資本是中性的。

這是我聽到的最有迷惑性，又最愚蠢的觀點(diǎn)。持這種觀點(diǎn)的人里面不乏大量的教授、專家，最諷刺的是，這里面還有不少是研究馬克思主義的教授、講師之類的人。

說什么資本是中性的概念，可以為資本家服務(wù)，也可以為人民服務(wù)，完全看它掌握在誰的手里。

這種觀點(diǎn)的泛濫，意味著形而上學(xué)的泛濫，意味著資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的泛濫。

為什么說它是形而上學(xué)，因?yàn)樗耆窃谟霉铝ⅰ㈧o止的觀點(diǎn)看問題。

他們所說的資本是指什么呢?無非是貨幣資本、人力資本、商品資本、以及各種生產(chǎn)資料如設(shè)備、原材料、土地資本等等。

你但凡孤立地去看其中任何一項(xiàng)要素，如貨幣、人力、生產(chǎn)資料，都只是參與社會(huì)生產(chǎn)的一個(gè)要素，是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的參與者。所以表面看上去，好像是沒有什么好壞之分的。你能說這塊地不是中性的嗎?你能說這臺(tái)機(jī)器不是中性的嗎?當(dāng)然是。

可問題的本質(zhì)根本不在這里，這些所有的生產(chǎn)要素，絕不可能以一種抽象的、孤立的方式自己創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富出來。社會(huì)要進(jìn)行生產(chǎn)，這些生產(chǎn)要素之間必然要結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，要在不斷的運(yùn)動(dòng)過程中才能進(jìn)行生產(chǎn)。這些生產(chǎn)要素之間是聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)著的，而絕不可能是孤立和靜止的。

比如，要蓋一棟樓，難道蓋這棟樓的各種生產(chǎn)要素之間能自行結(jié)合就把樓蓋出來了嗎?不會(huì)啊。它一定是要確定了土地所有權(quán)、資金所有權(quán)、勞動(dòng)力所有權(quán)、分配關(guān)系、合作關(guān)系等等，然后才能在這個(gè)規(guī)則下把樓蓋起來。蓋一棟樓是這樣，生產(chǎn)一輛汽車，一臺(tái)電腦不也都是這樣嗎?

如果這些要素都是孤立、靜止的，也就是你們說的中立的，你想怎么擺弄就怎么擺弄，你想怎么安排生產(chǎn)就怎么安排生產(chǎn)，那哪里還會(huì)有什么生產(chǎn)過剩啊?哪里還會(huì)有什么消費(fèi)不足啊?

之所以會(huì)有資本主義的內(nèi)生性矛盾，原因是什么?就是因?yàn)樵谫Y本主義社會(huì)里面，這些資本要素之間，必須要按照資本主義的生產(chǎn)關(guān)系才能進(jìn)行生產(chǎn)。如果資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)開始阻礙生產(chǎn)力的時(shí)候，它就不能再進(jìn)行生產(chǎn)了。

這是一種什么樣的生產(chǎn)關(guān)系?

就是列寧總結(jié)的那樣：

在這種生產(chǎn)關(guān)系里面，生產(chǎn)資料是私人占有制，土地、工廠、原料設(shè)備、資金等等都是少數(shù)人的，人民大眾什么也沒有或者差不多什么也沒有，所以只好去當(dāng)雇傭工人。勞動(dòng)者生產(chǎn)出來的商品價(jià)值，他們只能拿走以工資支付給他們的那一部分，剩余的部分要以剩余價(jià)值的形式被資本家拿走。而工資那一部分的價(jià)值就是剛好能夠勉強(qiáng)維持勞動(dòng)力再生產(chǎn)的價(jià)值，從形式上看就是勉強(qiáng)養(yǎng)活自己家庭的價(jià)值。所以，生產(chǎn)商品的勞動(dòng)者永遠(yuǎn)不可能在市場(chǎng)上買完他們所生產(chǎn)的全部商品，于是生產(chǎn)過剩與消費(fèi)不足的矛盾就必然表現(xiàn)出來。

現(xiàn)代社會(huì)，因?yàn)樾庞秘泿诺母叨劝l(fā)展，當(dāng)生產(chǎn)過剩的時(shí)候，我們可以用未來二十年，三十年的債務(wù)去承接過剩的產(chǎn)能。但這不過是暫時(shí)地把矛盾往后拖延了而已，所以也有經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)說：“從長期看，我們都死了”。這話有部分道理，但并不全對(duì)。因?yàn)閺拈L期看，資本主義生產(chǎn)關(guān)系是要死的，矛盾是要爆發(fā)的，但是再放長遠(yuǎn)一點(diǎn)看，總會(huì)有新的生產(chǎn)關(guān)系代替它，沒有一種生產(chǎn)關(guān)系是永恒的，歷史的發(fā)展總是螺旋式上升，波浪式前進(jìn)。

所以不要再說什么資本是中性的，是工具，是要素。貨幣為什么能夠成為資本?是因?yàn)樗軌蛸I到生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力進(jìn)行生產(chǎn)，從而掠奪剩余價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了資本的增殖。為什么它具有這樣的資本屬性，是因?yàn)樯鐣?huì)的生產(chǎn)是按照資本主義的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行生產(chǎn)的，生產(chǎn)資料私人占有，勞動(dòng)者啥也沒有，只能出賣自己的勞動(dòng)力給資本家以換取養(yǎng)活自己的工資。如果生產(chǎn)資料私有制被廢除了，勞動(dòng)者不需要再出賣勞動(dòng)力給資本家，生產(chǎn)出來的價(jià)值不再有剩余價(jià)值被私人所掠奪，那時(shí)候貨幣就不再具有資本屬性了，它就回歸了一般等價(jià)物的功能，這個(gè)時(shí)候資本也就不再是資本了。

問題是如此的顯而易見，那些鼓吹資本是中性的人，難道可以找到一種生產(chǎn)要素，是可以擺脫一定的生產(chǎn)關(guān)系而獨(dú)立進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)的嗎?

所有的生產(chǎn)要素必然要結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，而我們今天之所以把那些生產(chǎn)要素稱之為資本，就是因?yàn)樗鼈兌际前凑召Y本主義的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行生產(chǎn)，于是它們都有了掠奪剩余價(jià)值以實(shí)現(xiàn)自我增殖的屬性。這種情況下，勞動(dòng)者是處于一種被掠奪的、極端不利的地位的，這會(huì)造成馬克思在《資本論》里面所說的那樣：“在一極是財(cái)富的積累，同時(shí)在另一極，即在把自己的產(chǎn)品作為資本來生產(chǎn)的階級(jí)方面，是貧困、勞動(dòng)折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累。”——《資本論》

就這還能是中立的嗎?

還有人說，很多老板都賠錢破產(chǎn)了，它怎么掠奪了?

這種觀點(diǎn)把邏輯搞反了，資本家是資本的人格化的代理人，正是因?yàn)槟悴荒軒椭Y本增殖了，不能給資本掠取利潤了，所以你不能繼續(xù)充當(dāng)它的人格化身，你被它踢出局了，它要去尋找更好的投資渠道以實(shí)現(xiàn)自己的增殖。資本不斷集中，不斷積累，不斷走向壟斷的過程，不就是大批的中小資本破產(chǎn)的過程嗎?這在資本的運(yùn)動(dòng)積累過程中不是隨處可見的嗎?

所以很多人還簡單地認(rèn)為這些中小資本的破產(chǎn)，是工人要求漲工資，要求更好的勞動(dòng)權(quán)益保障造成的，于是進(jìn)一步搞降本增效，極限壓縮工人的生存空間。這種做法完全背道而馳，要說勞動(dòng)力成本，勞動(dòng)力任勞任怨，還有哪個(gè)地方比得上我們，內(nèi)需問題不一樣成為最大的問題嗎?中小資本不是該破產(chǎn)的還是破產(chǎn)嗎?

當(dāng)然，你從個(gè)體的某個(gè)資本家去看，肯定是希望只要自己的企業(yè)活下去就好，而內(nèi)需不足的情況下，個(gè)體能選擇的唯一的辦法又似乎只有降本增效。所以從這個(gè)角度去看，其實(shí)我們所說的無產(chǎn)者的斗爭，并不是一些人理解的狹隘的與某個(gè)私人資本的斗爭，而是與整個(gè)的代表資產(chǎn)階級(jí)的，以資本主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)制度的斗爭。

如果我們?nèi)匀挥靡环N孤立、靜止的觀點(diǎn)去理解資本，把各種生產(chǎn)要素看作孤立、靜止的狀態(tài)，把資本看作一種中立的工具，而看不到它們要進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)，要形成社會(huì)生產(chǎn)力，就必然要結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，就必然要在這種生產(chǎn)關(guān)系下按照增殖的運(yùn)動(dòng)規(guī)律去展開生產(chǎn)，那么我們就根本不懂得什么是資本，也就根本不可能為今天的問題找到出路。

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