時(shí)代的桅桿

——讀《李慎明論金融危機(jī)》有感

盧麒元

接觸李慎明這位將軍學(xué)者，是從他關(guān)于蘇聯(lián)解體問(wèn)題的文章開(kāi)始的。研究蘇聯(lián)問(wèn)題的學(xué)者不少，各種觀點(diǎn)紛呈。我也曾寫(xiě)過(guò)《蘇聯(lián)解體十年祭》，從財(cái)政學(xué)角度對(duì)蘇聯(lián)解體進(jìn)行了分析。在蘇聯(lián)解體問(wèn)題上，李慎明先生是從蘇聯(lián)立國(guó)的理論基礎(chǔ)入手的。列寧主義提供了布爾什維克建黨的理論依據(jù)，也提供了蘇維埃共和國(guó)建國(guó)的理論依據(jù)。拋棄列寧主義是容易的，但是建黨和建國(guó)的新的理論依據(jù)在哪里？戈?duì)柊蛦谭虻摹陡母锱c新思維》根本不能成為建黨和建國(guó)的依據(jù)，反而是蝕毀建黨和建國(guó)的理論依據(jù)。于是，被抽掉理論基礎(chǔ)的大黨和大國(guó)，在沒(méi)有強(qiáng)大的外力攻擊下，自己就轟然地倒下了。李慎明先生看歷史問(wèn)題視野開(kāi)闊，入木三分。最近，我又通讀了《李慎明論金融危機(jī)》的系列文章，對(duì)李慎明先生運(yùn)用馬克思主義階級(jí)分析的方法解釋國(guó)際金融危機(jī)頗為贊同。

一是他對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的預(yù)測(cè)和系列看法。早在1999～2000年，他就從八個(gè)方面判斷“美國(guó)經(jīng)濟(jì)潛伏著嚴(yán)重的危機(jī)”，明確預(yù)言“美國(guó)經(jīng)濟(jì)的大衰落是極有可能的，只是不知其確切的時(shí)間。10年內(nèi)會(huì)不會(huì)?10年不會(huì)，15至20年呢?”2008年爆發(fā)了國(guó)際金融危機(jī)。這恰巧在10年之內(nèi)。據(jù)說(shuō)，2000年李慎明先生在一個(gè)相關(guān)研討會(huì)上提出這一觀點(diǎn)時(shí)，到會(huì)的100多位專(zhuān)家學(xué)者，很少有人贊成他的這一結(jié)論。他還從美國(guó)經(jīng)濟(jì)潛伏的危機(jī)判定：“世界格局正在發(fā)生重大變化，21世紀(jì)前二三十年乃至上半個(gè)世紀(jì)，整個(gè)世界將極不平靜，我國(guó)周邊安全形勢(shì)有可能出現(xiàn)較為嚴(yán)峻的局面”。國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)后的2011年8月，他又說(shuō)：目前“這場(chǎng)國(guó)際金融危機(jī)是生產(chǎn)社會(huì)化甚至生產(chǎn)全球化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾、生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)張與社會(huì)有限需求之間的矛盾在經(jīng)濟(jì)全球化條件下深入發(fā)展的必然結(jié)果”；“這是推遲多年、推遲多次不得不爆發(fā)的金融危機(jī)。盡管中間可能會(huì)出現(xiàn)一次又一次小的復(fù)蘇，但整個(gè)危機(jī)極可能要延續(xù)十余年甚至更長(zhǎng)。”國(guó)際金融危機(jī)已經(jīng)過(guò)去了九年多，目前仍是深不見(jiàn)底。

二是他判定“當(dāng)今世界仍然處于金融帝國(guó)主義時(shí)代”。這是一個(gè)非常精準(zhǔn)而重要的判斷。在“金融帝國(guó)主義時(shí)代”，中國(guó)應(yīng)該如何處理內(nèi)政和外交，如何應(yīng)對(duì)世界格局的深刻變化，如何引領(lǐng)世界未來(lái)的走向，李慎明先生提出了一系列的見(jiàn)解。我必須說(shuō)，李慎明先生已經(jīng)看到后國(guó)際金融危機(jī)時(shí)代的曙光了。是的，“金融帝國(guó)主義”必然將社會(huì)主義推向一個(gè)嶄新的高度。易言之，我們將迎來(lái)一個(gè)全球社會(huì)主義大發(fā)展的新時(shí)代。

我后來(lái)得知，從1974年開(kāi)始，李慎明先生就已經(jīng)在一個(gè)炮兵師從事專(zhuān)職的新聞宣傳干事工作了。這期間，報(bào)紙上經(jīng)?？撬婊虬氚娴睦碚撐恼铝恕?978年，他開(kāi)始任解放軍報(bào)記者。1983年又正式任王震秘書(shū)，每天都要接觸國(guó)際、國(guó)內(nèi)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及科技、教育、外交、軍事等各個(gè)方面的大量的信息，做一些文字案頭工作。這十多年時(shí)間，相當(dāng)于讀了幾個(gè)博士呀。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，而政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。國(guó)際金融危機(jī)的成因和對(duì)這一“夢(mèng)魘”的擺脫之道，僅僅從經(jīng)濟(jì)本身進(jìn)行詮釋?zhuān)瑹o(wú)助于得出正確的答案。以我對(duì)學(xué)術(shù)的理解，恰恰是一些專(zhuān)業(yè)學(xué)者常常會(huì)陷入“所知障”不能自拔，一些學(xué)者對(duì)歷史問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的看法總是讓人忍俊不禁。是的，如果學(xué)者們都能夠正確解讀歷史，就不會(huì)縱容國(guó)際金融資本走向高度壟斷，就不會(huì)導(dǎo)致越來(lái)越嚴(yán)重的兩極分化和結(jié)構(gòu)性金融危機(jī)。李慎明先生的邏輯基礎(chǔ)仍然是源于《資本論》的，而《資本論》恰恰是剖析“金融帝國(guó)主義”最有效的工具。這一點(diǎn)也同時(shí)被西方的左翼學(xué)者所印證。更為重要的是，也被美國(guó)“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)所印證。正因?yàn)檫@樣，我才覺(jué)得李慎明先生將軍學(xué)者的視角彌足珍貴。

一般的學(xué)者專(zhuān)家會(huì)聚焦于如何解決金融危機(jī)問(wèn)題，而具有政治學(xué)素養(yǎng)的學(xué)者專(zhuān)家才會(huì)著眼于解決“金融帝國(guó)主義”的問(wèn)題。毋庸置疑，“金融帝國(guó)主義”不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是一個(gè)涉及民族國(guó)家生死存亡的政治問(wèn)題。“金融帝國(guó)主義”仍然具有明確的殖民主義特征，只不過(guò)其通過(guò)股權(quán)控制主權(quán)的方式更具有隱蔽性。不解決“金融帝國(guó)主義”，就不可能從根本上解決資本主義的金融危機(jī)。李慎明先生的新書(shū)從政治學(xué)的角度入手，對(duì)于解釋金融危機(jī)和應(yīng)對(duì)金融危機(jī)有了更為高遠(yuǎn)的視野。政治學(xué)高度關(guān)注國(guó)家主權(quán)和人民主權(quán)問(wèn)題。主權(quán)可以細(xì)分為政治主權(quán)和經(jīng)濟(jì)主權(quán)。其中，政治主權(quán)的高端，在于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的控制權(quán)；經(jīng)濟(jì)主權(quán)的高端，在于財(cái)政金融領(lǐng)域的控制權(quán)。金融危機(jī)，表面上看是債務(wù)危機(jī)，本質(zhì)上仍然是主權(quán)危機(jī)。當(dāng)一個(gè)主權(quán)國(guó)家拱手讓出意識(shí)形態(tài)控制權(quán)，拱手讓出財(cái)政金融控制權(quán)，這個(gè)國(guó)家就無(wú)法逃脫被“金融帝國(guó)主義”殖民的悲慘命運(yùn)。李慎明先生在分析蘇聯(lián)解體時(shí)已經(jīng)觸及蘇聯(lián)的雙重主權(quán)問(wèn)題。爆發(fā)金融危機(jī)的條件趨于成熟，被金融殖民的可能性不容小覷。李慎明先生的新書(shū)提出了問(wèn)題，也提供了一些解決問(wèn)題的不同思路。

危機(jī)，對(duì)于有準(zhǔn)備的人，永遠(yuǎn)是寶貴的契機(jī)。“金融帝國(guó)主義”在瘋狂攫取利益的時(shí)候，也在挖掘它們自己的墳?zāi)埂＝袒史綕?jì)各，豪爾赫·馬里奧·貝爾戈里奧（Jorge Mario Bergoglio）提出了著名的兩段論：人類(lèi)社會(huì)疾苦之根是不平等，不平等之源是資本主義。方濟(jì)各甚至用“市場(chǎng)暴政”（tyranny of markets）來(lái)形容資本主義。其實(shí)，方濟(jì)各批評(píng)的不僅是資本主義，而且是罪惡的“金融帝國(guó)主義”。我在馬克思墓前說(shuō)過(guò)，馬克思未必能夠想到，在今天批判資本主義的行列中，竟然有一個(gè)是教皇。美國(guó)爆發(fā)了“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)，全世界左翼政黨紛紛執(zhí)政，全世界都在重新思考社會(huì)主義道路問(wèn)題了。馬克思沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，決定生產(chǎn)關(guān)系的是生產(chǎn)力，信息技術(shù)導(dǎo)致的新的工業(yè)革命將徹底改變生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)狀。解決“金融帝國(guó)主義”的希望，就在于與“金融帝國(guó)主義”相對(duì)立的“新型的社會(huì)主義”的實(shí)踐和探索。從政治學(xué)角度觀察，人民開(kāi)始懂得從“金融帝國(guó)主義”手中奪回國(guó)家主權(quán)和人民主權(quán)。建立在偽“人權(quán)”基礎(chǔ)上的超級(jí)資本特權(quán)（實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政）將被顛覆，人民將通過(guò)贏得人民立法權(quán)而享有更為具體的、充分的人民民主。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)奇跡，絕非一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家所謂的各種“紅利”。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)奇跡，源于中國(guó)社會(huì)主義制度下國(guó)家主權(quán)和人民主權(quán)的現(xiàn)實(shí)存在。由于國(guó)家主權(quán)和人民主權(quán)的現(xiàn)實(shí)存在，我們才能有效地對(duì)抗“金融帝國(guó)主義”的侵犯，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)資本充分并高效的使用，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛和人民生活水平的提高。以習(xí)近平為核心的黨中央深刻地認(rèn)識(shí)到國(guó)家主權(quán)和人民主權(quán)的意義，正在積極探索維護(hù)國(guó)家主權(quán)和人民主權(quán)的制度建設(shè)，我們將在經(jīng)濟(jì)騰飛的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)政治上的偉大飛躍。我們將在制度建設(shè)上為全世界提供更為先進(jìn)的制度模式。

李慎明先生的新書(shū)，雖然未能描摹新型社會(huì)主義的圖景，但是在充滿(mǎn)希望和高度自信的字里行間，我們已經(jīng)可以依稀看到新時(shí)代的桅桿。希望年輕的一代接續(xù)思索，勇于創(chuàng)新，為中國(guó)，為世界，開(kāi)啟一個(gè)偉大的新社會(huì)主義時(shí)代。

(作者系中國(guó)香港沃德國(guó)際資產(chǎn)管理顧問(wèn)公司董事局主席；來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)）

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