最近這么多年以來(lái)，不少出版社出版了許多有關(guān)曾國(guó)藩的日記、書信、文章，一時(shí)間鋪天蓋地，來(lái)勢(shì)洶洶。在那段時(shí)間，我確實(shí)感覺(jué)有點(diǎn)懵。在我們小時(shí)候接受教育的年代，當(dāng)時(shí)的報(bào)刊書籍一直都說(shuō)曾國(guó)藩是鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的劊子手。這怎么一下子就成了正面人物了? 這其中到底發(fā)生了什么情況。

自從全國(guó)除人民出版社以外，幾乎所有的出版社都由原來(lái)的事業(yè)單位轉(zhuǎn)制成企業(yè)之后，出版社的生存壓力一直都很大?，F(xiàn)在找到一個(gè)曾國(guó)藩的選題，而且也不用支付版稅，所以很多出版社也就趨之若騖、一擁而上，也就不難理解了?？赡艹霭娌块T已經(jīng)估計(jì)到他們出版這么多有關(guān)曾國(guó)藩的書，會(huì)有人提出異議。于是他們祭出一個(gè)他們自以為是的法寶為自己辯解。他們說(shuō)，毛澤東在年輕時(shí)代，對(duì)曾國(guó)藩曾經(jīng)有過(guò)極為推崇的觀點(diǎn)。這些出版部門認(rèn)為，他們抬出這樣一桿大旗來(lái)，那些不滿和反對(duì)出版曾國(guó)藩有關(guān)書籍的意見(jiàn)也就該無(wú)言以對(duì)了。

他們搞的這一手確實(shí)很厲害，而且也很惡毒。毛主席在年輕時(shí)代推崇曾國(guó)藩，也是因?yàn)樵鴩?guó)藩是一個(gè)復(fù)雜的人物，在很多方面有其獨(dú)到之處，如治學(xué)、為人、帶兵、做事，還有在官場(chǎng)上的各種帶有自律性的規(guī)范，讓一般人感覺(jué)到曾國(guó)藩的確不凡。然而，曾國(guó)藩的這些所謂本事、能力，不過(guò)都是在維護(hù)已經(jīng)腐敗的封建王朝，維持這個(gè)腐敗封建王朝的茍延殘喘。他殘暴地鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，是代表封建統(tǒng)治者和地主階級(jí)，對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的殘酷鎮(zhèn)壓和殺戮。這種殺戮嚴(yán)重地破壞了中國(guó)很多南方地區(qū)農(nóng)村的社會(huì)生產(chǎn)力。

1926年3月18日，毛主席在《紀(jì)念巴黎公社的重要意義》一文中寫道，打倒太平天國(guó)出力最多的是曾國(guó)藩，他當(dāng)時(shí)是地主階級(jí)的領(lǐng)袖。曾國(guó)藩是團(tuán)練出身，團(tuán)練即是地主階級(jí)壓迫農(nóng)民的武力，他們見(jiàn)洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一班農(nóng)民革命，于他們不利，遂出死力來(lái)打倒他。故太平天國(guó)之事，不是滿漢的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)是農(nóng)民和地主的階級(jí)斗爭(zhēng)。

這個(gè)時(shí)候的毛主席，已經(jīng)接受了馬克思列寧主義的理論教育，開始站在唯物史觀的立場(chǎng)上，用唯物史觀的觀點(diǎn)來(lái)分析歷史人物。

說(shuō)實(shí)話，曾國(guó)藩確實(shí)有兩把刷子，有過(guò)人之處。毛主席青年時(shí)代對(duì)他的推崇也是有一定道理的。只是那個(gè)時(shí)候毛主席也只是從曾國(guó)藩個(gè)人的一些品質(zhì)上和風(fēng)格上了解曾國(guó)藩。當(dāng)毛主席接受了馬克思列寧主義理論之后，特別是積極投身于革命之后，對(duì)這個(gè)地主階級(jí)的代表人物，對(duì)這個(gè)曾經(jīng)殘酷鎮(zhèn)壓農(nóng)民革命的劊子手的看法，就已經(jīng)發(fā)生改變了。至少在毛主席看來(lái)，雖然對(duì)曾國(guó)藩這個(gè)歷史人物，不能否定他的一切，但是他在根本的階級(jí)立場(chǎng)上，對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程的影響上，都是負(fù)面的。單從這一點(diǎn)來(lái)看，這個(gè)歷史人物在根本的方面是起著反面作用的。

蔣介石也極為推崇曾國(guó)藩。他甚至在很多方面都要模仿曾國(guó)藩。只是他的模仿就是一個(gè)東施效顰。在維護(hù)他所代表的半殖民地半封建主義的反動(dòng)統(tǒng)治當(dāng)中，他極力用曾國(guó)藩這個(gè)歷史人物來(lái)作為國(guó)民黨官員們的榜樣，讓他們效仿。蔣介石推崇曾國(guó)藩的出發(fā)點(diǎn)就是要強(qiáng)化和鞏固國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治。

曾國(guó)藩在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，手段非常殘暴，他不僅屠殺太平天國(guó)的戰(zhàn)士，就連太平軍駐扎過(guò)的地方所居住的老百姓，曾國(guó)藩也照殺不誤，一個(gè)都不肯放過(guò)。所以人稱“曾剃頭”。有人問(wèn)他為什么要?dú)⑦@么多人，他說(shuō)，殺了這些老百姓，太平軍就沒(méi)有老百姓來(lái)支持他們了，太平軍也就無(wú)法生存了。殺光了老百姓，才能從根本上剿滅太平軍。這不就代表著封建地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民革命所擁有的最殘忍最兇惡的仇恨嗎?

曾國(guó)藩所謂在治學(xué)、為人、帶兵、做事上有著過(guò)人之處，不過(guò)是反映了在封建王朝的末期所展現(xiàn)出來(lái)的一種回光返照。它不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，只是表現(xiàn)出落后勢(shì)力的垂死掙扎。今天某些人仍然在大力追捧曾國(guó)藩，到底出于什么樣的目的，我們不好盲目揣測(cè)。但有一點(diǎn)可以肯定，這只能是又一波歷史虛無(wú)主義的泛濫。為曾國(guó)藩招魂，既要否定太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的正當(dāng)性與合理性，也是要否定在那之后產(chǎn)生的新民主主義革命。在某些人內(nèi)心深處，封建時(shí)代的這些所謂歷史人物都是光彩照人的，是今天的人們需要效仿的。

正如秦檜的書法再好，今天也沒(méi)有人敢于把他的字公然掛出來(lái)。那么曾國(guó)藩的那些所謂本事，為什么還要向今天的年輕一代大力推崇? 我們中國(guó)歷史上優(yōu)秀的人才多的是，可以作為年輕人榜樣的歷史人物也并不少。某些人為什么一定要把曾國(guó)藩推出來(lái)，他們的居心敢于公示于天下嗎?

1969年1月，毛主席在一次談話中說(shuō)，曾國(guó)藩是地主階級(jí)最厲害的人物，近代中國(guó)人尤其是湖南人，從權(quán)貴政要、志士仁人到青年學(xué)子，大多佩服曾國(guó)藩，佩服其治學(xué)為人和帶兵做事，其政治立場(chǎng)和作為，自是站在歷史進(jìn)步反面的，但他畢竟是個(gè)復(fù)雜的人，有著多種身份的人，是個(gè)很多方面留下自己影響的人物， 所謂“道德文章，冠冕一代”，是中國(guó)封建專制階級(jí)最后一尊政治偶像。

封建專制階級(jí)的最后一尊政治偶像，還是送到歷史的博物館里為好，不需要讓它跑出來(lái)，像香港電影中，穿著滿清官服的僵尸一樣，在今天的社會(huì)中漫游，而為那個(gè)舊時(shí)代招魂。

對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，不能只看小節(jié)，而不看大節(jié)。某些人們所推崇的曾國(guó)藩，主要也是從曾國(guó)藩的這些所謂小節(jié)的方面敘述得細(xì)致入微。但是對(duì)于他站在封建統(tǒng)治者的立場(chǎng)上，對(duì)農(nóng)民的殘酷殺戮完全無(wú)視，只字不提，這種對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)與方法就存在著很大的問(wèn)題。大節(jié)錯(cuò)了，小節(jié)再完美，這樣的歷史人物也不可能是一個(gè)正面的人物。一個(gè)歷史人物，如果只是私德很好，但在大是大非面前站錯(cuò)了立場(chǎng)，這樣的歷史人物的總評(píng)價(jià)還是要被否定的。

過(guò)去，我們也出版過(guò)一些舊時(shí)代歷史人物的文章或者著作，但是總要附之以對(duì)其的批判文章。或許今天看來(lái)，這樣的批判未必都非常深刻，有的可能也未必非常精準(zhǔn)。然而這樣的批判是絕對(duì)不可缺少的。今天，那些出版部門以及某些學(xué)者，對(duì)曾國(guó)藩這樣的歷史人物，對(duì)他的著作、文章、書信和日記，除了大加贊揚(yáng)，甚至稱之為一個(gè)完人之外，一點(diǎn)批評(píng)的觀點(diǎn)都不曾表達(dá)出來(lái)。這到底是在證明這樣的出版社、這樣的學(xué)者，他們的立場(chǎng)到底站在歷史的進(jìn)步的一邊，還是站在反動(dòng)的一邊嗎?

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