馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　今天，馬克思在150年以前創(chuàng)立的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中仍然具有強(qiáng)盛的生命力。突出表現(xiàn)是，中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐尤其是在 改革開(kāi)放實(shí)踐中豐富和發(fā)展起來(lái)的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，作為指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)指導(dǎo)著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以及馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)始終保 持著在經(jīng)濟(jì)學(xué)科中的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)地位。

　　其之所以葆有強(qiáng)盛的生命力，根本原因有三個(gè)：第一，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)始終堅(jiān)持以人民為中心，服務(wù)于人民的福祉。這同馬克思創(chuàng)立的政 治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性是一致的。第二，當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)隨著中國(guó)的實(shí)踐發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，我們黨把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基 本原理同改革開(kāi)放新的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，形成了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多重要理論成果。這些理論成果，是適應(yīng) 當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不僅有力指導(dǎo)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，而且開(kāi)拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。第三，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是個(gè) 開(kāi)放的系統(tǒng)，不排除對(duì)當(dāng)今世界人類(lèi)發(fā)展的積極的理論成果，包括對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有用成分的吸收，特別是在中國(guó)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后，先行發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家所概括 的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是人類(lèi)共同的知識(shí)財(cái)富，批判地吸收進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就使其更具有科學(xué)的先進(jìn)性。

　　當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)即中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。它與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的不可分割的關(guān)系，在于其堅(jiān)持由馬克思的《資本論》建立 的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式。概括地說(shuō)，這包括四個(gè)方面內(nèi)容：第一，基本立場(chǎng)代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益。第二，研究對(duì)象是在一定生產(chǎn)力水平基礎(chǔ)上的生產(chǎn)關(guān) 系。第三，基本任務(wù)是闡述經(jīng)濟(jì)規(guī)律，尤其是社會(huì)主義代替資本主義的必然性。第四，研究方法是唯物辯證法和歷史唯物主義。在此基礎(chǔ)上形成了一系列的經(jīng)濟(jì)學(xué)的 基本原理和基本經(jīng)濟(jì)范疇。這種經(jīng)濟(jì)學(xué)范式必須貫穿到中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)建中，也是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的世界觀方法論基礎(chǔ)。當(dāng)前學(xué)習(xí)馬 克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是為了更好指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，掌握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，既要堅(jiān)持其基本原理和方法論，更要同我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，不斷形成新的理 論成果。

　　實(shí)踐每前進(jìn)一步，背后都有重大理論創(chuàng)新

　　回顧30多年來(lái)的發(fā)展進(jìn)程，經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展每前進(jìn)一步的背后都有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的重大創(chuàng)新。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的理論進(jìn)展及其對(duì)中國(guó)改革和發(fā)展的貢獻(xiàn)，主要可從以下兩個(gè)方面概括。

　　在經(jīng)濟(jì)改革方面：社會(huì)主義初級(jí)階段理論的確立，推動(dòng)了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的建立；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的確立，明確了經(jīng)濟(jì)體制改革的方向；各 種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)取得報(bào)酬理論的確立，推動(dòng)了按勞分配為主體、多種分配方式并存的社會(huì)主義基本分配制度的確立；公有制可以有多種實(shí)現(xiàn)形式理論的確立，推動(dòng) 了混合所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面：經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域，這本身就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大進(jìn)展。在指導(dǎo)中國(guó)全面小康社會(huì)建設(shè)中產(chǎn)生了一系 列的發(fā)展理論，其中包括中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化理論，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式及其轉(zhuǎn)變理論，新型工業(yè)化和城鎮(zhèn)化理論，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，尤其是在中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新 常態(tài)后形成了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。所有這些發(fā)展理論和新的發(fā)展理念，是對(duì)我們?cè)谕苿?dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中獲得的感性認(rèn)識(shí)的升華，是對(duì)我們推動(dòng)經(jīng) 濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的理論總結(jié)。與此同時(shí)，它引領(lǐng)和推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新局面。

　　馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的重大理論創(chuàng)新成果，適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的核心內(nèi)容。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是 教條的“本本”，如今，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐中產(chǎn)生的中國(guó)化馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，已經(jīng)成為指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)科，它同時(shí)具有應(yīng)用性特 點(diǎn)。例如，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以現(xiàn)代化建設(shè)中提出的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題為主攻方向，研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制、經(jīng)濟(jì)體制、宏觀經(jīng)濟(jì)政策，研究戰(zhàn)略性、全局性、前瞻性的重大 課題，可以為國(guó)家和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)決策提供理論依據(jù)，為社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)作出理論貢獻(xiàn)。

      研究者要當(dāng)建設(shè)者而不能僅當(dāng)批判者

　 　馬克思創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)未來(lái)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展破了題，依據(jù)中國(guó)實(shí)踐創(chuàng)新的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解了這些題?；诖耍覀儾粌H要增強(qiáng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克 思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論自信，還要在更大范圍更高層次發(fā)揮政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用；不僅要學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，還要發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　首先，學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，既要學(xué)習(xí)《資本論》等馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原著，掌握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論，又要學(xué)習(xí)當(dāng)代 中國(guó)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，是中國(guó)化和時(shí)代化的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同改革開(kāi)放的新實(shí)踐結(jié)合的 產(chǎn)物。學(xué)習(xí)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，目的是掌握中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展，認(rèn)同當(dāng)代中國(guó)改革發(fā)展的理論和政策。 當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要任務(wù)之一，是對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要理論成果進(jìn)行歸納和系統(tǒng)化，建立完善中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　其次，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究要有問(wèn)題導(dǎo)向，要深入研究并更好回答我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能只是發(fā)揮思想教育功能，還應(yīng)該成為經(jīng)濟(jì)決策和經(jīng)濟(jì)政策制定的指導(dǎo)，成為中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的話語(yǔ)體系的重要組成部分。

　　第三，從事馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和教學(xué)的學(xué)者應(yīng)有新的使命和責(zé)任，這涉及兩個(gè)方面：一是搞馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一定要當(dāng)建設(shè)者，不能僅僅 當(dāng)批判者。所謂建設(shè)者，就是對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放每一個(gè)階段和進(jìn)程中的重大決策，要有馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的聲音，用馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來(lái)提出建議。不能只 是在一個(gè)批判的位置上，對(duì)改革開(kāi)放的某些做法評(píng)判它是否符合馬克思《資本論》的思想。如果只是把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為批評(píng)的武器，就把自己邊緣化了。 二是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是思想教育的武器，更是我們建設(shè)新社會(huì)的武器，更是指導(dǎo)改革發(fā)展的武器。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)真正成為一個(gè)有用的科學(xué)，不應(yīng)僅僅是解釋 現(xiàn)象，而且要能夠指導(dǎo)發(fā)展，要保持政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位，我們就有這樣一個(gè)責(zé)任，更多地把馬克思主義的原理用到指導(dǎo)中國(guó)的發(fā)展上，不要放棄這個(gè)陣 地。

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