“讓周新城帶頭將財(cái)產(chǎn)充公”，讓誰難堪？
“讓周新城帶頭將財(cái)產(chǎn)充公”，讓誰難堪？
張昌廷
周新城教授發(fā)表了《共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制》之后，有人揶揄和諷刺道：“讓周教授帶頭公示私產(chǎn)，帶頭將私產(chǎn)和私權(quán)充公。”還有人認(rèn)為：“今天朝共產(chǎn)主義努力，不是要‘消滅私有制’，而是要追求‘人人有產(chǎn)，全面發(fā)展’，今天誰要是主張‘共產(chǎn)化’，只能也必須理解為‘人人有產(chǎn)化，共同富?；?rsquo;。”
由此可以看到，這些人混淆了兩種不同的財(cái)產(chǎn)——生產(chǎn)資料和生活資料，攻擊科學(xué)的、代表最廣大人民利益的馬克思主義。
一、兩種不同用處的財(cái)產(chǎn)——生產(chǎn)資料和生活資料
從用處(使用價(jià)值)來看，社會產(chǎn)品包括了用于生產(chǎn)的生產(chǎn)資料和用于個(gè)人消費(fèi)的生活資料。生產(chǎn)資料是為了保持物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的簡單再生產(chǎn)并進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)。生活資料用于人們的個(gè)人消費(fèi)，用于勞動力的生產(chǎn)與再生產(chǎn)、提高勞動力素質(zhì)等方面。
社會產(chǎn)品經(jīng)法律的方式確定歸屬，就確定了生產(chǎn)資料和生活資料的所有權(quán)屬，生產(chǎn)資料和生活資料也才成為財(cái)產(chǎn)。
二、生產(chǎn)資料和生活資料在社會生產(chǎn)中具有不同的地位與作用
生產(chǎn)資料與生活資料各有用處，但二者的所有制形式在社會生產(chǎn)中具有不同的地位與作用。
馬克思創(chuàng)立的歷史唯物主義科學(xué)地揭示了生產(chǎn)資料的歸屬即生產(chǎn)資料所有制的社會性質(zhì)，生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)是一定歷史條件下的社會生產(chǎn)決定性的、最基礎(chǔ)的因素。人類社會的生產(chǎn)都是在一定的生產(chǎn)資料所有制下進(jìn)行的生產(chǎn)。
人類社會產(chǎn)生之后，社會生產(chǎn)歷經(jīng)生產(chǎn)資料公有制和生產(chǎn)資料私有制兩種所有制形式中。原始社會是生產(chǎn)資料的原始公有制，這種公有制是在生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物。當(dāng)社會生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展后，人類社會的生產(chǎn)經(jīng)歷了幾千年的私有制形式。奴隸社會、封建社會、資本主義社會都是生產(chǎn)資料私有制的社會。1917年，蘇聯(lián)建成了世界上第一個(gè)公有制的社會主義國家，之后，許多國家都走上了社會主義道路，建立了社會主義國家。社會主義國家實(shí)行的主要是生產(chǎn)資料公有制。盡管在各個(gè)社會主義國家仍然存在著個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)等生產(chǎn)資料私有形式，但之所以稱為社會主義國家，還是因?yàn)檫@些國家以生產(chǎn)資料公有制為主體。
生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)，除了決定了社會性質(zhì)，也影響著社會生產(chǎn)能力的大小。歷史上的私有制相對于原始公有制，解放了生產(chǎn)力，并推動了人類社會的發(fā)展;資本主義私有制與奴隸制、封建制的私有制相比，又推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，這些私有制又同時(shí)是束縛生產(chǎn)力發(fā)展的。資本主義私有制在推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，又同時(shí)限制生產(chǎn)力的發(fā)展，使社會經(jīng)濟(jì)存在生產(chǎn)社會化與資本主義私有制之間的基本矛盾。1825年資本主義就開始出現(xiàn)周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，反映出資本主義這個(gè)矛盾的對抗性。馬克思揭示出，這個(gè)基本矛盾的最終解決，只能通過“剝奪剝奪者”，變生產(chǎn)資料資本主義私有制為生產(chǎn)資料社會主義公有制。只有通過這種所有制的革命性根本改變，才能適應(yīng)生產(chǎn)社會化發(fā)展的客觀要求，進(jìn)一步解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。
在社會主義初級階段，依據(jù)馬克思主義基本原理和黨章、憲法中的規(guī)定，盡管在生產(chǎn)資料公有制占主體地位的條件下，還存在一定范圍的生產(chǎn)資料私有制，但人民群眾掌握了公有的生產(chǎn)資料，就能夠在生產(chǎn)資料所有權(quán)的基礎(chǔ)上掌握生產(chǎn)決策權(quán)和生產(chǎn)過程，也能夠決定產(chǎn)品的分配。廣大勞動者成為生產(chǎn)資料的所有者，憑借生產(chǎn)資料的所有權(quán)自主分配自己創(chuàng)造的全部產(chǎn)品，包括所創(chuàng)造的剩余產(chǎn)品。每個(gè)勞動者以按勞分配方式得到個(gè)人的消費(fèi)品。這就消除了生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上的剝削。因而，社會主義能夠極大地調(diào)動了社會民眾的生產(chǎn)積極性。生產(chǎn)資料公有制的社會主義生產(chǎn)關(guān)系掌握的生產(chǎn)力，必然會比私有制社會的生產(chǎn)力得到極大的發(fā)展。因此，人類社會必然要走向全面公有制的共產(chǎn)主義社會。
任何社會的生產(chǎn)資料都是勞動者創(chuàng)造或生產(chǎn)的，但勞動者并不都是生產(chǎn)資料的所有者。奴隸社會的生產(chǎn)資料私有者是奴隸主，封建社會的生產(chǎn)資料私有者是地主(也包括自耕農(nóng))，資本主義社會的生產(chǎn)資料私有者是資本家。奴隸、農(nóng)民、工人是勞動者，但使用的都不是自己的生產(chǎn)資料，因而分別受到奴隸主、地主和資本家的剝削。奴隸、農(nóng)民、工人分別生產(chǎn)出來的剩余產(chǎn)品全部歸奴隸主、地主和資本家之外，奴隸的一部分消費(fèi)資料還被奴隸主剝奪，封建社會的農(nóng)民情況稍好一些。在資本主義社會，工人得到的只是相當(dāng)于勞動力價(jià)值的工資。
總之，生產(chǎn)資料所有制的歷史社會性質(zhì)是根本性的、起決定性作用的，而生活資料的分配是由生產(chǎn)資料所有制決定的，人們在生產(chǎn)資料所有制關(guān)系中的地位，也就是階級地位，決定了人們生活資料的來源、數(shù)量和質(zhì)量。資本家的個(gè)人生活資料中有相當(dāng)多的屬于勞動人民根本不可能享受到的奢侈品，生活中的必需品，也比普通勞動人民的必需品貴重的多。
三、社會主義革命就是要建立生產(chǎn)資料公有制
由于生產(chǎn)資料所有制在社會生產(chǎn)關(guān)系中起決定性作用，因而社會性質(zhì)的變革或革命，都是首先要改變生產(chǎn)資料所有制形式和性質(zhì)。隨著生產(chǎn)資料所有制形式與性質(zhì)的改變，人民的生活資料的來源與數(shù)量才能改變。所以，歷史的和現(xiàn)實(shí)的階級斗爭，主要是不同階級圍繞對生產(chǎn)資料所有權(quán)歸誰掌握來進(jìn)行的。
因而，社會主義革命，首先要改變的是生產(chǎn)資料的資本主義私有制，要建立的是生產(chǎn)資料社會主義公有制。在社會主義公有制逐步完善，推動社會生產(chǎn)力極大發(fā)展后，還要促進(jìn)生產(chǎn)資料歸全社會所有，在完全消滅私有制之后，人類也就進(jìn)入完全的社會主義社會，最終進(jìn)入共產(chǎn)主義社會。
這就是馬克思在歷史唯物主義基礎(chǔ)上提出的響亮的口號和目標(biāo)“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。” 這就是共產(chǎn)黨人的“初心”和崇高理想。
四、“消滅私有制”就是消滅生產(chǎn)資料私有制而不是將生活資料“公有”
馬克思提出的“消滅私有制”就是消滅生產(chǎn)資料的私有制，周新城先生在文中引用了馬克思的話后指出：“共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這個(gè)‘產(chǎn)’是指生產(chǎn)資料”。
在不同性質(zhì)的社會中，盡管生活資料的來源和數(shù)量受制于生產(chǎn)資料所有制，但生活資料分配給個(gè)人之后都是歸個(gè)人所有，不存在“消滅生活資料個(gè)人所有”的問題。
共產(chǎn)，是生產(chǎn)資料共有或公有，這種制度是生產(chǎn)資料公有制而不是生活資料的公有制。無產(chǎn)階級不是說沒有私有的生活資料，而是沒有私有的生產(chǎn)資料。資產(chǎn)階級是指擁有私有的生產(chǎn)資料，以生產(chǎn)資料私有權(quán)雇傭勞動，并獲得受雇傭者創(chuàng)造的剩余價(jià)值的階級。消滅私有制，是指消滅資本家私人占有生產(chǎn)資料的制度。在消滅私有制的過程中，并不是，也沒有將勞動者個(gè)人勞動所得的生活資料“充公”。
相反，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立公有制的過程中，還給以前的剝削者分配生活資料。中華人民共和國成立后，在消滅生產(chǎn)資料私有制這個(gè)根本制度的同時(shí)，并不對資本家、地主個(gè)人實(shí)行肉體消滅，還要給以前是資本家和地主身份的人出路，還要給原先的地主分配土地，對有工作能力的資本家留任工廠工作。以前的地主、資本家通過勞動，獲得應(yīng)得的生活資料，真正做到自食其力，同時(shí)也改造剝削思想。另外，在世界共運(yùn)史上，中國共產(chǎn)黨偉大的創(chuàng)舉性的實(shí)踐是成功地對民族資本實(shí)行了贖買。毛澤東和中國共產(chǎn)黨實(shí)在是太仁慈了！
五、攻擊“消滅私有制”的人不是糊涂就是別有用心
中國共產(chǎn)黨建立公有制過程中，曾給過去的地主和資本家分配生活資料。歷史說明，污蔑共產(chǎn)黨“共產(chǎn)”是要把老百姓的生活資料也“共”，這不是無知、糊涂，就是別有用心。
說這些人無知、糊涂，是因?yàn)樗麄儾欢?/font>“消滅私有制”和“共產(chǎn)”的含義;說他們糊涂，是因?yàn)樗麄儾幻髁松a(chǎn)資料與生活資料在社會生產(chǎn)中的地位和作用，不知曉財(cái)產(chǎn)包括生產(chǎn)資料和生活資料;說他們別有用心，是因?yàn)檫@些人挑撥共產(chǎn)黨與廣大人民的關(guān)系，讓人們因擔(dān)心個(gè)人的生活資料被“共產(chǎn)”而遠(yuǎn)離共產(chǎn)黨，進(jìn)而不去為改變生產(chǎn)資料私有制這個(gè)使自身利益受到損害的根本而奮斗。
勞動人民最知道自己的根本利益所在，知道共產(chǎn)黨并不“共個(gè)人的生活資料”，正因?yàn)槿绱耍瑒趧尤罕娫谌嗣窀锩惹行枰臅r(shí)候，才會不惜將自己的個(gè)人生活資料用于支援人民的偉大斗爭事業(yè)，才出現(xiàn)了解放戰(zhàn)爭時(shí)期人民群眾拆下家里的門板、推上自家的小車上前線。所以陳毅說的“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來的”生動地描述了人民群眾心甘情愿貢獻(xiàn)自己的生活資料的壯舉。無論是革命戰(zhàn)爭時(shí)期，還是社會主義建設(shè)時(shí)期，廣大的共產(chǎn)黨員和人民群眾連犧牲都不怕，更不怕自己生活資料的損失，這與有些人描述的“人都是自私的”的“普世真理”，真是不同的兩重天地。
實(shí)際上，資產(chǎn)階級剝奪無產(chǎn)階級利益，最該充公的是資產(chǎn)階級剝奪的無產(chǎn)階級創(chuàng)造的價(jià)值和財(cái)富，資產(chǎn)階級反倒污蔑共產(chǎn)黨要剝奪人民的個(gè)人生活資料。
以前，國民黨反動派污蔑共產(chǎn)黨“共產(chǎn)共妻”，“共妻”，現(xiàn)在是沒人相信了; 到現(xiàn)在，仍然有人舊調(diào)重彈，以文字游戲的方式把“共產(chǎn)”中裝進(jìn)“共個(gè)人生活資料之產(chǎn)”的私貨，混淆視聽，以期造成民眾對“共產(chǎn)”的誤解和抵觸的結(jié)果，達(dá)到進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大資本對受雇傭者的剝削。
現(xiàn)在，反對“消滅私有制”的人提出“讓周教授帶頭公示私產(chǎn)，帶頭將私產(chǎn)和私權(quán)充公”，試圖給周新城教授難堪，殊不知，這暴露了這些人的無知與糊涂，也暴露了這些人的資產(chǎn)階級立場。
這些人提出的“今天朝共產(chǎn)主義努力，不是要‘消滅私有制’，而是要追求‘人人有產(chǎn)，全面發(fā)展’，今天誰要是主張‘共產(chǎn)化’，只能也必須理解為‘人人有產(chǎn)化，共同富?；?rsquo;”這完全沒有一點(diǎn)兒馬克思主義！試問，不“消滅私有制”，怎能實(shí)現(xiàn)人人所有的“公有制”？怎能“人人有產(chǎn)”？沒有“人人擁有公有的生產(chǎn)資料之產(chǎn)”，怎能夠讓人“人人擁有更多的和全部的自己創(chuàng)造的生活資料之產(chǎn)”？怎能夠?qū)崿F(xiàn)“共同富裕”？只有生產(chǎn)資料公有制，才能夠使得社會民眾享有自己創(chuàng)造的全部生存資料、享受資料和發(fā)展資料，才能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思在歷史唯物主義基礎(chǔ)上提出的“人的全面發(fā)展”！
說到底，攻擊馬克思“消滅私有制”的現(xiàn)象，就是所謂“屁股決定腦袋”、“腦袋影響屁股”的問題，是階級立場問題。這些人是借批評周新城教授而攻擊代表無產(chǎn)階級和廣大人民群眾利益的馬克思主義。這些人連馬克思主義ABC都不懂，無知到連馬克思講的財(cái)產(chǎn)是什么都不知道！這些人中，有的就是在中國想走資本主義道路的急先鋒和敵對勢力的代言人！
這些人表面上溫文爾雅，但實(shí)際上包藏禍心。他們提出“有些人太著急，急于過共產(chǎn)主義的美好生活，這可以理解。辦法也不是沒有。既然可以搞特色社會主義的試驗(yàn)田，共產(chǎn)主義的試驗(yàn)田也自然可以搞。劃一片共產(chǎn)主義特區(qū)，讓這些人帶頭實(shí)踐去嘛。”這種提法，妄圖在社會主義的中國明目張膽地搞資本主義。社會主義的中國，都是人民的土地！建立“共產(chǎn)主義特區(qū)”，把共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全中國人民、犧牲了幾千萬烈士打下來的天下讓出來，把“共產(chǎn)主義特區(qū)”之外的廣大的地區(qū)讓出來，讓走資本主義道路的人在這些地區(qū)剝削人民，你說人民答應(yīng)嗎？這個(gè)主意夠餿了！
其實(shí)，這些人是在為最終走向滅亡的資本主義制度做“貢獻(xiàn)”，私有制的資本主義國家是這些人的精神家園！與中國特色社會主義是格格不入的。如不改變立場，終將碰得頭破血流。
2018.2.6
（張昌廷，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)副教授）
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