，毛澤東透過嚇人的假象抓住了核問題的本質(zhì)。據(jù)此，他既下定決心研制中國自己的核武器，以打破帝國主義、霸權(quán)主義的核壟斷；同時(shí)又直言宣告核武器是嚇人的東西，是不會(huì)用的，造得越多核戰(zhàn)爭就越打不起來，未來有可能像二戰(zhàn)中的化學(xué)武器一樣，大家都不用，從而又打破了流行于世界包括社會(huì)主義陣營內(nèi)部的核恐慌、核迷信。這就為制定我國的核戰(zhàn)略奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。我國研制核武器的目的是為了打破核壟斷、核訛詐，是為了防止他國對(duì)我國使用核武器。中國自擁有核武器的第一天起就公開宣布，在任何時(shí)候任何情況下都不首先使用核武器，后來又明確保證不對(duì)無核武器國家使用或威脅使用核武器。我國的這一核戰(zhàn)略經(jīng)過歷史的檢驗(yàn)特別是歷次戰(zhàn)爭實(shí)踐的驗(yàn)證是完全正確的，既通過安全、可靠、靈活、有效的核威懾維護(hù)了國家安全，也避免了陷入核軍備競賽的困局，并使我國在國際核裁軍斗爭中始終處于主動(dòng)地位。

毛澤東的實(shí)踐啟示我們，只有真正做到毫不動(dòng)搖堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義，切實(shí)掌握事物發(fā)展的客觀規(guī)律，才能見微知著、去偽存真，充分挖掘各方面有利條件，包括一時(shí)不被廣泛認(rèn)知的有利條件，也包括化不利條件為有利條件，從而變被動(dòng)為主動(dòng)，在重重迷霧中找到勝利之路。這是毛澤東和中國共產(chǎn)黨能夠始終把握歷史主動(dòng)的科學(xué)方法和根本前提。

（二）堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，堅(jiān)定不移地相信和依靠人民的力量

毛澤東始終堅(jiān)信“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”，始終不渝地貫徹相信群眾、依靠群眾的群眾路線。在探索中國革命道路過程中，他發(fā)現(xiàn)了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的力量“勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住”，從而找到了中國革命的主力軍。在革命戰(zhàn)爭中，他作出了“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾”、“兵民是勝利之本”、“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中” 等科學(xué)論斷，從而創(chuàng)造了以人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)勝強(qiáng)敵的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，他強(qiáng)調(diào)，要努力把“一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動(dòng)起來”，“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人”，把我國建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家，從而為探索社會(huì)主義建設(shè)新道路打開了視野和思路。毛澤東的實(shí)踐啟示我們，只有始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)定相信和依靠人民的力量，才能擁有戰(zhàn)勝一切敵人、克服一切困難的信心、底氣和科學(xué)方法。這是毛澤東與中國共產(chǎn)黨能夠始終把握歷史主動(dòng)的力量之源和成功之路。

（三）牢固樹立民族自尊心、自信心，堅(jiān)持走自力更生的道路

毛澤東在其一生的革命生涯中始終堅(jiān)信：“中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”他在中國革命和建設(shè)的各個(gè)歷史階段都始終堅(jiān)持把我們的方針“放在自己力量的基點(diǎn)上”，強(qiáng)調(diào)“中國這個(gè)客觀世界，整個(gè)地說來，是由中國人認(rèn)識(shí)的”，“中國的問題只能由中國人解決”。他在面對(duì)任何困難時(shí)都不只依賴外部力量，不照搬他人公式，不坐待時(shí)局變化，不迷信“天賜良機(jī)”，堅(jiān)持通過自身的努力找到突破難關(guān)的前進(jìn)道路。毛澤東的實(shí)踐啟示我們，只有深刻理解和把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢固樹立民族自尊心、自信心，才有依靠自身力量戰(zhàn)勝前進(jìn)中一切困難和挑戰(zhàn)的堅(jiān)定信念和決心。這是毛澤東和中國共產(chǎn)黨能夠始終把握歷史主動(dòng)，從而掌握自身命運(yùn)的出發(fā)原點(diǎn)和前進(jìn)動(dòng)力。

毛澤東敢于自力更生、勇于肩負(fù)天下的膽略和氣魄，更來源于他“要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服”的大無畏革命斗爭精神。其中既包括了“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)”的堅(jiān)毅，也包括“萬水千山只等閑”的勇氣，還包括“亂云飛渡仍從容”的定力，最終凝結(jié)為“敢教日月?lián)Q新天”的氣概，這也是毛澤東能夠堅(jiān)定把握歷史主動(dòng)的精神源泉。

從以上三個(gè)方面看，毛澤東把握歷史主動(dòng)的思想遺產(chǎn)，核心就是中共中央在《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中對(duì)毛澤東思想活的靈魂的概括，即：“實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主”。這一概括是對(duì)毛澤東思想立場、觀點(diǎn)、方法的高度凝練，是我們必須長期堅(jiān)持的理論精華。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中關(guān)于開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的論述，闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，提出了必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。這六個(gè)必須堅(jiān)持，在新的歷史條件下系統(tǒng)總結(jié)了中國共產(chǎn)黨一脈相承的立場、觀點(diǎn)和方法，正是對(duì)毛澤東思想活的靈魂全面繼承和創(chuàng)新性發(fā)展的理論成果。

“今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。”在當(dāng)今時(shí)代，我們已前所未有地接近了中華民族偉大復(fù)興的歷史性目標(biāo)，世界也正經(jīng)歷百年未有之大變局。歷史的航船又一次駛?cè)肓艘黄写谔剿鞯男滤?，外部阻力也呈現(xiàn)出增長趨勢，正確判斷形勢，保持戰(zhàn)略定力，把握歷史主動(dòng)，仍然是我們面臨的重大考驗(yàn)。習(xí)近平總書記指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭。”我們今天紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年，就是要學(xué)習(xí)他的斗爭精神、戰(zhàn)略思想和政治智慧，充分激發(fā)全體人民的歷史主動(dòng)精神，在新的偉大斗爭中破解美西方霸權(quán)主義者反華、遏華的新冷戰(zhàn)圖謀，迎來中華民族偉大復(fù)興的明天。

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