1938年9月29日至11月6日，黨的歷史上具有重大意義的六屆六中全會召開。在這次會議上，毛澤東得到絕大多數(shù)參會同志的理解和擁護(hù)，進(jìn)一步鞏固了在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。彭德懷在會上慷慨發(fā)言：“毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位是由正確的領(lǐng)導(dǎo)取得的。”何謂“正確的領(lǐng)導(dǎo)”?在10月14日的會議中，毛澤東言簡意賅予以概括：“領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸結(jié)起來， 主要地是出主意、用干部兩件事。”

到六屆六中全會召開，中國革命已在驚濤駭浪、血雨腥風(fēng)中歷經(jīng)十七載崢嶸歲月。歷任黨、軍、蘇維埃重要職務(wù)的毛澤東，透過領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)紛繁復(fù)雜的表象，切實(shí)認(rèn)識到，出好主意、用對干部，正是成為優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的不二法門。這一簡潔的唯物主義認(rèn)識論表達(dá)，至今仍值得廣大領(lǐng)導(dǎo)者深刻領(lǐng)悟、認(rèn)真揣摩。

“提倡馬克思主義的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法”

思深方益遠(yuǎn)，謀定而后動。作為馬克思主義的忠誠信仰者、辯證唯物主義和歷史唯物主義的堅(jiān)定踐行者，毛澤東指出：“一切計(jì)劃、決議、命令、指示等等，都屬于‘出主意’一類。”要實(shí)施正確的領(lǐng)導(dǎo)、作出符合客觀實(shí)際的決策，就“必須廣泛地深入地提倡馬克思主義的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法”。

踐行馬克思主義實(shí)踐觀，出主意“要摸清情況，要作調(diào)查研究”

馬克思主義者認(rèn)為：“只有人們的社會實(shí)踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。”1938年9月，埃德加·斯諾的夫人、美國著名女記者海倫·斯諾在其所作《續(xù)西行漫記》中寫道：“毛澤東是中國共產(chǎn)黨頭腦冷靜的政治領(lǐng)袖，由于遠(yuǎn)大的目光和對于局勢的正確估計(jì)，而成為共產(chǎn)黨杰出的人物”，“這位中國的列寧獲得了一個革命領(lǐng)袖特有的長期活動的經(jīng)驗(yàn)，有了這種淵博的經(jīng)驗(yàn)，他才能勝任目前的職位，這種淵博的經(jīng)驗(yàn)不讓任何天賦的才能”。從旁觀者視角，凸顯出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對于中國革命領(lǐng)導(dǎo)者的重要作用。

對于如何通過實(shí)踐探索、正確開展工作，毛澤東提出，要做到情況明，決心大，方法對。首先是要情況明。這是一切工作的基礎(chǔ)，因此要摸清情況，要作調(diào)查研究。革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東就提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”重要論斷，并在開展調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，逐步洞悉中國革命取得勝利的客觀規(guī)律。

社會主義建設(shè)時期，面對“還有許多未被認(rèn)識的必然王國”，毛澤東愈發(fā)重視調(diào)查研究的重要性。以制定“農(nóng)業(yè)四十條”為例，作為新中國第一個農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要，這是一個以總結(jié)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)、基本從客觀實(shí)際情況出發(fā)的歷史文件。1955年11月17-18日，毛澤東在杭州召集山東、江蘇、浙江等9個省的省委書記及上海局書記開會，研究農(nóng)業(yè)合作化等問題。會議開始時，他以商量的口吻，講了有關(guān)發(fā)展農(nóng)業(yè)的十五條意見。說這十五條意見是他從北京出發(fā)，路經(jīng)天津、濟(jì)南到達(dá)杭州，一路到各地進(jìn)行調(diào)查研究，開了許多有各種人參加的小型座談會，才逐步形成的。20日中午在由杭州返回北京到達(dá)天津時，他又召集7個省市區(qū)負(fù)責(zé)同志開會討論，形成“農(nóng)業(yè)十七條”。當(dāng)年底，毛澤東起草《征詢對農(nóng)業(yè)十七條的意見》，要求上海局、各省委、自治區(qū)黨委“召集所屬各地委書記和一部分縣委書記詳細(xì)研究”。1956年元旦，毛澤東與相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志連續(xù)座談、討論，形成由十七條增加到二十二條的修改稿。5日至9日，毛澤東主持召開市委書記會議，又由二十二條增至三十六條、三十八條、四十條，最終形成《一九五六年到一九六七年全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要(草案)》，即“農(nóng)業(yè)四十條”。幾年后，毛澤東就此講道：“寫一個文件，沒有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)是寫不出來的。‘農(nóng)業(yè)四十條’是和各省、市、自治區(qū)黨委書記七議八議議出來的，其中只有一條‘除四害’是我的，其余都是別人的。”

踐行馬克思主義群眾觀，出主意要“從群眾中來，到群眾中去”

1943年3月20日，中央政治局會議推定毛澤東為政治局主席，并決定他為書記處主席。會議通過《中共中央關(guān)于中央機(jī)構(gòu)調(diào)整及精簡的決定》指出：“書記處重新決定由毛澤東、劉少奇、任弼時三同志組成之，澤東同志為主席，會期不固定，得隨時由主席召集之。會議中所討論的問題，主席有最后決定之權(quán)。”兩個多月后，毛澤東起草的《中共中央關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的決定》下發(fā)全黨，要求：“我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。”確立了黨開展正確領(lǐng)導(dǎo)的途徑和遵循。

◆1956年1月25日，毛澤東主持最高國務(wù)會議，討論通過了《全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要(草案)》。

“遍地英雄下夕煙”。在探索中國社會主義建設(shè)道路過程中，毛澤東始終堅(jiān)信：“力量的來源是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個也不行。”為了傾聽到人民的聲音，毛澤東將開展群眾性調(diào)查列為身邊警衛(wèi)戰(zhàn)士的三項(xiàng)任務(wù)之一。他曾對戰(zhàn)士們形象比喻：“一個是我，一個是你們，一個是農(nóng)民。你們見到了農(nóng)民，我看到了你們，就間接見到了農(nóng)民。就離這么遠(yuǎn)。”除了讓戰(zhàn)士們回鄉(xiāng)搞調(diào)查，還提倡戰(zhàn)士們同家庭和親友多通信。毛澤東曾對警衛(wèi)戰(zhàn)士們說：“你們要勤跟家里寫信，兩個月寫一封。內(nèi)容是問有沒有吃的，生產(chǎn)情況，合作社情況。”還說：“要把信拿給我看。那我就消息靈通了。”

毛澤東經(jīng)常教導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部要走好群眾路線。曾任《人民日報(bào)》總編輯兼新華社社長的吳冷西回憶，1958年10月，在一次去地方短期調(diào)研前，毛澤東叮囑：“下去調(diào)查時不要各級領(lǐng)導(dǎo)作陪，要找生產(chǎn)隊(duì)長就只找生產(chǎn)隊(duì)長，不要公社書記、大隊(duì)長參加;要找群眾談話就不要找干部參加;要找縣委書記也只請他本人來談，因?yàn)槿硕嗔苏勗捑陀蓄檻](同級干部如此，上級干部更如此)。找群眾談話要有各個階層的人物，尤其要注意中農(nóng)的態(tài)度，還可以找下放干部談話，他們可能顧慮較少?？傊私飧鞣N人的真實(shí)想法。助手中可以選一兩位女同志，那樣同農(nóng)村婦女談話比較方便。”言簡意明，凝聚了毛澤東幾十年走群眾路線的智慧結(jié)晶。

踐行馬克思主義發(fā)展觀，出主意要不做“小腳女人”、通過逐步改正“以歸于正確”

出好主意基于正確的認(rèn)識，而正確的認(rèn)識往往是“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識”的結(jié)果，充滿曲折以至反復(fù)，是一個波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過程。1965年，毛澤東重讀30多年前所撰寫的《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》，寫下一段頗具理論色彩的批注：“人類總是要犯一些錯誤才能顯出他們的正確。對客觀必然規(guī)律不認(rèn)識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現(xiàn)在以及將來，乃至無窮，都在所難免。”“錯誤往往是正確的先導(dǎo)，盲目的必然性往往是自由的祖宗。”“如果說有一天認(rèn)識完全了，社會全善全美了(如神學(xué)所說那樣)，那就會導(dǎo)致絕對的主觀唯心論和形而上學(xué)，不是一個馬克思主義者的世界觀。”

“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”，這是一個成功領(lǐng)導(dǎo)者必備的膽識和氣魄。毛澤東籌劃事業(yè)有勃勃“虎氣”，敢于向未知挑戰(zhàn)。當(dāng)革命只有“星星之火”時，他就宣告“可以燎原”，并指出：“馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個大的方向，不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時日。”新中國成立后，當(dāng)“嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)擺在我們面前，我們熟習(xí)的東西有些快要閑起來了，我們不熟習(xí)的東西正在強(qiáng)迫我們?nèi)プ?rdquo;。他告誡廣大領(lǐng)導(dǎo)干部，不要做“小腳女人”，“東搖西擺地在那里走路，老是埋怨旁人說：走快了，走快了。過多的評頭品足，不適當(dāng)?shù)穆裨?，無窮的憂慮，數(shù)不盡的清規(guī)和戒律”，“前怕龍后怕虎的態(tài)度不能造就干部”。

誠然，在中國這樣的社會歷史條件下建設(shè)社會主義，沒有先例，猶如攀登一座人跡未至的高山，一切攀登者都要披荊斬棘、開通道路。1958年元旦，《人民日報(bào)》頭版刊發(fā)題為《乘風(fēng)破浪》的社論，號召全國人民“鼓足干勁，力爭上游”，“乘壓倒西風(fēng)的東風(fēng)前進(jìn)”!不久，全國范圍內(nèi)掀起了“大躍進(jìn)”的高潮。兩年后，1960年6月8日至18日，毛澤東在上海主持召開中央政治局?jǐn)U大會議，對第二個五年計(jì)劃后三年補(bǔ)充計(jì)劃的14項(xiàng)指標(biāo)，作了較大幅度的降低。會議最后一天上午，毛澤東寫下《十年總結(jié)》指出，過去十年的社會主義革命和社會主義建設(shè)，“中間經(jīng)過許多錯誤的認(rèn)識，逐步改正這些錯誤，以歸于正確”。他還從理論層面總結(jié)：“真理不是一次完成的，而是逐步完成的”，“自由是必然的認(rèn)識和世界的改造。由必然王國到自由王國的飛躍，是在一個長期認(rèn)識過程中逐步完成的”。

踐行馬克思主義矛盾觀，出主意要“單打一”、抓主要矛盾

毛澤東思考發(fā)展問題、進(jìn)行工作擘畫往往著眼中心工作、聚焦主要矛盾，突出重點(diǎn)、抓大放小，這是他作為領(lǐng)袖的突出特點(diǎn)之一。1958年6月21日，在中央軍委擴(kuò)大會議上，毛澤東就說：打了抗美援朝戰(zhàn)爭以后，我就把軍隊(duì)工作的事推給彭德懷同志了。我做工作就是單打一，搞那么一件事就鉆進(jìn)去了。我也提倡這個方法。有本書叫《香山記》，講觀音菩薩怎么出身，別的我都忘記了，頭兩句叫作“不唱天來不唱地，只唱一出《香山記》”。我就采用這兩句作為方法，這幾年是不唱天來不唱地，就只唱一本別的戲，軍事，我就沒有唱了。這個方法是不壞的。

土地革命戰(zhàn)爭時期，為了指導(dǎo)蘇維埃政權(quán)建設(shè)，毛澤東教育干部：“要懂得抓緊每一時期內(nèi)的中心工作，把這些工作提到代表會議上去討論，而不應(yīng)該只忙一些零碎事務(wù)，把中心工作丟掉了。”延安時期，他指導(dǎo)全黨：“在任何一個地區(qū)內(nèi)，不能同時有許多中心工作，在一定時間內(nèi)只能有一個中心工作，輔以別的第二位、第三位的工作。因此，一個地區(qū)的總負(fù)責(zé)人，必須考慮到該處的斗爭歷史和斗爭環(huán)境，將各項(xiàng)工作擺在適當(dāng)?shù)牡匚?而不是自己全無計(jì)劃，只按上級指示來一件做一件，形成很多的‘中心工作’和凌亂無秩序的狀態(tài)。”

新中國成立后，毛澤東在不同的歷史階段圍繞不同工作重點(diǎn)，作決策、想辦法。1950年秋至1951年，工作重心是抗美援朝戰(zhàn)爭;1954年春，集中精力抓新中國第一部憲法起草;1955年秋冬，主要工作是推動農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動;1956年春，毛澤東用43天時間連續(xù)聽取35個部委的工作匯報(bào)，在此基礎(chǔ)上撰寫《論十大關(guān)系》;1957年春，重點(diǎn)關(guān)注在社會主義條件下如何正確處理人民內(nèi)部矛盾;1958年冬到1959年上半年，集中思考和解決已發(fā)現(xiàn)的“大躍進(jìn)”中“左”的錯誤問題;1959年底至1960年初，集中時間讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》，思考對社會主義建設(shè)中一些問題的認(rèn)識;1961年春，推動全黨進(jìn)行調(diào)查研究。面對各階段主、次要工作之間的矛盾，毛澤東指出：“研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。”

走“任人唯賢”的正確干部路線

“一分部署，九分落實(shí)”。領(lǐng)導(dǎo)者要想把擘畫的藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就需要有一支如臂使指、苦干實(shí)干的干部隊(duì)伍。毛澤東就指出：“一切主意見之實(shí)行，必須團(tuán)結(jié)干部，推動他們?nèi)プ?，屬?lsquo;用干部’一類。”并提出“任人唯賢”的正確干部路線，即“應(yīng)是以能否堅(jiān)決地執(zhí)行黨的路線，服從黨的紀(jì)律，和群眾有密切的聯(lián)系，有獨(dú)立的工作能力，積極肯干，不謀私利為標(biāo)準(zhǔn)”。

辨清本色，用干部以理想信念堅(jiān)定為根本

“天下至德，莫大于忠”。對于不忠誠于初心的變節(jié)者，毛澤東曾評價汪精衛(wèi)：“‘五四’以前曾慷慨激昂地去殺宣統(tǒng)皇帝的保護(hù)人——攝政王。他在那時候是非常英勇的”，但是“有一個缺點(diǎn)，就是奮斗比較差，沒有‘永久奮斗’的精神”;批評張國燾：“是向黨中央鬧獨(dú)立性的!結(jié)果鬧到叛黨!做特務(wù)去了”，“實(shí)行‘任人唯親’，拉攏私黨，組織小派別，結(jié)果叛黨而去”。并以此告誡黨員干部，要堅(jiān)持革命，“我們要走下去，不半路上開小差，不像張國燾半路上忽然不見了”。汪精衛(wèi)、張國燾之流，歸根結(jié)底都是缺少堅(jiān)定信仰信念的恒心、缺失扎實(shí)干事創(chuàng)業(yè)的決心、缺乏理想必將實(shí)現(xiàn)的信心，以此辨清一個干部的本色，為領(lǐng)導(dǎo)者選人用人，提供了一把“根本標(biāo)尺”。

毛澤東對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部忠誠的詮釋理解，跳出了儒家文化對“忠誠”的狹義解釋，將其凝煉、升華為“全心全意為人民服務(wù)”這一中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的根本宗旨，并以此考察干部。對于領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀，毛澤東指出：“黨員應(yīng)該站在民眾之中，而絕不應(yīng)該站在民眾之上”，“我們的權(quán)力是誰給的?是工人階級給的，是貧下中農(nóng)給的，是占人口百分之九十以上的廣大勞動群眾給的”。對于培養(yǎng)革命接班人，毛澤東提出很重要的一條標(biāo)準(zhǔn)就是“要為大多數(shù)人民謀利益，為中國人民大多數(shù)謀利益，為世界人民大多數(shù)謀利益，不是為少數(shù)人，不是為剝削階級，不是為資產(chǎn)階級”。

廣泛吸納，用干部不論“山頭”、不問出身

毛澤東用干部有大胸懷、大格局。他曾指出：“為了勝利，就是要人多一點(diǎn)了”，“各方面的人，不管你是哪個山頭或者哪一個省的，或者是北方、南方的，還是多團(tuán)結(jié)一點(diǎn)人好，還是少團(tuán)結(jié)一點(diǎn)人好呢?總是多團(tuán)結(jié)一點(diǎn)人好”。他還教導(dǎo)高級領(lǐng)導(dǎo)干部，選人用人“完全的純是沒有的”，“不純是絕對的，純是相對的，這就是對立的統(tǒng)一。掃地，一天到晚掃二十四個鐘頭，還是有塵土。你們看，我們黨的歷史上哪年純過嗎?但是卻沒有把我們搞垮”。因此，“要能夠團(tuán)結(jié)大多數(shù)人”，“包括從前反對自己反對錯了的人，不管他是哪個山頭的，不要記仇，不能‘一朝天子一朝臣’”。井岡山時期，他就批評建議解除袁文才、王佐隊(duì)伍武裝的同志：“你們太狹隘了，度量太小啦。我們不能采取大魚吃小魚的吞并政策，三山五岳的朋友還多呢!歷史上有哪個能把三山五岳的土匪消滅掉?三山五岳聯(lián)合起來總是大隊(duì)伍。”

毛澤東不拘一格降人才。1928年春，紅四軍新城戰(zhàn)斗勝利后，有人發(fā)現(xiàn)在國民黨軍俘虜中有個青年在唱《國際歌》。經(jīng)詢問，唱歌的青年名叫譚甫仁，曾參加過彭湃領(lǐng)導(dǎo)的二次東江起義，正是在革命隊(duì)伍中，學(xué)會了唱《國際歌》。但起義失敗后，譚甫仁為了糊口，無奈之下只能去軍閥部隊(duì)當(dāng)兵。此事報(bào)告毛澤東后，毛澤東高興地說：“這是一棵紅色的苗子哩，現(xiàn)在該讓他歸隊(duì)了，要把他留在革命隊(duì)伍里!”正是毛澤東慧眼識才，譚甫仁后歷任連政治委員、團(tuán)政治委員、師政治部主任、旅政治委員、縱隊(duì)政治委員、軍政治委員、省軍區(qū)政治委員、武漢部隊(duì)第二政治委員、工程兵政治委員等職務(wù)。1955年被授予中將軍銜。

◆1964年，毛澤東在人民大會堂宴請農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線模范陳永貴、邢燕子。

1964年3月，毛澤東南下途中聽取地方負(fù)責(zé)同志匯報(bào)。匯報(bào)中，時任山西省委第一書記的陶魯笳介紹了昔陽縣大寨大隊(duì)黨支部書記陳永貴的相關(guān)工作情況。毛澤東饒有興趣地問陶魯笳：“陳永貴是哪幾個字，他識字不識字?”陶魯笳當(dāng)即在紙條上寫了“陳永貴”三個字，并說：“他42歲掃盲，今年50歲，現(xiàn)在能讀報(bào)，還懂得什么叫邏輯。不久前他在太原作報(bào)告，趙樹理聽了很佩服，對我說，陳永貴的講話，沒有引經(jīng)據(jù)典，但他的觀點(diǎn)完全合乎毛澤東思想和辯證法。”聽到這些情況，毛澤東贊賞道：“窮山溝里出好文章。”這之后，陳永貴先后擔(dān)任黨的第九屆、第十屆、第十一屆中央委員會委員，第十屆、第十一屆中央政治局委員。1975年至1980年，任國務(wù)院副總理。來北京工作后，陳永貴先在京西賓館、后在釣魚臺居住，但他都認(rèn)為太奢侈、太浪費(fèi)了，于是向毛澤東寫信，說自己多年在農(nóng)村，對城里的生活不習(xí)慣，時間長了與外界隔絕。為了同下邊保持接觸，掌握情況，不脫離群眾，請毛主席批準(zhǔn)他搬出釣魚臺，實(shí)行“三三制”。為此，毛澤東專門召開了一次政治局會議，在和陳永貴握手時說：“永貴呀，你那個‘三三制’很好嘛!三分之一在大寨，三分之一在全國，三分之一在中央。不要在釣魚臺啦，那里沒魚可釣。”(楊銀祿：《庭院深深釣魚臺——我給江青當(dāng)秘書》，當(dāng)代中國出版社2014年版，第143頁)1986年3月26日，72歲的陳永貴逝世，《人民日報(bào)》刊文評價：“他始終嚴(yán)格要求自己，保持了中國農(nóng)民固有的勤勞、樸實(shí)、節(jié)儉的傳統(tǒng)美德。”

勤以教導(dǎo)，用干部注重教育訓(xùn)練、日常養(yǎng)成

毛澤東晚年曾總結(jié)：“我歷來是當(dāng)教員的。”從“第一師范”走出來的毛澤東，以新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)為大課堂，為黨培養(yǎng)了萬千優(yōu)秀干部。革命根據(jù)地初建，毛澤東就提出：“必須向部隊(duì)源源不斷地輸送經(jīng)過學(xué)校培養(yǎng)的軍政素質(zhì)好的紅色指揮員”，“國共合作時有黃埔，我們現(xiàn)在要辦一個‘紅埔’”。繼而，1931年11月25日，中華蘇維埃共和國臨時中央政府執(zhí)行委員會決定建立紅軍中央軍事政治學(xué)校。長征到達(dá)陜北剛剛站穩(wěn)腳跟，紅軍大學(xué)隨即開辦，毛澤東兼任政委。他不僅到校授課，還經(jīng)常去看望學(xué)員，鼓勵他們：“古人云，洞中方七日，世上已千年。你們可成了神仙了。好好‘修煉’吧!天下無事，你們就在這里‘參禪悟道’;天下大亂，你們就出洞下山，救苦救難。”(《緬懷毛澤東》上，中央文獻(xiàn)出版社1993年版，第56頁)

中國傳統(tǒng)教化講究“致廣大而盡精微”“日用而不覺”。毛澤東正是在點(diǎn)滴間，對領(lǐng)導(dǎo)干部、特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教。鄧小平就說：“我們這一代人都是在他的領(lǐng)導(dǎo)下成長起來的。”例如，新中國成立前夕，方志敏烈士的堂弟、贛東北革命根據(jù)地的創(chuàng)建者之一方志純南下江西前向毛澤東辭行。一見面，方志純就說：“今天，一是來向主席辭行，二是來向主席請教，請主席對我多提要求，多作指示。”談話中，毛澤東遞給方志純一支煙，又點(diǎn)燃了自己手中的煙，說道：“幾十年來，我們黨的工作重點(diǎn)一直在農(nóng)村，現(xiàn)在，已經(jīng)開始轉(zhuǎn)到了城市”，“我們面臨著嚴(yán)重的、艱巨的經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)啊!”方志純和毛澤東熟識，坦率答道：“經(jīng)濟(jì)工作我沒搞過，不熟。”毛澤東接過方志純的話題說：“誰熟?我們都不熟!”“只要善于學(xué)習(xí)就不怕!什么工作都是從不熟到熟，從不懂到懂，從外行到內(nèi)行，誰也不是天才。”他還教導(dǎo)方志純：“進(jìn)城以后我們要保持共產(chǎn)黨人的光榮本色，不許講享樂，不許搞腐化，不許以功臣自居，時時警惕資產(chǎn)階級糖衣炮彈的襲擊，千萬千萬不要脫離群眾!”幾年后，毛澤東來到江西，一見到方志純，就提醒他：“治國安邦，不讀點(diǎn)書，怎么行吶?”這都讓方志純受益匪淺，之后逐步成長為江西省省長。

寬以待人，用干部不責(zé)全求備、“政治上愛護(hù)”

干部是黨的寶貴財(cái)富，但人都是“短中有長，長中有短”，不能因此責(zé)全求備、一葉障目。毛澤東就提出，要“打破‘金要足赤’、‘人要完人’的形而上學(xué)錯誤思想”。他曾告誡中央政治局常委和各中央局第一書記：“一個指揮員指揮打仗，三個仗，勝二個，敗一個，就可以當(dāng)下去。打主意，對的多，錯的少一點(diǎn)，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手里。不要總是認(rèn)為只有自己才行，別人什么都不行，好像世界上沒有自己，地球就不轉(zhuǎn)了。”羅榮桓元帥加入革命隊(duì)伍之初即參加毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義。那時他是初出校園的大學(xué)生，思想很單純，致使負(fù)責(zé)保管的裝有起義部隊(duì)經(jīng)費(fèi)的錢箱被兩個兵痞騙走。但毛澤東注意到這個憨厚老實(shí)的青年干部，帶兵能夠以身作則、嚴(yán)守紀(jì)律，沖鋒沖在戰(zhàn)士前面、吃飯吃在戰(zhàn)士后面。一段時間后，評價羅榮桓“是個人才，一位很好的領(lǐng)導(dǎo)干部”。多年后，毛澤東在與羅榮桓夫人林月琴談到羅榮桓被騙的舊事時，說道：“你看，他非常老實(shí)，可又善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。他從這件事就悟出一個道理，因此，他對是非、對正確與錯誤，鑒別得特別分明。”1963年，羅榮桓去世，毛澤東痛書“國有疑難可問誰”。

對于犯了錯誤的干部，作為以毛澤東同志為核心的中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員、曾擔(dān)任中央組織部部長的陳云就指出：“愛護(hù)干部主要是政治上愛護(hù)。干部犯了三分錯誤，你把他當(dāng)作十分，這是不對的。但是，完全不批評他，縱容錯誤，也不對。”毛澤東一貫主張“懲前毖后、治病救人”。革命時期，毛澤東就提出：“必須善于愛護(hù)干部”，“對于犯錯誤的干部，一般地應(yīng)采取說服的方法，幫助他們改正錯誤。只有對犯了嚴(yán)重錯誤而又不接受指導(dǎo)的人們，才應(yīng)當(dāng)采取斗爭的方法”。老年時，毛澤東更如長輩般諄諄教誨領(lǐng)導(dǎo)干部：“大家要謹(jǐn)慎小心”，“不要心血來潮的時候，就忘乎所以。從馬克思以來，從來不講什么計(jì)較功勞大小”。“個別實(shí)在不行的，勸他退出。極少數(shù)的人，可能要采取紀(jì)律的處分了，黨章規(guī)定了的，是不是呀?還要經(jīng)過支部大會，上級批準(zhǔn)?？偠灾?，要采取謹(jǐn)慎的方法。要做，一定要做，但是要采取謹(jǐn)慎的方法。”

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