關(guān)于錢學(xué)森之問，以前寫過一篇文字?，F(xiàn)在仍然有人不斷提出這個(gè)問題，所以也想就這個(gè)問題做進(jìn)一步的思考。

　　對(duì)比中國，我查了一下蘇聯(lián)和蘇聯(lián)之前的沙俄的一些情況。大致在網(wǎng)上查了一下，蘇聯(lián)時(shí)期，獲得諾貝爾獎(jiǎng)的有14人，也有人說有15人。差的那一個(gè)是蘇聯(lián)所謂氫彈之父薩哈羅夫。查了以后，才知道，薩哈羅夫所獲的不是諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)，而是和平獎(jiǎng)。至少在我這里，諾貝爾和平獎(jiǎng)名聲不是太好。連達(dá)賴都拿了和平獎(jiǎng)，薩哈羅夫的和平獎(jiǎng)也就是個(gè)味兒事。

　　沙俄時(shí)代，對(duì)俄羅斯科學(xué)與教育事業(yè)影響較大的應(yīng)該是彼得大帝。他不僅努力學(xué)習(xí)西歐的科學(xué)技術(shù)與工業(yè)，也大力改革了俄羅斯陳舊和腐朽的政治體制。他要求貴族子弟必須上學(xué)讀書，如果不上學(xué)讀書，是不可以繼承爵位的。

　　沙俄時(shí)代偉大的科學(xué)家羅蒙諾索夫出生的時(shí)候，也是彼得大帝在位的時(shí)候。羅蒙諾索夫在現(xiàn)代科學(xué)領(lǐng)域里有不少建樹，對(duì)于俄羅斯的科學(xué)與教育事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了很大的作用。他親手創(chuàng)立了莫斯科大學(xué)，這對(duì)俄羅斯的科學(xué)與教育事業(yè)的發(fā)展起了重要的作用。

　　羅蒙諾索夫生活在十八世紀(jì)的俄羅斯，而到二十世紀(jì)之初或者說十月革命之時(shí)的俄羅斯，依然是一個(gè)只被認(rèn)可的農(nóng)業(yè)國。但是，那個(gè)時(shí)候的俄羅斯，比起1949年的中國來說，還是有一定工業(yè)化基礎(chǔ)的。在蘇聯(lián)時(shí)代，蘇聯(lián)的科學(xué)與教育有著迅猛地發(fā)展，不論是不是獲得多少諾貝爾獎(jiǎng)，但蘇聯(lián)時(shí)代的科學(xué)大師確實(shí)是有一些的。當(dāng)然，比起德國和美國來說，蘇聯(lián)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人并不算多。這里可能有蘇聯(lián)自身的問題，也有諾貝爾評(píng)選委員會(huì)自身的問題。

　　但是不管怎么說，蘇聯(lián)后來的發(fā)展如果從彼得大帝時(shí)算起，經(jīng)過羅蒙諾索夫的時(shí)代，到后來蘇聯(lián)進(jìn)入它自身的鼎盛時(shí)期，是走了二百年的歷程。當(dāng)然，德國自統(tǒng)一之后，到二十世紀(jì)不過是一百年前后的時(shí)間。但是德國的工業(yè)化比沙皇俄國時(shí)代的工業(yè)化，其發(fā)展要早得多，也發(fā)達(dá)得多。這為德國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。

　　美國主要是從歐洲的科學(xué)大國中吸取了大量的人才。在二戰(zhàn)爆發(fā)之后，從德國以及歐洲其他一些國家，大量的科學(xué)人才進(jìn)入美國，為美國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了最強(qiáng)大的人才庫。當(dāng)然，美國的工業(yè)化在南北戰(zhàn)爭之后，也有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。美國得天獨(dú)厚的自然條件也是其他國家所不具備的。

　　中國出現(xiàn)新式學(xué)校不過是在清廷覆滅前幾年的事。之后是軍閥混戰(zhàn)。大革命失敗后，又有新軍閥的混戰(zhàn)——蔣馮閻大戰(zhàn)。然后就是日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭。直到新中國成立時(shí)的1949年，20世紀(jì)的上半葉，中國就沒落得消停。新中國的建設(shè)，包括科學(xué)、教育、文化事業(yè)，起點(diǎn)都很低，底子都很薄。要在新中國教育的短時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)出所謂大師來，談何容易?

　　新中國出現(xiàn)的所謂大師級(jí)人物，雖然是在民國時(shí)期受的教育，但那不是民國的功勞。這些大師，幾乎無一例外是出國留過學(xué)的。而那些在人文學(xué)科中的大師們，也都是一些新的領(lǐng)域起著開創(chuàng)作用的學(xué)者。開創(chuàng)者，固然可貴，固然具有同時(shí)代最高的水平，但開創(chuàng)時(shí)期的學(xué)科水平是不可能一下子就具有很高高度的。正如文藝復(fù)興時(shí)代歐洲的大師們。他們都是開創(chuàng)者，但他們所開創(chuàng)的學(xué)科的水平在那個(gè)時(shí)代起點(diǎn)都不會(huì)很高。所以要在開創(chuàng)的基礎(chǔ)上達(dá)到一個(gè)更高的高度，難度可想而知。

　　新中國的基礎(chǔ)教育和高等教育，都經(jīng)歷了坎坷的時(shí)期。特別是文革十年，更不堪一提。所以，我以為，所謂錢學(xué)森之問，固然是需要讓人們思考的，但更重要的，那是一個(gè)努力的方向。我不認(rèn)為那應(yīng)該是對(duì)新中國教育事業(yè)的指責(zé)。

　　我們今天的基礎(chǔ)教育和高等教育，確實(shí)也存在著不少的問題。有的問題也是相當(dāng)嚴(yán)重的。但是，七十年來，新中國的教育事業(yè)為國家培養(yǎng)了大量的人才，為中國的社會(huì)主義事業(yè)建立了卓越的功勛。今天中國發(fā)展到這樣的狀態(tài)，工業(yè)化領(lǐng)域全面，發(fā)展速度位于全球前列，勞動(dòng)者素質(zhì)普遍較高，這都是新中國教育的功勞。新中國的教育事業(yè)的道路并不平坦，我們需要克服很多困難，鏟除很多荊棘與雜草，讓我們的教育事業(yè)逐漸走上一條正軌和健康的道路。這需要一個(gè)過程。七十年或者不算太短，但也不算太長。老話說，十年樹木，百年樹人。我們距離那百年，時(shí)間還是有點(diǎn)不夠的。

　　再有一個(gè)問題。所謂大師，只是一個(gè)模糊的概念。這個(gè)概念很難量化?，F(xiàn)在看到，不少領(lǐng)域都有被人稱為大師的人物。那么這樣的大師是怎么確認(rèn)的?是根據(jù)了什么樣的標(biāo)準(zhǔn)?這似乎都是模糊的，不確定的。如果是這樣的狀況，那么所謂大師的存在到底有什么意義?說一句不太好聽的話，所謂民國時(shí)期培養(yǎng)的大師，在舊中國有什么樣的用武之地?他們的存在，對(duì)于舊中國的工業(yè)化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)揮過怎樣的作用?如果沒有什么真正的作用，那么這種所謂大師存在的意義何在?可能有人會(huì)說，他們的人格魅力是很吸引人的，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)是有好處的。人格魅力?不是只有大師才會(huì)有的吧?普通勞動(dòng)者當(dāng)中就沒有可貴的人格魅力了嗎?

　　嚴(yán)格地說，我們需要人才，我們需要高質(zhì)量的人才。至于這樣的人才是不是大師，是不是應(yīng)該被稱為大師，那并不重要。我們國家在科學(xué)技術(shù)方面所取得的進(jìn)步，是人們有目共睹的?；蛘咦龀鲞@些成績的人并不會(huì)被稱為大師?？墒沁@有什么關(guān)系嗎?這其中的大多數(shù)人都是新中國培養(yǎng)出來的人才，是他們?yōu)樽鎳慕ㄔO(shè)與發(fā)展貢獻(xiàn)了了不起的力量。所以，到底是大師更重要，還是合格的人才更重要?這里不是太好比較。但畢竟是那占大多數(shù)的人才，才是中國發(fā)展與建設(shè)的脊梁。所以，對(duì)于中國來說，需要大量合格的人才對(duì)中國的建設(shè)和發(fā)展是最有利，也是最有用的。至于大師嘛，有他是錦上添花，沒他也無關(guān)緊要。

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