核心提示：改革開放35年來，中國經(jīng)濟學(xué)教育在與國際接軌的大潮中，事實上是“一邊倒”，實質(zhì)上是加速西化。一些學(xué)者往往習(xí)慣于用西方的概念來裁剪中國的社會現(xiàn)實，將中國豐富的實踐和創(chuàng)新變成解釋西方理論正確性的注解，“在西方理論的籠子里跳舞”……

    經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)在成為顯學(xué)。談?wù)摻?jīng)濟學(xué)，關(guān)注經(jīng)濟學(xué)成為一種時尚。但是，經(jīng)濟學(xué)畢竟是一門社會科學(xué)，現(xiàn)實世界才是經(jīng)濟學(xué)理論的真實邏輯。應(yīng)該說，現(xiàn)實世界至今還沒有“發(fā)明”出完美的經(jīng)濟學(xué)，所以，經(jīng)濟學(xué)總是在爭論中前行。然而，經(jīng)濟學(xué)原教旨主義總是在一些學(xué)者心目中大行其道，相信市場能解決經(jīng)濟中的所有問題，甚至認(rèn)為最壞的市場也比外部干預(yù)好。

    2008年的金融危機暴露出經(jīng)濟學(xué)理論的危機，更促進了經(jīng)濟學(xué)的重新思考。從一定意義上說，近幾十年來，正是經(jīng)濟學(xué)的“顯學(xué)光環(huán)”，一步一步將經(jīng)濟學(xué)引上邪路，并進而引發(fā)了這場危機。經(jīng)濟學(xué)家的非理性和自大更加重了經(jīng)濟學(xué)上的失誤，其結(jié)果是不僅僅暴露出經(jīng)濟學(xué)的不足，更嚴(yán)重的是讓西方各國的經(jīng)濟出現(xiàn)可怕的局面。

    因為現(xiàn)實世界的復(fù)雜性，不能預(yù)測經(jīng)濟危機，這一點應(yīng)該說情有可原。但是，最具破壞性的是，經(jīng)濟學(xué)家沾沾自喜經(jīng)濟學(xué)理論的完美性，一直堅信市場會自動實現(xiàn)均衡。隨著質(zhì)疑經(jīng)濟學(xué)理想化模型的學(xué)者越來越多，現(xiàn)在是經(jīng)濟學(xué)需要反思和改革的時候了。

    改革開放35年來，中國經(jīng)濟學(xué)教育在與國際接軌的大潮中，事實上是“一邊倒”，實質(zhì)上是加速西化。一些學(xué)者往往習(xí)慣于用西方的概念來裁剪中國的社會現(xiàn)實，將中國豐富的實踐和創(chuàng)新變成解釋西方理論正確性的注解，“在西方理論的籠子里跳舞”。

    任何稍有理論常識的人都清楚，中國過去三十多年改革發(fā)展的成績并不是在西方主流經(jīng)濟學(xué)指導(dǎo)下取得的。因此，中國經(jīng)濟發(fā)展不是中國經(jīng)濟學(xué)缺乏從西方引進的各種思想，所缺乏的是從深入了解中國自己過去這三十年的成功經(jīng)驗以及未來機遇和挑戰(zhàn)本質(zhì)中去總結(jié)出來的新理論。面對當(dāng)今世界的新發(fā)展、新課題，中國應(yīng)該掌握好經(jīng)濟學(xué)的武器。

    首先，中國經(jīng)濟學(xué)要注重文化的融入。當(dāng)今，統(tǒng)治世界的現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)是在西方文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。西方文化的銳利進取精神給我們以深刻的啟迪：文化是中國經(jīng)濟學(xué)的根和土壤，中國經(jīng)濟學(xué)研究更應(yīng)把東方文化的精髓，作為哲理性的范疇引入研究框架和范式，這樣才有可能有助于推動中國經(jīng)濟學(xué)跨上一個新的、更有活力、更能引領(lǐng)發(fā)展的高度，并進入一個新的境界。

    其次，中國經(jīng)濟學(xué)研究要關(guān)注現(xiàn)實問題，有中國意識。中國經(jīng)濟學(xué)在重視對文本解讀的同時，不能拘泥于文本而陷入教條主義，更多的研究是提煉現(xiàn)實問題。中國經(jīng)濟學(xué)研究應(yīng)該以當(dāng)前重大的、緊要的問題為導(dǎo)向，對一些重大的本質(zhì)問題要有現(xiàn)實回答，而不是回避進而忽視其研究，比如失業(yè)問題、貧困問題、不平等問題。

    再次，中國經(jīng)濟學(xué)教育的課程設(shè)置要注重對中國歷史的教學(xué)?？朔?jīng)濟學(xué)教育碎片化的傾向，改革現(xiàn)有的經(jīng)濟學(xué)教學(xué)成為當(dāng)務(wù)之急。中國經(jīng)濟學(xué)大師只能誕生在對中國國學(xué)和歷史文化有深入了解，植根于中國土壤同時又融入國際化背景的學(xué)者中。唯其如此，中國經(jīng)濟學(xué)才會成世界主流經(jīng)濟學(xué)并得到國際認(rèn)可。

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