摘要：人工智能技術的到來及其對我們經(jīng)濟、社會各方面的滲透與作用是不可避免的，我們只能順乎潮流，積極作為，從容應對。人工智能技術，像歷史上所有新技術一樣，它的出現(xiàn)，正好迎合了資本家或業(yè)主及其整個資產(chǎn)階級的需要，他們的階級本性決定了他們會把它的所有作用都運用到極致，加強對全社會勞動者的剝削與統(tǒng)治。馬克思主義的科學理論和世界社會主義建設的歷史經(jīng)驗告訴我們，只有社會主義才能趨利避害，揚長避短，堅持以人民為中心，有計劃、有選擇地利用好人工智能技術來為人民服務，為社會服務。這樣，就可避免因人工智能技術的出現(xiàn)與應用而造成大規(guī)模勞動人口失業(yè)的災難性后果。

一

斗轉(zhuǎn)星移，逝者如斯!呼喚已久的第四次新技術革命，不經(jīng)意間，以人工智能為代表的新技術就進入了我們的日常生活。它來得如此之快、如此之猛，完全超乎人們的預料，簡直是迅雷不及掩耳。前些年，人們還在為網(wǎng)上閱讀、網(wǎng)上購物、網(wǎng)上理財和微信支付等感到詫異與困惑，如今剛剛習慣了這些，從詫異與困惑中走出來，卻突然又碰上了無人商店、無人車間、無人工廠、無人廚房、無人餐廳、無人駕駛等等新奇事件的到來。所有這些，都是因為人工智能出現(xiàn)給我們帶來的新景象。

人工智能是什么?人工智能，是一種模擬人類智能的超級新技術。它的出現(xiàn)，使機器能夠像人一樣進行學習與思考，從而能夠自主地從事各種工作，完成各種任務。人工智能不是一種單一的技術，它涵蓋了深度學習、計算機視覺、自然語言處理等多種技術和算法。它的出現(xiàn)，可以為企業(yè)提供高效的自動化解決方案，解放人力資源，完成人工操作，提高生產(chǎn)效率，增進產(chǎn)品質(zhì)量。此外，還可減少工業(yè)事故的發(fā)生和環(huán)境污染等問題。因而，它能更好地幫助企業(yè)迅速提高效率，增強競爭力和經(jīng)濟效益，推動社會經(jīng)濟更好、更快發(fā)展。人工智能的普及和應用，不僅可推動生產(chǎn)方式的變革，而且還會帶來人的生活方式的改進，使人的生活變得更快捷、更便利、更舒適，更有質(zhì)量。

但是，人工智能技術的出現(xiàn)與發(fā)展，也給我們社會帶來了許多新的問題與挑戰(zhàn)，這首當其沖的就是人們的就業(yè)問題，尤其是那些傳統(tǒng)性產(chǎn)業(yè)里的就業(yè)人員，不可避免地會面臨著失業(yè)的巨大威脅與危險。因為，這里的勞動程序化、機械性、重復性極高、極大，因而被人工智能技術代替的可能性也就極高、極大。如傳統(tǒng)的呼叫服務業(yè)、零售業(yè)、銀行業(yè)、普通會計、文秘、翻譯、司機(貨車、出租車、網(wǎng)約車、公交車司機)，甚至連醫(yī)生、教師、律師等都難得幸免。有專家預測，一旦人工智能技術得到普及，那么就會有上億、甚至幾億的勞動者下崗，成為失業(yè)人員。據(jù)有關方面提供的資料顯示，僅呼叫服務業(yè)有1700萬、零售業(yè)有5761萬、銀行業(yè)有607萬(國有380萬)、翻譯服務業(yè)有538萬、各類司機1761萬(包括貨運司機700萬、出租車司機280萬、網(wǎng)約車司機680萬、公交車司機101萬)、外賣與快遞小哥有1228萬(分別為738萬、490萬)。上述所有一共1億多勞動人口。如果再加數(shù)以億計的傳統(tǒng)加工制造業(yè)可能被替代的勞動人口以及全社會的所謂靈活就業(yè)人員，那可就是一個讓人看了就心驚的數(shù)字。

事實表明，人工智能技術的到來對我們的就業(yè)帶來的威脅與挑戰(zhàn)是巨大的，并且隨著形勢的發(fā)展，還會越來越緊張。這就是擺在我們面前的一個比天都還要大的大難題。如何面對與化解這個難題也是新時代對我們的一項重大考驗，必須慎重對待。

二

面對已經(jīng)開始的巨大的就業(yè)威脅與挑戰(zhàn)，我們該怎么辦?有朋友主張，既然威脅與挑戰(zhàn)來自人工智能技術，那么，我們就應該拒絕它，抵制它，不讓它與一個個鮮活的勞動人口爭崗位、搶飯碗。對此，筆者認為不可!這是因為科學技術、包括人工智能技術，它的發(fā)展都有其自身的規(guī)律，這是一種客觀存在，不會以任何人的意志為轉(zhuǎn)移。在客觀規(guī)律面前，我們只能正確地認識它、利用它，決不可熟視無睹，視而不見，更不可反向發(fā)力，拒絕它，抵制它。不然，我們就會遭到它的報復，在就業(yè)的困局中越陷越深，甚至釀出更大的社會困局。所以，在人工智能技術向我們走來的時候，我們只能因勢利導，順勢而為，把它的消極作用限制在最小范圍與最低限度。

另外須知，我國現(xiàn)在從生產(chǎn)力發(fā)展水平看，雖然取得了前所未有的巨大發(fā)展，成了世界第二大經(jīng)濟體，但是，若從生產(chǎn)關系考察，我國仍然處于社會主義的初級階段。在現(xiàn)階段，私有制經(jīng)濟、尤其是資本主義經(jīng)濟的普遍存在，資本邏輯與市場經(jīng)濟法則的作用已經(jīng)廣泛且深入展開，成了我國經(jīng)濟運行與發(fā)展的“決定性”力量。這也是一件不可否認的基本事實。

現(xiàn)在，人們普遍關心的問題是，在資本邏輯與市場經(jīng)濟法則的作用已經(jīng)成為我國經(jīng)濟運行與發(fā)展的“決定性”力量的大局之下，我們到底能不能有效面對與化解人工智能技術帶來的就業(yè)威脅與挑戰(zhàn)?為了回答這個問題，我們有必要回顧一下資本主義經(jīng)濟發(fā)展的歷史。

回顧歷史，使我們看到，資本主義經(jīng)濟依它的本性，對科學技術天生具有一種特別的親和力、吸引力與高超的轉(zhuǎn)化能力。一方面，資本家或業(yè)主要利用科學技術的力量來打擊、戰(zhàn)勝同業(yè)競爭對手(包括國際上的對手)，獲得壟斷利潤，確立自己的壟斷地位，實現(xiàn)其千年帝國的美夢。當年的大英帝國和當代的美利堅的一些大牌公司無不是利用最先進的科學技術來控制全行業(yè)、乃至全世界，實現(xiàn)與鞏固自己世界霸權地位的。

另一方面，資本家或業(yè)主也要利用科學的力量來加強對雇傭工人的剝削與統(tǒng)治。眾所周知，科學技術，本質(zhì)上是一種觀念形態(tài)的東西，除了社會科學之外，任何一種自然科學和技術，它對任何人并不具有進行剝削與統(tǒng)治的現(xiàn)實力量。自然科學和技術要想獲得實現(xiàn)對他人進行剝削與統(tǒng)治的力量，必須物化，即與一定的物相結(jié)合，產(chǎn)生出一定形式的勞動資料，如機器或自動化的機器體系等。否則，它就無法實現(xiàn)對他人的剝削與統(tǒng)治。馬克思指出：科學技術，或“在機器上實現(xiàn)了的科學，作為資本同工人相對立。而事實上，以社會勞動為基礎的所有這些對科學、自然力和大量勞動產(chǎn)品的應用本身，只表現(xiàn)為剝削勞動的手段，表現(xiàn)為占有剩余勞動的手段，因而，表現(xiàn)為屬于資本而同勞動對立的力量。”[1]421還指出：“單個機器工人的局部技巧，在科學面前，在巨大的自然力面前，在社會的群眾性勞動面前，作為微不足道的附屬品而消失了;科學、巨大的自然力、社會的群眾性勞動都體現(xiàn)在機器體系中，并同機器體系一道構成‘主人’的權力。”[2]464所以，資本家或業(yè)主利用科學技術的力量來加強對雇傭工人的剝削與統(tǒng)治，往往都是利用機器或自動化機器體系這種典型的勞動資料來實現(xiàn)的。機器或自動化機器體系的產(chǎn)生，就使資本家或業(yè)主利用科學技術來加強對雇傭工人的剝削與統(tǒng)治變成了現(xiàn)實。關于這一點，馬克思在《資本論》中作了詳盡的考察與研究，給人以深刻的啟迪。

第一，機器或自動化機器體系的使用不僅使工作日再次得到了延長，而且也加強了工人的勞動強度。

馬克思指出:“如果說機器是提高勞動生產(chǎn)率，即縮短生產(chǎn)商品的必要勞動時間的最有力的手段，那末，它作為資本的承擔者，首先在它直接占領的工業(yè)中，成了把工作日延長到超過一切自然界限的最有力的手段。”[2]441-442不僅如此，而且還成了打破“工作日的一切道德界限”的最有力的手段。[2]447另外，機器的使用，在資本主義條件下，還是增加工人勞動強度的最有力的手段。馬克思指出：“不言而喻，隨著機器的進步和機器工人本身的經(jīng)驗積累，勞動的速度，從而勞動的強度，也會自然增加。”[2]447因為它既提高了機器的速度，又擴大了同一個工人看管的機器數(shù)量。[2]452由此，就迫使雇傭工人為資本家或業(yè)主提供了更多的剩余勞動，加重了對雇傭工人的剝削程度。

第二，機器或自動化機器體系的使用使勞動力商品發(fā)生貶值，使資本在增加人身剝削材料的同時也提高了對他們的剝削程度。

這是因為，機器或自動化機器體系的使用，使勞動力生產(chǎn)與再生產(chǎn)的費用減少，從而使勞動力商品發(fā)生了貶值。尤其是當大量婦女、兒童被趕入勞動力市場之后更是如此。另外，機械力的應用降低了生產(chǎn)過程對勞動者體力耗費的要求，同時不又由于程序化的操作降低了對勞動者智力與技術水平的要求。于是，它不遺余力地將婦女、兒童都趕進勞動力市場，擴大了資本對工人的剝削與統(tǒng)治范圍。這正如馬克思指出的：“就機器使肌肉力成為多余的東西來說，機器成了一種使用沒有肌肉力或身體發(fā)育不成熟而四肢比較靈活的工人的手段。因此，資本主義使用機器的第一個口號是婦女勞動和兒童勞動!這樣一來，這種代替勞動和工人的有力手段，就立即變成了這樣一種手段，它使工人家庭全體成員不分男女老少都受資本的直接統(tǒng)治，從而使雇傭工人人數(shù)增加。”[2]433馬克思還指出：“機器把工人家庭的全體成員都拋到勞動市場上，就把男勞動力的價值分到他全家人身上了。因此，機器使男勞動力貶值了。……現(xiàn)在，一家人要維持生活，四口人不僅要給資本提供勞動,而且要給資本提供剩余勞動。因此，機器從一開始，在增加人身剝削材料，即擴大資本固有的剝削領域的同時，也提高了剝削程度。”[2]433-434

第三，機器或自動化機器體系的使用，使資本的有機構成不斷提高，導致大量勞動者失業(yè)，成為資本主義過剩的勞動人口。

由于機器或自動化機器體系的使用，使大批雇傭工人失去了工作，成了資本主義的過剩勞動人口。過剩勞動人口的存在是資本主義生產(chǎn)方式的必然產(chǎn)物，同時又是在資本主義生產(chǎn)方式存在與發(fā)展的必要條件。利用大量過剩勞動人口的存在，成了資本家進一步加強對在業(yè)工人剝削與統(tǒng)治的天然利器。馬克思指出：科學技術在生產(chǎn)過程中的使用，“勞動生產(chǎn)力越是增長，資本造成的勞動供給比資本對工人的需求越是增加得快。工人階級中就業(yè)部分的過度勞動，擴大了它的后備軍的隊伍，而后者通過競爭加在就業(yè)工人身上的增大的壓力，又反過來迫使就業(yè)工人不得不從事過度勞動和聽從資本的擺布。工人階級的一部分從事過度勞動迫使它的另一部分無事可做，反過來，它的一部分無事可做迫使它的另一部分從事過度勞動”。[2]697-698

正是因為這樣，所以，在資本主義條件下，失業(yè)，或過剩勞動力的存在是必然的，不可避免的。盡管資產(chǎn)階級的政治家們信誓旦旦、言之灼灼，決心要消滅失業(yè)，但這些都不過是一種為了爭選票或安撫窮人的伎倆而已。

第四，機器或自動化機器體系還是資本家用來加強對工人進行統(tǒng)治乃至鎮(zhèn)壓的最強有力武器。

馬克思指出：“勞動資料作為資本——而且作為資本，自動機在資本家身上獲得了意識和意志——就具有一種欲望，力圖把有反抗性但又有伸縮性的人的自然界限的反抗壓到最低限度。而且，由于在機器上勞動看來很容易，由于婦女和兒童比較溫順馴服，這種反抗無疑減小了。”[2]442“應用和發(fā)明機器是為了同活勞動的要求直接相對抗，機器成了壓制和破壞活勞動的要求的工具。”“因此，在這里還存在著勞動的客觀條件——過去勞動——與活勞動相異化的情況，這種異化使勞動的客觀條件變成活勞動的對抗性的對立物，結(jié)果，過去勞動，其中包括勞動的一般社會力，自然力和科學，直接變成了一種武器，這種武器部分是用來把工人拋向街頭，把他變成多余的人，部分是用來剝奪工人的專業(yè)和消除以專業(yè)為基礎的各種要求，部分是用來使工人服從工廠中精心建立的資本的君主專制和軍事紀律。”[3]566

正因為如此，所以，當時的一些空想社會主義的思想家就曾幽默地把使用機器大生產(chǎn)的資本家工廠稱作“溫和的監(jiān)獄”。這正好從另一方面對此作了注釋。由于這樣的原因，所以，科學技術或自動化的機器體系自然就成了歷來資本家或業(yè)主剝削工人與統(tǒng)治工人最受青睞的手段與工具。

現(xiàn)在出現(xiàn)的人工智能技術，較之以往的機器或自動化機器體系具有更多的優(yōu)勢，成為新時代的業(yè)主求之不得的致富手段。這里，除了效率更高、質(zhì)量更好、工藝更精、安全系數(shù)更高等優(yōu)勢之外，最受業(yè)主們親睞的是它不講報酬、不要福利、無需社保，甚至連最基本的休息時間都免了。它從服役上崗的那一刻起，可以日以繼夜、夜以繼日地一直干到徹底報廢為止，并且溫順馴服，沒有脾氣，恭恭敬敬聽業(yè)主的指揮，兢兢業(yè)業(yè)地干活，樣樣產(chǎn)品都能做到極致。如此等等，等等。所有這些是一般機器或最大化機器體系無所能及的，也是一般工人所無法比擬的。所以，用人工智能技術代替工人的活勞動便成了業(yè)主們夢寐以求的事。

凡是明眼人都看到，在人工智能技術剛剛出現(xiàn)的時候，各路消息傳來，所有的業(yè)主都歡呼雀躍，趨之若鶩，一致打定主意，決意要用人工智能技術代替活勞動。于是乎，無人商店、無人車間、無人工廠、無人廚房、無人餐廳、無人駕駛便競相登場，遍地開花，正在形成一股越來越強勁的社會潮流。并且，人工智能技術的使用，使所有業(yè)主從中收獲了他們從來都沒有獲得過的經(jīng)濟實惠，收獲的滋味一直甜到了他們的心底。最新資料顯示，凡是搶先使用人工智能技術的企業(yè)，股市天天跳漲，甚至跳到了漲停。如天邁科技收盤連續(xù)三個20cm漲停，星網(wǎng)宇達三連板，阿爾特盤中最高漲超18%，萊賽激光和萬隆光電盤中最高漲超17%，高新興盤中最高漲超16%，康盛股份、力帆科技、意華股份、動力新科收盤均漲停……。①頃刻間，這些公司真是財運亨通，一路賺得盆滿缽滿，讓所有同行業(yè)主垂涎三尺。

事實就是這樣明確地告訴所有的中國業(yè)主，在對內(nèi)對外高度開放、中外資本競爭呈現(xiàn)出一片白熱化的狀態(tài)下，要想使自己的企業(yè)千年不倒，永葆青春活力，必須充分利用人工智能技術來改造和武裝自己的企業(yè)，為之賦予科學的屬性、乃至人的智慧與“靈魂”，使之以最低的成本、最快的速度、最優(yōu)的質(zhì)量為社會提供最好的產(chǎn)品，以獲得新的歷史條件下的發(fā)展權與壟斷權。否則，必然被同行無情地淘汰出局，永遠不得翻身。

上述可見，利用最先進的科學技術成果、包括當今出現(xiàn)的人工智能技術，以實現(xiàn)和加強對工人階級剝削與統(tǒng)治，是一代又一代資本家或業(yè)主及整個資本主義生產(chǎn)方式的固有本質(zhì)屬性。所以在我們今天的社會，想要讓他們拒絕、抵制人工智能技術只能是一些天真朋友的一廂情愿與如意算盤，是根本不可能的。因而，想要在資本廣泛存在，并且已經(jīng)占據(jù)我國國民經(jīng)濟“5、6、7、8、9”(在有些地區(qū)甚至是4個9或5個9)的大背景下，應對和化解因人工智能技術的使用而帶來的就業(yè)威脅與挑戰(zhàn)也是根本不可能的。

三

既然問題是如此尖銳地擺在我們的面前，那我們是否就沒有了應對這種威脅與挑戰(zhàn)的能力與對策嗎?否!

為什么?上述可知，歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的機器或自動化機器體系，以及當今出現(xiàn)的人工智能技術，之所以會造成規(guī)模巨大勞動人口的失業(yè)，完全是資本主義生產(chǎn)方式，具體來說，就是科學技術資本主義使用方式的結(jié)果，而決不是這些先進的科學技術本身所造成的。一旦資本主義生產(chǎn)方式在我們社會中消失，或按照馬克思科學社會主義理論建立起來的強大的公有制體系，那么矛盾與問題自然就可迎刃而解了。由此，人工智能技術給我們帶來的就業(yè)威脅與挑戰(zhàn)也就煙消云散了。馬克思在《資本論》第一卷的第2版中有個很特別的注釋(116a)，其中指出：“因此，在共產(chǎn)主義社會，機器的作用范圍將和在資產(chǎn)階級社會完全不同。”[2]431由此我們應該進一步明白，由于“機器的作用范圍”“完全不同”，因而它的作用的后果也會“完全不同”。其中之一就是不會再有規(guī)模巨大的勞動人口的失業(yè)。在世界社會主義各國的建設史上，都不曾有過這種情況。這就是最好的證明。

在世界社會主義各國的建設史上，為什么不曾有過規(guī)模巨大的勞動人口的失業(yè)這種現(xiàn)象呢?因為我們實行的都是社會主義公有制。社會主義的公有制為什么就可以避免規(guī)模巨大的勞動人口的失業(yè)現(xiàn)象的產(chǎn)生呢?這是因為，這樣的經(jīng)濟制度與經(jīng)濟體制，消除了資本主義生產(chǎn)方式的所固一切弊端與所有缺陷。

第一，社會主義公有制的建立，使生產(chǎn)資料、包括所有被物化了的科學技術失去了資本的屬性，進而也使勞動者從資本的奴役對象變成了生產(chǎn)資料及企業(yè)的主人，乃至國家與社會的主人。

眾所周知，任何形式的生產(chǎn)資料都是人類的一種謀生手段，然而在資本主義社會，它卻變成了資本，成了資本家或業(yè)主對雇傭勞動的所有權與支配權。它可以突破勞動者的生理界限與社會道德界限的約束，甚至還會得到國家法律的保護，去強制占有雇傭勞動者的勞動成果。但是，一旦到了社會主義社會，生產(chǎn)資料、包括所有被物化了的科學技術就不再是資本了，而成了“擴大、豐富和提高工人的生活的一種手段。”[4]48這時，工人即勞動者不再是被生產(chǎn)資料奴役的對象，他們獲得了解放，變成了生產(chǎn)資料及企業(yè)的主人，乃至國家與社會的主人。

第二，社會主義公有制的建立，使社會生產(chǎn)的目的發(fā)生了根本改變，真正由唯利是圖轉(zhuǎn)移到了以人民為中心的軌道上來。

在資本存在的社會里，由于資本固有本性使然，使生產(chǎn)無論是其微觀上、還是宏觀上都可以無視社會絕對多數(shù)人生存與發(fā)展的需要，而專門為了滿足資本家或業(yè)主、乃至整個資產(chǎn)階級發(fā)財致富的貪欲，把對剩余價值生產(chǎn)與占有置于至高無上的地位。這就是正如馬克思所指出的那樣，賺錢或生產(chǎn)剩余價值是這個社會生產(chǎn)方式?jīng)Q定性動機與唯一目的，也是支配全部社會生產(chǎn)的絕對規(guī)律。然而，在社會主義社會，由于資本的消失，剩余價值規(guī)律的作用也就終止了。這時，人們的生產(chǎn)也就不再是為了資本家或業(yè)主獲得盡可能多的剩余價值而拼命，相反，而是“以所有的人富裕為目的”[5]199“保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，……保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用”，[6]299真正由唯利是圖轉(zhuǎn)移到以人民為中心的發(fā)展軌道上來。

第三，社會主義公有制的建立，擺脫了資本主義市場經(jīng)濟固有的惡意競爭與無政府狀態(tài)，使社會生產(chǎn)、乃至全部經(jīng)濟實現(xiàn)了有計劃的、自覺的發(fā)展。

恩格斯早年曾指出：“由于社會將剝奪私人資本家對一切生產(chǎn)力和交換手段的支配權以及他們對產(chǎn)品的交換和分配權，……社會將按照根據(jù)實有資源和整個社會需要而制定的計劃來管理這一切，所以同現(xiàn)在的大工業(yè)經(jīng)營方式相聯(lián)系的一切有害的后果，將首先被消除。危機將終止。”[7]687這種對未來社會生產(chǎn)有計劃的發(fā)展是恩格斯(包括馬克思)是始終不渝的主張。40多年后，在他著述《社會主義從空想到科學的發(fā)展》一文時再一次告訴人們：“一旦社會占有了生產(chǎn)資料，商品生產(chǎn)就將被消除，而產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治也將隨之消除。社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計劃的自覺的組織所代替。個體生存斗爭停止了。于是，人在一定意義上才最終地脫離了動物界，從動物的生存條件進入真正人的生存條件。人們周圍的、至今統(tǒng)治著人們的生活條件，現(xiàn)在受人們的支配和控制，人們第一次成為自然界的自覺的和真正的主人，因為他們已經(jīng)成為自身的社會結(jié)合的主人了。”[6]300

可見，在社會主義條件下，由于社會主義公有制和計劃經(jīng)濟體制的建立，不再有“產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治”和“個體生存斗爭”的存在，使全社會的勞動者“最終地脫離了動物界”，“進入真正人的生存條件”。由此，勞動者便成了“自然界的自覺的和真正的主人”、“社會結(jié)合的主人”，實現(xiàn)了人的真正解放。

第四，社會主義公有制可以使全社會勞動者及其國家秉持“獨立自主、自力更生”的指導思想與建設理念，使我們在處理國際經(jīng)濟關系時不接受世界霸權主義國家的霸凌與霸道，不與西方資本主義世界經(jīng)濟接軌，始終保持國家經(jīng)濟、政治、文化各方面的主權完整。

在我們中國，“獨立自主、自力更生”是我們黨集100年革命與建設實際斗爭的寶貴經(jīng)驗的結(jié)晶，也是我們戰(zhàn)勝國內(nèi)外一切強敵與困難的重要法寶。有了這一條，就會使我們在處理國際經(jīng)濟關系和其他各種復雜問題時，自有我們自己的原則、立場、規(guī)矩與準繩，決不會不受制于人，更不會接受世界霸權主義國家的霸凌與霸道。

綜上所述，所有這些就是我們社會主義的優(yōu)勢，戰(zhàn)勝一切困難與挑戰(zhàn)的法寶。試問：既然社會主義公有制的建立，使生產(chǎn)資料、包括物化的科學技術失去了資本的屬性，資本與勞動者的對立與對抗不再存在，那么企業(yè)、乃至社會還會把先進的科學技術、包括人工智能技術作為剝削廣大勞動者，生產(chǎn)和占有更多剩余價值的手段嗎?既然社會主義公有制擺脫了資本邏輯與市場經(jīng)濟法則的作用，那么企業(yè)、乃至社會還會把先進的科學技術、包括人工智能技術作為打擊和戰(zhàn)勝競爭對手的武器嗎?既然社會主義勞動者及其國家秉持“獨立自主、自力更生”的指導思想與建設理念，不接受世界霸權主義國家的霸凌與霸道，不與西方資本主義世界經(jīng)濟接軌，那么這樣的國家還會被國際資產(chǎn)階級誘導或打壓，按照資本主義的方式來使用科學技術、包括人工智能技術嗎?如此等等。所以，只要我們堅持踐行科學社會主義的發(fā)展方向與發(fā)展道路，就可避免人工智能技術給我們帶來的威脅與挑戰(zhàn)，包括因人工智能技術的使用而產(chǎn)生的就業(yè)難題。

拙作寫到這里，或許會有朋友質(zhì)疑，認為筆者是反對或拒絕使用人工智能技術的。對此，筆者明確告訴所有這樣看法的朋友，本人的上述意見，旨在說明我們要利用社會主義制度的優(yōu)越性，抵御人工智能技術對我國經(jīng)濟可能帶來的負面影響，尤其是對就業(yè)帶來的巨大威脅與挑戰(zhàn)，并不反對利用人工智能技術來發(fā)展我國的社會主義經(jīng)濟以及推進整個現(xiàn)代化建設事業(yè)。對于人工智能技術，我們要作出科學的、實事求是的分析與評價，做到有計劃、有選擇的利用。即凡是可能與廣大勞動者爭飯碗、威脅其就業(yè)的領域，一定要持慎重態(tài)度。那種希望用人工智能技術來代替活勞動，讓大批勞動者失業(yè)，以期實現(xiàn)自身利潤最大化的想法與做法都是錯誤的，要不得的，必須堅決制止。凡是能減輕或避免可能給廣大勞動者的健康、乃至生命帶來威脅或災難性后果的領域，應該采取積極態(tài)度，一定要用好人工智能技術，將那里的勞動者一個不留地完全解放出來，還他們的安全、健康與愉悅，讓他們和其他所有勞動者一樣過上幸福、甜蜜與有尊嚴的生活!

至于在國際經(jīng)濟交往和技術(包括人工智能技術)交流方面，我們當然要敞開胸懷，互通有無，虛心學習。但是，我們更要保持自主、獨立的政治定力，堅決維護國家主權與尊嚴，拒絕被人利用，牽著鼻子走，亦步亦趨;也要避免陷入他人設置的惡意競爭的陷阱，打消耗戰(zhàn)。這里用得著毛主席所說的“你打你的，我打我的”戰(zhàn)略戰(zhàn)術，充分發(fā)揮我們社會主義制度的獨特優(yōu)勢，另辟蹊徑，善于創(chuàng)新，敢于超越，搶占當代科學技術制高點，用當今世界上最先進的科學技術建設好我們自己的國家。

四

綜上所述，筆者的結(jié)論就是，人工智能技術的出現(xiàn)與應用對我們經(jīng)濟、社會各方面的滲透與作用是不可避免的，我們只能順乎潮流，積極作為，從容應對。人工智能技術，像歷史上所有新技術一樣，它的出現(xiàn)，正好迎合了資本家或業(yè)主及其整個資產(chǎn)階級的需要，他們的階級本性決定了他們會把它的所有作用運用到極致，加強對全社會勞動者的剝削與統(tǒng)治。所以，在資本普遍存在的社會，要想避免它對社會帶來的危害是絕對是不可能的。用數(shù)學家的話說：“無解!”馬克思主義的科學理論和世界社會主義建設的歷史告訴我們，只有社會主義和公有制才能趨利避害，揚長避短，堅持以人民為中心，利用好人工智能技術，造福人民，造福社會。這樣，就可避免因人工智能技術的出現(xiàn)與應用而造成大規(guī)模勞動人口失業(yè)的災難性后果。

注釋：

①每日怡見：無人駕駛和800萬網(wǎng)約司機的飯碗(紅色文化網(wǎng)2024年07月13日05:00北京)

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集(第26卷上)[M].北京：人民出版社，1975.

[2]馬克思恩格斯全集(第23卷)[M].北京：人民出版社，1972.

[3]馬克思恩格斯全集(第47卷)[M].北京：人民出版社，1979.

[4]馬克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社，2009.

[5]馬克思恩格斯文集(第8卷)[M].北京：人民出版社，2009.

[6]馬克思恩格斯文集(第9卷)[M].北京：人民出版社，2009.

[7]馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社，2009.

微信掃一掃，進入讀者交流群

獻一朵花： 鮮花數(shù)量：