警惕泛用“比較優(yōu)勢”論阻礙民族經(jīng)濟(jì)自主開放的發(fā)展

何干強(qiáng)

一段時(shí)間以來，為促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有學(xué)者根據(jù)西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于國際貿(mào)易的“比較優(yōu)勢”原理，提出“新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“比較優(yōu)勢戰(zhàn)略”，在經(jīng)濟(jì)界產(chǎn)生了較大影響。這種主張認(rèn)為，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要從一定時(shí)點(diǎn)生產(chǎn)要素資源、勞動和自然資源等的豐裕程度出發(fā)，以其稟賦結(jié)構(gòu)選擇發(fā)展對外國具有比較優(yōu)勢的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)；當(dāng)國民經(jīng)濟(jì)中的軟硬基礎(chǔ)設(shè)施適合于“發(fā)展充分競爭的市場”時(shí)，就可以使企業(yè)的生產(chǎn)成本和交易成本相對降低，形成市場競爭優(yōu)勢，獲得較高的“資本回報(bào)”。這樣，一個(gè)發(fā)展中國家，就可以利用后發(fā)優(yōu)勢，取得比發(fā)達(dá)國家更快速的技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，從而比實(shí)施“趕超戰(zhàn)略”更加有利于一國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。[1]其實(shí)，這種“比較優(yōu)勢戰(zhàn)略”是把西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的國際貿(mào)易比較優(yōu)勢原理，擴(kuò)展到整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略上了。

“比較優(yōu)勢原理”最早來自資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家李嘉圖的“比較成本說”或“比較利益說”，認(rèn)為各國只要選擇生產(chǎn)相對成本較低的商品進(jìn)行國際貿(mào)易，彼此形成一定的國際分工，就對各國都是有利的。但是，這種從私人資本追求利潤和自由貿(mào)易角度提出的“比較優(yōu)勢原理”，缺乏科學(xué)的國際價(jià)值論作為基礎(chǔ)。它不能解釋：為何勞動生產(chǎn)率高的國家總是處在國際分工的有利地位；為何整體上勞動生產(chǎn)率落后的國家，從來不能取得國際市場的國家競爭優(yōu)勢。因此，把西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“比較優(yōu)勢”論，作為促進(jìn)社會主義中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想，很值得商榷。

其一，應(yīng)當(dāng)用馬克思的國際價(jià)值理論和剩余價(jià)值理論，認(rèn)識國際貿(mào)易中的“比較利益”現(xiàn)象。馬克思以唯物史觀為指導(dǎo)，在勞動價(jià)值論基礎(chǔ)上，創(chuàng)立國際價(jià)值論，同時(shí)運(yùn)用剩余價(jià)值論分析國際貿(mào)易關(guān)系，既對資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家李嘉圖發(fā)現(xiàn)的國際貿(mào)易“比較利益”中的科學(xué)成分，做出了更深入的解釋，又揭示出李嘉圖這種經(jīng)濟(jì)思想的片面性。

馬克思肯定，一般的國家都有可能通過發(fā)展對外貿(mào)易，比封閉運(yùn)行獲得較多的經(jīng)濟(jì)利益；因?yàn)?ldquo;對外貿(mào)易一方面使不變資本的要素變得便宜，一方面使可變資本轉(zhuǎn)變成的必要生活資料變得便宜，就這一點(diǎn)說，它具有提高利潤率的作用”[2]。這段引文中使用了“不變資本”和“可變資本”范疇，顯然是對一般資本主義國家而言的；不過，對外貿(mào)易有可能獲得便宜的生產(chǎn)資料和生活資料，這個(gè)原理對其他商品生產(chǎn)社會也是適用的。

馬克思強(qiáng)調(diào)，在對外貿(mào)易中，社會生產(chǎn)力發(fā)展水平高的國家比社會生產(chǎn)力發(fā)展水平低的國家，具有明顯的優(yōu)勢，可以獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益。這是由國際價(jià)值規(guī)律決定的。他指出，“價(jià)值規(guī)律在其國際范圍的應(yīng)用”發(fā)生了重大變化：在世界市場上，商品的國際價(jià)值“它的計(jì)量單位是世界勞動的平均單位”[3]；在國際價(jià)值規(guī)律作用下，“強(qiáng)度較大的國民勞動比強(qiáng)度較小的國民勞動，會在同一時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出更多的價(jià)值”；“只要生產(chǎn)效率較高的國家沒有因競爭而被迫把它們的商品的出售價(jià)格降低到和商品的價(jià)值相等的程度，生產(chǎn)效率較高的國民勞動在世界市場上也被算作強(qiáng)度較大的勞動”；“一個(gè)國家的資本主義生產(chǎn)越發(fā)達(dá)，那里的國民勞動的強(qiáng)度和生產(chǎn)率，就超過國際水平”。[4]簡言之，同種商品生產(chǎn)力高的國民勞動或國別勞動在同一時(shí)間能創(chuàng)造出較多的國際價(jià)值。因此，

【“投在對外貿(mào)易上的資本能提供較高的利潤率，首先因?yàn)檫@里是和生產(chǎn)條件較為不利的其他國家所生產(chǎn)的商品進(jìn)行競爭，所以，比較發(fā)達(dá)的國家高于商品的價(jià)值出售自己的商品，雖然比它的競爭國賣得便宜。在這里，只要比較發(fā)達(dá)的國家的勞動作為比重較高的勞動來使用，利潤率就會提高，因?yàn)檫@種勞動沒有被作為質(zhì)量較高的勞動來支付報(bào)酬，卻被作為質(zhì)量較高的勞動來出售。”[5]】

馬克思同時(shí)還揭示出國際貿(mào)易中被李嘉圖稱之為“比較利益”的獲利情況，指出“對有商品輸入和輸出的國家來說，同樣的情況也都可能發(fā)生；就是說，這種國家所付出的實(shí)物形式的對象化勞動多于它所得到的，但是它由此得到的商品比它自己所能生產(chǎn)的更便宜。這好比一個(gè)工廠主采用了一種尚未普遍采用的新發(fā)明，他賣得比他的競爭者便宜，但仍然高于他的商品的個(gè)別價(jià)值出售，就是說，他把他所使用的勞動的特別高的生產(chǎn)力作為剩余勞動來使用。因此，他實(shí)現(xiàn)了一個(gè)超額利潤。”[6]舉例來說，雖然某國出口的一種商品（WA）所含的本國社會必要勞動是100單位，在世界市場只能按低于本國社會必要勞動10單位的國際市場價(jià)格賣出；但是，該國商人可以用換回的世界貨幣（外匯），從世界市場上進(jìn)口自己要耗費(fèi)110個(gè)單位本國社會必要勞動才能生產(chǎn)出的商品（WB），因此該國還是可以得到10個(gè)單位本國社會必要勞動的利潤或利益。這與在一國之內(nèi)的價(jià)值規(guī)律作用下，同一部門勞動生產(chǎn)率高的企業(yè)在同一時(shí)間可以創(chuàng)造更多社會價(jià)值，從而通過相對剩余價(jià)值的生產(chǎn)，可以獲得超額利潤是相似的道理。例如，勞動生產(chǎn)率高的資本主義企業(yè)生產(chǎn)的商品，個(gè)別價(jià)值是90單位，此價(jià)格低于同種商品的社會價(jià)值110單位，盡管它在市場上賣得比社會價(jià)值便宜，但是仍可按高于自己的個(gè)別價(jià)值100單位出售，由此可賺取超額利潤10單位，隨手裝進(jìn)資本家的腰包。因此，馬克思科學(xué)地揭示了李嘉圖發(fā)現(xiàn)的國際貿(mào)易中的比較利益的實(shí)質(zhì)。有學(xué)者指出，馬克思建立在國際價(jià)值論基礎(chǔ)上的國際貿(mào)易理論及其對資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判，在科學(xué)性上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一百多年來現(xiàn)代自由貿(mào)易派新貿(mào)易理論（從赫克歇爾和俄林到克魯格曼、赫爾普曼和格羅斯曼再到梯伯特等[7]）的“和諧智慧”。[8]這是有道理的。

應(yīng)當(dāng)注意的是，馬克思研究國際貿(mào)易中的“比較利益”，是以剩余價(jià)值理論為基礎(chǔ)，結(jié)合著資本主義生產(chǎn)關(guān)系及其決定的分配關(guān)系進(jìn)行的，他深刻揭示出對外貿(mào)易獲得的比較利益（額外利潤）的歸屬關(guān)系。馬克思指出，“處在有利條件下的國家，在交換中以較少的勞動換回較多的勞動，雖然這種差額，這種余額，同勞動和資本之間進(jìn)行交換時(shí)通常發(fā)生的情況一樣，總是會被某一個(gè)階級裝進(jìn)腰包。”[9]可見，馬克思揭示資本主義企業(yè)通過對外貿(mào)易獲得“比較利益”（這對國內(nèi)平均利潤率的下降有反作用），是和“剩余價(jià)值率趨向提高，從而和勞動剝削程度趨向提高是結(jié)合在一起的。”[10]而這些科學(xué)原理，李嘉圖和資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家因?yàn)檎驹谫Y本家階級的立場上，都是看不到的，不可能涉及的。因此，我們不能離開生產(chǎn)關(guān)系和由此決定的分配關(guān)系，來抽象地理解對外貿(mào)易的比較利益。

上述馬克思所說的一國通過對外貿(mào)易，可以購回比自己國內(nèi)生產(chǎn)成本低的商品而獲利這種“比較利益”現(xiàn)象，被搬用西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)和國際貿(mào)易理論稱之為可以利用的“比較優(yōu)勢”。似乎任何社會生產(chǎn)力落后的國家只要能夠在發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)的過程中，利用這種比較優(yōu)勢，就可以趕上發(fā)達(dá)國家。其實(shí)，這樣的理解是十分片面和表面的，也是具有欺騙性的。

不應(yīng)當(dāng)忽視，馬克思所說的對外貿(mào)易中的比較利益，是以國際價(jià)值論為根據(jù)的，是以該國某種商品（WA）出口后，能夠買到國內(nèi)需要的比自己生產(chǎn)所耗費(fèi)的社會必要勞動更低的外國商品（WB）為前提的；[11]如果不能買到這種外國的商品（WB），就不能獲得這種比較利益。同樣不能忽視，在國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，發(fā)達(dá)國家的生產(chǎn)關(guān)系即根本經(jīng)濟(jì)制度對外貿(mào)有著重大的影響，這也會妨礙發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)外貿(mào)中的“比較利益”。例如，我國在對美國的國際貿(mào)易中，以相對成本低的勞動密集型商品賣給美國，但是美國為了維護(hù)經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，卻不準(zhǔn)把高新技術(shù)商品賣給中國（中國生產(chǎn)這種商品的成本過高，包括研發(fā)及其商業(yè)化生產(chǎn)的成本），這樣一來，中國就不能獲得比較利益。為此，把中國生產(chǎn)勞動密集型商品當(dāng)成都可以獲得“比較優(yōu)勢”，顯然是片面的。

由此可見，不能把國際貿(mào)易中的比較利益，泛化為任何勞動生產(chǎn)率低的企業(yè)都能夠在國際貿(mào)易中獲得“比較優(yōu)勢”；更不能把獲得這種比較利益擴(kuò)大到勞動生產(chǎn)率較低的整個(gè)國家范圍。從國家戰(zhàn)略角度看，發(fā)展中國家如果迷信“比較優(yōu)勢”原理，就會把依靠自力更生、艱苦奮斗，依靠科技進(jìn)步，提高整個(gè)國家的勞動生產(chǎn)率水平看得無關(guān)緊要；這樣，即使本國某些企業(yè)能賺取李嘉圖“比較利益”，但國家在總體上卻處于不利的國際分工地位，只能生產(chǎn)低端產(chǎn)品，在高新技術(shù)產(chǎn)品上卻受制于發(fā)達(dá)國家。以這樣的“比較優(yōu)勢戰(zhàn)略”來指導(dǎo)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是不可取的。

其二，以李嘉圖為創(chuàng)始人的西方國際貿(mào)易“比較優(yōu)勢”原理，只適用于資本主義生產(chǎn)方式下勞動生產(chǎn)率水平相差不大的國家之間貿(mào)易，卻不適于勞動生產(chǎn)率水平相差很大的“富國”和“窮國”之間的貿(mào)易。這是因?yàn)椋瑒趧由a(chǎn)率低的“窮國”（發(fā)展中國家）與勞動生產(chǎn)率高的“富國”（發(fā)達(dá)資本主義國家）之間的國際貿(mào)易，按國際價(jià)值，前者只能用較多的本國社會勞動，與后者較少的本國社會勞動交換，這就使后者可以通過這樣的交換，無償占有或剝削前者的本國社會必要勞動；[12]這勢必形成富國與窮國之間資本積累的兩極分化。這是南北經(jīng)濟(jì)關(guān)系在國際價(jià)值規(guī)律作用下，不平等交換的基礎(chǔ)性機(jī)制。正如馬克思指出，“一國國家的三個(gè)工作日也可能同另一個(gè)國家的一個(gè)工作日交換。價(jià)值規(guī)律在這里有了重大變化。或者說，不同國家的工作日相互間的比例，可能像一個(gè)國家內(nèi)熟練的、復(fù)雜的勞動同不熟練的、簡單的勞動的比例一樣。在這種情況下，比較富有的國家剝削比較貧窮的國家”。[13]“國家之間可以不斷進(jìn)行交換，甚至反復(fù)進(jìn)行規(guī)模越來越大的交換，然而雙方的贏利無須因此而相等。一國可以不斷攫取另一國的一部分剩余價(jià)值而在交換中不付任何代價(jià)”。[14]顯然，如果不設(shè)法使發(fā)展中國家的勞動生產(chǎn)率平均水平趕上發(fā)達(dá)資本主義國家，而只從個(gè)別企業(yè)、個(gè)別產(chǎn)業(yè)憑借所謂“比較優(yōu)勢”，去賺取比較利益，那就只能導(dǎo)致前者永遠(yuǎn)跟著后者走，二者的差距可能因國際貿(mào)易中的剝削造成的資本積累分化而不斷擴(kuò)大。

資產(chǎn)階級“比較優(yōu)勢”理論不懂得，在資本主義世界經(jīng)濟(jì)的國際貿(mào)易中，體現(xiàn)資本剝削關(guān)系的剩余價(jià)值規(guī)律是和國際價(jià)值規(guī)律結(jié)合著起作用的；富國與窮國之間的國際商品交換中，存在前者對后者的剝削關(guān)系。這種理論認(rèn)為，富國和窮國之間可以構(gòu)建彼此和諧的國際貿(mào)易關(guān)系，落后國家只要發(fā)揮“比較優(yōu)勢”，就可以趕上去。這具有很大的欺騙性。馬克思深刻指出，“在世界市場上進(jìn)行的競爭中，作為不變的和起調(diào)節(jié)作用的量加入到計(jì)算中去的，是工資、利息和地租的已定的和預(yù)先存在的量”，“這些因素是起決定作用的要素”。[15]他在批判美國資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家、階級調(diào)和論的創(chuàng)始人亨·凱里時(shí)寫道：

【“他起初把資本主義生產(chǎn)關(guān)系說成是永恒的自然規(guī)律和理性規(guī)律，并且說這些規(guī)律的自由的、和諧的作用只是由于國家干涉才遭到破壞，可是后來他發(fā)現(xiàn)，英國對世界市場的惡魔般的影響（似乎這種影響不是從資本主義生產(chǎn)的自然規(guī)律中產(chǎn)生的），使國家干涉即通過國家來保護(hù)那些‘自然規(guī)律和理性規(guī)律’成為必要，換句話說，就是使實(shí)行保護(hù)關(guān)稅制度成為必要。”[16]】

實(shí)際上，只要民族國家主權(quán)仍林立于世界市場之上，后者又以不平等的國際分工為基礎(chǔ)，現(xiàn)實(shí)的國際貿(mào)易中就不存在基于抽象“比較利益”的永恒自由與和諧。馬克思曾引述一本匿名小冊子作者的話，“體現(xiàn)在對外貿(mào)易結(jié)果上的不僅是國民的勞動，而且是國民的剩余勞動”，并進(jìn)一步分析道，“只有對外貿(mào)易才使作為價(jià)值的剩余產(chǎn)品的真正性質(zhì)顯示出來”，這“要看具體勞動發(fā)展為包括世界市場的各種不同勞動方式的總體的程度怎樣”。[17]《共產(chǎn)黨宣言》指出，

【“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。”“正像它使農(nóng)村從屬于城市一樣，它使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方。”[18]】

于是，“一種與機(jī)器生產(chǎn)中心相適應(yīng)的新的國際分工產(chǎn)生了，它使地球的一部分轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕獜氖罗r(nóng)業(yè)的生產(chǎn)地區(qū)，以服務(wù)于另一部分主要從事工業(yè)的生產(chǎn)地區(qū)。”[19]《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表40年后，恩格斯總結(jié)道：“經(jīng)過長期的、劇烈的斗爭以后，英國的工業(yè)資本家取得了勝利”，“建立一個(gè)以英國為大工業(yè)中心的世界，而其他一切國家則成為從屬的農(nóng)業(yè)區(qū)”。[20]事實(shí)證明，國際貿(mào)易發(fā)展到今天的“全球化”時(shí)代，西方壟斷資本“全球產(chǎn)業(yè)鏈”下的國際分工，變得更有利于發(fā)達(dá)資本主義國家，這些國家仍在掌控世界貿(mào)易舊秩序，推行新殖民主義，剝削發(fā)展中國家，破壞南南合作，阻礙它們自主發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)。

其三，促進(jìn)一國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不能只從生產(chǎn)要素的稟賦結(jié)構(gòu)出發(fā)。從宏觀角度來看，“新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)”所說的“生產(chǎn)要素的稟賦結(jié)構(gòu)”，主要指勞動密集型、資本密集型和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。用《資本論》的經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)術(shù)語來表達(dá)，這主要指社會總資本各產(chǎn)業(yè)部門資本技術(shù)構(gòu)成和價(jià)值構(gòu)成不同的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。它們只涉及宏觀經(jīng)濟(jì)形態(tài)中的社會生產(chǎn)力層面（屬于人與自然關(guān)系的經(jīng)濟(jì)層面），并未涉及社會再生產(chǎn)中各產(chǎn)業(yè)部門生產(chǎn)要素總體的比例關(guān)系結(jié)構(gòu)（全社會勞動的社會分工或科學(xué)發(fā)展所需的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)）。進(jìn)一步說，這種“稟賦結(jié)構(gòu)”的分類，并未涉及馬克思揭示的社會總資本運(yùn)動中，生產(chǎn)要素的再生產(chǎn)按比例發(fā)展的社會化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。馬克思揭示，商品生產(chǎn)社會一般的宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是多層面的，包括商品流通和貨幣流通、資本流通（其中有產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本和銀行資本之間的結(jié)構(gòu)）、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)（社會分工結(jié)構(gòu)）、生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)和社會生產(chǎn)力不平衡發(fā)展等多個(gè)經(jīng)濟(jì)層面之間的結(jié)構(gòu)。其中的生產(chǎn)資料所有制及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，對宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行起著能動性的基礎(chǔ)作用。因此，研究宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，應(yīng)樹立唯物史觀指導(dǎo)下馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的全面經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)觀，尤其不應(yīng)當(dāng)撇開生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)層面對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性作用。狹隘的“新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)”視野主要盯住國際貿(mào)易流通層面，并認(rèn)為“充分競爭的市場”會自動地調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，有很大的片面性。

上述分析說明，搬用西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的“比較優(yōu)勢”原理，按照“新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)”實(shí)施“比較優(yōu)勢戰(zhàn)略”，我國作為發(fā)展中大國，某些企業(yè)或許能夠有較快發(fā)展，但從國家總體看，只要平均勞動生產(chǎn)率水平低于發(fā)達(dá)資本主義國家，就必然會在國際經(jīng)濟(jì)競爭中處于被動地位，必然會在國際貿(mào)易中受經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的剝削，從而不可能實(shí)現(xiàn)真正自主平等的經(jīng)濟(jì)開放。

值得強(qiáng)調(diào)的是，中國作為世界上最大的社會主義發(fā)展中國家，必須有趕超發(fā)達(dá)資本主義國家的決心，而且完全有可能實(shí)施科學(xué)的趕超發(fā)展戰(zhàn)略。19世紀(jì)下半葉，俄國經(jīng)濟(jì)明顯落后于歐美資本主義國家。但馬克思認(rèn)為，俄國當(dāng)時(shí)在全國范圍內(nèi)仍存在的農(nóng)村公社“集體生產(chǎn)的因素”，如果能在發(fā)達(dá)資本主義國家無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后的無私援助下，讓它“擺脫其原始特征”，在全國范圍發(fā)展起來，就“能夠不經(jīng)受資本主義生產(chǎn)的可怕的波折”，而占有資本主義國家的“一切積極成果”，俄國“有可能不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷，而占有資本主義制度所創(chuàng)造的一切積極的成果”。[21]這說明，發(fā)展中國家超過發(fā)達(dá)資本主義國家是有歷史現(xiàn)實(shí)可能性的。從落后國家的無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后，發(fā)揮基于公有制主體地位的主觀能動性，全力發(fā)展社會生產(chǎn)力的角度看，這里有兩層意思。一是要利用可以不走資本主義老路的現(xiàn)實(shí)有利條件，爭取生產(chǎn)關(guān)系方面的跨越式發(fā)展，取得根本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)勢。二是要努力占有發(fā)達(dá)資本主義國家在經(jīng)濟(jì)上形成的一切積極成果，實(shí)現(xiàn)比先進(jìn)國家速度更快的社會生產(chǎn)力跨越式發(fā)展。因此，中國不應(yīng)當(dāng)指望搬用“比較優(yōu)勢”原理來加快國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而應(yīng)當(dāng)在馬克思主義指導(dǎo)下，堅(jiān)持獨(dú)立自主的經(jīng)濟(jì)開放，實(shí)施跨越“卡夫丁峽谷”式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。中國只要堅(jiān)持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，重視發(fā)揮公有制的優(yōu)越性和國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，發(fā)揮人民群眾的主觀能動性，發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦的精神，大力推進(jìn)自主科技創(chuàng)新，努力提高全社會的勞動生產(chǎn)率，就一定能趕超發(fā)達(dá)資本主義國家。列寧指出：

【“勞動生產(chǎn)率，歸根到底是使新社會制度取得勝利的最重要最主要的東西。資本主義造成了在農(nóng)奴制度下所沒有過的勞動生產(chǎn)率。資本主義可以被最終戰(zhàn)勝,而且一定會被最終戰(zhàn)勝，因?yàn)樯鐣髁x能創(chuàng)造新的高得多的勞動生產(chǎn)率。”[22]】

我們理應(yīng)牢記列寧的教導(dǎo)。

注釋：

[1]參見林毅夫：《新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)和發(fā)展方向》，《經(jīng)濟(jì)評論》2017年第3期。

[2]《資本論》第3卷［M］，北京：人民出版社，2004年，第264頁。引文中使用了“不變資本”和“可變資本”范疇，顯然是對一般資本主義國家而言的；不過，對外貿(mào)易可以獲得便宜的生產(chǎn)資料和生活資料，這個(gè)原理對其他商品生產(chǎn)社會也是適用的。

[3]《資本論》第1卷［M］，北京：人民出版社2004年，第645頁。對國際價(jià)值計(jì)量單位的理解，學(xué)術(shù)界是有爭議的，一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“世界勞動的平均單位就是在世界經(jīng)濟(jì)的一般條件下生產(chǎn)某種商品所需要的國際社會必要勞動時(shí)間”（楊國昌、鐘偉：《從馬克思的國際價(jià)值理論看國際剝削的新變化》，《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》1999年第9期）。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，不宜把國別價(jià)值的計(jì)量單位“社會必要勞動時(shí)間”套用到國際價(jià)值上，把它看作是各國生產(chǎn)該商品所需的國內(nèi)社會必要勞動時(shí)間的加權(quán)平均；馬克思用“世界勞動的平均單位”，這自有他的道理，因?yàn)閲鴥?nèi)生產(chǎn)商品的勞動強(qiáng)度的分布類似正態(tài)分布，即大多集中在中間，而兩頭少；而在國際上，強(qiáng)度分布可能是均勻分布，呈現(xiàn)“位階”狀態(tài)，而非中間大，兩頭小的情況，因此，計(jì)量單位只能用“世界勞動強(qiáng)度的平均單位”。（任力，王寧寧：《國際價(jià)值論對價(jià)值規(guī)律的修正及其意義》，《社會科學(xué)家》2006年第1期。）

[4]《資本論》第1卷［M］，北京：人民出版社2004年，第645頁。

[5]《資本論》第3卷［M］，北京：人民出版社，2004年，第264—265頁。

[6]《資本論》第3卷［M］，北京：人民出版社，2004年，第265頁。

[7]參見《李嘉圖的比較優(yōu)勢理論》，http://www.managershare.com/wiki/李嘉圖的比較優(yōu)勢理論，2018年5月24日。

[8]參見謝富勝、李安：《國外學(xué)者對馬克思國際價(jià)值理論的新探討》，《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年第2期。

[9]《資本論》第3卷［M］，北京：人民出版社，2004年，第265頁。

[10]《資本論》第3卷［M］，北京：人民出版社，2004年，第267頁。

[11]例如，馬克思當(dāng)時(shí)曾指出，“投在殖民地等處的資本”，“由于發(fā)展程度較低，利潤率一般較高，由于使用奴隸和苦力等等，勞動的剝削程度也較高。”“在殖民地國家的有利的自然條件下，較高的利潤率就可以和較低的商品價(jià)格同時(shí)存在。”（《資本論》第3卷，第265、266頁）

[12]例如，按國際價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，富國一個(gè)工作日的產(chǎn)品可以與窮國三個(gè)工作日的產(chǎn)品交換，這是相等的“國際價(jià)值”關(guān)系。但是，從兩國之間社會勞動的關(guān)系角度看，即從各自產(chǎn)品中包含的本國社會必要勞動量看，這種交換關(guān)系實(shí)際是不平等的勞動關(guān)系，是富國多占了窮國的二個(gè)工作日。這是因?yàn)?，國際價(jià)值規(guī)律的作用機(jī)制與國內(nèi)價(jià)值規(guī)律是有區(qū)別的。后者表現(xiàn)在，在同一部門勞動生產(chǎn)率高的企業(yè)由于單位時(shí)間內(nèi)具體有用勞動含量高，同一時(shí)間生產(chǎn)的同種產(chǎn)品個(gè)別價(jià)值低，與持平均勞動生產(chǎn)率的企業(yè)相比，可以體現(xiàn)較多的社會價(jià)值，獲得超額利潤，反則反之；而這種較多的社會價(jià)值，并不是勞動生產(chǎn)率低的企業(yè)轉(zhuǎn)移給它的，因?yàn)橥徊块T的企業(yè)生產(chǎn)同種產(chǎn)品，企業(yè)之間不發(fā)生產(chǎn)品交換，因而不會發(fā)生企業(yè)間的價(jià)值轉(zhuǎn)移，也就不存在勞動生產(chǎn)率高的企業(yè)占有或剝削勞動生產(chǎn)率低的企業(yè)這種關(guān)系。但是在國際貿(mào)易中，窮國與富國是用不同的產(chǎn)品交換，產(chǎn)品中的本國社會勞動是會轉(zhuǎn)移到對方國家的。富國用一個(gè)工作日，可以換回窮國三個(gè)工作日的產(chǎn)品，窮國產(chǎn)品中的本國兩個(gè)工作日的社會勞動是無償轉(zhuǎn)移到富國的，因而是被富國所占有或剝削的。

[13]《馬克思恩格斯全集》第26卷第3冊，第112頁。

[14]《馬克思恩格斯全集》第46卷（下），北京：人民出版社，1980年，第402頁。

[15]《資本論》第3卷［M］，北京：人民出版社，2004年，第990頁。

[16]《資本論》第1卷［M］，北京：人民出版社，2004年，第649頁。

[17]《馬克思恩格斯全集》第26卷第3冊［M］，北京：人民出版社，1974年，第277、278頁。

[18]《馬克思恩格斯選集》第1卷［M］，北京：人民出版社，2012年，第404、405頁。

[19]《資本論》第1卷［M］，北京：人民出版社，2004年，第519-520頁。

[20]《馬克思恩格斯全集》第21卷［M］，北京：人民出版社，1965年，第415頁。

[21]《馬克思恩格斯選集》第3卷［M］，北京：人民出版社，1995年，第762、769頁。

[22]《列寧選集》第4卷［M］，北京：人民出版社，2012年，第16頁。

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