胡懋仁:為私有制的無力辯解
為私有制的無力辯解
胡懋仁
不久前,在一個微信群里看到一段視頻。該視頻的標(biāo)題是“公有制必定是要失敗的”。本來不太想看,因為這類說詞水平往往都很低,沒有什么價值。但因為當(dāng)時有些無聊,而且也算是有點好奇,想看看這位大神到底能說出什么樣的東西來,所以還是點開看了一下。
閑來無事,也就說兩句吧。這位大神其實沒有什么新鮮的說詞,無非是說,私有制是符合人性的。人都是利己的。所以私有制是符合這個人性的。他還列舉了一個什么人的說法,用個人的錢為自己辦事,既會節(jié)約,又有效率;用別人的錢為自己辦事,不會節(jié)約,但會有效率。用個人的錢為別人辦事,會節(jié)約,但沒有效率。而用別人的錢為別人辦事,既不節(jié)約,也無效率。這個所謂用別人的錢為別人辦事,在他看來,指的就是公有制經(jīng)濟。
問題真的是這樣的嗎?這位大神用的都是古典自由主義以及新自由主義的代表人物的說法??墒钦娴牧私庖稽c經(jīng)濟史或者經(jīng)濟學(xué)說史的人,都很清楚,無論是古典自由主義還是新自由主義,現(xiàn)在基本都吃不開了。在資本主義的市場經(jīng)濟里,這些經(jīng)濟學(xué)理早就碰得頭破血流了。這位大神一直用所謂自由市場經(jīng)濟來作為他立論的基礎(chǔ)。還說只要不按照自由市場經(jīng)濟的規(guī)則辦事,那就肯定不會成功。
古典自由主義經(jīng)濟早在二十世紀(jì)三十年代的那場大蕭條中破產(chǎn)了。接盤的是凱恩斯主義的經(jīng)濟學(xué),強調(diào)用就業(yè)、利率和貨幣政策來調(diào)控國家的基本經(jīng)濟。當(dāng)然,到了二十世紀(jì)七十年代,凱恩斯主義也玩不下去了,于是新自由主義就過來接盤了。說實在話,無論是古典自由主義還是凱恩斯主義,多少還有那么一點用處,或者說多少還有那么科學(xué)的因素。而這個所謂新自由主義,基本就是完全無根據(jù)的構(gòu)想,而且在現(xiàn)實中基本就是處處碰壁。凡是被新自由主義忽悠過的國家,基本都被弄得焦頭爛額。新自由主義再能忽悠,如哈耶克之流,現(xiàn)在基本都處在相當(dāng)尷尬的處境。這個理論在現(xiàn)實中沒有一點作用。除了過去用來忽悠發(fā)展中國家和過去的社會主義國家之外,連美國與英國循此搞的私有化也沒有明顯的效果。而最后到來的就是震動資本主義世界的金融危機。
從歷史上說,所謂私有制本身的產(chǎn)生就是因為人類社會的生產(chǎn)中開始有了剩余產(chǎn)品。在沒有剩余產(chǎn)品之前,你想擁有私有財產(chǎn),根本就是不可能的。更不用說擁有私人占有的生產(chǎn)資料了。那個時候說什么私有制,無異于癡人說夢。而公有制的出現(xiàn)本身就是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。公有制的出現(xiàn),正是因為私有制經(jīng)濟已經(jīng)對社會生產(chǎn)力產(chǎn)生了更大的阻礙作用。這與所謂人性沒有任何關(guān)系。就是說,社會上存在的是私有制還是公有制,關(guān)鍵是這種所有制關(guān)系對于社會生產(chǎn)力的發(fā)展到底在起著什么樣的作用?,F(xiàn)在世界上還是資本主義占有優(yōu)勢,絕大多數(shù)國家都在實行著生產(chǎn)資料的私有制關(guān)系,但這種私有制關(guān)系對于這些國家的生產(chǎn),真正能發(fā)揮促進生產(chǎn)力發(fā)展效用的是很少的一部分。人們越來越清楚地看到,這種私有制關(guān)系對于社會生產(chǎn)更多地是在發(fā)揮阻礙和破壞的作用,這一點,就連資本主義發(fā)達國家的人們都已經(jīng)看出來了。
這位大神還在鼓吹什么公有制必定要失敗。蘇聯(lián)在推行社會主義工業(yè)化建設(shè)時期,就是建立了公有制的生產(chǎn)關(guān)系。蘇聯(lián)的工業(yè)化建設(shè)速度很快,遠遠超過資本主義國家。新中國在第一個五年計劃期間,也是通過公有制來進行國家工業(yè)化的建設(shè),其效果也是驚人的。我們存在的缺陷就是過分強調(diào)單一公有制的作用,對于非公有制經(jīng)濟過早地否定其在社會生產(chǎn)力尚不太發(fā)達時存在的積極意義。那么在改革開放過程中,我們彌補了過去的這個缺陷,這使使我們國家的社會主義經(jīng)濟建設(shè)有了更為良好的發(fā)展勢頭。
這位大神還說,現(xiàn)在有人提出要把公有制經(jīng)濟做大做強。他到底是在指責(zé)什么人,大家一聽心里都有數(shù)。這里用不著給他扣什么大帽子。這里除了證明他無知,以及證明他對公有制和支持公有制發(fā)展的人有較大的仇視之外,別的也證明不了什么了。因為隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,社會生產(chǎn)力水平不斷提高,公有制經(jīng)濟在整個社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所占的比重必然就會越來越高。這是歷史發(fā)展的趨勢,任何人都不可能改變得了,更不用想靠什么私有制從根本上來否定公有制的意義和價值。
在現(xiàn)實中,資產(chǎn)階級以及附著于其身上的經(jīng)濟學(xué)家所鼓吹的所謂自由市場經(jīng)濟從來就沒有存在過。如果真的有什么自由市場經(jīng)濟,美國還會對華為進行如此無恥的打壓嗎?如果有什么自由市場經(jīng)濟,美國還會對中國征收那毫無道理的高額關(guān)稅嗎?帝國主義心中的自由市場經(jīng)濟,本質(zhì)就是我想干什么,就應(yīng)該干什么,什么人,什么國家都管不著我。但你不行。你要干什么,或者不干什么,都得看我的眼色行事,我讓你干的,你才可以干;我不讓你干的,你絕對不可以干。這是自由市場經(jīng)濟嗎?這就是赤裸裸的霸權(quán)主義經(jīng)濟法則。
這位大神其實挺可悲的。他的理論蒼白而無力,落后而腐朽。他還想企圖通過他的所謂說教來為私有制辯解,既自不量力,也是徒勞無益。中國經(jīng)濟的未來一定是沿著社會主義公有制的道路快速發(fā)展,這一點是沒有任何疑問的。雖然在目前,我們還會保留一定的資本私有制的因素,但那不過只是暫時的,那些因素遲早是要退出歷史舞臺的。

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