某教授曲解改革開放、總結(jié)所謂十條經(jīng)驗所為何?

——評所謂《改革開放的十條歷史經(jīng)驗，違背將中斷現(xiàn)代化進程》

顧凌英

看到某教授2024年1月5日發(fā)表于上海的文章：《改革開放的十條歷史經(jīng)驗，違背將中斷現(xiàn)代化進程》。僅看標(biāo)題就顯得文章十分重要，不可等閑視之。

看完了全文。文章的最后說：“這十條不是各自孤立、分散的，而是邏輯地聯(lián)系在一起的一個整體。”因此必須在十條中找到它們的內(nèi)在聯(lián)系，對他們進行整體、系統(tǒng)地理解和消化，才合符他的要求。

如果系統(tǒng)起來看，“第四條：富民目標(biāo)”應(yīng)該是十條之綱。因為它能與我們黨的遠景目標(biāo)相銜接。習(xí)近平總書記說：“當(dāng)前，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”“使發(fā)展成果更好惠及全體人民，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往。”這應(yīng)該是我們發(fā)展經(jīng)濟的主攻方向。(《習(xí)近平談治國理政》第四卷第113——114頁)

現(xiàn)在我們就把這些經(jīng)驗，一條一條與它的綱聯(lián)系起來研究。

先了解“富民目標(biāo)”40年的改革開放，現(xiàn)狀如何?

根據(jù)國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)：2022年我國居民人均工資性收入為20590元，按年底14.12億人，居民工資性總收入約29萬億左右，在全年121萬億GDP中所占份額僅為24%左右。(2021年公布了收入法GDP的46個經(jīng)濟體中，勞動者報酬在GDP中所占份額最大的前五位分別是瑞士(59.2%)，美國(53.57%)，德國(53.13%)、冰島(53.12%)、斯洛文尼亞(52.76%)。英國、法國、丹麥、加拿大、奧地利等國家勞動者報酬在GDP中所占比例均超過50%。南美洲平均是38%;東南亞，菲律賓泰國是28%。)

據(jù)2023年中金公司報告：中國財富總量為790萬億人民幣，其中國資占360萬億，私有財產(chǎn)總量為430萬億。(私有財產(chǎn)已經(jīng)超過了全民財產(chǎn)70萬億，而且67.4%是在少數(shù)人手中。說明國家財力減弱，必然影響公共服務(wù)支出能力。)

在私有財產(chǎn)人群劃分中，最富人群：460萬，人口占比0.33%，財富占比67.4%;中產(chǎn)階層：9900萬人，人口占比6.9%，財產(chǎn)占比25.6%;其他人群：13.22億人，人口占比92.77%，財產(chǎn)占比僅為私有財產(chǎn)的7%。

根據(jù)2022年我國公民收入分配的數(shù)據(jù)，可以得出以下情況：

富人+中產(chǎn)階層：人口占比0.33%+6.9%=7.23% ;財富占比67.4%+25.6%=93%

其他人群：人口占比92.77%;財富占比7%。

在這樣的財富分配面前，我們?nèi)绾闻袛喔母镩_放至今，全國人民的富裕情況?如果說人民富了!確有0.33%的人收入極高達到67.4%;

但是人口占比92.77%的普通勞動者，的收入僅占國民財富收入7%。又怎么體現(xiàn)，改革開放后，生活的富裕呢?

鄧小平同志說：“社會主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。我們允許一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來，目的是更快地實現(xiàn)共同富裕。正因為如此，所以我們的政策是不使社會導(dǎo)致兩極分化，就是說，不會導(dǎo)致富的越富，貧的越貧。坦率地說，我們不會允許產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級。”(《鄧小平文選》第三卷172頁《答美國記者邁克.華萊士問》(1986年9月2日))

鄧小平同志曾告誡我們：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”(轉(zhuǎn)引自：《習(xí)近平談治國理政》第二卷第14頁)。我們現(xiàn)在距離這個目標(biāo)是越來越近，還是越來越遠了呢?

在這樣的現(xiàn)實面前，我們將試分析某教授余下的九條經(jīng)驗，如何與“共同富裕”之綱，相互聯(lián)系，成為一個完整的整體。

第一條，在人的基本權(quán)利上推進人的解放，推進人的自由。“帶來了人的解放，人的權(quán)利的增進，人的自由的擴大。”

現(xiàn)在想來，這一條確實是最重要的第一條。因為可以說：如果“沒有人的自由就沒有改革”。集體農(nóng)民如果不搞包產(chǎn)到戶，從集體農(nóng)業(yè)中解放出來，不能自由進城，怎么能變成農(nóng)民工，被私有企業(yè)所雇傭成為私企的雇傭勞動而使民營企業(yè)得到快速發(fā)展呢?可見不同的人是有著不同的自由的。

工人有的是下崗的自由、打破大鍋飯、鐵飯碗的自由;農(nóng)民有的是拋荒土地，進城打工的自由;他們的孩子和老人，有的是留守農(nóng)村的自由;

而有條件的人有的是承包企業(yè)的自由，也就有了雇傭工人、成為老板的自由。

而聯(lián)系到“富起來”的目標(biāo)，他們就各自向著自己的方向前進;到了2022年，全國出現(xiàn)上面的數(shù)字，也就成為必然。

從總結(jié)經(jīng)驗的角度看，我們可以想象照此走下去會是怎樣呢?

第二條，確立并堅持解放思想，實事求是的思想路線。這一條也是很重要的。是“重新認(rèn)識、重新說明究竟什么是社會主義，什么是馬克思主義，確立實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的真理標(biāo)準(zhǔn)。

這條經(jīng)驗經(jīng)過了40年的考驗，特別是1991年蘇、東紅旗落地，老百姓是有反思的。譬如“嚴(yán)格規(guī)定黨禁止任何形式的個人chongbai，”而實際是毛澤東同志離開我們已經(jīng)47年，但是人民對他的熱愛不減當(dāng)年，這就說明了，人民對革命領(lǐng)袖的崇拜、敬仰、熱愛是發(fā)自內(nèi)心的，不是“個人崇拜”、“個人迷信”的性質(zhì)可比。從歷史唯物主義觀點出發(fā)，群眾才是真正創(chuàng)造歷史的英雄，他們是心明眼亮的。所謂的“個人迷信”是赫魯曉夫修正主義、歷史唯心主義對群眾和革命領(lǐng)袖的惡意誣蔑。

改革開放至今已經(jīng)40多年，已經(jīng)超過了毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下的前20年;40年的實踐已經(jīng)不算短，也是應(yīng)該以確立的“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”來檢驗和衡量的時候了。我們應(yīng)當(dāng)把黨的“解放思想，實事求是”的思想路線，永遠堅持貫徹下去。用真理的標(biāo)準(zhǔn)檢驗40年改革的實踐，是我們義不容辭的責(zé)任。

第三條，毫不動搖地堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心。“以經(jīng)濟建設(shè)為中心，這是黨的基本路線也就是政治路線所確立的“一個中心”，是決定中國發(fā)展方向和全局的。……任何專家學(xué)者和各級各類官員，如不懂得甚至懷疑、否定必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，就不只是不懂經(jīng)濟，而且是在根本上不懂政治，是對黨的基本路線的背離。”

我們看到在文章中，某教授所界定的“黨的基本路線”只有“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”一個內(nèi)容。

我們再看看習(xí)近平總書記和鄧小平同志是怎么界定黨的基本路線的。

習(xí)近平總書記講：“鄧小平同志強調(diào)必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，領(lǐng)導(dǎo)我們黨制定了黨在社會主義初級階段的基本路線。”(習(xí)近平：《論中國共產(chǎn)黨歷史》第77頁)

鄧小平同志講：“過去兩個總書記都沒有站住，并不是選的時候不合格，選的時候沒有選錯，但后來他們在根本問題上，就是在堅持四項基本原則的問題上犯了錯誤，栽了跟頭。四個堅持中最核心的是黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義。”(《鄧小平文選》第三卷 第324頁)

1979年3月30日，鄧小平代表中共中央在北京召開的理論工作務(wù)虛會上作了題為《堅持四項基本原則》的講話。鄧小平在講話中提出必須堅持的“四項基本原則”。即“第一，必須堅持社會主義道路;第二，必須堅持無產(chǎn)階級專政;第三，必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);第四，必須堅持馬列主義、毛澤東思想。

從對比中我們可以看到在黨的基本路線中，四項基本原則是不能抹掉的。不僅不能抹掉，而且不堅持四項基本原則，是要犯嚴(yán)重的、顛覆性錯誤的，即使是黨的最高領(lǐng)導(dǎo)也不例外。作為專門研究馬克思主義原理呢某教授居然會把這樣重要的四項馬克思主義的、關(guān)系到黨和國家生死存亡的原則，忘到腦后了，這不是咄咄怪事嗎?!

習(xí)近平總書記說：“黨的基本路線是黨的生命線、人民的幸福線，我們要堅持把以經(jīng)濟建設(shè)為中心作為興國之要、把四項基本原則作為立國之本、把改革開放作為強國之路，不能有絲毫動搖。”(《習(xí)近平談治國理政》第二卷第37頁)

而某教授在他的“歷史經(jīng)驗”中卻讓我們只要“興國之要”，而把“立國之本”和“強國之路”丟了。這個“歷史經(jīng)驗”，還能是科學(xué)、全面的嗎?

第四條：始終不渝地堅持富民目標(biāo)。他認(rèn)為：“中國的改革是以富民為目標(biāo)的改革，中國的現(xiàn)代化是以富民為先，以民生為重的現(xiàn)代化，是以人為本，以人為根本目的、最高目的的。”但是按照某教授的思想實踐的結(jié)果卻是把為本的“人”分成了兩極。一極是富人，占14億人口的0.33%;他們的財富占14億人口財富的67.4%;另一極是窮人，占14億人口的92.77%;他們的財富只占14億人口財富的7%。

這些人窮的原因是因為：根據(jù)國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)，2022年我國居民人均工資性收入為20590元，按年底14.12億人，居民工資性總收入約29萬億左右，在全年121萬億GDP中所占份額僅為24%左右。

據(jù)2019年北京師范大學(xué)中國收入分配研究院課題組調(diào)研數(shù)據(jù)：

中國有5億人口月收入低于1090元，若以1090-2000元作為中低收入者的標(biāo)準(zhǔn)，則該群體人口達到3.64億。中國月收入低于2000元的人數(shù)共達到9.64億。

請問某教授，您認(rèn)為中國人今天是富了呢?還是窮了呢?年輕人住不起房子、結(jié)不起婚、生不起孩子，找不到工作……。這些是不是過去片面強調(diào)市場經(jīng)濟主導(dǎo)下產(chǎn)生的社會問題。

第五條，為民營經(jīng)濟的發(fā)展提供良好的條件。改革開放最具實質(zhì)性的成果之一是民營經(jīng)濟的生長和發(fā)展。

某教授認(rèn)為：“一方面，應(yīng)當(dāng)從基本理論上而不只是從功利目的上說明民營經(jīng)濟的正當(dāng)性合理性，認(rèn)真清除妨害其發(fā)展的種種思想觀念障礙，特別是前一段時間反民企、反資本(民企資本)，實質(zhì)都是反改革的那些論調(diào)，都應(yīng)當(dāng)予以糾正。再一方面，應(yīng)當(dāng)以充分保護產(chǎn)權(quán)為核心為民營經(jīng)濟的發(fā)展確立完備的法律與制度條件，提供完備的法治保障。”

我們認(rèn)為在當(dāng)前兩極分化相當(dāng)嚴(yán)重的實際情況下。應(yīng)當(dāng)著重考慮民營資本如何節(jié)制資本，提高工人的工資水平，把眼光放長遠一點;提高工、農(nóng)的消費能力是根本;更不能年底才發(fā)工資，還拖欠農(nóng)民工資不發(fā)。廣大工農(nóng)手中無錢消費，生活這樣拮據(jù)，必然使生產(chǎn)產(chǎn)品的資本不能及時周轉(zhuǎn)、回籠，更不能提高生產(chǎn)效率，也使生產(chǎn)不能有一個良性循環(huán)的市場。這才是阻礙經(jīng)濟發(fā)展的根本原因，不在這里下功夫，高調(diào)唱得再高，也是無濟于事的。

提高工農(nóng)的工資水平，提高工農(nóng)勞動者的消費水平，是當(dāng)務(wù)之急，唯此可救民營資本于經(jīng)濟危機之中，脫困不死。

第六條，堅持市場經(jīng)濟的邏輯推進市場化改革。

某教授說：“第一，市場化改革的重點領(lǐng)域是要素市場。如果在要素市場上，市場機制不能足夠管用，支配市場的力量在很大程度上還是政府部門、行政權(quán)力，那就一定造成整個市場活動的扭曲和大量的資源錯配。第二，市場決定資源配置既然是經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)，那么它同時也就是衡量、評價政府作用的重要標(biāo)準(zhǔn)，也就是說，在資源配置問題上，只有有利于市場決定資源配置的政府作用，才是好的作用，才符合經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)，而那些不利于市場配置資源的政府作用，就不好，就應(yīng)當(dāng)糾正。”

在這里某教授對市場作用的理解是很片面的，他一定要人為地把市場作用與政府功能絕對地對立起來。習(xí)近平總書記一再提出：“　讓市場在資源配置中起決定作用，同時更好發(fā)揮政府作用”。

所謂的“讓市場在資源配置中起決定作用”，就是要求我們充分尊重經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律。避免我們過去在大躍進中完全根據(jù)主觀愿望和需要、脫離實際可能而提出的高指標(biāo)、浮夸風(fēng)。這種主觀主義的，缺乏客觀調(diào)查研究的錯誤，在整個計劃經(jīng)濟的過程中，實際僅僅存在于1958年的一年，但是這一年的主觀主義它的后果卻是嚴(yán)重的，我們不能忘記。

很多同志說：“市場不是萬能的”!這是非常正確的。

不僅是社會主義，即使在資本最發(fā)達的美國，資本的利益也常常不能代表國家的利益，何況是社會主義的中國。

我們舉例來說：“讓市場在資源配置中起決定作用”，最典型的就是美國的資本家把他們的公司都搬到了對于他們資本發(fā)展最合適，“資源”配置最合理的中國，進行生產(chǎn)。

美國的資本家在中國撈到了很多油水，發(fā)了大財。但是特朗普的政府，為什么卻要命令他們搬回美國呢?因為，就此美國的大批工人失業(yè)了，國家的工業(yè)也空心化了，美國進一步變成了一個寄生性更強的金融帝國，必然會更快地走向衰敗。

這一切就形成了美國的市場資源配置，和國家、政府利益的不可調(diào)和的矛盾。由于美國私人資本的力量大于政府，美國政府對此是沒有什么辦法的。中國的政府要更好地發(fā)揮作用，想來必須要有強大的國有經(jīng)濟作為支柱，才有可能。

今天自然科學(xué)和社會科學(xué)高度發(fā)達，迷信市場，認(rèn)為市場會自發(fā)的發(fā)揮作用，通過價值規(guī)律進行調(diào)節(jié)已經(jīng)成為幻想。價值規(guī)律在自發(fā)調(diào)節(jié)經(jīng)濟的過程中，不僅浪費巨大、節(jié)奏反映太慢，而且在大量投機商業(yè)面前，已經(jīng)完全失效，過去出現(xiàn)的“逗你玩”、“姜你軍”、“蒜你狠”現(xiàn)象就是深刻的教訓(xùn)。說明市場已經(jīng)完全離不開政府的監(jiān)管。如果離開的政府的監(jiān)管，不可能自發(fā)地、健康地、有序運行。如許家印的恒大，對國家會產(chǎn)生顛覆性的錯誤。我們總結(jié)經(jīng)驗，不能不看到這樣嚴(yán)重的客觀存在。

第七條，充分吸收世界現(xiàn)代文明成果。

“從封閉轉(zhuǎn)向開放，要義就在于主動參與、融入世界現(xiàn)代文明的主流，充分吸收現(xiàn)代文明成果。改革開放，成就非凡，但中國畢竟還處于爭取現(xiàn)代化的半途，因此不能有絲毫虛驕和盲目膨脹，不能以為已不需要繼續(xù)向發(fā)達國家學(xué)習(xí)，不能狹隘、錯誤地把強調(diào)中國特色當(dāng)成是可以拒絕、排斥繼續(xù)學(xué)習(xí)、借鑒、吸收世界現(xiàn)代文明成果。……在當(dāng)代中國，可以肯定，只要虛驕膨脹起來，改革和現(xiàn)代化就一定破功，以至半途而廢，且前功盡棄。”

資本主義文明經(jīng)過了幾百年的發(fā)展，在列寧時代已經(jīng)進入了寄生的、垂死的、腐朽的階段;今天從蘿莉島事件，可以看到他們的統(tǒng)治者已經(jīng)腐朽、墮落、血腥到不可思議的地步。他們的文明已經(jīng)成了一個空洞的寄生的軀殼;內(nèi)里已經(jīng)被腐爛的垃圾所充斥。

什么是“現(xiàn)代文明成果”?從人類進步的歷史經(jīng)驗來看，最先進的、科學(xué)的現(xiàn)代文明成果惟有馬克思、列寧主義和毛澤東思想。我們只有堅持這個世界文明結(jié)晶的無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和理論的指導(dǎo)，我們的社會主義建設(shè)才能成功，世界人民走向共產(chǎn)主義的光明前途才有希望。

第八條，“主動參與經(jīng)濟全球化進程中，創(chuàng)造并始終維護和平友好合作的中外關(guān)系和國際環(huán)境，其中特別是處理好與美國和西方發(fā)達國家的關(guān)系，不與之為敵，亦使之不與我為敵。這一點為什么非常重要? 因為這是中國改革和現(xiàn)代化所不可缺少的外部條件。”某教授還說，須知韜光養(yǎng)晦不是什么權(quán)宜之計，而是處理與外部世界關(guān)系的重大方針，具有國策的意義。……在當(dāng)代中國，建立新體制，實現(xiàn)現(xiàn)代化，是最大的事情，悠悠萬事，唯此為大。所以，在國際大局上，最重要的就是要為此提供長期穩(wěn)定的良好的國際環(huán)境。”

良好的國際環(huán)境，誰不向往?但是在階級社會，和平不是可以祈求得來的。在中國歷史上所發(fā)生的戰(zhàn)爭，哪一個是我們主動打的?抗日戰(zhàn)爭，從1931年日本侵占我東北，我們不戰(zhàn)而退，一直退到華北，退讓了整整7年，國土一步步地淪喪，和平求來了嗎?迎來的是南京大屠殺。事實證明抗戰(zhàn)的勝利是我們堅持八年抗戰(zhàn)打出來的。

抗美援朝戰(zhàn)爭是我們要打的嗎?是人家打到了鴨綠江邊，飛機的炸彈已經(jīng)炸到了我們的頭上，我們接受抗日戰(zhàn)爭的教訓(xùn)不得不迎戰(zhàn)的。所以有沒有“長期穩(wěn)定的良好的國際環(huán)境”不是我們一家能夠決定的。以為只要我們不想打仗，就可以不打，只是天真的幻想。

第九條，牢記“中國要警惕右，但主要是防止左”。某教授說，“如同在歷史上一樣，右固然會帶來危害，但左始終是、仍然是共產(chǎn)黨及其事業(yè)所面臨的最大威脅最大危害”“因為一般地說，右翼黨容易過右，左翼黨容易過左，所以右翼黨應(yīng)主要防右，左翼黨須主要防左。共產(chǎn)黨是左翼的黨，容易發(fā)生且發(fā)生后不容易糾正的問題是過左，因此警惕右，但主要是防止左，不僅是一條深刻的歷史經(jīng)驗，而且是共產(chǎn)黨的一條發(fā)展規(guī)律、執(zhí)政規(guī)律。”

以歷史唯物主義的觀點來看無產(chǎn)階級隊伍中的”左”和右。無論“左”和右都是主觀唯心主義，脫離現(xiàn)實的主觀主義思維的結(jié)果。因此對我們改造世界的斗爭，都是有害的。解決的辦法，根據(jù)黨的歷史經(jīng)驗是通過“自我革命”的黨內(nèi)整風(fēng)來解決。

現(xiàn)在的危險，主要是帝國主義對社會主義國家的和平演變。蘇東的紅旗落地，教訓(xùn)極為沉痛、深刻。我們必須牢牢記取。

第十條，“漸進改革，關(guān)鍵在進，不進必退。”這是不是就是“天天拱卒”的意思。

十條經(jīng)驗，既脫離馬克思主義理論的指導(dǎo)，又脫離中國社會的實踐的現(xiàn)實。完全是反映、體現(xiàn)了某教授強烈的主觀愿望。這樣的思想，無論是“左”還是右，都不可能指導(dǎo)我國的社會主義經(jīng)濟走出困境，迎接光明。

科學(xué)技術(shù)發(fā)展到人工智能的歷史階段，從生產(chǎn)力的角度理解，全世界作為一個有機生產(chǎn)系統(tǒng)，有計劃、按比例的進行生產(chǎn)和分配。都已經(jīng)沒有困難。

而生產(chǎn)的私人所有制與生產(chǎn)社會化的矛盾，歷史證明只有通過經(jīng)濟危機才能痛苦地得到解決，使全世界人人心寒。為什么我們不能在世界人民共同占有生產(chǎn)資料的條件下，有計劃、按比例地生產(chǎn)世界人民所需要的一切。讓人民幸福地生活在自己創(chuàng)造的、美好的陽光下生活和生產(chǎn)呢?!

人類的理想一定能夠?qū)崿F(xiàn)，千里之行始于足下。讓我們在解決中國問題的同時，向著世界的大同邁進吧!