談?wù)勊^財(cái)富的本質(zhì)

吳  銘

　　國(guó)庫(kù)，通常的解釋是國(guó)家各級(jí)政府存放貨幣或者說(shuō)錢(qián)的地方，現(xiàn)在是各級(jí)銀行存放貨幣的地方。國(guó)庫(kù)空虛，代表著國(guó)家窮了，缺錢(qián)了。國(guó)庫(kù)充實(shí)，代表國(guó)家富裕了。

　　國(guó)庫(kù)里的錢(qián)，或者說(shuō)貨幣，代表著財(cái)富嗎？本文討論這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題很多人搞不清楚，特別是掌管政權(quán)的人搞不清楚，經(jīng)濟(jì)、金融、貨幣、貿(mào)易領(lǐng)域的專家、學(xué)者、科研機(jī)構(gòu)，搞不清楚此問(wèn)題的，更多。當(dāng)然，老百姓懂這個(gè)問(wèn)題的也不多，所以，容易上當(dāng)受騙。

　　國(guó)庫(kù)里的錢(qián)或者說(shuō)貨算不算財(cái)富，要看對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)。

　　以前的貨幣如秦半兩、漢五銖、開(kāi)通元寶，今天的紙幣，都是印的或者說(shuō)是鑄的。如果愿意“量化寬松”，可以隨便鑄或者印。這些貨幣，都不是既有使用價(jià)值又有貨幣意義的黃金、白銀，沒(méi)有任何使用價(jià)值，都不是什么硬通貨。所以，對(duì)于政權(quán)——在能夠清醒地意識(shí)到貨幣發(fā)行權(quán)的情況下——來(lái)說(shuō)，錢(qián)，或者說(shuō)貨幣，可以隨便印的，就只是一種工具，一種調(diào)動(dòng)主權(quán)范圍內(nèi)的人力從而調(diào)動(dòng)物力的工具，絲毫不代表財(cái)富——真正代表財(cái)富的是普天下的能夠?yàn)檎?quán)所用的人力及物力。國(guó)庫(kù)失火了，燒毀了幾萬(wàn)億的紙幣，是不是意味著國(guó)家損失了幾萬(wàn)億財(cái)富？當(dāng)然不是。這只意味著國(guó)家損失了幾間房子，加了一些紙，還有印制貨幣的人工。就這么點(diǎn)損失而已。要挽回這些損失，是非常容易的，只要再蓋幾間這樣的房子，再印這么多貨幣就可以了。

　　現(xiàn)在的貨幣據(jù)說(shuō)是數(shù)字貨幣，存放數(shù)字貨幣的地方，應(yīng)該用不了幾間房子。發(fā)行這樣的貨幣，也不需要紙和多少人工了。

　　前幾年，江西南昌發(fā)掘了西漢?；韬顒①R的墓，出土了十噸五銖錢(qián)。?；韬钍堑胤焦?，他可以把錢(qián)當(dāng)作財(cái)富，但是，如果在漢宣帝手中，這些錢(qián)就不是財(cái)富，只意味著一堆銅及鑄制的人工。如此而已。

　　所以，一個(gè)很有意思的結(jié)論是：從擁有錢(qián)多少的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，皇帝，如果有貨幣獨(dú)立自主和完整的發(fā)行權(quán)的話，不可能富裕；而沒(méi)有貨幣發(fā)行權(quán)的人，才可能富裕。

　　那么，要是國(guó)庫(kù)被盜，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，是不是損失呢？

　　當(dāng)然是損失。雖然錢(qián)對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，并不是財(cái)富，但是國(guó)庫(kù)被盜卻又是國(guó)家的重大損失。比如，被盜了十萬(wàn)億元，就意味著國(guó)家損失了十萬(wàn)億財(cái)富。

　　怎么這樣呢？火燒毀了十萬(wàn)億紙幣，不算國(guó)家的損失，而被盜走十萬(wàn)億就算是國(guó)家十萬(wàn)億的損失呢？是不是矛盾？不矛盾。

　　因?yàn)?ldquo;溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”，這天底下的人力、物力，都是皇上的。天下，就是皇上的人物、物力庫(kù)，或者稱國(guó)庫(kù)也可以。而貨幣，只是皇上調(diào)動(dòng)天下人力進(jìn)而調(diào)動(dòng)天下物力的一種工具。所以，國(guó)庫(kù)起火，錢(qián)被燒毀，只是工具毀了，可以重做。要是錢(qián)被盜走了，即是工具被盜走了。強(qiáng)盜可以利用皇上發(fā)行的貨幣這個(gè)工具，在國(guó)家主權(quán)范圍之內(nèi)，采購(gòu)自己想要的商品，驅(qū)使人力。這些被強(qiáng)盜購(gòu)取的商品、資源、人力，國(guó)家就用不上了。這當(dāng)然是國(guó)家的損失了。

　　調(diào)集全國(guó)的人力從而也調(diào)動(dòng)全國(guó)的物力，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展，進(jìn)行重大經(jīng)濟(jì)、軍事行動(dòng)，這是政權(quán)的權(quán)力和權(quán)利所在。貨幣，或者說(shuō)發(fā)行貨幣，只是調(diào)集人力從而也調(diào)集物力的手段之一。手段者，政權(quán)也。政權(quán)，不可以對(duì)外人分割，當(dāng)然也不可以開(kāi)放。

　　國(guó)庫(kù)被盜，意味著強(qiáng)盜掌握了一部分政權(quán)。

　　前幾天，賴小民被判處死刑。從賴家搜出了17億現(xiàn)金人民幣。這些錢(qián)，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，是不是意味著財(cái)富？當(dāng)然不是，只意味著一堆紙。是不是意味著國(guó)家挽回了這部分損失？不是，這部分損失，已經(jīng)造成，能不能挽回，要看其他執(zhí)法機(jī)構(gòu)能否追回賴小民由此送給其他人或機(jī)構(gòu)的財(cái)產(chǎn)、資源即物力。這些錢(qián)，只意味著阻止了未來(lái)相應(yīng)的國(guó)家損失，不意味著挽回了賴小民已經(jīng)造成的損失。

　　這些錢(qián)要不要上繳國(guó)庫(kù)？上繳也行，反正不代表財(cái)富，不過(guò)，可以節(jié)省些紙和人工；不上繳，就地銷毀，我看也可以，不是什么大不了的事。

　　但是，這些錢(qián)在賴小民手中，在其他任何企業(yè)、個(gè)人手中，都是財(cái)富。因?yàn)椋@些企業(yè)、個(gè)人可以用這些錢(qián)采購(gòu)商品、驅(qū)使人力。

　　認(rèn)為國(guó)庫(kù)里錢(qián)多，就是國(guó)家富裕；國(guó)庫(kù)里錢(qián)少，國(guó)家就窮，那是極其混帳的觀點(diǎn)，極其缺乏金融常識(shí)。

　　儒家的歷史學(xué)家，經(jīng)?？洫?jiǎng)西漢“文景之治”，說(shuō)國(guó)庫(kù)里串錢(qián)的牛皮都爛了，錢(qián)很多，所以，文景時(shí)期漢朝很富。這個(gè)儒家的歷史學(xué)家，是沒(méi)有金融常識(shí)的。

　　國(guó)家的財(cái)富，或者說(shuō)國(guó)庫(kù)，就是普天之下的人力和物力，國(guó)家財(cái)富情況，取決于國(guó)家能否有效的征集、使用這些財(cái)富。具體到貨幣上講，就是中央政權(quán)必須完整地、獨(dú)立地控制貨幣發(fā)行這個(gè)手段，天下的人、諸侯，必須接受中央發(fā)行的貨幣，且不能自行發(fā)行貨幣，以便于確保中央政權(quán)征調(diào)、使用全天下的人力和物力，用之于重點(diǎn)方向、重大建設(shè)、軍事行動(dòng)，當(dāng)然，也有封建王朝的內(nèi)部奢侈生活。

　　至于國(guó)庫(kù)里存的錢(qián)多還是少，其實(shí)無(wú)關(guān)緊要。只要獨(dú)立地、全面地控制貨幣發(fā)行權(quán)，錢(qián)要多少就有多少，并不需要都保存在所謂國(guó)庫(kù)里。數(shù)字貨幣時(shí)代，尤其如此。

　　今天中國(guó)是什么情況呢？因?yàn)橐M(jìn)外資、出口創(chuàng)匯、美元結(jié)算、儲(chǔ)備美元、開(kāi)放金融，人民幣的發(fā)行權(quán)旁落于外資，特別是華爾街金融寡頭。就是說(shuō)，華爾街金融寡頭，可以憑借其所控制的人民幣發(fā)行權(quán)，在中國(guó)征集人力進(jìn)而調(diào)集物力；如果這種情況下人民幣國(guó)際化了，那么，華爾街金融寡頭就可以憑借控制人民幣發(fā)行權(quán)而征集天下的人力物力。而中國(guó)政權(quán)，卻喪失了運(yùn)用人民幣發(fā)行組織人力、物力進(jìn)行生產(chǎn)、建設(shè)、軍事行動(dòng)的最關(guān)鍵手段。中華之物力、人力，皆與國(guó)之歡心了。

　　有人說(shuō)，中美脫鉤，對(duì)中美兩國(guó)都不利；中美合則兩利，斗則兩害。所以，堅(jiān)決反對(duì)中美脫鉤。

　　這種人，既不懂貨幣的本質(zhì)，又不懂中美究竟“鉤”在哪里。

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