不要等到槍響了再抓武裝

一個正確的認(rèn)識，往往需要經(jīng)過多次的反復(fù)，才能夠完成。

“槍桿子里出政權(quán)”，這個在今天看來再明白不過的道理，在當(dāng)時卻是“多么痛的領(lǐng)悟”。我們黨從1921年建立，在幽暗的歲月中摸索，在血的教訓(xùn)中反思，直到1927年，才在黨的“八七”會議上提出這一思想。

必須“用武裝的革命反對武裝的反革命”，正是有了這樣的認(rèn)識，我們黨在南昌城頭打響了“石破天驚第一槍”。這一聲槍響，吹響了武裝斗爭的號角，點燃了中國革命的星星之火，隨后經(jīng)過不懈地奮斗，逐漸在中國大地上形成燎原之勢。

在那個烽火連天的年代，“中國軍隊的廣大官兵，在前線流血戰(zhàn)斗，中國的工人、農(nóng)民、知識界、產(chǎn)業(yè)界，在后方努力工作，海外華僑輸財助戰(zhàn)，一切抗日政黨，除了那些反人民分子外，都對戰(zhàn)爭有所盡力”。把廣大人民群眾動員起來、武裝起來，陷敵人于人民戰(zhàn)爭的汪洋大海，是我們?nèi)〉酶锩罱K勝利的法寶。英國元帥蒙哥馬利曾用“進得去出不來”6個字對人民戰(zhàn)爭威力作出評價，可謂貼切而又形象。

今天，盡管昔日的硝煙已經(jīng)散去，但戰(zhàn)爭的達(dá)摩克利斯之劍依然懸在頭上。這把“劍”會不會落下來，何時會落下來，取決于諸多因素，更關(guān)鍵的是取決于我們自己。“你準(zhǔn)備不好，敵人就來了；你準(zhǔn)備好了，敵人反而不敢來”。和平從來不是別人施舍的，而是靠自己去爭取的。想要遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，必須時刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。

我們的軍隊是人民軍隊，我們的國防是全民國防。“時刻準(zhǔn)備著”是軍人的使命，也是每一個公民尤其是各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)。這個準(zhǔn)備首先是思想準(zhǔn)備。“戰(zhàn)爭起源于人之思想，故務(wù)須于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障。”建黨初期，我們因為“認(rèn)識不到”而沒有抓住“槍桿子”，為此付出了慘痛代價。今天如果因為“認(rèn)識不足”“重視不夠”，而沒有抓好武裝工作，一旦有事，就可能陷入被動的境地。

對各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部而言，抓經(jīng)濟建設(shè)是主業(yè)，抓武裝工作同樣是主責(zé)。然而現(xiàn)實中，仍有少數(shù)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部對待武裝工作“說起來重要，忙起來次要，做起來不要”，究其根子是和平思想作祟。思想上解除武裝，無異于把和平的主動權(quán)、戰(zhàn)爭的主導(dǎo)權(quán)交給了別人。

南京大屠殺慘絕人寰，一位幸存者在回憶時寫道：“我們可能永遠(yuǎn)不懂5個日本鬼子就可以押著2000人去屠殺，這是多么可怕的事情??！”這警示我們：思想上解除武裝比手中放下武器更為可怕。

“在拿槍的敵人消滅以后，不拿槍的敵人依然存在，他們必然地要和我們做拼死的斗爭，我們絕不可以輕視這些敵人。”在戰(zhàn)爭面前，最大的敵人其實是我們自己，戰(zhàn)勝敵人首先是戰(zhàn)勝自己。和平時期，更需要槍口向內(nèi)、刀刃向己，消滅和平思想這個“不拿槍的敵人”。

平時是戰(zhàn)時的基礎(chǔ)，戰(zhàn)時是平時的檢驗。人民戰(zhàn)爭這個法寶永遠(yuǎn)不能丟，抓武裝工作一刻不能等，如果等到槍響了再抓武裝，一旦戰(zhàn)爭的暴風(fēng)雨來臨，等待在前方的可能就是恥辱。唯有抓緊平時武裝工作的點滴積累，才能匯聚人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。唯有人人能點燃心中的“烽火臺”，方能筑起國家安全的鋼鐵長城。

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