近來，由于美加快“重返亞太”戰(zhàn)略步伐，日本不斷在東海點火，菲律賓在南海掀浪，日菲越試圖互為“知音”。當(dāng)釣魚島野心“巧遇”南海陰謀之時，日菲越等喜笑顏開，一拍即合。在域外勢力的推波助瀾下，日越、日菲關(guān)系發(fā)展迅速，企圖聯(lián)手構(gòu)筑對華包圍圈。為維護周邊地區(qū)持久和平，防止我海上島礁及海域再受侵犯和瓜分，當(dāng)前我方必須堅持積極的斗爭，同時更要采取靈活的斗爭策略。靈活斗爭強調(diào)的是斗爭手段的運用，講究靈活性在于提升斗爭的實效性。靈活斗爭的特點是及時性和求是性，堅持一切從實際出發(fā)，不靜止停滯的看問題，符合斗爭中因地制宜、隨機應(yīng)變的思想。斗爭中必須時刻保持高度的清醒認(rèn)知，一勞永逸的斗爭策略是沒有的，不加分析的極端教條主義必須堅決反對。

反對不加分析的盲目主義。盲目主義的表現(xiàn)是思想意識中占據(jù)主流的主觀主義和教條主義。主觀主義和教條主義不僅不利于斗爭，反而會貽誤斗爭、破壞斗爭。毛澤東在《反對本本主義》中提到，“為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。盲目地表面上完全無異議地執(zhí)行上級的指示，這不是真正在執(zhí)行上級的指示，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙方法”。盲目主義其實是不求創(chuàng)新的守舊主義，習(xí)慣性的犯懶惰主義錯誤，拿著先輩們的智慧和策略不加分析、不結(jié)合實際的搬用套用，一味地執(zhí)行，這是典型的教條思想。一個方針政策的最大生命力就是因時因勢而變，不受時空地域所限，能夠根據(jù)斗爭的實際情況作出變化和調(diào)整。必須善于掌握具體的變化，及時靈活地改變某些過高的斗爭策略，拋棄死硬公式，進行靈活的游擊戰(zhàn)爭，配合各種斗爭方式，才能順利堅持，得到勝利。因而，在收復(fù)南沙被侵占的島礁時，對不同國家必須要以不同的方針、對策，視情況而靈活處置。

反對不加警惕的和平主義。缺少警惕和沒有憂患意識的和平心理，不做戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備，是保守僵化的和平主義。所謂“運用之妙，存乎一心”，這個“妙”字就是靈活性。靈活不是妄動，靈活是基于客觀情況的審時度勢。在同周邊海洋國家及區(qū)外勢力斗爭中，應(yīng)做到靈活巧妙，不能一講和平就忘記戰(zhàn)爭，視和平居于絕對地位。堅持靈活斗爭就是在作和平努力的同時，不放棄武力的準(zhǔn)備和運用，和平解決與武力運用均是斗爭手段，不加警惕的和平主義會使國家陷入危亡境地，沒有斗爭的和平則是假象的和平。靈活手段的運用必須服務(wù)于和平戰(zhàn)略的大局。“為了保持和平的國際環(huán)境，不要主動惹事，維持現(xiàn)狀吧”。這是只顧目前、缺乏長遠(yuǎn)考慮的狹隘認(rèn)識。和周圍國家保持友好睦鄰關(guān)系，營造一個和平的國際環(huán)境固然重要，但應(yīng)以不損害主權(quán)和國家尊嚴(yán)為原則。對于那些猖狂挑釁、強奪硬搶的強盜行為，決不能姑息遷就、放縱寬容。事實證明，單一的外交斗爭、抗議聲明不能迫使侵略者有所收斂，相反他們膽子可能會越來越大，更加肆無忌憚，如不采取果斷措施，讓現(xiàn)狀繼續(xù)維持下去，必將后悔莫及，遺恨千古。對于侵略成性、背信棄義的菲越等瓜分南沙的行徑，必須從實力地位出發(fā)給予嚴(yán)厲警告，也讓其它占島國家以冷靜思考，迫使其自覺接受政治方式歸還侵占我方的島礁。因而斗爭中必須兩手并舉，綜合運用。堅持積極的武力準(zhǔn)備以贏得海洋的永久和平。

反對不加限制的讓渡主義。堅持靈活斗爭并不等于不加限制的任意讓渡，不加限制的任意讓渡會導(dǎo)致無原則的妥協(xié)、無條件的讓步，最終損害的是國家和人民利益。輕易作結(jié)或不對等的讓步可能造成歷史性的嚴(yán)重被動與不利。必須提前加以預(yù)防和警惕。當(dāng)前必須要統(tǒng)一思想，尤其是高層人士的認(rèn)識，海洋國土和大陸國土一樣，主權(quán)同等重要，神圣不可侵犯。堅決批判“經(jīng)濟至上”理論：現(xiàn)在中心任務(wù)是經(jīng)濟建設(shè)，只要經(jīng)濟搞得好，國土稍差一點沒有太大關(guān)系，收復(fù)失地會影響經(jīng)濟發(fā)展速度，只要大原則不變，忍讓點就忍讓點。堅決批判“無限慷慨”理論：大國不應(yīng)有損大國風(fēng)范，應(yīng)做到寬容大度，主動讓渡能換取和平。堅決批判“一旦用兵”理論：現(xiàn)在是和平崛起，一旦用兵會影響和諧發(fā)展局面；中國現(xiàn)在還不夠強大，一旦用兵會影響睦鄰關(guān)系；現(xiàn)在合作是主流，一旦用兵會影響戰(zhàn)略機遇期；和平解決是唯一的選擇，一旦用兵會影響百姓的正常生活。堅決批判“割地有理”理論：遇到強勁對手割地，不割地會爆發(fā)戰(zhàn)爭，損失慘重；遇到不相上下對手讓地，不讓地會引起戰(zhàn)爭，兩敗俱傷；遇到弱小對手送地，不送地輕易地出手，于心不忍；遇到流氓無賴棄地，不棄地會糾纏不休，永無寧日。以上觀點雖只是社會民眾的個別看法，但不容忽視，長此以往，令人十分擔(dān)憂。

反對不加維權(quán)的維穩(wěn)主義。不加維權(quán)的維穩(wěn)主義是保守的投降主義。維穩(wěn)固然重要，但維穩(wěn)的同時更要注重維權(quán)，沒有維權(quán)作基礎(chǔ)，維穩(wěn)就是空談。要避免那種重維穩(wěn)而控維權(quán)的畏難性心理。穩(wěn)定是相對的，權(quán)利是絕對的。一味地把維穩(wěn)看得至高無上，就不是真正地維穩(wěn)，相反，卻可能因為權(quán)利的喪失而導(dǎo)致不穩(wěn)。過分地看重維穩(wěn)，雖能獲得一時之穩(wěn)定，但喪失可能是國家權(quán)利，甚至是關(guān)鍵性的核心利益，最終換來的穩(wěn)定也是?；贾€(wěn)。在事關(guān)國家利益上，要突出維權(quán)，維權(quán)就是維穩(wěn)，維權(quán)越堅實，維穩(wěn)越牢固，維權(quán)與維穩(wěn)二者并不矛盾。因此，在海洋爭端問題上，要始終堅持維權(quán)不動搖，堅決杜絕不加維權(quán)的維穩(wěn)主義，片面地強調(diào)維穩(wěn)而忽略維權(quán)，輕則會導(dǎo)致國家應(yīng)有的利益不保，重則會導(dǎo)致國家內(nèi)部產(chǎn)生動蕩，因而維權(quán)必須得以高度重視。

斗爭結(jié)果建構(gòu)秩序規(guī)則，只有占據(jù)有利的斗爭形勢，才會在最終談判中處于主動。復(fù)雜的背景決定斗爭將是長期的。因而，斗爭中必須靈活變化斗爭策略，企求一錘子買賣，一蹴而就，一勞永逸，似不現(xiàn)實。要緊密配合政治、外交、經(jīng)濟、軍事斗爭，強力捍衛(wèi)海洋主權(quán)。 

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