馬克思對資本主義自由貿易的本質批判及當代價值

01

問題的提出：泛起的貿易保護主義跳出馬克思的預見了嗎？ 

2008年國際金融危機爆發(fā)后特別是近幾年，貿易保護主義在全球范圍內明顯抬頭、興風作浪。全球貿易預警組織(GTA)于2018年11月發(fā)布的《全球貿易預警報告》（NO.23）顯示，G20政府在過去10年里共制定出9041項偏向本國企業(yè)的政策，僅2018年就采取了794項有害全球貿易的措施（截至報告發(fā)布，引者注）。這些行徑跳出馬克思在19世紀曾針對資本主義自由貿易所做出的深刻批判和重大預見了嗎？我們不妨先從關注和思索三個問題作始。

1.當初馬克思為什么高度關注自由貿易問題

馬克思曾在《〈政治經濟學批判〉序言》一文中明確說道，在作為《萊茵報》編輯與萊茵省總督就摩澤爾農民盜竊林木一事展開官方論戰(zhàn)后，“關于自由貿易和保護關稅的辯論，是促使我去研究經濟問題的最初動因”。當恩格斯公開發(fā)表《國民經濟學批判大綱》《英國工人階級狀況》這兩本重要著作后，二人愈發(fā)志同道合，準備共同清算德國哲學的舊意識形態(tài)時，“兩厚冊八開本的原稿”（即《德意志意識形態(tài)》手稿）卻被出版社告知因當局介入不能付梓，但是他們的主要目的卻已達到，“自己弄清問題，我們就情愿讓原稿留給老鼠的牙齒去批判了”。這種情況下，“在我們當時從這方面或那方面向公眾表達我們見解的各種著作中，我只提出恩格斯與我合著的《共產黨宣言》和我自己發(fā)表的《關于自由貿易的演說》”。此言背后的深意呼之欲出。

在這里，他把1848年1月9日在布魯塞爾民主協(xié)會召開的公眾大會上發(fā)表的《關于自由貿易問題的演說》（以下簡稱《演說》）視作和《共產黨宣言》同等重要、同等關鍵的代表性著作。不難看出，無論是自由貿易還是與其密切相關的保護關稅議題，都激起了馬克思極大的關注熱情和研究動力。既然從馬克思自己的論述中，我們可以判斷出自由貿易問題是他開始關注和研究政治經濟學的一個直接興趣點，那么這與后來其對資本主義逐步深入的多維批判是什么關系？基于資本逐利和剝削工人的空間化邏輯，資本主義自由貿易與資產階級不同利益集團全球生產調節(jié)又是什么關系？至此，就有必要追尋一個更深層次的議題：馬克思為什么此時即19世紀中葉高度關注自由貿易問題。

2.如今泛起的貿易保護主義為什么與馬克思時代“異曲同工”

客觀地說，如果純粹從生產生活形態(tài)和現(xiàn)實境遇上看，愈來愈數字化、智能化、互聯(lián)互通化的今天與馬克思時代的確不在同一個比較象限。但當下全球特別是西方發(fā)達國家此起彼伏、暗流涌動的諸種保護主義舉措，在“靈魂深處”迥異于馬克思所處的那個時代嗎？如今以美國為代表的一些資本主義國家撕開“自由貿易”的遮羞布而大肆奉行保護主義、單邊主義和霸凌主義。為了狹隘的一己私利，美國政府強力刺激制造業(yè)回流本土，蓄意把經貿問題泛政治化，濫用國家安全審查和貿易救濟手段，以國內法“長臂管轄”恣意要挾、恫嚇或制裁其他主權國家。2017年，全球新出837項保護主義舉措，其中美國囊括143項，占全球17.1%；2018年1—7月，美國占比高達33%。近期，美國保護主義勢力為了自身單邊利益，采取各種手段追殺中國高科技企業(yè)。這表明，保護主義正在進入“無禮無理無節(jié)”的新階段，即從宏觀政策取向調整為精準獵殺某個企（行）業(yè)?？梢?，在人類文明程度極大提升的今天，資本主義自由貿易仍是一種隱遁著資本霸權的經濟政治話語。

盡管19世紀40年代后“自由放任”似乎成了英國自由貿易派經濟學家篤信的條款，但后來的歷史事實卻恰恰相反。20世紀70—90年代，因汽車、彩電、半導體等領域存在大額的貿易逆差，美國就曾毫不留情地針對日本下手，利用無可反擊的經濟政治霸權強推單邊性保護主義、逼迫日本就范簽訂“廣場協(xié)議”。以美國為首的某些西方國家在“自由貿易”和保護關稅之間適時切換，當自身在國際產業(yè)鏈中之于新興市場和發(fā)展中國家具有相對優(yōu)勢時就高喊“自由貿易”，反之就會掉轉腔調、高筑壁壘、大搞保護主義。這與19世紀下半葉的英國、德國、法國以及當時美國所謂“庇護國內市場以建立民族工業(yè)”的做法如出一轍。無論資本主義自由貿易還是保護關稅，都是一種“恃強凌弱”的權宜性手段，“合則用，不合則棄”。千變萬變，歷史規(guī)律卻難以改變。那么，如今刮起的保護主義邪風與馬克思時代相比，哪些形式上變了，哪些內核上始終未變？兩個時代“異曲同工”的深層原因是什么？

3.馬克思對資本主義自由貿易本質批判的當代價值如何體現(xiàn)

經典思想的價值在于首先能從現(xiàn)實境遇中發(fā)現(xiàn)端倪。國際貨幣基金組織（IMF）于2018年10月更新的最新一期《世界經濟展望》顯示，2018—2019年全球增長率預計為3.7%，在各國宏觀經濟政策明顯變動不居的背景下，經濟增長繼續(xù)面臨著下行風險，包括美國各類關稅措施在內的保護主義正在從“紙面”轉為“地面”、各種高筑的貿易壁壘正在侵蝕全球供給鏈，顯然基于規(guī)則的多邊貿易體制正在被破壞，這成為當前全球經濟發(fā)展面臨的主要威脅。問題躍然紙上，資本主義制度幫助人類實現(xiàn)貿易自由了嗎？馬克思的話言猶在耳。他曾在《演說》中直戳自由貿易的神話：“在當今社會條件下，到底什么是自由貿易呢?這就是資本的自由。排除一些仍然阻礙著資本自由發(fā)展的民族障礙，只不過是讓資本能充分地自由活動罷了。”其奧秘就不難理解了。

資本主義自由貿易首先追求的是資本如何能在更大范圍內增殖以期攫取更加豐厚的利潤，憑借的手段正是利用自身的政治經濟先發(fā)優(yōu)勢尤其是工商業(yè)強項來跨越民族障礙進行資源掠奪、商品傾銷和廢物排放等，最終目的是使他國永遠依附于自己。在那個年代，針對自由貿易背后的資本空間化擴張邏輯，馬克思就已看得很透徹，可以說是深入骨髓。迄今幾近兩個世紀，他的論斷盡管飽經歷史洗禮、歲月淘沙，但思想內核上卻一點也不過時。在當前經濟全球化遭遇嚴峻挑戰(zhàn)和保護主義大肆抬頭特別是美日歐甚至聲稱要獨建“貿易統(tǒng)一戰(zhàn)線”的新變局下，馬克思對資本主義自由貿易的本質批判，將如何彰顯出深邃的歷史穿透力、現(xiàn)實解釋力和實踐指導力？這是本文試圖回應和解決的重點議題。

02

對資本主義自由貿易的三重批判：經濟批判、道德批判和哲學批判 

歷史上，資本主義自由貿易從來都不是那種“互通有無”“良性競爭”“平等共贏”的真正意義上的自由貿易。正是資本主義強國往往漠視規(guī)則、祭出霸權，褻瀆自由貿易的真諦，屬于一種典型的偽自由貿易。對此，馬克思分別從經濟維度、道德維度和哲學維度展開了三重批判。

1.經濟批判：資本主義自由貿易只是一種犧牲別國利益而聚斂財富的自由

馬克思在《演說》中直指自由貿易派的虛偽：“如果說自由貿易的信徒弄不懂一國如何犧牲別國而致富，那么我們對此不應該感到意外，因為這些先生們同樣不想懂得，在每一個國家內，一個階級是如何犧牲另一個階級而致富的。”資產階級所引以為自豪的貿易自由，只不過是資本流動的自由和剝削工人的自由，本質上是作為“強者”的資本主義國家犧牲別國利益而聚斂財富的自由。

第一，資本主義自由貿易只不過是資本逐利的自由。自1846年英國廢除《谷物法》后，資產階級便高呼自由貿易時代的到來，甚至向工人拋出“將吃到廉價面包”的誘惑。馬克思卻給出“一記重拳”，釜底抽薪式地揭露了其虛假本質。一方面，資本主義自由貿易只是為了實現(xiàn)資本無界的擴張。它們的經濟學家把自由貿易視作資源優(yōu)化配置的一個國際通道，但其故意隱藏了資本逐利邏輯對自由貿易的統(tǒng)攝。“自由貿易在英國獲勝以后的那些年代，看來是證實了對于建立在這個勝利基礎上的繁榮所抱的最大希望……英國在世界市場上的工業(yè)壟斷地位顯得比過去任何時候都更加鞏固。”另一方面，自由貿易還是國際間資本斗爭進而獲取巨額利潤的一種手段，譬如當時具有工業(yè)優(yōu)勢的英國期望通過貿易自由化把歐洲其他國家打造成為它服務的農業(yè)區(qū)，為此法國人普遍把與英國達成的“奢侈品、初級品置換工業(yè)品”的協(xié)議當作拿破侖三世的又一場“政變”。所以，囿于資本邏輯的本性使然，這種自由貿易只是為了在更大物理空間內攫取壟斷利潤。

第二，資本主義自由貿易只不過方便資產階級實現(xiàn)對全球生產的調節(jié)。“如果說自由貿易在世界各國之間也能促成什么友愛，那么，這種友愛也未必更具有友愛的特色；把世界范圍的剝削美其名曰普遍的友愛，這種觀念只有資產階級才想得出來。”一方面，資本主義自由貿易大大傳播了資產階級的生產生活方式。自從保護關稅制度在英、德、法、美先后遭到挑戰(zhàn)后，工業(yè)資本家以及相關的銀行家、經紀人、食利者就到處兜售自由貿易的諸種利好，大力推行所謂自由流通和自由競爭的生產生活方式。另一方面，資本主義自由貿易成為“人為”地制造國際分工的一種手段。馬克思以“西印度種植咖啡”為例來說明自由貿易與國際分工之間的微妙關系。“有人對我們說，自由貿易會引起國際分工，這種分工將規(guī)定與每個國家優(yōu)越的自然條件相適宜的生產。”自由主義經濟學家所宣稱的這些，符合事實嗎？或許不少人認為，西印度本身就盛產咖啡和砂糖，但實情卻是200年以前，那里并沒有任何原生的、可貿易的咖啡樹和甘蔗。在馬克思看來，這種自由貿易并沒有在落后地區(qū)資源基礎上深化分工，而是硬生生地“制造”出了符合資產階級預期的國際分工。

第三，資本主義自由貿易只不過為了進一步強化“中心—外圍”的不平等秩序。就19世紀中期的英國而言，它所倡導的自由貿易具有“宏大”目標，企圖“使所有其他國家都改奉自由貿易的教義，從而建立一個以英國為大工業(yè)中心的世界，所有其他國家都成為依附于它的農業(yè)區(qū)” 。隨著世界經濟格局的演變，資本主義內部尤其它們與落后民族國家之間愈發(fā)呈現(xiàn)一種競爭關系。此時它們高喊自由貿易的核心目的就是在世界范圍內形成“強者套利”。一些自由貿易派的狂徒甚至認為，這種套利無損公平反而有助于提升落后地區(qū)的現(xiàn)代化水平，所以后者要付出必需的代價。實質上他們打著自由貿易旗幟來構建“中心—外圍”的帝國版圖?？梢?，資本主義經濟既是一種目標壟斷性經濟，又是一種過程性競爭經濟，企圖通過國際分工來奠定自身相較于落后民族的“中心”霸主地位。但自由貿易派卻相當虛偽，拒絕承認這一事實。“自由貿易的信徒從每一個工業(yè)部門找出幾個特殊品種的生產，把它們跟工業(yè)最發(fā)達的國家中一般消費品的最廉價的生產等量齊觀，這真是太可笑了。”他們用這種方式來佐證自由貿易的民族平等性，掩蓋了企圖把其他民族變成經濟附庸的卑鄙行為。

2.道德批判：資本主義自由貿易只是資本在更大范圍內壓榨工人的自由

“濫用道德以實現(xiàn)不道德的意圖的偽善方式就是自由貿易體系引以自豪的東西。”資本主義自由貿易中的“自由”是對道德的濫用，以“道德之名”行“剝削之實”。對于自由貿易派的宣傳和蠱惑，馬克思在《演說》中說得很直白：“這是誰的自由呢?”，很明顯“這是資本所享有的壓榨工人的自由”。資本主義貿易自由不僅是資本逐利的自由，更是剝削工人的自由。

首先，資本主義自由貿易損害了工人階級的物質利益。資本主義自由貿易首當其沖的受損群體就是淳樸無助的工人們。“廉價的面包，高額的工資（cheapfood，highwages），這就是英國的自由貿易派不惜耗資百萬力求達到的唯一目的”，問題是“人民卻毫不領情”。原因就在于他們?yōu)楣と俗龅闹皇翘摷俚谋砻婀ぷ鳎?ldquo;廉價的面包”卻是靠“被克扣工資”換來的。難怪，當時英國廉價的面包如同失信的法國政府，公信力蕩然無存，工人們把自由貿易派信徒視作最厚顏無恥的敵人。

其次，資本主義自由貿易導致工人階級的身體愈來愈脆弱。越來越低的工資，夾雜著工人們越來越差的身體。對于自由貿易販子滿嘴的仁義道德，馬克思反諷道：“肺病率的這種增長，一定會使最樂觀的進步黨人和最善于像孚赫那樣撒謊的德國自由貿易論販子感到滿意的。”一些偽善的資本家為自由貿易帶來的巨額利潤而彈冠相慶，工人們則窮困不堪、疾病纏身。這就是天淵之別的生活境遇。他們的信條是，個體在創(chuàng)造私利中必然同向帶來公共福利。追求私利并無不妥但他們卻有意屏蔽了對工人尤其是女工和童工身體的摧殘，連保持工作場所清潔也成了奢求甚至拒絕投入資金來保護工人們的四肢。

最后，資本主義自由貿易蹂躪了工人階級的精神世界。工人們的精神風貌和獨立人格被偽裝成慈善大使的資本家通過克扣工資和提高工資的“矛盾”方式來反復蹂躪。“廠主一方面靠自己的廠規(guī)用最卑劣的手法克扣工人的工資，另一方面又不惜作出最大的犧牲借反谷物法同盟來提高工資。”此時工人在心理層面容易模糊自己的階級地位，但他們遭遇的現(xiàn)實圖景又像“主人怒吼奴隸”，同時資本家還制定了充滿精神控制的新濟貧法和習藝所?？梢哉f，他們的精神世界遭受到了摧殘，導致其在“自在階級”和“自為階級”之間徘徊，但這并沒有真正消解工人群體的階級意識，以至于一個勇敢的工人在某次集會上向宣傳自由貿易的資本家直接“開炮”還擊?？乖V聲音有多大，說明受到自由貿易的傷害就有多深。

3.哲學批判：資本主義自由貿易的歷史作用蘊含著“二重性”

資本家所倡導的保護關稅或自由貿易，在本質上都是資本主義體系內的自我循環(huán)，一種富國壓榨窮國的手段策略。但相較于前者，后者對于促發(fā)資本主義變革和加速社會革命，蘊含著重大意義。正如馬克思在《演說》中所坦言的：“自由貿易制度正在瓦解迄今為止的各個民族，使無產階級和資產階級間的對立達到了頂點……自由貿易制度加速了社會革命。先生們，也只有在這種革命意義上我才贊成自由貿易。”在這里，馬克思精準道出了自由貿易歷史作用的二重性。

一方面，資本主義自由貿易歷史作用的負面效應，即導致工人越來越陷入“絕對貧困”的階級地位。私人財富的不斷擴張和增殖，是資產階級能夠安身立命的根本條件。資本主義自由貿易仍是為了促成私人財富在更大范圍內增殖，并無工夫真心眷顧只有勞動力可供出賣的普通工人。工人作為“絕大多數”的階級，承擔了大部分社會負擔卻難有獲得感。19世紀上半葉他們的薪資持續(xù)低位徘徊，甚至還趕不上18世紀及其之前的水平。從魁奈到李嘉圖，自由主義經濟學家無不認為自由貿易所致的競爭會把商品價格降到最低，而最低工資便是勞動的自然價格。這顯然違背事實，真相是“絕對貧困”的階級地位愈發(fā)明顯。它不僅帶來資本主義國家之間的產業(yè)競爭，而且加劇了各國工人階級之間的工資競爭。在馬克思看來，隨著資產階級經濟學家所預想的自由貿易變?yōu)楝F(xiàn)實，關于勞動力商品“最低工資規(guī)律”也就得到證明。工人階級將日益陷入生存崩潰的邊緣。身處財富悖論中的他們，生產得越多，就反而越陷入貧困。

另一方面，資本主義自由貿易歷史作用的“正向效應”，即驅動生產力發(fā)展基礎上社會革命的加速。馬克思既看到資本主義自由貿易的負面效應，也堅持客觀理性的態(tài)度對待其特殊的“正向效應”即加速了未來新社會的到來。“由于自由貿易是這種歷史演進的自然的、正常的環(huán)境，是最迅速地使不可避免的社會革命所必需的條件得以造成的經濟培養(yǎng)基”，僅且只有這個原因，“馬克思才宣布贊成自由貿易”?？梢?，馬克思對自由貿易是有長遠考慮的。

他在《演說》中認為，自由貿易制度為生產要素的跨國化流動和工業(yè)價值鏈的更大范圍延伸掃除了諸多障礙，唯有實行無約束的自由貿易，蒸汽、電力、大機器所蘊含的磅礴生產力才能得以充分釋放，所以“自由貿易擴大了生產力”。自由貿易終會把資本主義私有制推進歷史深淵。這種貿易希望把自身的生產方式輸送到全球，但最終打破其內在平衡的卻又是貿易本身，它會把資本主義本身無法紓解的固有矛盾轉移到全球，企圖以更大原料產地、更廣闊的市場來稀釋這種矛盾。“正如神學不回到迷信，就得前進到自由哲學一樣，貿易自由必定一方面造成壟斷的恢復，另一方面造成私有制的消滅。”自由貿易終將帶來私有制的消滅，雖然這個過程很漫長。故而，資本主義自由貿易終將加速未來新社會的到來。

03

當代價值：解釋和應對經濟全球化新變局的理論利器 

前文已述，馬克思只有在“加速社會革命”意義上才贊成資本主義自由貿易。1888年恩格斯在為馬克思《演說》所寫的序言《保護關稅制度和自由貿易》一文中也指出：“關于自由貿易和保護關稅制度的問題，完全是在現(xiàn)代資本主義生產制度的范圍內兜圈子。”資本家口中所謂的自由貿易，在本質上只是不同利益集團對生產體系進行調節(jié)的一種手段，始終都在資本統(tǒng)治框架內打轉。雖歷經近200年風雨，但馬克思的國際貿易理論始終飽含強大生命力，特別是他關于自由貿易本質批判的思想，在今天仍具有跨越時空的重大價值，是一套深刻解釋和有效應對經濟全球化新變局的理論利器。

1.持雙重標準的當代資本主義自由貿易仍是“劫貧濟富”的強者話語體系

從英國當年的貿易行為來看，資本主義自由貿易是“肥己瘦人”的一種狡黠手段，屬于典型的貿易霸凌主義和經濟納粹主義。當下逆全球化格局中的自由貿易仍是資本主義國家把持的強者話語體系，“手電筒只照別人不照自己”，并沒有跳出馬克思的洞見框架。

一是自由貿易權的爭奪成為經濟全球化新變局中的一個重要變量。歷史上，從英國成為頭號強國后，關于自由貿易權的爭奪就沒有停止過，既有英、法、德、美之間的體系內博弈，也有他們與殖民地之間的整體競爭，畢竟誰掌握了話語權，誰就能在國際價值鏈中占據制高點。進入21世紀特別是國際金融危機后，經濟全球化遭遇峰回路轉，自由貿易權的爭奪就烽煙再起。當年英國在廢除《谷物法》后甚至妄言，資本主義自由貿易將使包括落后地區(qū)在內的所有國家的人民都受益。但今天貿易保護主義和經濟民粹主義等逆全球化思潮與真正的自由貿易卻漸行漸遠?？梢灾v，當下經濟全球化新變局仍由資本主義強國所攪動，自由貿易權的博弈將會是一個不可避免的歷史事件。是堅持互聯(lián)互通還是回到封閉孤立，關系著世界經濟的今后走向。

二是“自由貿易”仍是一種內蘊著資本霸權的經濟政治話語。盡管當初英國資產階級自由貿易派極力宣揚“自由放任”“貿易自由”，但后來他們國家的所作所為卻南轅北轍、完全背離。從馬克思的揭示來看，貿易自由無非是資本霸權和資本增殖的自由。當前資本主義自由貿易只是跨國集團攫取財富的話語工具。“代表英國利益的著作家不能理解：為什么全世界都拒絕學習他們的自由貿易的榜樣，而去實行保護關稅”，這是別國紛紛采取的自衛(wèi)手段。如今依舊，資本主義強國所主導的自由貿易與保護關稅制度是適時切換、擇機采用的，當自身產業(yè)、產能和技術相比他國特別是發(fā)展中國家具有競爭優(yōu)勢時就大力主張和積極代言“自由貿易”，反之就會調轉槍口，奉行貿易保護主義。至此，“自由貿易”就淪為任由強權政治和經濟霸權控制的“口惠而實不至”的外交辭令。

三是持雙重標準的自由貿易成為資本主義憑借“劫貧濟富”手段來應對固有危機的一種便捷工具。馬克思通過對英國開展自由貿易進而企圖把他國變成其附屬農業(yè)區(qū)的犀利批判，深刻揭露了資本主義自由貿易的雙重標準性。它是損人和利己的耦合統(tǒng)一，更是應對危機的一種政治手段。事實上，自從工場手工業(yè)時期，各國便開始“展開了商業(yè)斗爭，這種斗爭是通過戰(zhàn)爭、保護關稅和各種禁令來進行的，而在過去，各國只要彼此有了聯(lián)系，就互相進行和平的交易。從此以后商業(yè)便具有了政治意義”。近幾年因世界經濟復蘇緩慢、新舊動能轉換尚未完成、自身危機無法克服等，各種保護主義暗流涌動，特別是某些強國對自由貿易故作選擇性實施，大筑壁壘藩籬，實質上就是預謀通過“劫貧濟富”來轉圜自身糟糕的境況。但歷史警示我們，“如果走上對抗的道路，無論是冷戰(zhàn)、熱戰(zhàn)還是貿易戰(zhàn)，都不會有真正的贏家”。

2.強勁的產業(yè)競爭力是與資本主義自由貿易制度展開戰(zhàn)略博弈的關鍵基礎

   通過馬克思對資本主義自由貿易的本質批判來看，英國當時之所以能在國際貿易鏈中掌握主動權，前提和基礎就是其率先開啟并完成了工業(yè)革命，具備較為完整扎實的工業(yè)基礎。這對當下頗具有鏡鑒價值。

第一，自由貿易話語權的爭奪實質上是經濟實力的比拼。曾經的工業(yè)強國英國長期把持著話語權，直到19世紀末20世紀初被美國取代。旨在平衡所謂的巨額貿易逆差，美國正在全球“毫無壓力”地頒布反自由貿易措施諸如單邊性關稅壁壘和限制高科技出口等，這種事實本身就足以說明自由貿易在資本主義強權政治的裹挾下，只是一個任由強者恣意打扮的“姑娘”。它之所以敢冒天下之大不韙，故意曲解自由貿易的核心信條，倚重的正是其包括美元貨幣體系、金融體系等在內的強大經濟實力。可見，“自由貿易”話語權的爭奪在根子上就是經濟實力的無聲較量。

第二，雄厚的工業(yè)基礎和科技實力是掌握自由貿易主動權的物質前提。歷史上美國就曾在自由貿易和保護關稅之間作出多次策略性切換，旨在逐步建立能夠擺脫英國束縛、自主可控的工業(yè)基礎。從19世紀中期起，擺在欲成為工業(yè)國的美國當局面前有兩條路可供選擇，一條是實行無約束的自由貿易即允許歐洲強國的工業(yè)品涌進國內，另一條是憑借關稅門檻把英國工業(yè)品擋在境外，力爭花費20或30年時間建立自己的工業(yè)體系、屹立于世界市場。此時美國并沒有囿于單一的自由貿易和保護關稅制度，而是采取了“利己實用”的變通政策，但卻始終以建立民族工業(yè)為戰(zhàn)略主線。此后很長歷史時期內，它之所以能在自由貿易問題上獨居強勢話語權，關鍵就在于其擁有獨立自主的強大工業(yè)基礎。“在我們的時代，沒有一個大民族能夠沒有自己的工業(yè)而生存下去。”該言迄今一點也不過時，仍是指導我們開展國際貿易競爭和提升貿易質量的重要底線。

第三，我們要在自由貿易國際博弈中不斷壯大自身的產業(yè)競爭力。與發(fā)達國家相比，我國在產業(yè)結構升級上尚有很大空間，關鍵技術不足仍然是“卡脖子”問題，“產業(yè)還處于全球價值鏈中低端”。對此，我們自身必須頭腦清醒、客觀理性，絕不能因為已取得舉世矚目的成就而妄自尊大，當然也要充滿戰(zhàn)略自信，防止妄自菲薄。我們更要觀全局、保定力，把發(fā)展提升到更高水平，著力以重大科技創(chuàng)新特別是契合當前產業(yè)升級、動力轉換、能效提升的關鍵性共性原創(chuàng)核心技術為突破口，實現(xiàn)創(chuàng)新成果“從實驗室到生產力”的快速轉化，加快構建全方位多層次、更具世界競爭前景的產業(yè)新體系。盡管當前世界形勢錯綜復雜、深層利益之爭難解難分，但我們一定要在“風浪中學會游泳”，不斷提升產業(yè)競爭力。

3.保障國家經濟安全、維護國際貿易公平和引領全球經濟治理

盡管馬克思對資本主義自由貿易進行了多維度深刻批判，但絕不意味著他就反對以互相尊重、錯位競爭、互利共贏為內核的真正的自由貿易。馬克思的思想仍具有“觀察時代、解讀時代和引領時代”重大價值，有助于我們認清西方所謂自由貿易的真面目及各種話語陷阱，在新時代改革開放中穩(wěn)住陣腳“做好自己”。

首先，在新時代改革開放中既要體現(xiàn)出“大國擔當”“中國責任”，又要在充分考量和維護核心利益基礎上保障國家經濟安全。西方強國曾是經濟全球化的有力推動者，但事情正在起變化。“20年前甚至15年前，經濟全球化的主要推手是美國等西方國家，今天反而是我們被認為是世界上推動貿易和投資自由化便利化的最大旗手。”我們堅定支持以世貿組織為核心的多邊貿易體制，倡導開放、包容、多元和非歧視的自貿規(guī)則，堅決反對片面指責他國實施旨在激勵創(chuàng)新研發(fā)的產業(yè)政策等。同時，我們積極支持基于全球價值鏈和國家利益公平對世貿組織進行及時的改革，但絕非“另起爐灶”。面對新變局和新挑戰(zhàn)，我們不搞零和博弈，秉持合作共贏、攜手前進。“青山遮不住，畢竟東流去。”站在國際正義場上的我們，不會孤軍奮戰(zhàn)，體現(xiàn)出的“中國擔當”必將得到世界人民越來越多的認可。當然，體現(xiàn)“大國擔當”、承擔“中國責任”的前提是維護國家核心利益、保障國家經濟安全，使經濟運行和發(fā)展實力處于不受根本威脅的狀態(tài)。

其次，我國所倡導的以開放融通和互利共贏為原則、以“一帶一路”倡議為代表的經貿伙伴協(xié)作體系，絕非某些外媒口中的東方版“馬歇爾計劃”，反而正在為貿易公平和推進自由貿易提供“中國示范”。“一帶一路”作為中國式可持續(xù)創(chuàng)新型國際公共產品，開創(chuàng)了文明時代世界經貿往來的一種新范式、新機制、新平臺，實現(xiàn)了對資本主義貿易制度的務實性更新和戰(zhàn)略性超越。它屬于和平之路與繁榮之路，而絕非“馬歇爾計劃”式的新殖民主義，因為它以共同進步為本質屬性、以務實合作為框架，而后者則是強權國家的某種政治與安全戰(zhàn)略。我們對外開放戰(zhàn)略絕不會止步不前，因為包括保護主義在內的封閉政策只能讓自身落伍于時代難以自拔、最終失去世界。“搞保護主義如同把自己關進黑屋子，看似躲過了風吹雨打，但也隔絕了陽光和空氣。”事實上，無論是自貿區(qū)（港）建設、“一帶一路”倡議還是一系列擴大開放新舉措，都是旨在努力融通世界市場，實現(xiàn)包容、聯(lián)動、發(fā)展，為維護真正的國際貿易自由化、便利化作出獨特的中國貢獻。當今人類正面臨百年未有之大變局，盡管國際貿易格局正遭遇著難以料及的重大分化，但我們將在更富有含金量的對外開放中繼續(xù)強化中國在世界市場中的獨特作用，在與各種保護主義博弈中努力構建國際貿易新秩序。

最后，我們要以維護世界多邊貿易體制為戰(zhàn)略支點，推動全球治理變革并引領世界經濟走向更加開放、包容和普惠。大變局時期，我們要繼續(xù)肩扛真正的自由貿易大旗，構建公平互惠的全球價值鏈、培育世界大市場。作為新興國家和發(fā)展中國家的重要代表，我們“支持開放、透明、包容、非歧視性的多邊貿易體制”，努力“推動經濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展”，為后危機時代世界經濟復蘇、增長動能轉換和人民福祉改善提供競爭有序的全球市場。當然，隨著經濟變遷和國際力量的演變，當前的國際秩序特別是新興國家與發(fā)達國家之間的貿易結構的確存在某些有待調整的問題，但并不宜簡單化推倒重來。我們應在客觀對待時代發(fā)展大勢和世界階段特征的基礎上，積極推動建設多方共贏的開放型世界經濟，在多邊經貿體制框架內完善全球經濟治理。

總之，馬克思站在其他民族尤其是落后民族利益和工人福祉的公正立場上，犀利地揭示了資本主義自由貿易體系的霸權行徑和偽善本質。恩格斯在《〈反杜林論〉舊序。論辯證法》中對此評價道：“他獲得了成功，以致德國現(xiàn)代的經濟學派只是由于借口批判馬克思而抄襲馬克思(還常常抄襲錯)，才勝過了庸俗的自由貿易派。”《演說》一文盡管跨越時空170載，但對當下國際分工體系加速演變、全球價值鏈深度重塑、保護主義抬頭肆虐的世界大變局而言，仍蘊含著特別的歷史價值和現(xiàn)實啟迪，為新興市場國家和發(fā)展中國家及時認清資本主義自由貿易的歷史真相，提供了一把永不褪色的金鑰匙。“各國削減壁壘、擴大開放，國際經貿就能打通血脈；如果以鄰為壑、孤立封閉，國際經貿就會氣滯血瘀，世界經濟也難以健康發(fā)展。”西方國家主導下的“自由貿易”并非世界范圍內自由貿易的唯一形式，以“一帶一路”為重大平臺、以互利共贏為要旨的新的全球自由貿易體系正在落地生根、走向縱深。我們應觀大勢、謀全局、干實事，不畏浮云遮望眼，畢竟“貿易并不因貿易特權的取消而被取消，相反，它只有通過自由貿易才獲得真正的實現(xiàn)”。

參考文獻：

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[5]劉志禮：《習近平新型經濟全球化理念的時代價值》，《馬克思主義研究》2017年第8期。 

文章來源：《馬克思主義研究》2019年第6期。