冠狀病毒正在激活通往共產(chǎn)主義的動力

亞歷山大·布茲加林

圖片來自左翼評論網(wǎng)站

【原編者按】2020年4月8日，美國左翼評論網(wǎng)站“每月評論在線”刊登一篇題目為“The coronavirus is stirring the impulse to communism”的文章。文章作者亞歷山大·布茲加林（Aleksandr Buzgalin）教授是俄羅斯著名經(jīng)濟學(xué)家、理論家、左翼社會思想評論家，領(lǐng)導(dǎo)了一系列左翼政治運動，是當(dāng)代俄羅斯著名的左翼運動組織者和召集人，代表作有《過渡時期經(jīng)濟學(xué)》、《21世紀(jì)社會主義》、《全球化資本》、《俄羅斯經(jīng)濟轉(zhuǎn)型》、《社會主義的復(fù)興》等。亞歷山大•布茲加林教授在文章中談及個人的一些思考，認(rèn)為在當(dāng)前冠狀病毒大流行期間，自我隔離、封閉邊界等種種舉措提供了一個契機，引導(dǎo)人們真正開始意識到團結(jié)、正義和國際主義的重要性。亞歷山大•布茲加林教授也總結(jié)指出，團結(jié)、正義和國際主義正是共產(chǎn)主義的應(yīng)有之義，現(xiàn)在，冠狀病毒大流行直接證明整個局勢的發(fā)展趨向是共產(chǎn)主義。以下是文章具體內(nèi)容。

冠狀病毒大流行暴露了我們集體生活中最尖銳的問題，即其主要矛盾。

大眾媒體正在不斷加劇這方面的問題：我們開始彼此恐懼。我們希望切斷國際聯(lián)系。我們要盡可能避免私人交流。事態(tài)若是進一步嚴(yán)重化，種族主義就會開始出現(xiàn)。我們已經(jīng)開始談?wù)撘粋€“新世界”的誕生，在這個新世界里，人們不僅害怕彼此握手，而且普遍害怕彼此……。

然而，事情還有另一面。人們突然發(fā)現(xiàn)，世界上有許多東西是花再多的錢也買不到的，最困難的問題也不是靠市場這只“看不見的手”就能解決的。我們無法單獨解決這些問題。我們的世界是一個整體，我們所有人都必須共同努力去拯救它，因為無論隔離多么重要，我們只有共同行動，我們所有人才能戰(zhàn)勝這場災(zāi)難。隔離與其說是我們拯救自己的一種手段，不如說是拯救每個人的一種必要手段。

總的來說，我們必須設(shè)法了解問題的實質(zhì)，并想出解決問題的策略。

自我隔離是通往……團結(jié)的道路

事實一：我們甚至開始害怕我們的朋友?；ヂ?lián)網(wǎng)上流傳著這樣一個殘酷的笑話：

朋友們，在這個困難的時刻，我們必須彼此保持距離。

但也有一個不同的趨勢。鼓吹“人人為己”口號的理性市場利己主義者現(xiàn)在開始明白：我們都在同一條船上。

有些事情就在我們眼前發(fā)生改變：年輕人幫助長輩和參與志愿者組織工作的強烈愿望已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象；晚上六點鐘，意大利人在陽臺上為醫(yī)護人員鼓掌，并互相唱歌；莫斯科州立大學(xué)的學(xué)生們要求65歲以上的老師在想尋求幫助時不要猶豫。在青年亞文化中，互助不僅在左翼群體中，而且在大眾社交網(wǎng)絡(luò)中也成為一種趨勢。個人主義作為人們生活的主要口號，不再像一個月前那樣神圣。

大型購物中心空無一人，我們突然發(fā)現(xiàn)，不購物也可以生活。那種為了買輛新車而存在的想法并不酷，而更可能是愚蠢的。我們可以全家一起讀書、看電影。消費社會的“海市蜃樓”開始在新的社會氛圍中顫抖、融化、消散……。

不過，我們還沒有取得共產(chǎn)主義的勝利。自蘇聯(lián)時代后期“實際存在的社會主義”消亡以來，數(shù)百萬人第一次開始認(rèn)真思考除了金錢、名牌和最新潮流之外的其他事情。他們開始考慮在一個不是競爭而是團結(jié)的世界里生活的可能性。甚至自由派政治家也不再害怕說出“團結(jié)”這個詞。

為什么？因為這正是生活所需要的。每個人之間的斗爭以及市場這只“看不見的手”不能解決這一流行病問題。與這一流行病作斗爭，主要需要非市場措施。抵制這一共同災(zāi)難的主要力量是國家監(jiān)管和公共行動、相互幫助、自我克制，以及在解決我們共同面臨的問題面前把自我置于從屬地位。幾個世紀(jì)以來一直被自由主義者所否認(rèn)的公眾利益，正在成為一個顯而易見的現(xiàn)實。

但是，現(xiàn)代的民族國家以及直到最近還由全球參與者控制的世界市場，都還無法采取協(xié)調(diào)行動來解決問題--這些行動需要為多數(shù)人的利益采取行動，而不是迎合金融資本和石油(媒體等)公司的利益。在世界范圍內(nèi)，一幅清晰的畫面已經(jīng)浮現(xiàn)：公共部門越薄弱，國家越是以寡頭和官僚的利益為導(dǎo)向，而不是以社會利益為導(dǎo)向，那么被病毒殺死的人數(shù)就越多。

在這種情況下，替代方案已經(jīng)非常明顯：應(yīng)由國家和公民團體采取計劃明確、直接的(非市場的)團結(jié)行動，以支持至關(guān)重要的系統(tǒng)。首先，這影響到醫(yī)療保健、社會保障、基礎(chǔ)設(shè)施、能源供應(yīng)以及相關(guān)的生產(chǎn)能力。在這方面，我們可以而且應(yīng)該大膽地推進私營和公營企業(yè)的社會化(在公共控制下運作透明，服從社會利益的管理)，并打破市場制度的要求。我們需要遵循制定明確、透明、一貫適用的新規(guī)則的道路，以實現(xiàn)普遍的公眾利益。在這方面，私有財產(chǎn)不可侵犯的原則以及為實現(xiàn)利潤最大化所涉及的利益必須被置于次要地位。

哪些國家能夠做到這一點，以及在何種程度上做到這一點，將取決于公民，取決于我們?nèi)绾蚊鞔_、一貫和積極地要求當(dāng)局采取這些步驟。現(xiàn)在是時候回想一下浪漫左翼分子那看似烏托邦式的口號了:“為了人民，而不是利潤！”這就是冠狀病毒大流行期間凸顯的重點。

該病毒是“民主的”--因此，社會正義對每個人都至關(guān)重要

事實二：該病毒在按照它自己“民主的”方式運作。每個人都會生病--政府部長、娛樂界明星、億萬富翁、乞丐……。病毒是平等的，但它也不是在所有方面都平等。冠狀病毒大流行已經(jīng)給金錢解決所有問題的能力打上了一個問號，并且還未給出答案。和過去一樣，一種不同的關(guān)系體系支配著世界：一些人生活奢侈，能夠在理想的條件下得到治療，而另一些人（數(shù)十億人）甚至連簡單的藥物都支付不起。這些人不僅包括全球貧窮國家的公民，還包括俄羅斯數(shù)千萬每月靠10-15,000盧布生活的人，以及我們大城市里的移民……。

然而，全球大流行病的危險之處在于，當(dāng)乞丐生病時，這會對每個人都構(gòu)成致命威脅，當(dāng)權(quán)派的成員也不例外。我們要么共同解決這個問題，要么我們所有人都將面臨越來越大的危險。為了使我們所有人團結(jié)起來共同解決問題，那些比別人擁有成千上萬倍財富的人至少必須分享他們的大部分財富。這是一項當(dāng)務(wù)之急，而不僅僅是一種道義上的要求。它對于戰(zhàn)勝這一流行病是必不可少的。戰(zhàn)勝這一流行病所需的資金將必須由百萬富翁和億萬富翁提供，不是通過限制他們的投資，而是通過限制他們的個人消費的方式來提供資金。這里涉及的限制將是必要的，因為以這種方式，沒有人會受到影響，甚至是富豪們自己。在冠狀病毒大流行期間，他們可以推遲購買新游艇，或者重新裝修他們的豪華住所。

就在去年冬天，一場關(guān)于社會利益能否凌駕于資本利益之上的嚴(yán)肅討論似乎還是不可能的，盡管即使在那時，迫在眉睫的經(jīng)濟危機似乎也應(yīng)該迫使人們開始思考這些問題。但在那個時候，真正的凜冬并未來臨，而現(xiàn)在，凜冬已經(jīng)來了。

盡管資本的所有者已經(jīng)采取了一些象征性的步驟，但還不能說資本的所有者立刻就忘記了他們的利潤，并會把他們的收入用于應(yīng)對流行病。事實是，利潤并沒有被遺忘。

此外，資本所有者更愿意同意一半的人受到感染，而不是同意對離岸金融市場實施禁令，或?qū)⒋蟛糠謧€人支出用于滿足公共需求。然而，大多數(shù)人開始認(rèn)識到，有必要至少迫使這些人開始分享一點東西。國家也開始明白這一點。俄羅斯已經(jīng)習(xí)慣了為寡頭們服務(wù)，但現(xiàn)在，它感到脊髓里有一股刺痛，它認(rèn)為現(xiàn)在是時候回顧自己對公民生命的責(zé)任了。與此同時，來自百萬富翁和億萬富翁家族的少數(shù)人開始認(rèn)識到，與其生活在一個流行病和隔離的世界里，還不如分享他們的部分收入甚至財產(chǎn)。

隨著社會意識的這一初步變化，相對果斷的行動能否開展將再次取決于我們。許多國家，甚至是俄羅斯，已開始小心翼翼的邁出第一步，但是目前，他們更傾向于消耗由其公民勞動所創(chuàng)造的資金組成的儲備金。

目前，這個問題在任何情況下各國都無法自行解決。

封閉邊界是……國際主義的序幕

事實三：這一流行病是全人類的問題。它直接影響著我們每一個人。冠狀病毒危機表明，在全世界范圍內(nèi)解決這個問題符合每個國家的每一位公民的利益。無論是在幅員遼闊的中國，還是在面積狹小的摩爾多瓦，還是在我們的國家俄羅斯，我們都無法躲避這種病毒。

矛盾之處在于：一方面，關(guān)閉邊界、隔離作為減緩病毒全球傳播的一種手段是必要的。事實證明，中國的隔離措施不僅對中國人至關(guān)重要，對全世界的公民，包括我們俄羅斯人都是至關(guān)重要的。中國通過封鎖他們的國家，幫助我們?yōu)榻鉀Q這個問題做好了準(zhǔn)備。這同樣適用于意大利，也適用于我們。另一方面，即使我們阻止了病毒在俄羅斯的傳播，但如果沒有基于國際主義原則并進一步相互合作來拯救人類(以及隨后的所有病毒！)，我們也不能保證自身的安全，因為下一個病毒(或其他全球性問題)可能不會在國際機場的障礙處停止那樣簡單。

該病毒表明各國人民之間的友誼和國際主義的至關(guān)重要性。治療這種流行病所需的藥物包括國際團結(jié)。這不僅涉及向局勢最困難的國家和地區(qū)提供幫助，還包括幫助那些貧困程度嚴(yán)重到無法靠自己解決問題的國家和地區(qū)。即使我們只是出于自身利益考慮，我們現(xiàn)在也需要幫助他們。

在這種情況下，最主要的是與病毒的斗爭中取得的所有成就、所有新發(fā)現(xiàn)、所有生產(chǎn)疫苗的技術(shù)必須屬于全人類，并且是免費和無限制的。不管疫苗是誰制造的，在哪里制造的，都不能限制成為私人知識產(chǎn)權(quán)。

在如今帶有民族主義和右翼民粹主義色彩的新自由主義“游戲規(guī)則”范圍內(nèi)，這樣的決定可能嗎？也許在昨天，我的回答還會是“不可能”。但情況正在我們眼前發(fā)生變化，而且變化得很快。這里有一個有趣的例子。在俄羅斯，人們喜歡奇聞軼事，作為民意的晴雨表，這些軼事比任何調(diào)查都能更好地反映大多數(shù)人的情緒。在過去的兩個星期里，有關(guān)冠狀病毒的一些奇聞軼事變得非常流行。我只想談?wù)勂渲械囊粋€，它來自歐洲。一位科學(xué)家抱怨說:“你每月要付給演藝界明星和足球運動員數(shù)百萬歐元，而付給生物學(xué)家2000歐元?，F(xiàn)在你需要疫苗。好吧，那就去那些‘明星’那兒，看看他們能否為你研制出一種疫苗。”

這個笑話和其他許多笑話一樣，帶有一種悲劇性的荒誕元素：晚期資本主義的世界里，在通過制作擬像(明星、衍生品、品牌、趨勢、炒作)維持了自身的生存之后，卻無法預(yù)防或解決病毒的問題(也可能是它讓病毒在世界上傳播開來，使成千上萬的人陷入疾病和死亡的威脅中)。這個世界必須改變。在冠狀病毒大流行的前夕，過去二十年來第二次世界經(jīng)濟危機的開始間接指出了這一點。現(xiàn)在，冠狀病毒大流行直接指出了問題所在。

總結(jié)一下：團結(jié)，正義和國際主義是新社會崛起的早期跡象。現(xiàn)在，冠狀病毒大流行直接指向它。150年前，馬克思和恩格斯把它稱為“自由王國”，即共產(chǎn)主義。這是它應(yīng)有的名稱，它具有豐富的內(nèi)容：團結(jié)、正義和國際主義。

還有自由。認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律并據(jù)此改變世界的自由。現(xiàn)在是改變世界的時候了，明天可能為時已晚。如果今天我們不采取果斷的左傾姿態(tài)，那么明天降臨在我們身上的將是恐怖的法西斯主義，這比任何冠狀病毒大流行都要可怕。

替代方案再次被提上議事日程：“要么是共產(chǎn)主義，要么是野蠻主義”。

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