看到演員何賽飛憤怒指斥戲曲行業(yè)亂象的視頻，聲淚俱下的樣子，我也禁不住淚眼婆娑了。

了解了一下原委，原來何賽飛參加一個《戲聚高平·擂響中華——中國梆子大會》，她被邀請為評委。有一位參賽選手，表演水平不錯，身份呢？是劇團的臨時工，沒有編制，每月工資1500元，養(yǎng)活老婆孩子一家五口，演戲之余只得跑網(wǎng)約車、送外賣，日子清苦。

這個演員的經(jīng)歷感染了主持人白燕升，聲音都哽咽了，坐在評委席上的何賽飛也被感染了，甚至說是情緒破防了，她大聲指出了戲曲界存在的一些問題，質(zhì)問“這樣的藝術家不保護，不給予基本生存！”還有其他一些言辭激烈的話，她的痛批引燃了現(xiàn)場情緒，一時間場上一片抹眼淚的情景。

何賽飛痛批的事情，想必是存在無疑的，不然引不起那么大的共鳴，那這種行業(yè)怪現(xiàn)狀是怎么引起的呢？要我說，就是市場化這個東西。我們社會存在著一種謬論，要讓市場配置資源，覺得市場萬能，無所不能，各行各業(yè)都要推上市場，實現(xiàn)完全市場，實現(xiàn)充分市場，戲曲行業(yè)能幸免嗎？肯定不能，早推向市場了。

了解戲曲行業(yè)的人知道，戲曲行業(yè)曾是個令人羨慕的行業(yè)，吃的是“商品糧”，鐵飯碗，生活無憂，社會地位高。國家對戲曲行業(yè)非常重視，縣里都有劇團，地方戲是主打品種，經(jīng)常下鄉(xiāng)、到社區(qū)表演，很是活躍。記得我高考的時候，住在縣招待所，從窗戶就能看到對面的縣劇團，看到演員們在院子里“練功”，心里無比向往。

后來市場化了，劇團要到市場里自己找飯吃了，哪有那么簡單？市場里的飯并不容易吃，吃不上飯，許多基層劇團紛紛解散了，自謀出路，大城市也有吃不上飯的，經(jīng)營不下去的，這個行業(yè)今不如昔了。

何賽飛參加的那個演出活動中的臨時工演員，所在的劇團大概率也是靠市場吃飯的，要從市場里掙回錢來才行，從給一個表演藝術優(yōu)秀的臨時工微薄的待遇看，這個劇團肯定是沒掙回多少錢來。

按照唯利是圖的市場法則，掙不到錢，哪怕你的戲曲再優(yōu)秀，再值得傳承，如果沒有市場，也難以存活下去，這就是市場的殘酷性。何賽飛痛斥“這樣的藝術家不保護，不給予基本生存！”痛斥的對不對呢？對！能解決問題嗎？不能！因為市場無法給藝術家提供保護，市場也不保證給藝術家“基本生存”，市場甚至成為許多國粹的殺手，把許多戲曲文藝逼上絕路。

市場化原教旨主義者說，何賽飛痛批的毫無道理，一些戲曲沒有市場了，就應該被淘汰，這種觀點非?；闹?，是要滅絕我們的文化。我們每個人都是一定文化的凝聚物，每個中國人都是深厚的中國文化塑造的結(jié)果，民族文化的精華應該傳承和得到保護，把它們?nèi)拥绞袌錾先プ陨詼鐦O端不負責任，我們的文化傳承會受到極大威脅。

我們要糾正市場萬能論的謬論，有許多東西是不能市場化的，它要去市場化才能茁壯成長。記得毛主席在談到搞反導彈武器的時候，說過一句話，他說“要有一小批人吃了飯不做別的事，專門研究它，沒有成績不要緊。”這個辦法對戲曲行業(yè)的健康發(fā)展有借鑒意義，要讓戲曲藝術家們專門研究唱戲，把心思放在研究藝術上，去市場化的戲曲運行機制才能保證藝術家們“基本生存”，才是對藝術家最好的保存，才是對中國文化的最好保存，否則對文化就是傷害，就是災難，許多文化就要死在市場里。

當然，我們要保護的是科學的民族的大眾的新文化，而不是那些損害我們民族利益的文化糟粕。