中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與中國(guó)式現(xiàn)代化的共同富裕內(nèi)涵

徐  麟

摘要：“全體人民共同富裕”是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本內(nèi)涵。中國(guó)共產(chǎn)黨人從一開(kāi)始就自覺(jué)以社會(huì)主義的手段爭(zhēng)取人民的幸福，建黨100多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人所做的一切，都是為了使中國(guó)“全體人民共同富裕”，同時(shí)堅(jiān)信共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)的高級(jí)階段必然降臨。過(guò)去，我們工作的重點(diǎn)一直在“讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)”，現(xiàn)在，我們工作的重點(diǎn)要放在“先富帶后富，實(shí)現(xiàn)共同富裕”。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中明確提出并系統(tǒng)論述了中共話語(yǔ)體系中的新概念——中國(guó)式現(xiàn)代化的5個(gè)內(nèi)涵：中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這5個(gè)內(nèi)涵中，“全體人民共同富裕”最為根本。換句話說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人現(xiàn)在搞的“中國(guó)特色社會(huì)主義”，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是“全體人民共同富裕”。再引申一句：建黨100多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人所做的一切，都是為了使中國(guó)“全體人民共同富裕”。

中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者。從1848年2月馬克思和恩格斯撰寫(xiě)的《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世到現(xiàn)在，馬克思主義作為人類的主流意識(shí)形態(tài)之一已經(jīng)存在了175年。19世紀(jì)中葉國(guó)際工人階級(jí)（無(wú)產(chǎn)階級(jí)）的忠實(shí)代表馬克思、恩格斯系統(tǒng)提出了現(xiàn)代資本主義形成和發(fā)展的基本理論，論證了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是對(duì)資本主義的否定和超越，作為社會(huì)形態(tài)，是高于資本主義現(xiàn)代化的世界現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中的新的發(fā)展階段，必將替代資本主義。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，共產(chǎn)主義是 “自由人的聯(lián)合體”，“在那里每一個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”（見(jiàn)《共產(chǎn)黨宣言》），即作為“以每一個(gè)個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”而存在的“自由王國(guó)”（見(jiàn)《資本論》）。那時(shí)，由人類自己生產(chǎn)出來(lái)的財(cái)富多到無(wú)法限量，所以能夠做到“按需分配”。這是共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)高級(jí)階段的可能狀況。它的初級(jí)階段被稱作社會(huì)主義，那里由人類自己生產(chǎn)出來(lái)的財(cái)富還不夠豐富，盡管縱向比較可以做到“共同富裕”，但不同人的“富裕”程度是有差別的，因?yàn)樗荒茏龅?ldquo;按勞分配”。[1]歷史實(shí)踐證明，社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)可以與資本主義社會(huì)形態(tài)同時(shí)存在，雙方競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)信是共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)高級(jí)階段的降臨。是否真的如此，當(dāng)然還需要今后的人類活動(dòng)實(shí)踐加以證明。

世界現(xiàn)代化進(jìn)程中社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的歷史起點(diǎn)是十月革命成功后俄國(guó)共產(chǎn)黨人在前沙皇俄國(guó)（此時(shí)改名為蘇聯(lián)）境內(nèi)搞的社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》倡議的“最先進(jìn)的國(guó)家?guī)缀醵伎梢圆扇∠旅娴拇胧?

1.剝奪地產(chǎn)，把地租用于國(guó)家支出。

2.征收高額累進(jìn)稅。

3.廢除繼承權(quán)。

4.沒(méi)收一切流亡分子和叛亂分子的財(cái)產(chǎn)。

5.通過(guò)擁有國(guó)家資本和獨(dú)享壟斷權(quán)的國(guó)家銀行，把信貸集中在國(guó)家手里。

6.把全部運(yùn)輸業(yè)集中在國(guó)家手里。

7.按照總的計(jì)劃增加國(guó)家工廠和生產(chǎn)工具，開(kāi)墾荒地和改良土壤。

8.實(shí)行普遍勞動(dòng)義務(wù)制，成立產(chǎn)業(yè)軍，特別是在農(nóng)業(yè)方面。

9.把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)合起來(lái)，促使城鄉(xiāng)對(duì)立逐步消滅。

10.對(duì)所有兒童實(shí)行公共的和免費(fèi)的教育。取消現(xiàn)在這種形式的兒童的工廠勞動(dòng)。把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)，等等”

在蘇聯(lián)境內(nèi)基本落實(shí)（其中“征收高額累進(jìn)稅”這項(xiàng)針對(duì)資本家的條款因作為階級(jí)的資本家群體被完全消滅而沒(méi)有實(shí)施的對(duì)象）[2]。盡管那時(shí)的蘇聯(lián)遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上是“最先進(jìn)的國(guó)家”，但這樣做的結(jié)果是把19世紀(jì)末的馬克思主義推進(jìn)到了20世紀(jì)初的列寧主義階段。由于中國(guó)共產(chǎn)黨是在蘇共掌控的第三國(guó)際的政治幫助和蘇共的經(jīng)費(fèi)資助下建立的，早期中國(guó)共產(chǎn)黨人就無(wú)一例外都是列寧主義者[3]，一般的表述則是馬克思列寧主義者。我們講中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，當(dāng)然指的是中國(guó)馬克思列寧主義者的初心。這個(gè)初心最早體現(xiàn)為1920年11月定稿但沒(méi)有正式發(fā)表的《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》。

《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》由前言與正文構(gòu)成，其正文分三個(gè)部分：

（1）共產(chǎn)主義者的理想。經(jīng)濟(jì)方面，主張將生產(chǎn)工具——機(jī)器、工廠、原料、土地、交通機(jī)關(guān)等，收歸社會(huì)共有、社會(huì)共用，消滅私有財(cái)產(chǎn)制度。政治方面，主張廢除“保護(hù)少數(shù)人的利益，壓迫多數(shù)勞動(dòng)群眾”的政權(quán)、軍隊(duì)和法庭。社會(huì)方面，要使社會(huì)上只有一個(gè)階級(jí)，就是勞動(dòng)群眾的階級(jí)。一句話，是要建立一個(gè)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)剝削、沒(méi)有政治壓迫、沒(méi)有階級(jí)和階級(jí)差別的共產(chǎn)主義社會(huì)。

（2）共產(chǎn)主義者的目的。目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)。而這個(gè)理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，第一步是鏟除資本制度，用強(qiáng)力打倒資本家的國(guó)家。為此，要向工人、農(nóng)人、兵士、水手和學(xué)生宣傳，以便組織大的產(chǎn)業(yè)聯(lián)合，并組織革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨——共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨引導(dǎo)工人和農(nóng)民向資本家爭(zhēng)斗，奪取政權(quán)。第二步是實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。

（3）階級(jí)爭(zhēng)斗的最近狀態(tài)?，F(xiàn)在其他國(guó)家內(nèi)的階級(jí)爭(zhēng)斗日見(jiàn)緊迫，其趨向是必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。“這是人類社會(huì)發(fā)展中的自然狀態(tài)。”無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的任務(wù)是一面繼續(xù)用強(qiáng)力與資本主義的剩余勢(shì)力作戰(zhàn)，一面要用革命的辦法造出共產(chǎn)主義的建設(shè)法。等到全世界的資本家的勢(shì)力都消滅了，那時(shí)候的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政還要造出一條到共產(chǎn)主義的道路。[4]

簡(jiǎn)單地說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心就是通過(guò)自己的組織引導(dǎo)工人和農(nóng)民奪取政權(quán)[5]，廢除“保護(hù)少數(shù)人的利益，壓迫多數(shù)勞動(dòng)群眾”的社會(huì)制度，建立一個(gè)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)剝削、沒(méi)有政治壓迫、沒(méi)有階級(jí)和階級(jí)差別的共產(chǎn)主義社會(huì)。“全體人民共同富裕”是它的題中應(yīng)有之義。

從宏觀面看，“中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)最先進(jìn)的階級(jí)——工人階級(jí)的政黨，不僅代表著工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中國(guó)人民和中華民族的利益。它從一開(kāi)始就堅(jiān)持以馬克思主義為行動(dòng)指南，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。”[6]

“習(xí)近平代表黨和人民莊嚴(yán)宣告，經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。”[7]

從微觀面看，建黨百年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)身邊的勞動(dòng)群眾實(shí)現(xiàn)“共同富裕”的實(shí)例舉不勝舉。那些工農(nóng)兵出身，一開(kāi)始只為解除自己饑寒交迫的苦難而投身革命運(yùn)動(dòng)的就不說(shuō)了，我們知道，早期中國(guó)共產(chǎn)黨人有相當(dāng)一部分是出身于剝削階級(jí)家庭（那個(gè)時(shí)代先富起來(lái)的中國(guó)人群體）的知識(shí)分子，他們革命，首先革的是自己剝削階級(jí)家庭的命。彭湃同志是他們當(dāng)中的杰出代表。

1896年，彭湃出生于海豐縣有名的大地主家庭，家里有“鴉飛不過(guò)的田產(chǎn)”。彭湃自述家況是：“被統(tǒng)轄的農(nóng)民男女老幼不下千五百人。我的家庭男女老幼不上三十口，平均一人就有五十個(gè)農(nóng)民做奴隸。”當(dāng)時(shí)海豐縣是廣東社會(huì)矛盾尖銳之地，官紳?rùn)M行不法，魚(yú)肉百姓。自小生活在這里的彭湃，目睹了巨大的兩極分化，以救國(guó)救民、變革社會(huì)為己任的他，最終背叛了家庭，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民同地主階級(jí)作斗爭(zhēng)。

1922年，彭湃被任命為縣教育局長(zhǎng)。他利用擔(dān)任海豐教育局長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，銳意整頓教育，聘用思想進(jìn)步的留學(xué)生當(dāng)校長(zhǎng)、教員，倡導(dǎo)教育為勞動(dòng)者服務(wù)，推廣普及農(nóng)村教育。他用毛筆畫(huà)了一幅馬克思的巨像掛在教育局內(nèi)，表達(dá)他要以社會(huì)主義為指導(dǎo)，改造中國(guó)社會(huì)的堅(jiān)定決心。剛上任不久，他就組織縣城學(xué)生高舉寫(xiě)有“赤化”的紅旗，舉行“五一”勞動(dòng)節(jié)游行。海豐的官紳大為驚駭，縣政府馬上罷了他的職。

彭湃丟官后，把目光轉(zhuǎn)向了廣闊的農(nóng)村，“下決心到農(nóng)村去做實(shí)際運(yùn)動(dòng)”。

初到農(nóng)村，彭湃穿著一身講究的衣服，鄉(xiāng)下人以為他來(lái)收租討賬，躲著他。后來(lái)他換上農(nóng)裝，戴上竹笠，光著腳板走到田間地頭考察農(nóng)民生活，學(xué)習(xí)用通俗的語(yǔ)言與農(nóng)民交談，向農(nóng)民宣傳馬克思社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。彭湃堅(jiān)定地認(rèn)為，半殖民地中國(guó)的國(guó)民革命根本問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題。國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)首先應(yīng)是一個(gè)偉大的農(nóng)民解放運(yùn)動(dòng)。

1922年7月29日晚上，彭湃與另外5位農(nóng)民組成全國(guó)第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)——六人農(nóng)會(huì)。彭湃將理想投入實(shí)踐的第一步，是先把自己由有產(chǎn)者變成無(wú)產(chǎn)者。家中兄弟分家產(chǎn)后，彭湃把自己分得的田契親自送給佃戶。佃戶不敢要，他就將田契全部當(dāng)眾燒毀，并宣布：“日后自耕自食，不必再交租谷。”彭湃燒田契的行動(dòng)，在視土地為命根的農(nóng)民眼里是驚天動(dòng)地的事情，迅速傳遍海陸豐大地。

彭湃領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)會(huì)，從農(nóng)民最直接的經(jīng)濟(jì)利益入手，帶領(lǐng)農(nóng)民聯(lián)合起來(lái)減租減息，抵抗苛捐雜稅。為農(nóng)民辦免費(fèi)教育，教農(nóng)民記賬、打算盤，讓農(nóng)民不受地主的騙。農(nóng)會(huì)還在縣城辦了一所農(nóng)民醫(yī)藥房，農(nóng)民憑農(nóng)會(huì)會(huì)員證看病，不收診費(fèi)，藥費(fèi)折半，中國(guó)農(nóng)民幾千年來(lái)第一次享有了看病不用錢的待遇。農(nóng)會(huì)還研究改良農(nóng)業(yè)發(fā)展生產(chǎn)的辦法；幫農(nóng)民去跟地主、官府打官司，調(diào)和爭(zhēng)端，解決糾紛；扶貧濟(jì)困，救濟(jì)孤老等。農(nóng)民通過(guò)參加農(nóng)會(huì)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和個(gè)人生活方面都直接受惠。短短5個(gè)月后，農(nóng)會(huì)會(huì)員已達(dá)2萬(wàn)余戶，農(nóng)會(huì)管轄下的人口有10萬(wàn)之多，約占全縣總?cè)丝诘乃姆种弧?/p>

最早引燃農(nóng)民運(yùn)動(dòng)火種的“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王”彭湃，被農(nóng)民們稱為“彭菩薩”。1923年元旦，海豐總農(nóng)會(huì)宣告成立，“圖農(nóng)民生活之改造、圖農(nóng)業(yè)之發(fā)展、圖農(nóng)民之自治、圖農(nóng)民教育之普及”，彭湃不斷為農(nóng)民爭(zhēng)取利益。1924年10月，彭湃等領(lǐng)導(dǎo)成立了廣寧農(nóng)民協(xié)會(huì)，并建立了縣農(nóng)民自衛(wèi)軍，之后指揮農(nóng)民自衛(wèi)軍和孫中山大元帥府的鐵甲車隊(duì)取得了對(duì)地主武裝斗爭(zhēng)的勝利，有力地推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐臏p租運(yùn)動(dòng)。到1926年，海豐縣農(nóng)會(huì)會(huì)員達(dá)25萬(wàn)之眾，占全縣總?cè)丝?5％。很快，農(nóng)會(huì)遍及了廣東省，廣東省農(nóng)會(huì)成立，彭湃被推選為執(zhí)行委員長(zhǎng)。[8]

中共與彭湃齊名的搞農(nóng)民解放運(yùn)動(dòng)的高手是毛澤東同志。他首創(chuàng)的“農(nóng)村包圍城市”的新民主主義革命策略導(dǎo)致了農(nóng)村革命根據(jù)地的誕生，中共掌握中國(guó)的地方政權(quán)成為現(xiàn)實(shí)。正是在那里，中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行了“帶有社會(huì)主義萌芽的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助團(tuán)體”的探索。這種探索表明，中國(guó)共產(chǎn)黨人從一開(kāi)始就自覺(jué)以社會(huì)主義的手段爭(zhēng)取人民的幸福，其最終歸宿是共同富裕。

新中國(guó)成立以后，執(zhí)政的中共領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，完成了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制的根本性變革，為推進(jìn)共同富裕、實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化奠定了制度基礎(chǔ)。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中共成功探索了以中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)小康社會(huì)的方法和路徑。黨的二十大基于我國(guó)已經(jīng)全面建成小康社會(huì)，提出了“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的目標(biāo)和任務(wù)，“逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕”成為中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的一個(gè)基本特征，它的時(shí)間表是：到2035年，人民生活更加幸福美好，中等收入群體比重明顯提高，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小，基本公共服務(wù)均等化基本實(shí)現(xiàn)，全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展；到本世紀(jì)中葉，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活。[9]

行文至此，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與中國(guó)式現(xiàn)代化的“共同富裕”內(nèi)涵的辯證關(guān)系大體上算是捋清楚了。

這幾十年來(lái)一直困擾著筆者的問(wèn)題是黨的“讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)”這個(gè)被全國(guó)各地落實(shí)得非常到位的政策是不是中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵成分。公開(kāi)發(fā)表的鄧小平同志關(guān)于這個(gè)政策的闡釋有3次：第一次是1985年10月23日會(huì)見(jiàn)美國(guó)時(shí)代公司組織的美國(guó)高級(jí)企業(yè)家代表團(tuán)時(shí)說(shuō)：“一部分地區(qū)、一部分人可以先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助其他地區(qū)、其他的人，逐步達(dá)到共同富裕。”第二次是1986年3月28日在會(huì)見(jiàn)新西蘭總理朗伊?xí)r說(shuō)：“我們的政策是讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，以帶動(dòng)和幫助落后的地區(qū)，先進(jìn)地區(qū)幫助落后地區(qū)是一個(gè)義務(wù)。”第三次是1986年8月19日-21日在天津聽(tīng)取匯報(bào)和進(jìn)行視察的過(guò)程中說(shuō)：“我的一貫主張是，讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，大原則是共同富裕。一部分地區(qū)發(fā)展快一點(diǎn)，帶動(dòng)大部分地區(qū)，這是加速發(fā)展、達(dá)到共同富裕的捷徑。”就是說(shuō)，到現(xiàn)在為止，這個(gè)政策已經(jīng)執(zhí)行了38年，涵蓋了新舊世紀(jì)交替前后的兩代人。我們看到的結(jié)果是，這38年間，確實(shí)有一部分人、一部分地區(qū)富起來(lái)了，但他們是否做到了“帶動(dòng)和幫助其他地區(qū)、其他的人”卻很難斷定。鄧小平同志把這個(gè)“帶動(dòng)和幫助”確認(rèn)為“義務(wù)”。按照學(xué)界的解釋，中國(guó)公民個(gè)體或群體（可以表述為“地區(qū)”）所承擔(dān)的“義務(wù)”有3個(gè)類型：政治義務(wù)、法律義務(wù)和道德義務(wù)。三者不僅在內(nèi)容上不同，而且實(shí)現(xiàn)的形式也不相同。政治、法律義務(wù)主要依靠外在的強(qiáng)制力發(fā)生作用，拒絕盡這種義務(wù)，會(huì)受到相應(yīng)的紀(jì)律或法律的追究；道德義務(wù)雖然也受外在的社會(huì)輿論的約束，但主要靠人們內(nèi)心自覺(jué)的信念。顯然，被鄧小平同志安排給已經(jīng)富起來(lái)了的那部分人、那部分地區(qū)的那個(gè)“義務(wù)”既不是政治義務(wù)，也不是法律義務(wù)，因?yàn)樗邳h的文件和國(guó)家的法律條文中沒(méi)有得到呈現(xiàn)，所以沒(méi)有任何外在的強(qiáng)制力對(duì)他們進(jìn)行約束，他們“拒絕盡這種義務(wù)”，不“會(huì)受到相應(yīng)的紀(jì)律或法律的追究”。這樣一來(lái)，這種義務(wù)就只能算是道德義務(wù)了。事實(shí)證明，這38年間，盡管沒(méi)有任何外在的社會(huì)輿論對(duì)這種道德義務(wù)實(shí)施過(guò)約束，導(dǎo)致不想盡這種義務(wù)的人和地區(qū)比比皆是，但那部分人、那部分地區(qū)當(dāng)中還是有過(guò)一些給落后地區(qū)或貧困人口、弱勢(shì)群體的金錢饋贈(zèng)和人力支援，只是其動(dòng)機(jī)是出于“內(nèi)心自覺(jué)的信念”還是接受了某種社會(huì)勢(shì)力的指派，就不得而知了。

鄧小平同志曾引用毛澤東同志在延安說(shuō)過(guò)的話“我們不要搞平均主義，邊區(qū)政府的公辦企業(yè)要搞績(jī)效分配，要多勞多得，能工巧匠要給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)”來(lái)做他的“讓一部分人、一部分地區(qū)可以先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助其他地區(qū)、其他的人，逐步達(dá)到共同富裕”的理論依據(jù)。黨的“全體人民共同富裕”訴求并不抹殺不同公民個(gè)體或群體的收入差別，否則“城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距”這樣的表述就不會(huì)進(jìn)入黨的文件。實(shí)際上，從黨的領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)始按期領(lǐng)工資那天起，中共就是承認(rèn)收入差別的。但要注意的是“按勞分配，多勞多得”，與享受特殊優(yōu)待、非法暴富完全是兩碼事。

筆者想說(shuō)的是，過(guò)去，我們工作的重點(diǎn)一直在“讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)”，現(xiàn)在，我們工作的重點(diǎn)要放在“先富帶后富，實(shí)現(xiàn)共同富裕”。黨中央在馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系的指導(dǎo)下，一定會(huì)堅(jiān)守馬克思主義者的諾言，最終實(shí)現(xiàn)惠及全體人民的“共同富裕”。

注釋：

[1]經(jīng)過(guò)包括蘇聯(lián)在內(nèi)的若干社會(huì)主義國(guó)家數(shù)十年的實(shí)踐，證明社會(huì)主義也有它的初級(jí)階段，而在這個(gè)階段不得不保留不處于主體地位的資本主義社會(huì)所特有的“按資分配”。

[2]當(dāng)代中國(guó)有可能實(shí)施這一項(xiàng)。

[3]斯大林時(shí)期曾把托洛茨基打成反列寧主義者，在中國(guó)產(chǎn)生的影響就是中共把陳獨(dú)秀等人作為“托洛茨基分子”開(kāi)除出黨。

[4]裘偉廷：《初創(chuàng)時(shí)期<中國(guó)共產(chǎn)黨宣言>之謎》（《黨史博采》2016-12-19）

[5]李大釗同志明確提出黨的政治屬性是“平民的勞動(dòng)家的政黨，即是社會(huì)主義團(tuán)體”。在黨的組織建設(shè)上，他強(qiáng)調(diào)既要有“強(qiáng)固精密的組織”，又要擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，鼓勵(lì)同志們“加入勞工團(tuán)體”。

[6]（中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院：《中國(guó)共產(chǎn)黨一百年大事記（1921年7月－2021年6月）》之一，《光明日?qǐng)?bào)》2021年06月28日 01版）

[7]《慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)在天安門廣場(chǎng)隆重舉行》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年07月02日 01版

[8]鄭向鵬：《彭湃：“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王”》（深圳特區(qū)報(bào) 2011年06月16日）

[9]黨的十九屆五中全會(huì)公報(bào)

寫(xiě)于2023年9月15日23:55

（作者系河北省社會(huì)科學(xué)院退休研究員）

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