茶余飯后，談了一些看法，朋友們要我寫下來。不是論，不是談，閑聊幾句。

一、教養(yǎng)。

    要懂得感激和贊美。

    父母應(yīng)該時常問孩子，誰又幫助了你？一定要讓孩子學(xué)會感激，心里總是充滿感激而不是抱怨。感激的眼神是溫暖的，抱怨的眼神是冷酷的。溫暖的眼神融化冰雪，冷酷的眼神溝壑縱橫。懂 得感激的孩子會有無盡的善緣。

    父母要啟發(fā)孩子發(fā)現(xiàn)身邊的美，要學(xué)會發(fā)自內(nèi)心的去贊美。再丑的人也有美的地方，再糟糕的事物也有其存在的價值。發(fā)現(xiàn)美和價值，并大聲地說出來，讓更多的人看到他們的美和價值，讓 更多的人坦然面對他們的缺陷與苦難。

    感激是慈，慈的眼里充滿了善；贊美是悲，悲的心中充滿了仁。懂得感激和贊美，所有人都會喜歡你、善待你、幫助你、成全你。天地都能接收到你的慈悲，會慷慨地賜福與你。時來天地皆 同力，什么也難不倒，一直到老。

二、學(xué)養(yǎng)。

    要懂得質(zhì)疑和辯證。

    疑問是學(xué)問的起點。越是貌似真理的東西，越應(yīng)該提出深刻的質(zhì)疑。儒家的思想正確嗎？為什么說半部論語治天下？為什么五四先賢要打倒孔家店？懂得質(zhì)疑的孩子，就學(xué)會了獨立思考。能 夠獨立思考的孩子，才能獨立地面對人生。

    辯證是學(xué)問的深化。沒有絕對真理，要允許激烈辯論，要鼓勵詳實論證。不能輕易地肯定或否定，類似于評價文革或改革，讓孩子自己去研究。我們唯一可以奉獻(xiàn)的，是全部的資料，是不同 的方法。在辨證中，學(xué)養(yǎng)會一天天地豐厚。

    疑問是尋路，辯證是探路。孩子們的路必須自己走。父母為孩子鋪路，那是父母最大的無明。沒有了質(zhì)疑精神，孩子就容易迷信；沒有了辯證思維，孩子就變得教條。迷信和教條了，就容易 被控制甚至被奴役。精神的自由，才是父母給予孩子的最慷慨饋贈。

三、成就。

    要懂得包容與創(chuàng)新。

    包容是入世的前提。首先要融入社會，其次要連接群眾，最后要形成力量。所有的這一切，都需要包容。魯迅和毛澤東最懂農(nóng)民，魯迅辛辣地批判了阿Q、小D、吳媽，毛澤東卻帶領(lǐng)阿Q、小D 、吳媽建立了新中國。包容才有力量，包容才能成功。

    創(chuàng)新是成就的保障。所有的成功均來源于創(chuàng)新。創(chuàng)，就是革命，革一切舊事物的命；新，就是嘗試，試前人未曾發(fā)現(xiàn)的可能。玻璃不能導(dǎo)電，玻璃卻可以導(dǎo)光，電訊于是就變成了光訊。賢人 立法，小人遍天下；小人立法，天下皆賢人。為什么不去試一試呢？

    包容是舍得，創(chuàng)新是精進(jìn)。不脫下厚厚的包裝，如何能如魚得水；不打破僵化的模式，如何能煥發(fā)出勃勃生機。父母的愛，不是親自對危險進(jìn)行屏蔽，而是提供應(yīng)對危險的智慧和勇氣。不破 不立，成就說到底是艱險的再平衡。

四、出世。

    要懂得依止和歸慈。

    依止是最大的智慧。知足確實很難做到，知止就更難做到了，依止是人生的最高境界。依行而止，就是在運動中平穩(wěn)地停下來。難道，一切的努力不是為了成功嗎？錯了，最大的成就就是終 結(jié)成功！身體休止，是為了靈魂的出行。幸而得止，所余皆福，是為幸福。

    歸慈是對自己的悲憫。歸慈涉及修行，不太容易解說了。舉例說，你的身體榮華富貴，你的靈魂卻污泥濁水；你自己在光明中享樂，你的靈魂卻在黑暗中漂泊。是時候，讓身體寧靜下來，讓 靈魂得到頤養(yǎng)和升華。若有未來，這就是安頓未來；若有來生，這便是籌備新生了。

    依止是幸，歸慈是福。為人父母，誰不愿意孩子幸福。你愿意為孩子預(yù)備一所豪華的別墅，你為什么不給孩子的靈魂安一個家。流浪的靈魂在激流中沉浮，無止且無歸??！善護(hù)念，才是對孩 子最偉大的教化！何必非要等到孩子變成蒼蠅或老虎呢？

    最好的教育，是以身示教，是以情化育。真正的教育，是教育自己，而不是教育孩子。對了，你心中能存一方凈土，你的孩子就會有一個真正的家。

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