有讀者看到我聊社工行業(yè)（社工組織都窮瘋了，還能有出路？），便想請(qǐng)我聊聊養(yǎng)老行業(yè)。

我同意了。

我對(duì)養(yǎng)老行業(yè)略有所知。我有好幾個(gè)朋友是養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的老板，經(jīng)常會(huì)給我聊聊他們行業(yè)的閑話。

養(yǎng)老行業(yè)是一個(gè)很大的行業(yè)，業(yè)務(wù)形態(tài)有很多種，比如養(yǎng)老地產(chǎn)、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老、上門護(hù)理、養(yǎng)老器材等。

這么大的行業(yè)，當(dāng)然不可能一口氣聊完。今天，我就只聊其中一個(gè)部分，也就是與人打交道的部分。我們可以稱之為“養(yǎng)老服務(wù)”。

機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老、上門護(hù)理都屬于“養(yǎng)老服務(wù)”的范疇，因?yàn)檫@些業(yè)務(wù)形態(tài)都要與人打交道。

從明面上來說，“養(yǎng)老服務(wù)”業(yè)務(wù)量是不斷增長(zhǎng)的，前途一片大好。

現(xiàn)在城市，特別是大城市里少子化、無子化成風(fēng)。這導(dǎo)致我國(guó)老齡化的趨勢(shì)走強(qiáng)，養(yǎng)老需求快速增長(zhǎng)。

隨著時(shí)間的推移，可以預(yù)見，養(yǎng)老業(yè)務(wù)會(huì)快速出現(xiàn)井噴式增長(zhǎng)。

但是，無論業(yè)務(wù)量怎么增長(zhǎng)，“養(yǎng)老服務(wù)”始終伴隨著一個(gè)不可擺脫的悖論。

這個(gè)悖論是不可破除的，永續(xù)存在的。

我們以養(yǎng)老機(jī)構(gòu)為例。城里的老人，家里沒有子女看護(hù)，只能選擇入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。

養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的工作人員大都是外地來打工的青年。

那么，青年家里有沒有父母？

為什么青年丟下老家的父母不侍奉，卻來侍奉其他老人？

一個(gè)青年，如果連自己的父母都丟在家里，不侍奉，又如何可能真心實(shí)意地侍奉其他老人？

養(yǎng)老服務(wù)，是具有高度道德屬性的，要求服務(wù)者不僅掌握專業(yè)技能，還要真心誠(chéng)意的敬愛老人。

孟子說：老吾老以及人之老。

孟子的意思很清楚：一個(gè)人只有先侍奉好了自己的父母，才會(huì)推己及人，侍奉別人的父母。

現(xiàn)在，這些小青年對(duì)自己的父母都不侍奉，又如何可能真心實(shí)意的對(duì)待其他老人？

這個(gè)時(shí)候，難道老人還能指望這些不孝順自己父母的青年，孝順你嗎？

這不是癡人說夢(mèng)，又能是什么？

或許，還有人會(huì)說，老人可以指望服務(wù)者的專業(yè)性??！

但人畢竟不是機(jī)器人。人是需要情感交流的。

只從專業(yè)角度要求服務(wù)者，這是把服務(wù)者當(dāng)機(jī)器！

只從專業(yè)角度對(duì)待老人，這是把老人當(dāng)產(chǎn)品！

所以，城市里的“養(yǎng)老服務(wù)”，是把老人推上流水線，由機(jī)器裝配、打包、下線！

這是“養(yǎng)老服務(wù)”不可避免的一個(gè)悖論，尤其是對(duì)大城市里的“養(yǎng)老服務(wù)”來說。

所以，對(duì)于個(gè)人來說，與其在大城市里養(yǎng)老，不如逃回小城里，甚至鄉(xiāng)村。

請(qǐng)注意，我這里用的是“逃”。

的確，老年人還是應(yīng)該盡可能把大城市丟給年輕人，讓年輕人去用冷血、殘酷的功利手段卷著，讓他們以為通過冷血、殘酷的功利之卷而獲得自己人生的巔峰。

作為一個(gè)閱盡人生百態(tài)的老年人，應(yīng)該一句也不信養(yǎng)老機(jī)構(gòu)描繪出來的那種充滿溫情的生活環(huán)境，頭也不回地逃離毫無人情味的、冷冰冰的大城市。

大城市是什么樣子，作為一個(gè)生活了幾十年的老人，難道心里還沒點(diǎn)數(shù)嗎？

怎么，住進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，大城市里的風(fēng)氣就能變個(gè)樣子了？

老人應(yīng)該逃離大城市，選擇一個(gè)更適合自己的生活環(huán)境，那就是生活節(jié)奏更慢，人情味更重的小城市，或鄉(xiāng)村。

老了，就該拋棄年輕時(shí)的不切實(shí)際的幻想，回到現(xiàn)實(shí)，回到人群中，真真正正做一回有感情的、受尊重的人。

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